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山居笔记:从六盘山到宝塔山_赵元超.pdf

上传人:自信****多点 文档编号:453741 上传时间:2023-10-10 格式:PDF 页数:3 大小:5.88MB
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1、CA 2023/02 当代建筑 17山居笔记:从六盘山到宝塔山NOTES ON LIFE IN MOUNTAINS:FROM LIUPAN MOUNTAIN TO PAGODA MOUNTAIN赵元超ZhaoYuanchao 收稿日期:20221210摘要 本文以长征之路最后三个节点的建筑创作为例,探索西部山地建筑创作的一般原则,寻找建筑与周边环境的风水关系和建筑内在的逻辑秩序,试图达到散文创作中形散而神不散的创作高度。关键词 西部;山地;秩序;聚落;记忆Abstract This paper is created on the basis of the last few nodes of t

2、he road of the Long March,explores the general principles of the western mountain architecture creation,and looks for the fengshui relationship between the architecture and the surrounding environment and the internal logical order of the architecture.This paper tries to reach the height of scramble

3、d in appearance but united in spirit in prose creation.Keywords west;mountain;order;settlement;memory赵元超 全国工程勘察设计大师,中国建筑西北设计研究院有限公司总建筑师建筑师总有一种英雄主义情结“指点江山,激扬文字”,在经历了岁月的磨难后,终于明白了“灿烂之极归于平淡”的人生哲理。建筑师离开喧嚣的城市,让建筑创作回归大地,重回风景,就如同在广袤的土地上唱一曲信天游,写一篇散文。大部分建筑师的工作是在时空中为实现建筑的目的,赋予建筑一种恰当的形式,如同在既有上联的情况下续写下联。大部分建筑只是自

4、然的一部分,绝大多数建筑也只是大自然山水画中的点缀和背景。建筑设计也存在二八定律,即20%是标性建筑,80%是普通背景建筑。如果建筑创作是一种语言,那么它就应正常说话;如果城市建筑是一门复杂科学,那么它就应顺应规律;如果建筑是为人创造未来生活的舞台和幸福空间,那么它就应尊重人性。建筑学应遵循普遍的人类共同价值:和平、发展、共享、绿色、节俭。东西方文明都应是建筑学发展的基础和支点,不应厚此薄彼,妄自菲薄,或盲目自信。我国山水建筑有很高的势能,如王维在辋川集中用20首山水诗描述了诗意而浪漫的栖居,范宽在溪山行旅图中展示了诗的意境、画的力量。经过长期的建筑之旅和自然游走,笔者的体会是自然大于人工,建

5、筑不应与自然争胜,也不应与遗产争辉,而应采取低调的方式,与自然构成和谐的整体。老子提出的“大隐于市,大美无言,大象无形,大音希声”等观念都表达了美学的最高意境。散文的要点是形散而神不散,与散文类似的山地建筑也应与周边环境建立良好的关系和尺度,营建自身的秩序和层级。六盘山是中国工农红军长征翻过的最后一座大山,也是中国革命取得伟大胜利的关键地点。而宝塔山则是中国工农革命军的落脚点。我国西部地区绝大部分位于胡焕庸线西北侧贫瘠的山地上,但正是这种艰苦的条件,培育了中国人艰苦卓绝、坚忍不拔的精神。西部地区的物质虽贫乏但却有着极高的精神力量。如今的六盘山、宝塔山经过近一个世纪的生态保育和修复,已成为春色满

6、园、气势磅礴的秀美山川。笔者团队创作的几个项目都是在这种背景下展开的,即在青山绿水之中绘就红色记忆。1 六盘山长征研学基地六盘山长征研学基地位于进入六盘山的一个山口地带,是六盘山游客中心的组成部分(图1)。游客可在此转乘汽车游览六盘水和长征纪念馆。基地四周群山怀抱,北侧和西侧散落着民居。一条小溪自北向南从基地东侧穿流而过,基地南北有10 m的高差(图2)。基地用地狭小,总建筑面积为11 200 m2,建筑功能相对简单,共设120间客房,以及大小不一的教室和餐饮配套设施。对于山地建筑而言,建筑正确的态度宜散不宜聚,宜小不宜大,它应与周边的山水人文和谐地生长在一起。通过多次对基地的考察分析,笔者团

7、队发现基地存在一条自北向南的法线,这条线能够建立建筑的秩序,建立建筑“看与被看”的良好关系,而中部则需要一个统率全局的高大建筑。基于地形环境,笔者团队设计了一个嵌于大地的底座如同自然的山体,有效解决了建筑之间连通的问题。不同体量的建筑高低错落地散落在这个基座之上,为观者提供良好的观景场地。在基地中心,笔者团队设计了八角重檐的接待大厅,作为连接各功能空间的中枢。建筑采用八角形平面布局,具有各向同性的友好界面,能适应特定的环境,并具有特定的符号含义:中国工农红军是从江西省瑞金市出发的,当地特有的八角楼是红军出发的记忆。在建筑的中部采用了八角重檐的方式统率建筑群体,保留长征的记忆(图3)。提起六盘山

