习近平生态文明思想的理论创新与价值引领_刘杨.pdf

2 0 2 3年1月第3 2卷第1期安徽农业大学学报(社会科学版)J o u r n a l o fA n h u iA g r i c u l t u r a lU n i v e r s i t y(S o c i a lS c i e n c e sE d i t i o n)J a n.2 0 2 3V o l.3 2N o.1收稿日期:2 0 2 2-1 1-2 5基金项目:教育部人文社会科学研究项目 中国特色社会主义理论体系研究专项基金“习近平生态文明思想国际话语权构建研究”(2 2 J D 7 1 0 0 0 8);山东省高等学校人文社会科学计划项目“习近平生态文明观研究”(J 1 8 R A 0 1 7)作者简介:刘 杨(1 9 7 9),女,辽宁大连人,青岛大学马克思主义学院副教授,博士。吴 丽(1 9 7 8),女,青岛莱西人,青岛大学马克思主义学院讲师,硕士。习近平生态文明思想的理论创新与价值引领*刘 杨,吴 丽(青岛大学 马克思主义学院,山东 青岛2 6 6 0 7 1)摘 要:习近平生态文明思想是对马克思主义的继承与发展,是推进马克思主义中国化时代化的优秀成果。习近平生态文明思想拓展了国内与国际、代内与代际等关系,以整体认知方法分析生态系统诸要素的联系与作用,强调自然价值、生命意义和生态审美,重视生产力、生产关系和生产条件之间的辩证关系,强化自然价值和经济价值、社会价值的统一,从生产方式、生活方式、人与自然关系、交往方式等多个角度指明了一种全新的生存方式,从人的需求与能力、社会关系与交往关系、活动形式与内容、改造自然的形式与内容、个人自由与解放等方面指向实现人的全面发展。关键词:习近平生态文明思想;马克思主义;中国化;时代化中图分类号:D 6 4;X 2文献标识码:A文章编号:1 0 0 9-2 4 6 3(2 0 2 3)0 1-0 0 0 1-0 5D O I:1 0.1 9 7 4 7/j.c n k i.1 0 0 9-2 4 6 3.2 0 2 3.0 1.0 0 1T h e o r e t i c a l I n n o v a t i o na n dV a l u eG u i d a n c e o fX i J i n p i n gsT h o u g h t o nE c o l o g i c a lC i v i l i z a t i o nL I U Y a n g,WUL i(S c h o o l o fM a r x i s m,Q i n g d a oU n i v e r s i t y,Q i n g d a o2 6 6 0 7 1,C h i n a)A b s t r a c t:X i J i n p i n gs t h o u g h t o ne c o l o g i c a l c i v i l i z a t i o n i s t h e i n h e r i t a n c e a n dd e v e l o p m e n t o fM a r x i s m,a n d t h eo u t s t a n d i n ga c h i e v e m e n t i na d a p t i n gM a r x i s mt ot h eC h i n e s ec o n t e x ta n dt h en e e d so fo u rt i m e s.I te x p a n d s t h ed o m e s t i ca n di n t e r n a t i o n a l,i n t r a-g e n e r a t i o n a la n di n t e r-g e n e r a t i o n a lr e l a t i o n s h i p s,a n da n a l y z e st h ec o n n e c t i o na n dr o l e so fv a r i o u se l e m e n t so ft h ee c o s y s t e m w i t hah o l i s t i cc o g n i t i v ea p p r o a c h.I t e m p h a s i z e sn a t u r a l v a l u e,m e a n i n go f l i