新时代思想政治教育文化范式结构论纲_赵志业.pdf

19 2023年第2期 西北工业大学学报（社会科学版）新时代思想政治教育文化范式结构论纲赵志业摘要：在新时代背景下，对思想政治教育文化范式结构进行研究，旨在深化思想政治教育以文化人、以文育人的理论与实践研究。新时代思想政治教育文化范式结构由深层要素圈、核心要素圈、中介要素圈和外围要素圈组成一个同心圆结构。其中，深层要素圈由指导思想和人性基础所构成；核心要素圈由思想政治教育文化目标、思想政治教育文化内容和思想政治教育文化主体所构成；中介要素圈由思想政治教育文化资源、思想政治教育文化载体和思想政治教育文化方法所构成；外围要素圈由思想政治教育文化情境和思想政治教育文化环境所构成。思想政治教育文化范式的各个要素圈以及各个要素之间的互动构成了思想政治教育文化范式的运行。关键词：新时代；思想政治教育文化范式；结构；要素圈；要素中图分类号：G411文献标志码：A文章编号：1009-2447（2023）02-0019-09基金项目：国家社会科学基金“思想政治教育文化范式的构建与优化研究”（17CKS036）；陕西省教育科学“十三五”规划课题“新时代陕西高校思想政治教育文化育人的质量提升研究”（SGH18H028）；陕西省高等教育学会2021年高等教育科学研究项目“新时代高校思想政治理论课体验式教学创新研究”（XGH21049）；2022年中央高校基本科研业务费“新时代农村党员思想政治教育质量提升研究”（2452022054）作者简介：赵志业，男，山西阳泉人，西北农林科技大学马克思主义学院副教授、硕士生导师，研究方向为思想政治教育文化学和思想政治教育心理学。在思想政治教育理论创新与实践发展过程中，以文化人、以文育人一直处于重要地位。习近平总书记在全国高校思想政治工作会议上强调思想政治教育要更加注重以文化人、以文育人之后，思想政治教育以文化人、以文育人研究迎来了新的发展机遇，但也对其提出更高的要求。本文从“范式”视角，对新时代思想政治教育文化范式结构进行探讨，以期对思想政治教育以文化人、以文育人的理论研究与实践发展都有新贡献。新时代思想政治教育文化范式，是指在以习近平同志为核心的党中央的领导下，教育者文化主体用主流文化的意义与价值对受教育者文化主体进行文化建构所遵循的结构模型。新时代思想政治教育文化范式结构模型，按照各个要素的不同功能与不同地位，可以将其总结为是由深层要素圈、核心要素圈、中介要素圈和外围要素圈组成的要素圈组合，这四大要素圈构成一个同心圆结构。同时，在各个要素圈中又有着不同的要素。下面，分别对这四个要素圈以及各个要素圈的各个要素进行分别论述。一、新时代思想政治教育文化范式的深层要素圈新时代思想政治教育文化范式的深层要素圈，是指决定思想政治教育文化范式的性质与方向的要素圈。在新时代思想政治教育文化范式的深层要素圈中包括指导思想与人性基础两个基本要素。（一）指导思想从一般意义上分析，任何思想政治教育文化范式都是特定阶级或集团领导下的思想政治教育文20赵志业：新时代思想政治教育文化范式结构论纲化范式，必定以特定阶级或集团倡导的主流文化思想为指导，从而代表、反映、表达和维护特定阶级或集团的意志和利益。思想政治教育文化范式的这一特征，决定了指导思想成为思想政治教育文化范式深层结构中的一个重要组成部分。在新时代背景下，马克思主义是社会主义意识形态的旗帜与灵魂，是立党立国、兴党兴国的根本指导思想，自然也是新时代思想政治教育文化范式的指导思想。马克思主义作为新时代思想政治教育文化范式的指导思想，在内容上主要体现在马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观，以及习近平新时代中国特色社会主义思想。新时代思想政治教育文化范式坚持马克思主义的指导地位，关系到思想政治教育文化范式在对大众进行文化建构的过程中举什么旗、跟谁走以及走什么路这一关键问题，必须立场坚定、毫不含糊。具体而言，新时代思想政治教育文化范式坚持马克思主义指导地位，主要体现在以下几个方面。首先，马克思主义指导地位决定了新时代思想政治教育文化范式的性质与方向。马克思主义是中国特色社会主义保证社会主义方向的重要保障，也是中国共产党保证无产阶级性质的重要保障。新时代思想政治教育文化范式以马克思主义为指导，从根本上决定了思想政治教育文化范式的中国特色社会主义性质，决定了思想政治教育文化范式是在中国共产党领导下的为人民大众谋幸福的思想政治教育文化范式。