22短文两篇陋室铭爱莲说解读.pptx

22.短文两篇短文两篇丰华中学丰华中学 王要鲜王要鲜陋室铭陋室铭刘禹锡一、导语一、导语n同学们，古代文人表述自己的志向和情操时，往往不采用直白的方式，而常常以物为喻，写得比较含蓄，这叫做“托物言志”。这两篇短文都是托物言志的名文，文字优美，意味深远，学习时要反复诵读，用心品味，以充分领略作者的情怀，同时也要认识这种情怀产生的社会背景。二、二、文题理解文题理解陋室铭通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。三、字词准备1、正音字馨(xn)苔(ti)儒(r)牍(d)蜀(sh)2、多音字tio调素琴ti苔痕上阶绿调苔dio调动ti舌苔3、形近字儒r鸿儒读d读书蠕r蠕动犊d牛犊濡r相濡以沫牍d案牍4.一词多义一词多义l l 用于主谓之间，不译：无丝竹之乱耳用于主谓之间，不译：无丝竹之乱耳l l之之l l 倒装标志，不译：何陋之有倒装标志，不译：何陋之有l l 表示交往的人：往来无白丁表示交往的人：往来无白丁l l往来往来l l 表示来来往往的人：其中往来种作表示来来往往的人：其中往来种作 （桃花源记桃花源记）5.词类活用词类活用名：名词活用为动词，出名，著名。例句：山不在高，名：名词活用为动词，出名，著名。例句：山不在高，有仙则名。有仙则名。灵：名词活用为动词，显出灵异、例句：水不在深，灵：名词活用为动词，显出灵异、例句：水不在深，有龙则灵。有龙则灵。馨名词活用为动词，此指居室主人道德美好高尚，馨：名词活用为动词，此指居室主人道德美好高尚，可译为有了方馨。例句：惟吾德馨可译为有了方馨。例句：惟吾德馨乱：动词使动用法，使乱：动词使动用法，使受到扰乱。例句：无丝竹受到扰乱。例句：无丝竹之乱耳之乱耳劳：动词使动用法，使劳：动词使动用法，使感到劳累。例句：无案牍感到劳累。例句：无案牍之劳形之劳形1.作家常识o刘禹锡（772-840），唐代文学家。字梦得，洛阳（今河南）人，贞元进士，曾官监察御史。永贞元年（805），与柳宗元等参加王叔文集团，反对宦官和藩镇势力，失败后被贬为朗州（治所在今湖南常州市）司马。九年后被召回京城，又因游玄都观写诗讽刺保守派，外迁，任连州史。直到文宗永和元年（827）才回到长安，因裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书。有刘梦得文集。2.文体常识文体常识铭，是古代刻在器物上用于述功纪行或警戒铭，是古代刻在器物上用于述功纪行或警戒劝勉的文字，后来就成为一种文体。文辞精劝勉的文字，后来就成为一种文体。文辞精练、有韵，读起来铿锵有力；体制短小，最练、有韵，读起来铿锵有力；体制短小，最短者不足十字，与格言颇相似。文中虽然只短者不足十字，与格言颇相似。文中虽然只有有81字，却是铭辞中的长者。陋室，这里指字，却是铭辞中的长者。陋室，这里指作者任和州（今安徽省和县）刺史期间作者任和州（今安徽省和县）刺史期间（824826）在当地构筑的简易房子，作者）在当地构筑的简易房子，作者为它做铭，主要是为了表述自己的抱负和情为它做铭，主要是为了表述自己的抱负和情操，字里行间也流露出讽刺现实的意味。操，字里行间也流露出讽刺现实的意味。五、背景理解五、背景理解陋室处所的两种说法。陋室处所的两种说法。六、主题理解本文通过简要而生动的描述本文通过简要而生动的描述“陋室陋室”内外内外的情景，并用类比和例证，有力的分析证的情景，并用类比和例证，有力的分析证明了明了“陋室不陋陋室不陋”的原因，表达了作者安的原因，表达了作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的道德情操。贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的道德情操。