f ea n de c o l o g i c a l a e s t h e t i c s,a t t a c h e s i m p o r t a n c et ot h ed i a l e c t i c a lf u n c t i o no fp r o d u c t i v i t y,p r o d u c t i o nr e l a t i o n sa n dc o n d i t i o n so fp r o d u c t i o n,a n ds t r e n g t h e n st h eu n i t yo fn a t u r a lv a l u e,e c o n o m i cv a l u e,a n ds o c i a lv a l u e.I ta l s op o i n t so u tab r a n d-n e ww a yo f l i f e f o rh u m a n s f r o m m u l t i p l ea n g l e ss u c ha sm o d eo fp r o d u c t i o n,l i f e s t y l e,r e l a t i o n s h i pb e t w e e nm a na n dn a t u r e,a n dw a yo fc o mm u n i c a t i o n,t h u s i m p r o v i n gt h ea l l-r o u n dd e v e l o p m e n to fh u m a nb e i n g s i nt e r m so fh u m a nn e e d sa n da b i l i t i e s,s o c i a l r e l a t i o n sa n dc o mm u n i c a t i o n,f o r ma n dc o n t e n to fh u m a na c t i v i t i e s,f o r ma n dc o n t e n to fm a nst r a n s f o r m a t i o no fn a t u r e,a n di n d i v i d u a lf r e e d o ma n d l i b e r a t i o n.K e yw o r d s:X i J i n p i n gs t h o u g h t o ne c o l o g i c a l c i v i l i z a t i o n;M a r x i s m;a d a p t i n gt ot h eC h i n e s ec o n t e x t;a d a p t i n gt ot h en e e d so fo u r t i m e s “十四五”时期,中国生态文明建设主要目标是“生态文明建设实现新进步,生态环境持续改善,生态安全评价更加牢固,城乡人居环境明显改善”,到2 0 3 5年,完成“广泛形成绿色生产生活方式,碳排放达峰后稳中有降,生态环境根本好转,美丽中国建设目标基本实现”的远景目标1。实现这一目标的关键在于充分认识习近平生态文明思想的引领作用,并真正将其精神内核贯彻到具体的生态治理实践中。研究习近平生态文明思想对马克思主义的继承和发展,把握习近平生态文明思想的时代性、实践性和创新性特征,对指导“十四五”时期生态文明建设实践具有重要意义。一、秉持“人与自然是生命共同体”理念,丰富人与自然关系认识马克思主义将人与自然看作辩证统一的整体,人从自然界获取维持生存与发展的生活和生产资料,同时,“自然界,就它本身不是人的身体而言,是人的无机的身体”29 5。“人以自身的活动来中介、调整和控制人和自然之间的物质变换的过程”3,人也正是在从事物质生产过程中产生了历史。习近平总书记继承并发展了马克思主义理论,坚持“人与自然是生命共同体”的理念,在新时代赋予了人与自然关系新的意义。第一,关注人与自然、人与人以及人与社会的关系,重视国内与国际、代内与代际等更广泛的关系。习近平总书记把“人与自然生命共同体”和“人类命运共同体”相连,强调要重视人与自然、人与人、人与社会关系,紧抓国内与国际两个大局,着眼中国生态文明建设与国际生态治理关系。同时,重视代内和代际对自然资源分配需求。他指出,“我们应该共同呵护好地球家园,为了我们自己,也为了子孙后代”4。