这是思想政治教育文化范式价值性的重要体现。其次，马克思主义指导地位决定了新时代思想政治教育文化范式的科学性。马克思主义不仅是政治上的一面旗帜，而且具有科学性的学术品格。马克思主义的科学性体现在它对自然界、人类社会以及人类思维发展规律的深刻揭示：“在人类思想史上，就科学性、真理性、影响力、传播面而言，没有一种思想理论能达到马克思主义的高度，也没有一种学说能像马克思主义那样对世界产生了如此巨大的影响。”1坚持马克思主义科学性的指导，必然决定了新时代思想政治教育文化范式的科学性。新时代思想政治教育文化范式坚持马克思主义科学性的指导，一方面体现在要用马克思主义的基本立场、基本观点和基本方法对思想政治教育文化范式进行研究；另一方面体现在要用马克思主义关于思想政治教育规律、文化发展规律等规律指导思想政治教育文化范式的运行和发展。（二）人性基础思想政治教育文化范式称之为范式的首要前提是要遵循范式的基本规定。在范式的基本规定中，尤其重要的是科学共同体所达成一致并遵循的基本信念。基本信念的重要性一方面在于它是范式结构中的前提基础，对范式结构的其他组成部分发挥着重要的作用，甚至可以说是发挥着决定作用；另一方面在于基本信念属于范式结构的“硬核”部分，对其确立之后，在范式的变化发展过程中，这一部分比较难以发生改变。思想政治教育文化范式的基本前提和基本信念就是对人性的看法。人性“是人共有的、区别于动物的一般特性”2。人性问题是思想政治教育文化范式存在的依据。这是因为思想政治教育文化范式的作用对象是“人”，甚至可以说，思想政治教育文化范式就是作用于人性、为改变人性而存在的。作用于一个对象，首要的前提就是要认识这一对象，这就决定了在思想政治教育文化范式结构中需要对人性有一个全面且深刻的认识和理解。新时代思想政治教育文化范式在马克思主义的指导下，对人性的看法可以作如下总结。首先，在人性的文化未然性上，表现为人性的文化固有性与文化发展性之间的张力。虽然人性是人作为人生而固有的本性，但并不意味着人性是一成不变的。人性是由质与量组成的统一体，“从质上看，亦即从质的有无来说，人性确实完全是生而固有、一成不变的，是普遍的、必然的、不能自由选择的。但是，从量上看，亦即从量的多少来说，在一定限度内，人性确是后天习得的，是不断变化的，是特殊的、偶然的、可以自由选择的。”3人性的“质”一面，表现为人性在文化上的先天固有性。人性的“量”一面，表现为人性在文化上的后天养成性。正是人性“质”与“量”的统一，造就了人性的文化固有性与文化发展性之间的张力。人性的文化固有性就表现在人性的文化实然性。在马克思主义看来，人性的文化实然性表现为人性的自然属性、社会属性和精神属性三个方面都渗透着文化的影响并表征着特定的文化。对人的文化实21 赵志业：新时代思想政治教育文化范式结构论纲然性的这三个方面的分析不能仅仅停留在抽象的层面，而且要结合实际情况具体问题具体分析。人性文化发展性是有目标的，这一目标在理论上是由人性的文化应然性决定的。在马克思主义的指导下，人性的文化应然性体现为人对真、善、美的追求，体现为人的自由、全面、充分的发展。这是人性的文化应然性的终极目标。这一终极目标的实现是需要分阶段和步骤去实现的，而具体阶段与步骤要根据具体情况进行具体分析。其次，在人性的文化关系性层面，要在总体上坚持“社会关系的总和”这一马克思主义对人的本质的基本判断，分析社会关系的总和在文化上的表现（在此称之为文化关系的总和）以及对人性的影响。在分析人性的文化关系的总和时，在宏观上要结合新时代中国特色社会主义实际进行，在中观上要结合社会发展实际进行，在微观上要结合特定群体与个体生活世界的具体环境进行，从而对人性的文化关系性进行全面、客观与细致的理解。最后，在人性的文化转换性上，坚持人民群众是文化的创造者与发展者即人民群众是文化的主体这一马克思主义基本立场与观点，认为人与文化是相互生成与相互建构的，人与文化之间是双向互动的关系。上述三个方面的具体论述，是新时代思想政治教育文化范式对人性持有的基本看 法，它们构成新时代思想政治教育文化范式的深层信念。二、新时代思想政治教育文化范式的核心要素圈新时代思想政治教育文化范式的核心要素圈，是指在思想政治教育文化范式中处于中心地位的要素圈，它在深层要素圈的指导下对新时代思想政治教育文化范式作出最为重要的规定。