七、结构理解七、结构理解 开头：“山”、“水”居室；“仙”、“龙”室内主人（形象比喻）居室：斯是陋室 惟吾德馨品德高尚（全文主旨）描绘 环境：苔痕上阶绿 草色入帘青景色幽雅陋室 客人：谈笑有鸿儒 往来无白丁学者文人 调素琴 阅金经安贫乐道的情趣 陋室室内 无丝竹之乱耳 案牍之劳形高洁傲岸的节操 不陋 诸葛庐、子云亭因住人有名而受景仰自比古贤居室 结尾 何陋之有因住人“德馨”而不陋高尚情趣八、写法理解1.1.本文采用托物言志的写法。本文采用托物言志的写法。2.2.本文采用反向立意的写法。本文采用反向立意的写法。3.3.本文句式整齐，对仗工巧，节奏本文句式整齐，对仗工巧，节奏分明，音韵谐美；而又变化有致，分明，音韵谐美；而又变化有致，不拘一格读起来抑扬顿挫，毫不拘一格，读起来抑扬顿挫，毫无呆板之感，表现了一种整齐美无呆板之感，表现了一种整齐美与错综美相结合的和谐美。与错综美相结合的和谐美。祝：祝：l同学们同学们 学习进步！学习进步！开心快乐每一天！开心快乐每一天！爱莲说爱莲说周敦颐一、一、文题理解文题理解爱莲说的作者用高尚品格的莲自况，对追名逐利、趋炎附势进行批评，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。二、字词准备1、正音字蕃(fn)濯(zhu)亵(xi)淤(y)噫(y)2、多音字fn可爱者甚蕃xin鲜有闻番鲜fn番茄xin鲜美3、形近字濯zhu濯洗亵(xi)亵渎擢zhu擢用衷zhng衷肠裹gu包裹4.一词多义一词多义l l 少，读少，读xian:陶后鲜有闻陶后鲜有闻 鲜鲜 l l 鲜艳，读鲜艳，读xian:芳草鲜美，落英缤纷芳草鲜美，落英缤纷 （桃花源记）（桃花源记）l l 从从出来：莲之出淤泥而不染出来：莲之出淤泥而不染 出出l l 出去：不复出焉出去：不复出焉 （桃花源记桃花源记）l l 远播，形容词作动词：香远益清远 距离长：可远观而不可亵玩焉5.词类活用词类活用蔓：名词活用为动词，长枝蔓。例句：不蔓不蔓：名词活用为动词，长枝蔓。例句：不蔓不枝枝枝：名词活用为动词，生枝杈。例句：不蔓不枝：名词活用为动词，生枝杈。例句：不蔓不枝枝远：形容词活用为动词，远播，远远的传送出远：形容词活用为动词，远播，远远的传送出去。例句：香远益清去。例句：香远益清1.作家常识o周敦颐，（公元1017-1073),宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔，道州营道（现在湖南省道县）人。历任地方官吏，曾任虔州（今江西省赣州市）通判（地位略次于州、府长官）等职。晚年在庐山莲花峰下建书堂讲书。因书堂前有发源于莲花峰的小溪，于是他就用故乡营道濂溪 给书堂命名为“濂溪书堂”。世称之为濂溪先生，卒谥元公。著有周元公集、太极图说、通书。2.文体常识文体常识说，是一种议论性的古代文体，大多是就一说，是一种议论性的古代文体，大多是就一事一物或一种现象抒发作者的感想，写法上事一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，波澜起伏不拘一格，行文崇尚自由活泼，波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。作者篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。作者周敦颐人品极高，胸怀洒落，在任南康军周敦颐人品极高，胸怀洒落，在任南康军（治所在今江西省星子县，（治所在今江西省星子县，“军军”是宋代行是宋代行政区的名称）地方行政长官时，命人在官衙政区的名称）地方行政长官时，命人在官衙一侧挖池种莲，名曰一侧挖池种莲，名曰“爱莲池爱莲池”，又托物言，又托物言志，写下了这篇文章。志，写下了这篇文章。五、背景理解五、背景理解爱莲说是周敦颐于西宁初年爱莲说是周敦颐于西宁初年(公元公元1068年）擢为南康郡守时写下的。他曾于府治东年）擢为南康郡守时写下的他曾于府治东侧开辟一块四十余丈宽长的莲池，池中建赏侧开辟一块四十余丈宽长的莲池，池中建赏莲亭，南北曲桥连岸，夏秋之交，莲花盛开，莲亭，南北曲桥连岸，夏秋之交，莲花盛开，披露含露，亭亭玉立。每当微风吹过，田田披露含露，亭亭玉立。每当微风吹过，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。