新乡市博物馆藏“臣卫父己”铭文青铜器_饶胜.pdf

文饶胜摘要：河南新乡市博物馆藏有两件商代有铭青铜器，二器铭文均为“卫父己”，笔者认为这种释读存有商榷之处铭 文 应释读为“臣卫父己”或为妥当，即“臣”以表示身份，“卫”是卫氏一族，“臣卫”作为复合族徽，表明卫族臣服于商王朝，“父己”则是金文中的“日名制”中的常见组合在安阳地区也出土数件带有“卫”字铭文的青铜器，这可能说明卫氏部族应居 住于殷墟附近，并与商王朝有着密切的 关系，扮演着守卫城邑之角色关键词：新乡市博物 馆；青铜器铭文；“臣卫父己”河南新乡市 博物馆藏有两件“臣卫父己”青铜器，分别为殷商时期青铜尊和青铜觯，器形厚重端庄，纹饰神秘威严，铸造工艺精美。而长期以来，此二器铭文被释读为“卫父己”三字，这种释读存有商榷之处。笔者在前人研究的基础上，结合殷周金文集成甲骨金 文字典等相关文献资料对其进行论证，认为铭文释读为“臣卫父己”或为妥当，卩“臣”以表示身份，“卫”是卫氏一族，“臣卫”作为复合族徽，表明卫族臣服于商王朝，“父己”则是金文中的“日名制”中的常见组合。在安阳地区也出土数件 带 有“卫”字铭文的青铜器，这可能说明卫氏部族应居住于殷墟附近，并与商王朝 有着密切的关系，扮演着守卫城邑之角色。一“臣卫父己”青铜器“臣卫父己”铜觯（图一）：商代晚期，年安阳出土，国家一级文物，高、口径长、宽、腹径长、宽厘米。铜觯为扁圆形，粗体，有 盖，盖顶为菌状纽。束颈，敞口，鼓腹 较深，腹径略大于口径，最大直径在腹下部偏上。高圈足，足略外撇。器盖和腹部分别饰一组呈轴对称的兽面纹，颈部和足部一周饰夔龙纹。盖内壁饰“臣卫父己”四字铭文（图二）。朱凤瀚在中国青铜器综论中对青铜觯做了细致的分型定 式，该 件铜觯应为扁圆形中的型式，为殷商中晚期。青铜觯为饮酒器，出现于殷商中期，西周早期铜觯常与铜爵组合使用，这已然打破了商代晚期的爵、觚组合的惯例，西周中期以后基本少见。“臣卫父己”尊（图三）：商代晚期，年安阳出土，年拨交新乡市 博物馆，国家二级文 物，通高、口径、腹 径、底径厘米。该尊为无肩尊，口径大于腹 径和足径。粗筒形体，侈口，腹微鼓，高圈足。口部和底部均呈喇叭 形。中腰突出部分饰联 珠纹和目云纹，腹部饰云雷纹和变形动物纹，圈足饰目云纹。底部铸铭文“臣卫父己”三字（图四）。根据朱凤瀚在中国青铜器综论中对青铜尊的分型，根据尊的中腰鼓出部分的位置偏移，可知该件铜 尊为无肩尊类中的型，时代应为殷代晚期偏晚。该类型尊也被称为粗体觚式尊，流行于商代晚期至西周早期。尊，作为盛酒器，往往与卣或者方葬组合，流行于商代至西周中期。二“臣卫父己”铭文解读“卫”在金文中作“士”“嘸”，中间为一城邑，四周分足迹环绕，像众人 巡行守卫，有着士兵守卫城邑之 会意。许慎在说文解字中谓“卫，宿卫也”。吴其昌释其为：“中像 有地一方，而四旁足迹回环绕之，是有地而守卫之 意也”。甲骨金文字典中对卫有着“有 防卫、保卫之新乡市博物馆藏臣卫父己铭文青铜器作者单位：新乡市博物馆专题 文物天地义；祭名；地名或国 名；人名；疑为侯”等五种不同的解释殷周金文集成收录有卫鼎（）、卫簋（）、子卫爵（）、典卫鼎（）、弓卫觚（）、辰卫觯（）等。这里需要强调的是，辰卫觯（）应释文有误，“辰”当为“臣”。金文“卫”应为族徽，代表着卫氏家族，是守卫商京 畿之地的氏族。正如王恩田先生指出：“根据有出土地点可查的卫字族徽和 复合族徽铜器，大多是安阳殷墟出土的，卫应是属于殷都畿内的氏族。”臣字甲骨文和金 文构型 基本相同，在金文中作“”或“苕”。