在新时代，思想政治教育文化范式的核心要素圈中包括思想政治教育文化目标、思想政治教育文化内容和思想政治教育文化主体三个主要要素。（一）思想政治教育文化目标从普遍意义上讲，任何类型的思想政治教育文化范式在对人进行文化建构时基本都以两个目标为基本规定，那就是规范性目标与优化性目标。所谓规范性目标，是指让受教育者文化主体对特定阶级或集团的主流文化形成认同，以主流文化的价值与意义来指导与规范受教育者的思想与行为。所谓优化性目标，是指特定阶级或集团对人进行文化建构的过程是提升人的生命存在的过程，是促进人“更是人”的过程。同时，不论是何种类型的思想政治教育文化范式，其目标都是要对人进行文化建构，从而使人“向文而化”。“向文而化”这一目标主要由两个向度构成。第一个向度是“向内完善”，即按照特定阶级或集团对“人”的理想设定，通过思想政治教育文化范式的运行，把人提升到更高的“人”的水平与层次，从而达到人性的完善。第二个向度是“向外发展”，即按照特定阶级或集团的需要进行人的文化力量的外化，最主要的表现就是投身于特定实践从而在认识世界中改造世界。新时代思想政治教育文化范式在马克思主义的指导下、在中国共产党的领导下，以为人民谋幸福为首要宗旨。在这一首要宗旨下，新时代思想政治教育文化目标主要体现在以下几个方面。首先，在规范性目标与优化性目标上不仅都有着相关的规定，而且两个目标相互促进。具体而言，在规范性目标上体现为大众对新时代中国共产党倡导的主流文化的认同与践行。也就是大众对中国共产党倡导的主流文化形成真实的文化需要、理性的文化认知、正向的文化情感、坚强的文化意志以及积极的文化行为。在优化性目标上体现为人们的自由、全面、充分的发展提供思想政治素养层面的支持。新时代思想政治教育范式的规范性目标与优化性目标是相辅相成的。中国共产党是为人民谋幸福的政党，中国共产党倡导的主流文化代表的是人民的心声与利益，对中国共产党倡导的主流文化的认同就是对人民群众自己的诉求与利益的认同。这也就意味着思想政治教育文化范式在实现大众对中国共产党倡导的主流文化的认同的同时，也是在为人民大众的发展提供所需的素养支持。其次，在思想政治教育文化目标的两个向度上也是相互促进的。在“向内完善”这一目标向度，体现为人民大众思想道德文化素养的提升，体现为人民大众对真、善、美的追求。在“向外发展”这一目标向度，体现为人民大众能够积极投身于中国特色社会主义的伟大实践中去，能22赵志业：新时代思想政治教育文化范式结构论纲够为中华民族伟大复兴贡献自己应有的力量。新时代思想政治教育文化范式的两个目标向度都十分重要，不存在一个目标向度比另一个目标向度更重要的情况。这两个目标向度之间是相互促进的关系。正所谓实践是文化的起源与发展动力，人民大众只有投身于中国特色社会主义伟大实践中去，才能真正提升自己的思想道德文化素养。人民大众思想文化素养的提升与发展，一方面是出于“人之为人”“人成为更好的人”的价值标准的驱动，另一方面是中国特色社会主义发展对人民大众提出的素养要求，是内生动力与外在需求的统一。（二）思想政治教育文化内容从原理层面分析，在任何类型的思想政治教育文化范式结构模型中，思想政治教育文化内容是其十分核心的要素，因为它是特定阶级或集团的意志与利益最为显在的表达。同时，如果没有思想政治教育文化内容，思想政治教育文化范式就无法运行，思想政治教育文化目标也就无法达成。因此，思想政治教育文化内容也就自然处于思想政治教育文化范式核心要素圈。新时代思想政治教育文化内容包括中国特色社会主义思想文化、中国特色社会主义政治文化、中国特色社会主义道德文化和中国特色社会主义法治文化四个部分。中国特色社会主义思想文化的核心是马克思主义世界观、人生观与价值观。坚持马克思主义世界观就是要坚持辩证唯物主义和历史唯物主义。坚持马克思主义人生观就是要坚持马克思主义关于人的本质、人生理想、人生目的等方面的基本立场与基本观点。坚持马克思主义价值观就是要坚持马克思主义关于价值内涵、价值目标、价值理想等方面的基本立场与基本观点。马克思主义世界观、人生观和价值观是统一的，有什么样的世界观，就有什么样的人生观和价值观。中国特色社会主义政治文化的核心是中国特色社会主义政治意识形态。中国特色社会主义政治意识形态的价值基础是马克思主义、价值立场是以人民为中心、价值目标是人的解放与发展。中国特色社会主义道德文化的核心是中国特色社会主义道德价值观。在中国特色社会主义道德价值观中，全心全意为人民服务是核心，集体主义是道德原则。