为古韵发新声：文化类节目主...“古韵”系列节目主持人为例_王懿玚.pdf

161161为古韵发新声：文化类节目主持人的新课题以中央广播电视总台推出的“古韵”系列 节目主持人为例王懿玚（作者单位：中国传媒大学）摘 要：中央广播电视总台推出“古韵”系列节目，立足中国节日，将“文化访谈”与“文艺演绎”相融合，溯源中国节日的历史传承脉络与传统文化内涵。作为节目“一物一曲”间的串联者，主持人既需要开展访谈工作，也肩负阐释文化内核的责任。笔者认为，新时代电视文艺节目主持人的传统定位已嬗变。在主持人传统角色弱化的形势背景下，多重职能的赋予、语用身份的转换、情绪传播的主体、话语姿态的调整、社会角色的重任要求主持人及时适应环境，从而真正地为古韵发新声。本文首先阐述“为古韵发新声”这一新课题的内容，然后对文化类节目主持人的职能进行再思考，最后提出文化类节目主持人发展的建设性思路，以供参考。关键词：古韵新春；文化节目；主持人；职能博大精深的中华文明是中华民族独特的精神标识，是当代中国文艺的根基，也是文艺创新的宝藏1。在互联网文化大力冲击的时代背景下，如何运用自身语言表达，充分阐释文化内核，切实担当传播主体，是当代文化类节目主持人必须思考的重要新课题。1 “为古韵发新声”的新课题2022 年 1 月 31 日，中央广播电视总台（以下简称“总台”）央视综合频道制作推出溯源中国春节习俗的文化创演节目古韵新春，以时光转盘的呈现形式，挖掘梳理中华民族从古至今庆贺新春的仪式与习俗，全景式展现春节文化习俗的源远流长。古韵新春一经推出反响热烈，好评如潮。央视综合频道随即调整节目编排模式，于总台春晚结束后重播，再度引发观众的点赞和热议。在总结古韵新春的成功经验后，总台继续深耘传统文化综艺 IP，联合国家文物局推出古韵新声系列节目，沿以中国传统节日为垂直化内容切口，借助文物的力量跨越千年历史，深度展现中华文明的源远流长，精心打造了一条气象万千、风韵典雅、光影写实的中华文化通道。古韵新声系列节目在主持人功能的设置和运用方面作出了新的探索和尝试。两位总台主持人撒贝宁和王嘉宁承担着节目架构中访谈和节目串联的责任。有学者认为，文化类节目主持人不同于其他综艺节目主持人，需要主持人构建出多重语用身份才能适应节目的需求，体现出文化类节目特有的文化价值和内涵2。节目中展现出的语用身份的转换来源于文化类节目属性赋予主持人的多重职能，情绪传播的实践、话语姿态的调整等也同样源于职能的基点。本文以“古韵”系列节目为透视模板，聚焦两位节目主持人语境交际中的具体变化，从文化类主持人的四大职能身份入手，分析新时期文化类节目主持人的发展提出四点建设性思路。2 文化类主持人职能的再思考2.1 节目内容的深度参与者：语用身份的转换在语用学诠释一书中，耶夫维索尔伦（JefVerschueren）提出发话人需要在物质世界、社交世界和心理世界的顺应中构建出多重语用身份。作为节目的重要主体，主持人需要通过有声语言和肢体姿态把控着节目的环节和流程，其语言表达力、节奏把控力与节目效果的呈现效果直接相关。随着媒体环境与时俱新，节目类型层出不穷，主持的职能发生变化，节目对主持人的引导者身份也提出了新要求，需要主持人更加深度地参与到环节中，融入节目设定的情境中，高频次、高密度地转换语用身份。在节目古韵新春中，两位主持人开场于台间相会，互致简单的节日祝福后直切正题，以春节红包习俗的诙谐“玩笑”为引，引出古今年俗变与不变的中心话题。随后，两人继续拓展话题内容，节目的情节发展在两位主持人的互动中自然过渡，专家嘉宾受邀上台、各抒己见。在关键的访谈环节中，撒贝宁和王嘉宁通过162THE FRONT-LINE一 线162提问、提示等方式对嘉宾的话语表达方向进行引导或回应，使节目的脉络更加清晰、嘉宾叙述得更加流畅、观众理解得更加深刻。在史实文物展示和专家学者解说后，两位主持人用简单的言语和丰富的资料，以分享者的语态点明文艺演绎的主题主旨，引导与之对应的文艺节目登场。形如上述的模式，24 个节目在两位主持人的配合下先后串联，呈现出整场宏大的文化盛宴。2.2 节目情绪的助推释放者：情绪传播的主体电视节目中，不同的环节流程具有不同的情境情感，除了节目内容上的指向引导，主持人的职能还包括节目情绪的助推释放、节目气质的明示彰显。