习近平总书记既尊重代内需要与代际需要,还关注代内公平、代际公平以及人类与其他生命体的平等。第二,以整体认知法分析山、水、林、田、湖内部要素联系,生态治理强调统一保护与修复。马克思主义认为,世界是普遍联系的整体,事物内部诸要素以及事物之间相互影响、彼此制约,人、自然、社会是一个普遍联系的有机整体。习近平总书记提出的“人与自然是生命共同体”,正反映了马克思主义这一普遍联系的观点。山、水、林、田、湖内部要素之间彼此制约、关联,作为自然整体与人类命运休戚与共,因此,应坚持从生命共同体视角出发,统一保护和修复,必须从中国社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态建设“五位一体”总体布局高度,进一步推动中国生态文明建设。习近平总书记以整体认知方法分析生态系统诸要素的联系与作用,是对马克思主义方法论的继承与发展,为新时代中国生态文明建设提供了科学方法论指引。第三,尊重自然生命意义,重视自然价值和生态审美。习近平总书记要求“要像保护眼睛一样保护生 态 环 境,像 对 待 生 命 一 样 对 待 生 态 环境”5。人是有生命的存在,自然同样是有生命的存在,自然与人具有平等的生命权与生存权。人有价值,自然也有价值,自然价值不是满足人的需要的工具价值、经济价值,而是维持生态系统平衡稳定的系统价值,应重新审视自然生命、自然价值和生态之美。“加快构建人与自然和谐发展、共存共荣的生态意识、价值取向和社会适应等生态文化体系”6。习近平生态文明思想将“人与自然生命共同体”与“人类命运共同体”相连,把自然价值与社会价值置于同等重要的地位。二、以“绿色发展观”为引领,实现社会发展理论创新马克思主义把社会发展看作一个历史进步过程7。在此基础上,习近平提出了以“绿色发展”为导向的新发展观,系统阐述自然资源保护与社会发展的关系。第一,深化对人、自然、社会发展规律的认识,增强对人、自然与社会关系以及能动性与受动性认知,把握自然规律与社会规律,倡导生态优先、绿色发展。首先,我们的发展以“绿色”为引擎。习近平提倡绿色发展理念,在他看来,“推动形成绿色发展方式和生活方式,是发展观的一场深刻革命”81 9 1。其次,实践活动要以尊重自然为条件。习近平总书记要求必须树立科学的自然观,他指出:“人类发展活动必须尊重自然、顺应自然、保护自然,否则就会遭到大自然的报复,这个规律谁也无法抗拒。”9再次,兼顾经济增长与生态保护平衡。“决不以牺牲环境为代价去换取一时的经济增长”1 0,生态发展要有利于促进经济发展。第二,坚持创新思维、系统分析和价值判断的方法。习近平总书记继承马克思主义社会整体发展思想,又融入了创新思维、系统分析和价值分析。党的十九大报告指出,“必须坚定不移贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念”1 1。只有生态优先,才能实现中国社会整体发展。“山、水、林、田、湖是一个生命共同体,人的命脉在田,田的命脉在水,水的命脉在山,山的命脉在土,土的命脉在树”1 2,“对山、水、林、田、湖进行统一保护、统一修复是十分必要的”1 3。习近平总书记以系统、创新思维看待自然万物的普遍联系。因此,加强流域生态保护与推进能源革命、推进绿色生产生活方式、推动经济转型发展要统筹起来,坚持治山、治水、治气、治城一体推进,把生态文明建设融2安徽农业大学学报(社会科学版)2 0 2 3年入社会发展整个过程。第三,重视自然价值与人的价值、代际价值和代内价值、现实价值和长远价值之间的关系。首先,正确看待自然价值和人的价值关系。自然生命具有其自身存在的独立性,自然与人同等重要,应平等看待自然价值和人的价值。其次,处理好代内、代际和国际对自然资源的合理分配。要考虑同代人对自然资源的合理需求,又要兼顾子孙后代对自然资源的需求以及国家与国家之间自然资源的分配正义。最后,处理好短期发展和长期发展的关系。习近平总书记指出,“在生态环境保护建设上,一定要树立大局观、长远观、整体观,坚持保护优先”1 4。优美的生态环境是新时代人民对美好生活需要的重要内容,也是实现中华民族永续发展的重要条件,习近平新发展观为解决新时代我国社会主要矛盾指明了方向。三、深刻认识“两山论”,正确处理生产力、生产关系和生产条件的关系经典马克思主义认为,人类的物质生产活动是一切社会活动的前提,生产力是社会赖以生存与发展的基础,“它构成一条贯穿始终的、唯一有助于理解的红线”1 5。