中国特色社会主义法治文化的核心是中国特色社会主义法治精神与法治价值。中国特色社会主义法治精神与法治价值主要表现在坚持中国特色社会主义的民主、自由、平等、公正等方面。新时代思想政治教育文化内容的四个方面集中体现在社会主义核心价值观之中。这是因为社会主义核心价值观以马克思主义为指导，“这个概括，实际上回答了我们要建设什么样的国家、建设什么样的社会、培育什么样的公民的重大问题。”4这三个层面全面且精准地表达了新时代思想政治教育文化内容的核心要义。不论是新时代思想政治教育文化内容的四个方面还是新时代思想政治教育文化内容的集中表达即社会主义核心价值观，都深深扎根在以中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化为内容的中国特色社会主义文化体系之中。习近平总书记指出：“在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。”5这意味着，我们要从中国特色社会主义文化体系的三个重要组成部分中深刻挖掘新时代思想政治教育的文化内容，从而使得思想政治教育文化内容更加丰富与深刻。（三）思想政治教育文化主体思想政治教育文化主体包括教育者文化主体与受教育者文化主体。思想政治教育文化主体总是生活在一定的文化环境中与特定的文化进行着相互建构与生成，从而形成具有特定文化特色的思想政治教育文化主体。没有思想政治教育文化主体，思想政治教育文化范式就不可能发生，也不可能发挥作用。所以思想政治教育文化主体在思想政治教育文化范式中的重要地位不言而喻，进而处于核心要素圈的位置。新时代思想政治教育文化主体包括领导者文化主体、教育者文化主体和受教育者文化主体。中国共产党是新时代思想政治教育领导者文化主体，也是思想政治教育文化范式的领导者。教育者文化主体由新时代思想政治教育文化范式运行过程中的组织者和实施者等构成。受教育者文化主体就是人民大众。新时代思想政治教育文化主体的文化精神结构是在与前现代文化、现代文化与后现代文化的互动中生成与发展的。尤其是作为前现代23 赵志业：新时代思想政治教育文化范式结构论纲文化代表的中国传统文化，对思想政治教育文化主体的文化精神结构发挥着重要的影响。同时，新时代思想政治教育文化主体由于其受教育水平、所处地域、年龄分布等存在着差异，导致其文化精神结构也呈现出不同的特点。一般而言，受教育水平较低、所处地域比较偏僻、年龄较大者，其文化精神结构受传统文化的影响较为深刻，保守性特点更为明显，反之亦然。新时代思想政治教育文化范式的运行过程是用中国共产党倡导的主流文化对人民大众进行文化建构的过程。思想政治教育文化主体对中国共产党倡导的主流文化都有着自己的“前理解”。领导者文化主体和教育者文化主体对主流文化“前理解”的正确性是新时代思想政治教育文化范式有效运行的重要保证。这就要求领导者文化主体和教育者文化主体首先要受教育，要在不断的学习与实践中加强与深化对中国共产党倡导的主流文化的学习与领悟。受教育者文化主体对主流文化“前理解”的具体状态是我国思想政治教育文化范式有效运行首先要考虑与面对的现实。这就要求思想政治教育文化范式在对受教育者文化主体开展教育之前，要准确掌握受教育者文化主体“前理解”的具体情况。三、新时代思想政治教育文化范式的中介要素圈新时代思想政治教育文化范式的中介要素圈，是指在思想政治教育文化范式结构模型中处于中介地位并发挥中介作用的要素圈。新时代思想政治教育文化范式的中介要素圈包括思想政治教育文化资源、思想政治教育文化载体和思想政治教育文化方法三个主要要素。思想政治教育文化资源之所以处于思想政治教育文化范式的中介要素圈，是因为思想政治教育文化资源是有待开发和利用的，它只有经过开发与利用才能成为思想政治教育文化内容。因此，它属于思想政治教育文化范式中介要素圈。思想政治教育文化载体与文化方法的中介地位不言而喻，它们承载着特定阶级或集团主流文化的价值与意义，并在教育者文化主体和受教育者文化主体之间发挥着连接与纽带作用。下面，分别对这三个中介要素进行论述。（一）思想政治教育文化资源新时代思想政治教育文化资源是指具有或体现新时代背景下中国共产党倡导的主流文化的价值与意义的各种要素的总和。其中，最为核心的要素是具有或体现社会主义核心价值观的价值与意义的各种要素。