人教版七年级语文下册-伤仲永教案.docx

第5课 伤仲永教案教学时数：二课时 第一课时 教学目标 1、准确把握句中的停顿 2、正确进行翻译 教学重点 同上 教学难点 1、几个句子的停顿 2、几个用法特殊的词 3、 几个难句的大意 预习要求 1、掌握下列字的读音及意思： 隶、扳、谒、邑、称、泯、矣、焉、耶 2、朗读课文，画出文中不清楚停顿的句子。 教学过程 一、导入 古人说：“吾生也有涯，而知也无涯。”这句千古名言，一语道破了“活到老，学到老”的真谛。它告诉我们，一个人只有不断的学习、终生学习，才能与时俱进，成为顺应时代的有用之才。反之，如果你不进行学习，不接受教育，哪怕你是一个神童、一个天才，也会随着时间的流逝，销蚀成一个庸才、甚至蠢材。今天我们要学习的课文伤仲永里的主人公方仲永，就是这样一个典型的例证。 二、检查预习 1、检查预习一：指名朗读，师生共同指正。 2、检查预习二：由学生提出，师生共同指正。学生齐声朗读。 可能出现的句子停顿可根据需要投影： 1、仲永/生五年 2、借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名 3、其诗/以养父母、收族为意 4、自是/指物做诗/立就，其文理/皆有/可观者 5、传/一乡秀才/观之 6、日扳仲永/环谒于邑人 7、余闻之也/久 8、其/受之天也，贤于材人/远矣 请一位朗读比较好的学生范读一遍课文，教师随时指正。 全班齐读全文。 三、作者作品简介 提问：这是王安石的作品。哪位同学了解王安石以及他的作品，来给大家谈谈？ （学生讲述） 投影 王安石：字介甫，号半山，江西临川人，北宋政治家、文学家。是唐宋八大散文家之一。 本文选自临川先生文集 四、题解 （教师）讲述：本文是一篇随笔。 投影随笔，即随手笔录，不拘一格。是散文的一种。古代随笔常借一件事来抒发作者的情感或阐述某种观点。短小活泼，意境隽永。 （教师）提问：谁能说说题目“伤仲永”的“伤”是什么意思？ 明确：哀伤，叹息。表达了作者的感情。 五、自读课文，掌握大意 （教师）讲述：王安石哀叹方仲永什么呢？请同学们带着这个疑问，自由朗读课文一遍。 （一）学生自由诵读。 （二）学生自读课文。利用课文注释和工具书、参考老师补充注释（可四人小组探讨），掌握大意。 教师补充课文注释幻灯 （1）理解几个用法特殊的词 1、“即书诗四句”书：名词活用为动词，写。 2、“日扳仲永环谒于邑人”日：名词活用为状语，每天。 3、“邑人奇之”奇：形容词活用为动词，对感到惊奇。 4、“稍稍宾客其父”宾客：名词活用为动词，把当宾客招待。 5、“父利其然也”利：名词活用为动词，认为有利。 （2）理解几个词语 1、“养父母”养：赡养。2、“传一乡秀才观之”一乡：全乡。3、“或以钱币乞之”或：有的人。 4、邑人：同县的人5、“从先人还家”从：跟从。 6、“前时之闻”：以前听到的名声。7、“卒之为众人”卒：最终。众：普通。8、“如此之贤也”贤：（有）才能。9、“且为众人”且：尚且。10、“固众人”固：本来。 （3）理解下列句式 1、“不使学”省略句，省略了宾语，即“不使（之）学”：不让（仲永）学习。2、“还自扬州”倒装句，正确的语序是“自扬州还”： 从扬州回家。3、“受之天也”省略句，省略了介词，即“受之（于）天”：从上天那里得到或上天赋予的 学生质疑，教师点拨。 （三）检测自读效果。四个大组口答竞赛。（要求学生合上书本） 幻灯（1）朗读下列句子，要求读准句中的停顿 1、借旁近与之，即书诗四句，并自为其名 2、其诗以养父母、收族为意 3、自是指物做诗立就，其文理皆有可观者 4、其受之天也，贤于材人远矣 （2）解释下列加点的词语 1、父异焉 5、环谒于邑人 2、其文理皆有可观者 6、泯然众人矣 3、稍稍宾客其父 7、贤于材人远矣 4、或以钱币乞之 8、则其受于人者不至也 （四）翻译课文。要求一人一句，注意词义正确 （五）初步感知课文：掌握了文章大意之后，我们明白了作者为什么要“哀叹”仲永了吗？（学生回答） 六、全班再一次诵读课文 七、教师小结 本文记叙了一个神童最终“泯然众人”的故事，流露出了作者的惋惜之情。