先生凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，先生凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之混沌，写下了著名的爱莲说。感宦海之混沌，写下了著名的爱莲说。六、主题理解本文通过对莲可贵品质的赞美，含蓄地表本文通过对莲可贵品质的赞美，含蓄地表达了作者的人生态度：既不愿像陶渊明那达了作者的人生态度：既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。保持清白的操守和正直的品德。七、结构理解（七、结构理解（1）托物赞美莲花 言志 志行高洁陶渊明 爱菊 隐逸者 孤傲（正衬）世人 爱牡丹 富贵者 庸俗（反衬）予 爱莲 君子者 高洁质朴 生长环境 正 直 体态香气 清 高 风度气质七、结构理解（七、结构理解（2）（1）概说 ：水路草木之花可爱者甚蕃 陪衬 陶渊明独爱菊花之隐逸者（鲜）托物（2）世人甚爱牡丹花之富贵者（众）分说 予独爱莲花之君子者（独）出淤泥而不染 濯清涟而不妖 高贵品质 （3）中通外直 不蔓不枝 高尚人格 寓意 详说 香远益清 亭亭净植 洁身自好 （主旨）（赞美）可远观而不可亵玩焉八、写法理解1.1.本文托物言志、立意高远。本文托物言志、立意高远。本文托物言志、立意高远。本文托物言志、立意高远。它借赞美莲花的可爱来歌颂君子的坚贞气节，既是作者的它借赞美莲花的可爱来歌颂君子的坚贞气节，既是作者的它借赞美莲花的可爱来歌颂君子的坚贞气节，既是作者的它借赞美莲花的可爱来歌颂君子的坚贞气节，既是作者的自况，也是对追名逐利、趋炎附势的世态的批评，表现了作自况，也是对追名逐利、趋炎附势的世态的批评，表现了作自况，也是对追名逐利、趋炎附势的世态的批评，表现了作自况，也是对追名逐利、趋炎附势的世态的批评，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。文中分别赋予菊、牡丹者不慕名利、洁身自好的生活态度。文中分别赋予菊、牡丹者不慕名利、洁身自好的生活态度。文中分别赋予菊、牡丹者不慕名利、洁身自好的生活态度。文中分别赋予菊、牡丹和莲以特定的象征意义，突出地表明作者和莲以特定的象征意义，突出地表明作者和莲以特定的象征意义，突出地表明作者和莲以特定的象征意义，突出地表明作者“出淤泥而不染出淤泥而不染出淤泥而不染出淤泥而不染”这一为人立本的道德信念。这一为人立本的道德信念。这一为人立本的道德信念。这一为人立本的道德信念。“陶渊明独爱菊陶渊明独爱菊陶渊明独爱菊陶渊明独爱菊”，因为，因为，因为，因为“菊，菊，菊，菊，花之隐逸者也花之隐逸者也花之隐逸者也花之隐逸者也”，可见陶渊明隐逸的生活态度；，可见陶渊明隐逸的生活态度；，可见陶渊明隐逸的生活态度；，可见陶渊明隐逸的生活态度；“世人甚爱世人甚爱世人甚爱世人甚爱牡丹牡丹牡丹牡丹”，因为，因为，因为，因为“牡丹，花之富贵者也牡丹，花之富贵者也牡丹，花之富贵者也牡丹，花之富贵者也”，可见世人贪慕富贵，可见世人贪慕富贵，可见世人贪慕富贵，可见世人贪慕富贵的生活态度；而的生活态度；而的生活态度；而的生活态度；而“予独爱莲予独爱莲予独爱莲予独爱莲”因为因为因为因为“莲，花之君子者也莲，花之君子者也莲，花之君子者也莲，花之君子者也”，可见作者既不愿隐逸，也不贪富贵，志在坚贞不渝地君子的可见作者既不愿隐逸，也不贪富贵，志在坚贞不渝地君子的可见作者既不愿隐逸，也不贪富贵，志在坚贞不渝地君子的可见作者既不愿隐逸，也不贪富贵，志在坚贞不渝地君子的操守。在文章结尾，作者一叹真正隐逸的高士极少，二叹品操守。在文章结尾，作者一叹真正隐逸的高士极少，二叹品操守。在文章结尾，作者一叹真正隐逸的高士极少，二叹品操守。在文章结尾，作者一叹真正隐逸的高士极少，二叹品格高尚的君子罕见，三叹贪慕富贵的俗人很多，也是耐人寻格高尚的君子罕见，三叹贪慕富贵的俗人很多，也是耐人寻格高尚的君子罕见，三叹贪慕富贵的俗人很多，也是耐人寻格高尚的君子罕见，三叹贪慕富贵的俗人很多，也是耐人寻味、发人深省的。