新时代思想政治教育文化资源最显著的特征在于它是新时代中国共产党意志与利益的体现，中国共产党为人民服务的性质决定了新时代思想政治教育文化资源也是为人民服务的。新时代思想政治教育文化资源是十分丰富的，具体而言包括以下类型。首先，新时代思想政治教育组织型文化资源。这主要体现在新时代背景下以中国共产党为代表的党组织文化资源以及在中国共产党领导下的群团组织文化资源。其中最为核心的是新时代中国共产党的政党文化资源。新时代中国共产党的政党文化体现在中国共产党的核心政治诉求、党的组织纪律以及党性党风等方面。其次，新时代思想政治教育人才型文化资源。这主要体现在为中国特色社会主义伟大实践作出巨大贡献从而发挥表率作用的政工干部、道德楷模、劳动楷模等。在中华民族伟大复兴的征程中，在中国特色社会主义伟大实践中，涌现出了一批又一批的先进党员干部与时代楷模，他们身上所展现出的精神与意志，足以成为重要的思想政治教育文化资源。再次，新时代思想政治教育理论型文化资源。新时代思想政治教育理论型文化资源集中体现在马克思主义及其马克思主义中国化理论成果。其中最为核心的是习近平新时代中国特色社会主义思想这一理论成果。最后，新时代思想政治教育情感型文化资源。新时代思想政治教育情感型文化资源的本质在于它彰显着以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，它能够激发大众的爱国情感与奋斗热情。新时代思想政治教育情感型文化资源也是十分丰富的，全国各地各种自然风景、各种类型的爱国主义教育基地、中国共产党人凝练出的各种各样的精神形成的精神谱系等，都可以成为新时代思想政治教育情感型文化资源。在此需要说明的是，新时代思想政治教育文化资源主要是在内容上对其进行界定与论述，但是与新时代思想政治教育文化内容也是有区24赵志业：新时代思想政治教育文化范式结构论纲别的，只有对思想政治教育文化资源进行有选择地开发与利用，才有可能成为新时代思想政治教育文化内容，同时新时代思想政治教育文化内容是比较抽象的，它需要通过各种思想政治教育文化资源进行呈现。（二）思想政治教育文化载体新时代思想政治教育文化载体是指能够承载和传递新时代背景下中国共产党倡导的主流文化的价值与意义的各种物质形式的总和。中国特色社会主义进入新时代，伴随着生产力和生产关系的巨大发展，思想政治教育文化载体也有了巨大的发展。在物质型思想政治教育文化载体层面，各种思想政治教育类普及书籍尤其是宣传新时代的各种书籍、各种爱国主义教育基地、各种博物馆和图书馆等公共服务设施、各种大众传媒（电视、报纸、广播、网络）等都是很好的思想政治教育文化载体。尤其是随着互联网5G时代的到来，快手、抖音、微博、微信等各种手机网络软件都可以成为思想政治教育文化载体。在精神文化载体方面，各种创新性的能够反映新时代的标语和口号都是思想政治教育文化载体。同时，随着大众接受思想政治教育的思维方式从灌输说教式接受到叙事启发式接受转变，“讲故事”成为重要的思想政治教育文化载体。诸如习近平的七年知青岁月习近平讲故事之类的通俗教育读本就是应用“讲故事”这一思想政治教育文化载体的典型代表。在制度型思想政治教育文化载体层面，中国特色社会主义制度是最高效的思想政治教育文化载体，因为它是以制度形式对新时代中国共产党倡导的主流文化的价值和意义的最集中和最有力表达。尤其是在一些重大的事件面前，诸如新冠疫情面前，中国特色社会主义制度优势被国人和世界认可，它作为思想政治教育文化载体承载着的新时代中国共产党人的责任、担当、使命和价值观也就很高效地传递给国人与世界。同时，伴随着国家治理体系现代化和治理能力现代化的不断推进，从中央到地方，依法依规办事成为国家和社会各个层面运行的重要遵循。在这样的背景下，政府、社会、学校、企业、社区、家庭以及一些其他正规组织制定的规章制度、准则守则就成为好的思想政治教育文化载体。在活动型思想政治教育文化载体层面，各种常规的精神文明创建活动、各种常规节日诸如春节、端午节、五四青年节、劳动节、建党节、国庆节等节日举办的仪式活动、日常举办的各种思想政治教育活动等都是重要的思想政治教育文化载体。除了这些常规活动和仪式之外，在一些重大的历史时刻举办的重大纪念活动也是十分重要的思想政治教育文化载体。比如中华人民共和国成立70周年重大活动、中国共产党成立100周年重大活动、中国共产主义青年团成立100周年重大活动、马克思诞辰200周年纪念活动等活动都是十分有利的思想政治教育文化载体。