经典马克思主义十分重视生产力和生产关系,却没有给予生产力和生态环境之间的关系同等关注。习近平总书记十分重视生产力和生产关系,也重视生产力与生态环境,“两山论”正反映了生产力、生产关系、生态环境三者的辩证统一关系。第一,重视生态环境在生产力可持续发展中的动力作用。习近平十分重视生态环境对社会生产力发展的重要作用,认为保护和利用好生态环境,才能更好地发展生产力。他明确提出生态环境就是生产力,认为“绿水青山本身就是金山银山”1 61 9 8。生态环境为人类从事生产、生活提供自然资源,又通过自身新陈代谢消化人类活动产生的废弃物,良好的生态系统有利于人类社会经济发展,只有生态环境健康发展,才能为生产力长期发展提供动力。第二,关注生产力为生态环境改善提供的物质保障作用。习近平主张要兼顾生态保护与经济发展。生态环境是保障生产力发展的基本要素,生产力发展又会为生态环境保护提供物质支持。环境污染的治理、自然灾害抵御能力的提升有赖于物质基础保障,生产力发展会为改善生态环境创造物质条件。只有两者协调发展才能保障人类社会长远发展。“绿水青山与金山银山既会产生矛盾,又可辩证统一”1 61 9 8。“两山论”破解了经济发展与环境保护难题,为经济发展划定了生态红线,深刻揭示了唯有走生态优先、绿色发展道路,才能实现社会生产力的长远发展的道理。第三,深化对自然价值、经济价值和社会价值统一的认识。习近平总书记要求树立自然价值和自然资本理念。他深刻指出,要“牢固树立保护生态环境就是保护生产力、改善生态环境就是发展生产力的理念”1 7。因为,“绿水青山既是自然财富、生态财富,又是社会财富、经济财富”1 8。“十四五”期间,迅速提高自然资源利用率,全面提升生态系统质量,要充分重视自然资本、自然价值带来的经济效益和社会效益,利用市场对自然资本的配置作用,将政府调控和市场配置结合起来,公平公正分配自然资本收益,让自然资本带来经济价值和社会价值,“只有绿水青山常在,生态优势永续,人民才能获得更大福祉”1 91 9。四、以“人与自然和谐共生”为目标,构建新时代人的生存方式马克思主义批判以“雇佣劳动”为主要特征的资本主义生产方式和生活方式,认为把人和自然作为实现利润增值的手段,最终会使人与自然陷入双重异化。马克思主义对资本主义社会人的生存方式的批判对于反思当代人的生存方式具有重要启示意义。习近平总书记提出的“人与自然和谐共生”理念,从多个方面为人类建立一种新的生存方式指明了方向。第一,生产方式方面,推动绿色生产和技术创新体系构建。实现人与自然和谐共生,要求建立清洁环保、绿色低碳、安全有效的生产方式。中共中央国务院关于加快推进生态文明建设的意见 指出:“形成节约资源和保护环境的空间格局、产业结构、生产方式。”2 0当前,中国推进供给侧结构改革,推动能源革命,鼓励绿色科技创新,并在“十三五”期间获得了良好的经济效益和社会效益,这些举措都是为了加快推动绿色生产和技术创新体系构建,从而带动生产方式变革。“十四五”期间,中国要继续健全生产系统和生活系统,从以“经济增长”为目标的传统生产方式,转变为“人与自然和谐共生”的绿色生产方式。第二,生活方式方面,倡导绿色生活方式。绿色生活方式本质上要求人与自然和谐相处,亲近自然、守护自然、融入自然是其鲜明特征,它贯穿3第3 2卷第1期刘 杨,等:习近平生态文明思想的理论创新与价值引领于人们吃、穿、住、行等多个方面,深刻影响着人们的生活理念和行为方式。实现“人与自然和谐共生”,要求人们节制欲望,严禁奢侈浪费,采取适度合理需求方式、安全健康消费方式、绿色低碳出行方式,树立健康、科学的生活理念,形成正确的需求观、消费观和节约观,追求生活“质”的发展而非“量”的增长,“让人民群众在绿水青山中共享自然之美、生命之美、生活之美”2 1。第三,交往方式方面,加强代内与代际、国内与国际交往。“人与自然和谐共生”表现为人与自然交往关系上的共生、共存和共荣,还表现在人与人之间、国家之间关系的和谐相处,公平对待代内价值、代际价值以及国内价值、国际价值。习近平总书记指出,“让子孙后代既能享有丰富的物质财富,又能遥望星空、看见青山、闻到花香”81 7 3。我们要实现代内生态资源平等分享,还要建立、健全代际生态补偿机制,推动代际间生态公平公正利用。生态文明建设是关系中华民族永续发展的根本大计,同时,为应对全球性生态危机,各国应共同建立并完善全球环境治理体系,共同承担建设生态文明的义务与责任。第四,人与自然关系上坚持“人与自然和谐共生”。随着现阶段我国社会主要矛盾发生变化,当前,我们必须追求人、自然、社会的全面协调发展。