味、发人深省的。味、发人深省的。味、发人深省的。2、本文章法极为严密。、本文章法极为严密。n n开篇说：开篇说：“水陆草木之花，可爱者甚蕃水陆草木之花，可爱者甚蕃”。这是总提，。这是总提，为下文将要说到的为下文将要说到的“菊之爱菊之爱”“”“牡丹之爱牡丹之爱”“”“莲之爱莲之爱”张本，是入题的准备。接下来，先以陶渊明爱菊和张本，是入题的准备。接下来，先以陶渊明爱菊和世人爱牡丹二事作烘托，然后用世人爱牡丹二事作烘托，然后用“予独爱莲予独爱莲”一语道一语道出作者心意，这就入题了。自然说出了莲的可贵之处。出作者心意，这就入题了。自然说出了莲的可贵之处。从从“莲之出淤泥而不染莲之出淤泥而不染”到到“亭亭净植亭亭净植”几句渗透作几句渗透作者对莲的无限赞美之情，突出了莲的洁净、单纯、雅者对莲的无限赞美之情，突出了莲的洁净、单纯、雅致，致，“可远观而不可亵玩焉可远观而不可亵玩焉”则总括莲的品格。到篇则总括莲的品格。到篇末，作者再运用感叹的方式含蓄地表明了自己的人生末，作者再运用感叹的方式含蓄地表明了自己的人生态度：他既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世态度：他既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。永远保持清白的操守和正直的品德。3、语言精练，骈散相间。n n全文仅10句话，119个字，婉转曲折，摇曳多姿，既抒发了作者的情怀有讽刺了世态，寓意深刻而耐人寻味，感情深切而打动人心。文中的一些句子如“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”“菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”都是骈句。散句与骈句交错运用，读起来铿锵悦耳，顿挫有致。4、本文的立意和语言对后世都产生了影响。n n“出淤泥而不染”一句，生动形象地概括了不慕名利，洁身自好的高贵品德和坚贞操守，表明了一种颇为可贵的生活态度，是至今传诵的名句。5、莲的象征意义、莲的象征意义n n文中莲的形象是一个不可分割的整体，作者正是从这个整体出发，得出了“可远观而不可亵玩焉”的结论；有根据这个结论将莲花比作花中的君子，使莲具有象征君子美好品德的意义。具体地说，“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污，不随俗浮沉的品质；“濯清涟而不妖”象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己；“中通外直，不蔓不枝”象征君子的特立独行，正直不苟，豁达大度；“香远益清，亭亭净植象征君子美好的资质。6、对文中比喻的理解、对文中比喻的理解n n把菊花比喻为隐士，用它的抗霜，表现人的孤傲。把把菊花比喻为隐士，用它的抗霜，表现人的孤傲。把牡丹比喻为富贵人，用它的浓艳，表现人的庸俗。把牡丹比喻为富贵人，用它的浓艳，表现人的庸俗。把莲花比喻为君子，用它的清逸，表现人的清高。用莲花比喻为君子，用它的清逸，表现人的清高。用“出淤泥而不染出淤泥而不染”借喻君子不随时俗，不与黑暗势力同借喻君子不随时俗，不与黑暗势力同流合污。用流合污。用“濯清涟而不妖濯清涟而不妖”借喻君子洁身自好，不借喻君子洁身自好，不阿谀逢迎权贵。用阿谀逢迎权贵。用“中通外直中通外直”借喻君子内心豁达、借喻君子内心豁达、行为正直。用行为正直。用“不蔓不枝不蔓不枝”借喻君子纯正无邪，不拉借喻君子纯正无邪，不拉拢勾结。用拢勾结。用“香远益清香远益清”借喻君子品格高尚，声名远借喻君子品格高尚，声名远扬。用扬。用“亭亭净植亭亭净植”借喻君子卓然挺立，坚守节操。借喻君子卓然挺立，坚守节操。用用“可远观而不可亵玩焉可远观而不可亵玩焉”借喻君子端庄严肃，别人借喻君子端庄严肃，别人敬重。敬重。祝：祝：l同学们同学们 学习进步！学习进步！开心快乐每一天！开心快乐每一天！