新时代思想政治教育文化载体十分丰富，前面的论述只是就一些重要的思想政治教育文化载体进行较为笼统的梳理。不同场域的思想政治教育文化范式实践过程中要根据具体需要和具体情况对思想政治教育文化载体进行系统梳理和应用。（三）思想政治教育文化方法新时代思想政治教育文化方法是指能够实现新时代思想政治教育文化目标、传递新时代思想政治教育文化内容所采用的各种方式、运用的各种手段和程序的总和。从这一定义中可以分析出，新时代思想政治教育文化方法的要义就是一定要为新时代思想政治教育文化目标与内容服务。在遵循这一核心要点之下，新时代思想政治教育文化方法在哲学层面上可以分为解释法、理解法和实践法三种主要类型。解释法是指在思想政治教育文化范式实践过程中，教育者文化主体对思想政治教育文化内容进行立场鲜明、观点正确的讲解和说明，从而为受教者文化主体提供主流文化蕴含的价值和意义。理解法是指在思想政治教育文化范式实践过程中，教育者文化主体与受教育者文化主体针对思想政治教育文化内容进行视域融合，从而实现对主流文化的价值与意义的内化、外化、生成甚至创造。实践法是指在思想政治教育文化范式实践过程中，让受教育者文化主体通过参加各种形态的实践去领悟、理解和践行主流文化的价值与意义。在这三种哲学方法论指导下，可以发展出诸多种思想政治教育文化方法。比如在解释法层面，可以发展出理论分层讲授法。理论分层讲授法是指从受教育者文化主体的知识基础、学习能力、学习条件25 赵志业：新时代思想政治教育文化范式结构论纲和兴趣偏好的实际出发，将新时代思想政治教育文化内容转化为受教育者文化主体能够有效接受的不同层次的理论（比如可以划分为宏观理论、中观理论和微观理论），并根据不同层次理论制定相应的教育目标、采取恰当的教育手段来开展思想政治教育。在理解法层面，可以发展出文化叙事传播法。文化叙事传播法就是将具体的中国特色社会主义实践、发展、改革中的事件置于历史文化脉络、情景中讲授，同时将具体的理论与事件所传递的价值意义与个人发展进行深度关联，从而加深受教育者文化主体的理解宽度和深度的方法。在实践法层面可以发展出多维情境体验法。多维情境体验法，是指在教育过程中运用不同的方式手段，通过设置不同的场景，让受教育者文化主体进行认知、情感、意志、行为各个方面的体验，从而对新时代思想政治教育文化内容有着深刻的理解与体悟。当然，上面的论述是以举例的方式对新时代思想政治教育文化方法进行阐释。在具体实践层面，其实有很多有效的思想政治教育文化方法需要我们去总结、尝试和 发展。四、新时代思想政治教育文化范式的外围要素圈新时代思想政治教育文化范式的外围要素圈，是指在思想政治教育文化范式中处于外围地位的要素圈。新时代思想政治教育文化范式的外围要素圈包括思想政治教育文化情境与思想政治教育文化环境两个主要要素。思想政治教育文化环境相比思想政治教育文化情境，处于思想政治教育文化范式的最外围。这里需要说明的是，外围要素圈处于外围地位，但并不意味着外围要素圈不重要。思想政治文化范式的外围要素圈更多的是以一种“氛围”“气场”“综合感觉”的方式发挥着对人们的文化建构作用。（一）思想政治教育文化情境思想政治教育文化情境是指在思想政治教育文化范式实践中，教育者文化主体和受教育者文化主体都可以把握的且能够优化双方文化精神结构的、有利于思想政治教育文化目标实现的相对微观的自觉文化环境。新时代思想政治教育文化情境在内涵和特征上遵循思想政治教育文化情境的一般规定，同时也必须遵循新时代思想政治教育文化情境的本质规定，那就是它一定是要反映新时代思想政治教育文化内容、为新时代思想政治教育文化目标服务。新时代思想政治教育文化情境的发展呈现出以下特征和趋势：第一，合作式、对话式思想政治教育文化情境备受青睐。随着大众思想道德文化素养的不断提升以及理性精神的不断发展，体现教育者文化主体和受教育者文化主体平等地位的合作式、对话式思想政治教育文化情境越来越受人们欢迎。尤其是在高校，“00后”大学生已经成为新时代高校大学生的生力军，“00后”大学生的成长环境、思维特征和行为方式跟“80后”和“90后”大学生相比，发生了很大的变化，他们对平等、尊重、自由、包容等观念更为敏锐，因此对合作对话式的思想政治教育文化情境的需求也更为突出和明显。第二，伴随着高科技网络技术的快速发展，高科技在思想政治教育文化情境创设中的深度应用也逐渐开始兴起。