“十四五”期间,中国生态文明建设要建立在系统科学的基础上,把生态文明融入社会主义现代化建设整个过程。只有生态良好,才能实现经济社会全面发展,人类才会享有优质幸福的生活;同时,只有人类在从事社会生产生活中从经济政策、政治制度、文化习俗等方面为保护自然提供强有力的保障,才能不断促进生态文明建设。可以说,坚持“人与自然和谐共生”是一场发展方式和生活方式的深刻变革,是新时代构建人的新型生存方式的行动指引。五、坚持“良好生态是最普惠的民生福祉”,促进人的全面发展马克思指出,“任何人的职责、使命、任务就是全面地发展自己的一切能力”2 2,“人以一种全面的方式,也就是说,作为一个完整的人,占有自己的全面的本质”21 2 3。习近平总书记将人的全面发展与生态建设联系起来,提出“良好生态是最普惠的人民福祉”的生态民生观,从生态文明建设角度丰富了人的需求、人的生产能力、人的各项才能、人的本质、人的自由全面发展的内涵。从人的需求与能力发展看,良好生态环境将促进人的自然力发展。人通过劳动将自然转化为人工产品,人通过这种感性对象性活动在劳动产品中直观自身的本质力量。同样,自然条件的改善也会相应提高人的对象性活动能力,促进人的自然力发展。良好的生态环境将为人的生存与发展提供更丰富的自然资源和物质保障,人的需求会获得更多的满足,人的各项能力也将得到进一步发展。我们不仅要保障人民的物质需求、精神需求,还要保障人民对良好生态的需求,这是人民生存与发展的基本权利。促进社会公平正义,确保人民能够公平、公正享受优美的生态环境,让生态文明建设成果惠及全体人民,这是“坚持人民主体地位”的重要表现,体现了我们党“以人民为中心”的发展思想。从社会关系与交往关系看,良好生态环境会强化人的社会力发展。“现实的个人”都处在特定的历史和社会关系中。频繁的生产流通、生活交往会使人们在从事物质生产、生活中加强联系。自然环境状态深刻影响着人类经济生产活动,影响社会政治布局和政策制定,环境优劣状况也会影响社会发展或者引发社会风险,同时,人们在社会实践活动中对自然的认知、审视、评判等过程也会形成相应的生态文化。可以说,人类在从事认识和改造自然过程中强化了各种社会关系,人类拥有经济权利、政治权利、社会权利、文化权利,也同样拥有享受优美生态环境的权利,良好的生态环境能促进人的社会力的发展。从人的活动形式与内容看,创造良好生态环境要关注人类改造自然的形式与内容。结合新时代我国劳动力发展水平、生产关系和社会制度特征,习近平总书记总结了人们认识和改造自然所具备的三个基本特征:一是从认识和改造自然的方式上要顺应自然。二十大报告指出:“尊重自然、顺应自然、保护自然,是全面建设社会主义现代化国家的内在要求。必须牢固树立和践行绿水青山就是金山银山的理念,站在人与自然和谐共生的高度谋划发展。”2 3二是从认识和改造自然的手段上要鼓励科技创新。“构建科技含量高、资源消耗 低、环 境 污 染 少 的 产 业 结 构 和 生 产 方式。”2 4三是从认识和改造自然的目的和价值上要为实现人民幸福生活服务。“环境就是民生,青山就是美丽,蓝天也是幸福。”1 91 9“十四五”时期我们还要创造更加良好的生态环境以满足人民在新时期增长的各方面需求。从个人自由与解放看,优美生态是实现人类4安徽农业大学学报(社会科学版)2 0 2 3年自由与解放的前提和基础。马克思主义将人类发展历史进程划为三个阶段,即“人的依赖关系(起初完全是自然发生的)”“以物的依赖性(资本主义)为基础的人的独立性”和“建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性”2 5。习近平总书记指出“生态兴则文明兴”,他将生态文明与人类文明发展进程结合在一起,深刻阐明了生态文明是人的自由和全面发展的社会形态的内在要求。他站在自然界发展、社会发展规律和人类生存发展规律的高度,探索实现人的自由与解放的使命和愿景,即“更好满足人民在经济、政治、文化、社会、生态等方面日益增长的需要,更好推动人的全面发展、社会全面进步”1 1。只有生态环境作为最基本的民生需求得到充分满足,甚至成为人民享受快乐生活的源泉,才会真正实现人的自由和解放。党的二十大报告中明确指出,“中国式现代化是人与自然和谐共生的现代化”,“我们坚持可持续发展,坚持节约优先、保护优先、自然恢复为主的方针,像保护眼睛一样保护自然和生态环境,坚定不移走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路,实现中华民族永续发展”2 3。