殷周金 文集成中收录有臣戈（）、臣舉（），臣辰父已鼎（）、小臣鼎（）、臣辰 父癸鼎（）等“臣辰诸器”。说文解 字中谓“臣，事君也。象屈服之形”，专家学者从甲骨文和金文两个层面对“臣”多有 探讨，使 得“臣”具有 更为丰富的意义。如赵诚金文的“臣”文中探索出“臣”字在金文中具有“泛指奴隶”“泛指臣民”“一般意义上的君臣之臣，臣下之臣”“用作动词，为臣事之义”“臣下对于君主的自称”等二十个义项；王进锋甲骨文“臣”字 形义新释兼及商代的职官泛称“亚”和“尹”一文中图一商代晚期“臣卫父己铜觯图二铜觯盖内壁饰铭文认为，“商代的臣是一种职官泛称”，“称臣亚和尹的职官，不仅存在于内服，而且存在于外服”。我们认为这里的“臣”用以表明身份，即臣与卫结合，如上文提及的卫族是臣服 于商王的。另外，有学者指出甲骨文中“臣”出现形式可以分为“某地臣、多臣、臣某、某人臣、亚臣”等六类，由此得出“臣”指的是对职官的一种泛称。“父己”则是金文中常见的“日名制”。中国青铜器综论一书中将殷商 时期的常见的金文分为四种形式：“家族之名号，用以表明作器者之族属”“在族氏名号外还同时铭有本家族死去先人的日名”“仅铭有日名”和“仅 铭 有作器者名”。这两件青铜器或是“卫”氏族人祭祀父祖而作。张懋镕把周人不用日名说中的商周铭文分为五类：亲属称谓加十千，如父乙、父丙、父丁；“日”加十干，日甲、日乙、日丁；十干 加“公”，甲公、壬公、癸公；十干加排行，己伯、己仲；十干加“考”，甲考、乙考。朱凤瀚在金 文日名统计与 商代晚期商人日名制一文中认为，以“十干日名出现次数并不均等，如父某、祖某的日名，偶数的乙、丁、己、辛、癸相对奇数的甲、丙、戊、庚、壬数量要多”张福 祥 在商王名号与上古日名制研究一文中指出：“日名原是子从母姓的一种变称，是从使用者一出生就确定了的，并非死后 才有，所以不论男女，在生时即可使用，家族分宗以此，谱牒记录以此，他人称呼以此，甚至可与日名主体的私名（即后世所称姓名之名）通用。而死后仍以日名称之，方具有庙号的 意义。”可见，在商代凡祭父祖，皆可以在日名前加“祖”“父”等，这也说明了以天干称谓其父祖是商人的特征，殷人惯用这种方式来 称 呼其父祖，如祖甲、父丁、父庚等称呼。三“卫”族在殷商京畿服制中的角色“卫”在商代扮 演着怎样的角色，可以从甲骨卜辞中“卫”中窥专题文物天地出一二，如以最为常见的“多某卫”为例：“己酉卜，亘贞：呼多犬卫”（合集正，典宾）“癸亥卜，贞：呼多射卫”（合集宾三）“癸酉卜，争贞：令多射卫”（合集宾三）“庚戌卜，古贞：令多马卫从盖。贞：令多马卫于北”（合集宾三）“多马卫”“多射卫”“多犬卫”应该是作为一个固定的词组，在卜辞中出现较为频繁，卜辞中商王是以“呼”“令”发布命 令，让卫践行王事。专 家学 者对此多有研究。陈梦家先生认为：“卜辞中的多射、卫似当读作多射与卫，都是官名凡此卫与戍、射、亚、北御史等官名并列。侯、甸、男、卫乃界于边域上的小诸侯。”裘锡圭提出“卫应该像田、牧一样，先是一种职官，后来演变为诸 侯，中间经历了一个发展过程”。王贵民认为“马”“射”“犬”属于不同的兵种，而“卫”指的是“卫队”。王宇信 认为：“射、犬、马皆为官名，卫乃守卫之意。”张利军则认为：“卫是商王朝职事称谓，以军事保卫职责为主，可视 其为商王朝的外服职事。”朱可 通过对甲骨卜辞中“卫”的用法进行梳理，猜测“卫可能是具有一定规模的军事组织”。通过对前人研究成果的梳理可知，在甲骨卜辞中，“卫”有四种不同的理解：为武官发展为诸侯；守卫王都的卫队（军事组织）；保护守卫之义；为外服职 事。