在心理学研究范畴中，情绪传染理论是情绪传播的重要概念。该理论认为，传播客体对主体的面部表情、声音、姿势和动作的模仿会带来相应的反馈与刺激，进而影响个体的情感体验3。“模仿-反馈”机制表明，情绪传染很大程度上是潜意识自主实现的，并且个体模仿被观察对象的表情会导致双方情绪状态的融合，由此产生情绪状态的同步。“古韵”系列节目一节一品，用心诉古。相较于除夕的欢庆祥和，清明的节日衷情就稍显丰富复杂。一方面，清明秉承着中国人祭奠先祖、缅怀英烈的精神传统；另一方面，清明蕴含着人们拥抱春天、迎接新生的传统生命哲思。在节目古韵新声清明中，两位主持人深刻理解、准确把握、正向输出了这份慎终追远、尊亲敬祖、万物新生、春意盎然的核心精神和情感内涵。节目尾声，主持人撒贝宁用深沉的话语概述清明时节人们对祖先的感恩和纪念，以唤醒观众内心的情感羁绊与文化认同，烘托情绪，使人动容；主持人王嘉宁眼眶含泪，援引古语“长相思，毋相忘”，使观众沉浸在古今情感隔空呼应的共鸣之中，陶醉在深切嘱托与深情怀念的共情之间。2.3 文化逆旅求知的学习者：话语姿态的调整1991 年，余秋雨孤身一人，从西北高原开始，系统考察了中国文化的全部重要遗址。余秋雨徜徉在山水之间，感悟于形色之中，在这趟漂泊的“文化苦旅”里，他重走中国文明的兴盛与衰落，探寻文化灵魂与人生真谛，求索中国文化的历史命运和未来走向。在“古韵”系列节目中，两位主持人亦身临一场古今呼应的文化逆旅，通过古籍文物的无声诉说与专家学者的指导引领，温故求知、思索感悟。米歇尔福柯（MichelFoucault）认为，“话语是一种秩序，更是一种权力结构和结构性的权力。话语、知识和权力三位一体：话语是载体、知识是表象、权力是实质，没有话语的生产就没有权力的实施”4。他的这一论断揭示了话语、知识和权力的有机统一性。在文化类节目中，受制于社会认知的相对分化和专业知识的高阶垄断，主持人更需要在话语关系中准确把握话语权力的分寸。“古韵”系列节目的两位主持人自由调整了在话语场域中的姿态，选择成为求知者的角色，并与专家学者们一起，以对话式的话语形态，借由文物的力量穿梭千年，寻觅文化根脉，共赴文化之旅。以古韵新春为例，主持人撒贝宁在节目中多次向现场专家发问“什么样的朝代有什么样的过年方式”“什么样的习俗是由什么朝代开始的”“什么朝代已经有了什么样的风俗”。本期节目总计提问 11 次、求证 11 次，得到回答后复述加强 10 次，共 32 次的“学而时习”足以体现其求知欲之盛、好学心之浓，从中可以看出主持人顺应话语权力机制重塑角色的优秀实践。2.4 国之瑰丽的宣传推广者：社会角色的重任主持人不是游离于节目之外的自然人,他是一个特定传播过程的符号载体，受众通过主持人来认识和了解整个节目。从这个意义上讲，主持人具有媒体代言人和节目形象代表的角色性质，时代和社会要求他们担当大众传播的社会角色5。对于主持人的角色特征，应天常在节目主持人通论 一书中将其细化为社会性角色、人格化个性角色、媒介交际角色、节目主导性角色等。其中，社会性角色主要是指主持人以公众身份出现在节目之中，依存于所处时代的文化生态环境，肩负着建设、传播社会文化的责任。总台是国家媒体的“窗口”性质决定了总台主持人的社会角色站位高、属性多、责任重。“古韵”系列节目主持人的社会角色相较于普通综艺节目主持人具有更重要的宣传推广责任。一个突出特点是两位主持人化身为节目介绍者、文物推荐者，成为开场短片中主要的人物形象。“以节日之名，探寻融于血脉的文化基因；借文物之形，叩问传承千年的精神密码。”两位主持人娓娓道来节目的初衷与立意，文物展示与主持人的形象穿插剪辑。如此一来，撒贝宁与王嘉宁在短片中的一言一行、一举一动都与整期节目和文物古籍相勾连，同样意味着他们需要承担起为古韵发新声的社会责任。3 文化类主持人发展的建设性思路3.1 文化高站位、历史真达人：增加知识储备在讲好中国故事的过程中，作为媒介传播主体的主持人首先应当明晰自身所承担的重大责任，在意识上牢固树立文化自觉意识与文化自信心，不断学习新思想、新理论、新要求，始终保持高站位、高要求、163163高标准。纵观千万路径，阅读是主持人提高文化站位、丰富知识储备的最佳方式。正如“古韵”系列节目主持人王嘉宁在主持人大赛中所言，“书可以打破时空的格局，会让你知道过去，也知道未来”。