深度应用，是指高科技在思想政治教育文化情境中不仅仅是一种呈现思想政治教育文化内容或进行教育管理的手段，而是在很大程度与其他思想政治教育文化要素进行深入融合，与思想政治教育文化主体实现着认知与情感上的互动，增强了思想政治教育文化情境的吸引力和感染性。比如中南大学应用高科技建成社会主义核心价值观教育“友善”体验课堂，构建了数字化、可视化和交互性的创新性思想政治教育文化情境，学生们在这一文化情境中，通过小程序打卡、AR互动合影、实时弹幕分享、剧情情景演绎、互动游戏等环节，进行着深刻的教育体验，获得学生高满意度和认同度。第三，复合型思想政治教育文化情境成为新时代思想政治教育文化情境发展的重要趋势。思想政治教育文化情境是受主客观条件限制的。在新时代背景下，我国思想政治教育文化情境面临的主客观条件都十分有利于思想政治教育文化情境的发展。在主观条件方面，国家高度重视思想政治教育工作，教育者文化主体和受教育者文化主体的素质也得到极大提升，这同时对思想政治教育文化情境发展提出了更高要求。在客观条件方面，各种各样的思想政26赵志业：新时代思想政治教育文化范式结构论纲治教育文化情境已经有了一定积累，比如思想政治教育自然文化情境、社会文化情境、物质文化情境、精神文化情境、网络文化情境等都有了很大程度的发展。在这样有利的主客观条件下，思想政治教育文化情境要想发挥最大的育人效果，需要由比较单一型的思想政治教育文化情境向复合性的思想政治教育文化情境发展，从而发挥各种思想政治教育文化情境的优势合力作用。（二）思想政治教育文化环境思想政治教育文化环境是指在思想政治教育文化范式实践中，对思想政治教育文化范式其他要素产生影响的各种外在文化因素的综合。习近平总书记指出：“当前，国内外形势正在发生深刻复杂变化，我国发展仍处于重要战略机遇期，前景十分光明，挑战也十分严峻。”6这是对新时代我国发展形势作出的正确判断，也是新时代思想政治教育文化环境的现实境况。新时代思想政治教育文化环境积极的方面体现为：第一，国家发展大环境营造了一个良好的思想政治教育文化环境。在国内，中国特色社会主义政治、经济、文化、社会和生态等方面都取得了前所未有的瞩目成绩，中国式现代化作为一条新型的道路是适合中国的、成功的人类文明新形态道路；在国际上，今天的中国在国际舞台上的各个方面都发挥着越来越重要的作用，为世界作出越来越大的贡献。国家发展的这些大好形势本身就营造了一种极佳的思想政治教育文化环境。第二，新时代思想政治教育文化环境建设得到高度重视。在新时代背景下，以习近平同志为核心的党中央高度重视各个层面的思想政治教育。习近平总书记多次召开思想政治教育工作会议进行深入指导和部署。尤其是对于学校思想政治教育工作，习近平总书记高度重视。习近平总书记特别重视“大思政”建设，指出让学生要在社会大课堂中接受思想政治教育。这意味着需要对社会大课堂的文化环境进行优化，才能为学生在社会大课堂的学习和锻炼中提供良好的文化环境。在习近平总书记相关重要讲话精神的指导下，从中央到地方各部门都高度重视并积极开展思想政治教育工作，尤其在思想政治教育文化环境优化方面给予了政策、人力、物力等方面的大力支持。这些都十分有利于新时代思想政治教育文化环境建设。同时，新时代思想政治教育文化环境也面临诸多挑战：第一，复杂多样的国内外形势为新时代思想政治教育文化环境带来挑战。在国内，我们面临的一个最大的现实就是，我们国家仍处于社会主义初级阶段。这一最大的现实也是新时代思想政治教育文化环境面对的现实。社会主义初级阶段的各种矛盾与现状势必会对我国思想政治教育文化环境带来诸多挑战。在国际上，世界正经历百年未有之大变局。在世界百年未有之大变局下，一些敌对势力为了阻碍中华民族伟大复兴，利用各种手段和方式传播诋毁中国的错误思想，各种错误思潮在不同程度上影响着人们的思想观念。这些也成为新时代思想政治教育文化环境面临的重大挑战。第二，新时代思想政治教育文化环境不平衡不充分的发展是其自身需要尽快解决的一个问题。这表现为不同地域、不同区域、不同部门等在思想政治教育文化环境建设的支持与效果上存在不同。以高校为例，双一流建设高校与非双一流建设高校相比，思想政治教育文化环境建设成效一般情况下是前者优于后者，这种差异背后的一个重要原因就是在重视程度、资金、人力和物力等方面的支持存在着不平衡与不充分。通过前文研究，对新时代思想政治教育文化范式四个要素圈以及各个要素圈的各个要素进行了深入论述。四个要素圈以及四个要素圈的各个要素共同组合在一起构成思想政治教育文化范式。