但就 其本质而言，卫均起到了保卫和服务商王朝的作用。“卫”在金 文中具有较强的象形性，前 人将其称之为“象形字”“图形文字”和“文 字画”等等。在经过众多专家学者论证后，学界统称这类铭 文为族徽文字，族氏铭 文属于文字的性质得到了确认，是商周时期古文字中的一种特 殊文 字，而“族徽”一说也被 广泛接 受。尤为重要的是，商代族徽代表的族氏，是宗 法 等级制度下形成的宗族集团，即族氏铭文代表一种社会组织。而“卫”金文中有单“卫”“子卫”和“某卫或日名”等表现形式。据学者 雒有仓的统计，“卫”字铭 文青铜器共有件，件有明确的出土地点，其中有件出自安阳地区且多为墓葬出土。新乡博物馆 收藏的这两件青铜尊和青铜觯也均出土于安阳近郊，这进一步证实了“卫”氏家族可能是居住于安阳附近的部族，起到保卫商王朝城邑的作用。据文献尚书？酒诘记载：“越在外服，侯、甸、男、卫、邦伯；越在内服，百僚、庶尹、惟亚、惟服、宗工、越百姓、里居。”尚书？康诰记载：“周 公初基，作新大邑于东国洛，四方民大和会。侯、甸、男、邦、釆、卫、百工、播民，和见士于周。”可知“卫”应为商王朝的外 服诸侯的一种，外服卫是商王朝的臣僚或是商代国家的重要组成部分。在 宗族观念和宗法等级制度的影响下，这个下属组织很容易 产生世袭制，这也意味 着“卫”很有能逐渐发展为“卫”氏族，又或者说，“卫”是由官名演化为族称。综上所述，卫本是负责守卫商王朝的武 装或具有一定规模的军事组织，随着 时间 的发展，驻外地者以族为名，逐渐演变为卫氏族，成为商王朝 外服中的一个附属 部族。也可以理解为，“卫”应是商王派驻在外保卫商朝的武官或者氏族，扮演着保护商代王都的重要角色。在安阳地区出土了数件 带有“卫”铭文的青铜器，这也有可能说明卫氏部族应居住于殷墟附近，起到守卫城邑之用。而“臣卫父己”青铜器则进一步佐证了“卫”的身份，“臣卫”表明臣服于商王朝的卫氏家族，表明保卫商王朝京 畿之地的“卫”，成为保卫商王朝的重要武装力量，是殷商国家结构的重要组成部分。朱凤瀚：中国青 铜器综论，上海古籍出版社，年，第 页。吴其昌：殷虚书契 解诂，吴其昌文集，三晋出版 社，年，第 页。方 述鑫、林小安等：甲骨金文字典，巴蜀出版社，丨 年，第丨页。王恩田：释褒、獄卜辞殷人国号考，中原 文物 年第期。赵诚：金 文的“臣”，中 国文 字研究第一辑，年。王进锋：甲骨 文“臣”字形义新释兼及商代的职官泛称“亚”和“尹”，湖南大学 学报 年第期。同。朱凤瀚：中国青铜器综论，上海古籍出版社，年，第 页。张懋镕：周人不用日名说，历史研究年第期。】朱凤瀚：金文日名统 计与商 代 晚期商人曰名制，中原 文物 年第期。丨丨张富祥：商王名号与上古日名制研究，历史研究 年第期。陈梦家：殷墟卜辞综述，科学出版社，丨 年，第丨页。裘锡圭：甲骨卜辞中所见的“田”“牧”“卫”等 职官 的研究一兼论“候”“旬”“男”“卫”等几种诸侯的起源，文 史（第十九辑），丨年，第？页。】王贵民：“卫服”的起源和古 代社会的守卫制度，中华文史论丛（第三辑），海古 籍出版 社，年，第页。王宇信：甲骨文“马”、“射”的再考察兼驳马、射与战车相配置说，出土文献研究，丨 年，第？页。张利 军：商周服制与早期国家 管理模式，上海古 籍出版社，年，第丨页。朱可：甲骨 文卫”字探讨兼论卫在商 代畿服制中 的地位，殷 都 学刊 年第期。雒有仓：商周青 铜器族徽文 字综合研究陕西师范大学 年博士论文，第？页。（责任编辑：李珍萍）（责任校对：阮富春）