阅读的重要性不言而喻，即使是老生常谈，对于文化类节目主持人来说依然是核心发力点。主持人走近浩如烟海的典籍与琳琅满目的文物，走近源远流长、博大精深的中华优秀传统文化，可以使见识逐步增长、认知日臻拓宽、知识愈渐增长、文化认同感不断增强，语言表达更富知识味、历史韵、文采美，主持能力与业务水平便也在一朝一夕间提高。3.2 叙事明身份、应变重价值：强化语用意识唯有强化并内化语用意识，才能游刃有余地提高自身的素质能力，依据节目各环节进程的需要，找准正确的语用身份，准确输出表达信息，实现与客观实在相对应的互动。同时就文化类节目的特性而言，文化产品离不开物质载体，文化内涵与精神活动相伴而生。因此，主持人在选择语用身份的过程中，还应高度重视价值导向的需求，努力将古籍文物、民俗非遗中所蕴藏的文化进行抽丝剥茧般提炼升华，多以引导者和升华者的语用身份，引导观众感悟历史传统的厚重底色与中华美学的精神本色，使得文化类节目既有文化价值又有传播意义。3.3 表达接地气、雅俗可共赏：巧用语言修辞文化类综艺节目颇具挑战性的难点在于妥善处理精英文化和大众文化间的二元性对立关系，找到实现节目功能、贴近节目主旨、符合节目受众需求的均衡点。而主持人在解决此问题上发挥着重要的作用：一方面，主持人可以将专家学者讲述的深奥难懂的知识利用口头语言进行再加工，转化成通俗易懂的“白话”输出传达给观众；另一方面，主持人在特定情境中产生的幽默包袱可以有效地活跃现场气氛，消解文化类节目的高度严肃性，让观众在轻松愉快的氛围中收获知识，在欢声笑语中感悟思考。为实现寓教于乐的效果，主持人就要采用语言修辞。在文化类节目中，主持人可以根据节目氛围的实际需要，适时、适度地使用比喻、拟人、夸张、对比等修辞，从而使节目内容既有兼顾学者信服、业界认可的专业性，又有人民群众喜闻乐见的“接地气”。贴切得体、诙谐生动的语言能够促使节目氛围轻快活泼，缓解观众长时间观看节目的疲态，帮助观众更加直观生动地了解节目中的历史知识，实现传统与当代的精神趣味对接。3.4 理性有深度、感性有温度：平衡情理表达文化类节目主持人的叙事表达首先应当保证理性。文化是社会实践的产物，是真实形象生动的，是可亲可触可感的。失去理性表达的基础，一切都是凭空臆造的假说戏言，即是历史虚无主义、文化虚无主义的无本之木，即是毫无表达必要、毫无实际意义的无源之水。在立足理性的基础上，一名优秀的主持人还应保持着寻根究底、求真务实的态度，分析产生缘由、阐释文化内核、解读思想深意，追求理性表达的深度。以理性表达为起点，通过感性表达实现语言效果的指数型递增。一名优秀的主持人应当具有强大的共情能力、独特的人文关怀视角，能够在节目中将特定文化所蕴含的情绪、情感、情怀和盘托出，以温情触动观众的心灵。4 结语中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，必须结合新的时代条件传承和弘扬好。深刻顺应文化继承、文化传播的时和势，“为古韵发新声”渐渐成为时代的大主题投射在文化类节目形成的新课题。在这一主题下，新时代文化类节目的性质和特点对主持人提出了诸多新要求，希望其具备复合型能力，能够深度参与节目，适度且精准地传递节目情绪，并根据节目流程扮演学习者、推广者等角色。“古韵”系列节目主持人撒贝宁、王嘉宁就是主持人职能再思考、再实践的模范典例，这两位优秀主持人在节目中完美展现出的知识储备、语用意识、语言修辞、情理表达值得每一位文化类节目的主持人对标看齐、学习仿效。参考文献：1 中共中央党校.在中国文联十一大、中国作协十大开幕式上的讲话 EB/OL.(2021-12-14)2022-10-02.https:/ 宋笃志.文化类电视节目主持人语用身份的顺应性分析：以故事里的中国为例 J.声屏世界,2021(12):45-46.3 赵云泽,刘珍.情绪传播：概念、原理及在新闻传播学研究中的地位思考 J.编辑之友,2020(1):51-57.4 王蜜.福柯的“话语权力”观及其对翻译的镜鉴 J.黑河学院学报,2012(1):100-103.5 吴敏苏.电视新闻访谈类节目主持人话语功力研究：以 面对面 节目主持人王志为例J.现代传播(中国传媒大学学报),2007(4):57-59.作者简介：王懿玚（2002），男，浙江杭州人，本科在读，研究方向为广播电视、电视节目策划。