习近平生态文明思想就是马克思主义理论与中国具体实际相结合的优秀成果,是马克思主义中国化时代化的理论创新,必须全面发挥习近平生态文明思想对“十四五”时期中国生态文明建设的引领作用。参考文献:1中国共产党第十九届中央委员会.中共中央关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划和二三五年 远 景 目 标 的 建 议 N.人 民 日 报,2 0 2 0-1 1-0 4(0 0 1).2马克 思,恩 格斯.马克 思 恩格 斯全 集:第 四十 二卷M.北京:人民出版社,1 9 7 9.3马克思,恩格斯.资本论:第1卷M.北京:人民出版社,2 0 0 4:2 0 7-2 0 8.4习近平.携手建设更加美好的世界:在中国共产党与世界政党高层对话会上的主旨讲话M.北京:人民出版社,2 0 1 7:6.5编写组.2 0 1 5全国两会文件学习读本M.北京:人民出版社,2 0 1 5:1 5 9.6全国干部培训教材编审指导委员会.推进生态文明建设美丽中国M.北京:人民出版社,2 0 1 9:1 0.7L E I S S W.T h el i m i t st os a t i s f a c t i o nM.T o r o n t o:U n i v e r s i t yo fT o r o n t oP r e s s,1 9 7 6:3 2.8中共中央宣传部.习近平新时代中国特色社会主义思想学习纲要M.北京:学习出版社,2 0 1 9.9习近平.习近平谈治国理政:第二卷M.北京:外文出版社,2 0 1 7:2 0 7.1 0习近平.关于协调推进“四个全面”战略布局论述摘编M.北京:中央文献出版社,2 0 1 5,3 0-3 1.1 1习近平.决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利:在中国共产党第十九次全国代表 大 会 上 的 报 告 N.人 民 日 报,2 0 1 7-1 0-2 8(0 0 1).1 2人民出版社.中国共产党第十八届中央委员会第三次全体会议文件汇编M.北京:外文出版社,2 0 1 3:1 1 1.1 3中共中央文献研究室.习近平关于社会主义生态文明建设论述摘编M.北京:中央文献出版社,2 0 1 7:4 7.1 4中共中央文献研究室.习近平关于全面建成小康社会论述摘编M.北京:中央文献出版社,2 0 1 6:1 8 3.1 5马克思,恩格斯.马克思恩格斯文集:第十卷M.北京:人民出版社,2 0 0 9:6 6 8.1 6习近平.干在实处走在前列:推进浙江新发展的思考与实践M.北京:中共中央党校出版社,2 0 0 6.1 7新华社中央新闻采访中心.深入学习习近平总书记重要讲话读本M.北京:人民出版社,2 0 1 3:4 6.1 8人民出版社.中共中央国务院关于全面加强生态环境保护 坚决打好污染防治攻坚战的意见M.北京:人民出版社,2 0 1 8:4.1 9习近平.在省部级主要领导干部学习贯彻党的十八届五中全会精神专题研讨班上的讲话M.北京:人民出版社,2 0 1 6.2 0人民出版社.中共中央国务院关于加快推进生态文明建设的意见M.北京:人民出版社,2 0 1 5:3.2 1习近平.在纪念马克思诞辰2 0 0周年大会上的讲话M.北京:人民出版社,2 0 1 8:2 1.2 2马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集:第三卷M.北京:人民出版社,1 9 6 0:3 3 0.2 3习近平.高举中国特色社会主义伟大旗帜 为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗:在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告N.人民日 报,2 0 2 2-1 0-2 6(0 0 1).2 4国务院研究室.十二届全国人大四次会议 政府工作报告 辅导读本M.北京:人民出版社,2 0 1 6:1 3 5.2 5马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集:第三十卷M.北京:人民出版社,1 9 9 5:1 0 7-1 0 8.5第3 2卷第1期刘 杨,等:习近平生态文明思想的理论创新与价值引领