七上伤仲永.pptx

王安石 王安石：字介甫，王安石：字介甫，号半山，江西临川号半山，江西临川人，北宋政治家、人，北宋政治家、文学家。是唐宋八文学家。是唐宋八大散文家之一。大散文家之一。本文选自本文选自临临川先生文集川先生文集。唐宋八大家韩韩 愈愈柳宗元柳宗元苏苏 洵洵苏苏 轼轼苏苏 辙辙 欧阳修欧阳修曾曾 巩巩王安石王安石 随笔 即随手笔录，不即随手笔录，不拘一格。是散文的一种。拘一格。是散文的一种。古代随笔常借一件事来古代随笔常借一件事来抒发作者的情感或阐述抒发作者的情感或阐述某种观点。短小活泼，某种观点。短小活泼，意境隽永。意境隽永。题解题解 本文用“伤”字点出作者的写作意图。“伤”是哀伤，痛惜的意思，表达了作者对方仲永这样的人才，泯然众人的哀伤，惋惜之情。读准下列字的字音：隶隶扳扳环谒环谒邑邑称称泯然泯然l lpnpny yy ychchn nmnmn揣摩下列句子的朗读语气揣摩下列句子的朗读语气其文理皆有可观者。其文理皆有可观者。父利其然也父利其然也不能称前时之闻不能称前时之闻泯然众人矣泯然众人矣11参考答案：参考答案：其文理皆有可观者。其文理皆有可观者。父利其然也父利其然也不能称前时之闻不能称前时之闻泯然众人矣泯然众人矣愤怒语气愤怒语气惊叹语气惊叹语气遗憾语气遗憾语气痛心语气痛心语气补充课文注释补充课文注释 1、“世隶耕”2、“未尝识书具”3、“父异焉”4、“即书诗四句”属于。曾经。语气代词，代这件事。动词，写。5、“并自为其名”6、“自是指物作诗立就”7、“稍稍宾客其父”动词，题上。自己从 这完成 名词用作动词，意思是 以宾客之礼相待。8、“或以钱币乞丐”9、“父利其然也”10、“从先人还家”11、“还自扬州”：有的人。这样从扬州回家。跟从。以为利12、“贤于材人远矣”13、“卒之为众人”14、“且为众人”15、“固众人”16、得为众人而已耶？最终。况且。本来。反问句。恐怕他连普通人还不如罢了胜过（一）理解几个用法特殊的词1 1、“即即书书诗四句诗四句”名词活用为动词，写。名词活用为动词，写。2 2、“日日扳仲永环谒于邑扳仲永环谒于邑人人”名词活用为状语，每天。名词活用为状语，每天。3 3、“邑人邑人奇奇之之”形容词活用为动词，对形容词活用为动词，对感感到惊奇。到惊奇。4 4、“稍稍稍稍宾客宾客其父其父”名词活用为动词，把名词活用为动词，把当宾当宾客招待。客招待。5 5、“父父利利其然也其然也”名词活用为动词，认为有利。名词活用为动词，认为有利。（三）理解下列句式1 1、“不使学不使学”省略句省略句即即“不使之学不使之学”：不让（仲永）学：不让（仲永）学习。习。2 2、“还自扬州还自扬州”倒装句倒装句正确的语序是正确的语序是“自扬州还自扬州还”：从从扬州回家。扬州回家。3 3、“受之天也受之天也”省略句省略句即即“受之（于）天受之（于）天”：从上天那里：从上天那里得到或上天赋予的得到或上天赋予的童年时期，才思敏捷，天赋极高，如五岁时就“啼哭求之”，“书诗为名”，“指物作诗立就”，“文理可观”等。少年时期，才思衰退，大不如前，“不能称前时之闻”。青年时期，才思平庸，与众无异，“泯然众人矣”。“世隶耕世隶耕”：三字交代了方：三字交代了方仲永的身份、家庭环境，既仲永的身份、家庭环境，既衬托了非凡天资，又暗示了衬托了非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景。造成他命运的家庭背景。“啼啼”：一个字生动地写出：一个字生动地写出仲永索求书具的儿童情态。仲永索求书具的儿童情态。“忽忽”“即即”“立立”：三个副词，：三个副词，使一个天资非凡、文思敏捷的使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上。神童形象跃然纸上。“奇之奇之”“宾客其父宾客其父”“乞之乞之”：三言两语就从旁衬托出方：三言两语就从旁衬托出方仲永的杰出才华。仲永的杰出才华。分析分析“父利其然也，日扳仲永环父利其然也，日扳仲永环谒邑人，不使学谒邑人，不使学”一句。一句。本句用极其凝炼的笔墨，揭示了仲本句用极其凝炼的笔墨，揭示了仲永才能衰竭，天资尽丧的原因。永才能衰竭，天资尽丧的原因。“利利”：表现了其父贪求钱财、鼠目寸光的性：表现了其父贪求钱财、鼠目寸光的性 格特点。格特点。“环谒环谒”：概括了其父求财的可鄙行为。：概括了其父求财的可鄙行为。“不使学不使学”：暗示了仲永：暗示了仲永“泯然众人泯然众人”的必然结的必然结 果。果。第二部分：（3）本段以议论为主，讲了两层意思本段以议论为主，讲了两层意思 这一段作者主要强调了后天努力这一段作者主要强调了后天努力学习，接受教育对成才的重要作用。学习，接受教育对成才的重要作用。第一层：从第一层：从“王子曰王子曰”到到“不至也不至也”揭示了仲永才能泯灭的原因。揭示了仲永才能泯灭的原因。第二层：从第二层：从“彼其彼其”到文末到文末由仲永引申出天赋差的人如果由仲永引申出天赋差的人如果不不“受之人受之人”，结局将更可悲。，结局将更可悲。这一段中，这一段中，“受于天受于天”指什么？指什么？“受于人受于人”又指什么？又指什么？“受于天受于天”是指人的先天条件好，即有天赋。是指人的先天条件好，即有天赋。“受于人受于人”是指人的后天学习和所受到的教是指人的后天学习和所受到的教育。育。我们可以从仲永身上吸取哪些教训？人的智力发展存在着某些差人的智力发展存在着某些差异，但这不是起决定作用的因素，异，但这不是起决定作用的因素，起决定作用的因素是后天的教育起决定作用的因素是后天的教育和学习。青少年应正确认识自己：和学习。青少年应正确认识自己：天资好的，加上勤奋学习，可能天资好的，加上勤奋学习，可能成为栋梁之材；反之，即使天资成为栋梁之材；反之，即使天资再好，如不学习，同样会碌碌无再好，如不学习，同样会碌碌无为。另一方面，即使天资差的人，为。另一方面，即使天资差的人，如勤奋学习，也可以成为有用之如勤奋学习，也可以成为有用之才。才。之 忽啼求之：它，指书具，代词 借旁近与之：他，指仲永，代词。余闻之也久：这事。指仲永父“不使学”、“环谒于邑人”，代词。不能称前时之闻：的，助词。卒之为众人：语气助词，不译 6、传一乡秀才观之7、邑人奇之8、或以钱币乞之9、于舅家见之10、受之天也代诗代仲永代诗代仲永代仲永的通达聪慧 于 环谒于邑人：到，介词。于舅家见之：在，介词。贤于材人远矣：比，介词。受于人者不至：被，介词。邑人奇之：以为奇，形容 词作动词。宾客其父：把当作宾客，名词作动词。利其然：以为利，名词作动词。伤仲永：哀伤，感伤，形容词作动词。