那么，作者在文章中表露了自己怎样的观点呢？我们又能得到那些启示呢？下堂课，我们再进一步学习。 八、作业 1、 抄写文下注释一遍 2、 熟读课文，背诵最后一段第二课时 教学目标 1、理解作者的思想观点 2、揣摩本文精当的语言 3、学习本文详略得当的写法 教学重点 同上 教学难点 教学目标2、3 预习要求 思考文后练习一 教学过程 一、检查预习，整体把握文章内容 投影 1、方仲永的天资过人，表现在哪里？在课文中找出原句。 2、方仲永的变化经历了哪几个阶段？ 3、方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么？用原句回答。你还有什么新的、独到的见解吗？ 4、最后一段作者讲了什么道理？ 明确： 1、“忽啼求之”；“即书诗四句”；“指物作诗立就，其文理皆有可观者”。 2、 第一阶段：幼时天资过人 第二阶段：十二三岁时才能衰退 第三阶段：又过七年后变成平庸之人 3、从方仲永个人情况来看，原因是其父“不使学”；从道理上来说，原因是“其受于人者不至”。 4、天资好的人，没有得到良好的教育，尚且变成普通的人，那些天资平常的人，如不接受教育，连普通人都赶不上了。 二、揣摩语言 讲述文言文一般都很简洁，本文语言尤为精练。文章前两段叙述方仲永由“指物作诗立就”的神童到“泯然众人”的过程及原因，仅用了158个字，没有一句废话，每一句甚至每个字都有其丰富的表现力。 例 1、“世隶耕”：三字交代了身份、家世，是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫，既衬托了方仲永的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景。 2、“啼”：一个字生动地写出方仲永索求书具的儿童情态。 请同学们尝试着到文中发掘发掘。 （学生讨论）自由发表意见。 明确： 1、“忽”“即”“立”：三个副词，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上。 2、“奇之”“宾客其父”“乞之”：三言两语就从旁衬托出方仲永的杰出才华。 3、“日扳仲永环谒于邑人”：仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利、愚昧无知的形象。 4、“不使学”：三字看似平淡，却也点明了仲永终未成大器的原因。 5、第二段叙事：仅以一“见”一“闻”一“问”就交代了方仲永后来的变化和结局。 6、结尾议论：言简意深，说理严谨。 以上，教师可摘要启发讲解。 三、质疑探究 投影 文章叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的三个阶段，你认为哪一个阶段写得最详细？说说你的依据。再想想：作者为什么要详写这一阶段呢？ 明确： 方仲永才能出露时的幼时阶段详写；理由略；详写这一阶段，意在说明一方面“仲永之通悟”确实是“受之天”，有先天的因素；另一方面，正是在这个时期，就已经埋下了才能衰退的种子，即“父利其然也，不使学”。以方仲永为反面的例子，来说明“受之人”即后天教育的重要性。 四、体验与反思 投影 你怎样认识“受之天”与“受之人”的关系，即“人的天资”与“后天教育”的关系？假如你认为自己很聪明的话，读了文章后，有什么感受和启发？假如你认为自己还有点笨，读了文章后，又有什么感受和启发？ 学生自由发言。 五、教师小结 本文寓理于事，通过方仲永5岁到20岁才能发展变化的故事，说明了人的天资和后天成才的关系。 由此看来，人的成长，关键在后天接受学习提高自身素质。像方仲永这样天赋高的神童，不学习，最终也变成了普通人一样。我们这样的普通人，就更要努力学习，不然想成为一个平常的人恐怕都办不到。老师赠送你们一条伟大的发明家爱迪生的名言：“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”，希望你们珍惜读书机会，好好学习，长大后成为一个对国家、对社会有用的人。 六、作业 1、完成文后练习三 2、摘抄有关“天才与勤奋”的名言警句5条20 20