这四个要素圈是相互联系和相互作用的。其中有一个基本关系需要厘清。这就是在这四个要素圈中，深层要素圈决定核心要素圈、中介要素圈和外围要素圈。深层要素圈和核心要素圈作为思想政治教育文化范式最为重要的两个要素圈，又共同决定着中介要素圈和外围要素圈。中介要素圈和外围要素圈又反作用于深层要素圈和核心要素圈。四个要素圈的相互作用构成了新时代思想政治教育文化范式的动态 运行。参考文献1 习近平.习近平谈治国理政:第二卷M.北京:外文出版社,2017:65.27 赵志业：新时代思想政治教育文化范式结构论纲2 雷骥.现代思想政治教育的人性基础研究M.北京:人民出版社,2008:42.3 王海明.新伦理学原理M.北京:商务印书馆,2017:214.4 习近平.习近平谈治国理政:第一卷M.北京:外文出版社,2018:168.5 习近平.在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话N.人民日报,2016-07-02(2).6 习近平.决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利:在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告M.北京:人民出版社,2017:2.On the Cultural Paradigm Structure of Ideological and Political Education in the New EraZHAO ZhiyeAbstract:In the context of the new era,study of the cultural paradigm structure of ideological and political education aims at promoting theoretical and practical research on the cultivating and civilizing functions of ideological and political education.In the new era,the cultural paradigm structure of ideological and political education is composed of the deeper element circle,the core element circle,the intermediary element circle,and the peripheral element circle,which constitute a concentric structure.The deeper elements include the guiding thoughts and humanity foundation;the core elements entail the objectives,contents,and subjects of ideological and political education culture;the intermediary elements involve the resources,carriers,and methods of ideological and political education culture;the peripheral elements consist of the scenes and environments of ideological and political education culture.The interaction among the circles and the elements drives the operation of the cultural paradigm of ideological and political education.Key words:new era;the cultural paradigm of ideological and political education;structure;element circle;element