8、,人们就会想到毛泽东气势磅礴的诗句:“天高云淡,望断南飞雁。不到长城非好汉,屈指行程二万。六盘山上高峰,红旗漫卷西风。今日红缨在手,何时缚住苍龙?”如何在建筑空间中体现伟大的长征精神和诗的气势,始终是创作的难点。作为六盘山的研学基地,纪念性、诗意的体验自然是这组建筑追求的意境。观者在底座的平台上就能看到六盘山气势磅礴的群山峻岭。建筑借景成景,曲折多变,空间复杂转折,远看就像一幅中国的山水图卷。无论是客房,还是门厅,均能展现诗的豪情,表现出胜利之门、会师之地的气场(图4)。18 主题专栏 FEATURE THEME2 梁家河干部培训中心中国历史的每一次重大转折都与延安这片土地有关:神奇的范仲淹曾

9、在此任延州知府,镇守边疆,一句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”表现了中国知识分子的担当;毛泽东思想在延安诞生,成为指导新中国的法宝。梁家河位于延安市更北的延川县的大山之中,这片贫瘠的土地,滋养了二十世纪六七十年代来自全国的知识青年,还诞生了梁家河精神。在平凡的世界产生了不平凡的精神。基地位于与村落平行的另一个沟岔里,周边没有任何建筑,四处是陕北特有的地貌。建筑存在一条隐含的轴线,入口正对着最有标志性的知青点和沼气池。整个建筑只有3 000 m2,谦虚地匍匐在大地上,就像民居一样散落在周边,自由而聚合。平面由两个矩形相互嵌套、旋转形成,如同两只手紧紧地握在一起。建筑具有明确的指向性,通过扭转与

10、周边的沟豁相适应,并利用景观的片墙完成建筑与自然的过渡和延伸(图5)。建筑外立面采用红色的砂岩,在黄土高坡上书写红色记忆。在绿水青山、黄土高坡之中的“一抹红”,因陋就简地融入环境,同时又跳出环境。建筑平凡大气、卓尔不群在与山地景观融合的条件下,表达了一定的精神(图6、图7)。3 南泥湾工匠学院南泥湾的人民在革命危机时刻,突破层层封锁,自己动手,丰衣足食。这里诞生了伟大的南泥湾精神,还是中国劳动模范的发祥地。为了弘扬劳动模范精神,赞美劳动,陕西省总工会决定在南泥湾建设劳模工匠学院。基地位于东西向两座大山之间的峡谷中,周边散落着南泥湾时代的旧址,还有新中国成立后五七干校的旧址。基地为狭长的不规则用

11、地,东侧是居住区,西侧为农垦酒店,北侧为山,南临延安市延伸至壶口的公路(图8)。建筑师的每一次设计都是与土地的一次“恋爱”。建筑设计寻求建筑与环境的平衡,而中国的风水则是最质朴的建筑场地学,所谓风水就是一种视觉和心理的平衡,也就是从重要角度来看,建筑与自然的配合是协调的。建筑创作过程是挖掘、抽象建筑的原型、类型,再还原到新1 六盘山黄土高原上的绿色明珠2 六盘山长征研学基地建筑与环境关系3 六盘山长征研学基地鸟瞰4 六盘山长征研学基地接待大厅5 梁家河干部培训中心建筑与环境关系6 梁家河干部培训中心鸟瞰7 梁家河干部培训中心室内实景1354672CA 2023/02 当代建筑 19的建筑中的过

12、程。这片土地因防洪自然形成周边高、中间低的一处洼地,周边群山环绕,一条小溪从基地北部缓缓流过;南边的山坳中有一个山谷,自然产生一条贯穿基地的轴线。笔者团队顺应地形,在一层塑造了层层升起的山地景观,将地形作为构建建筑的要素。群体建筑中心是品字对称的格局,两边的建筑蜿蜒伸展,在不规则的的环境之中构建了一个具有纪念性又亲切的“劳模之家”(图9)。建筑是无声的乐曲。建筑师要用建筑设计赞美伟大的劳动精神,彰显南泥湾精神及南泥湾人民的奋斗精神,让节俭的生活方式仍具有现实意义。尽管建筑的语言有限,但笔者团队仍希望在平凡的砖石中传递出圣神的劳动精神。设计从大的布局寻求与环境的和谐,在建筑围合中“以小见大”,寻

13、求建筑的纪念性、在地性,利用环境地形的起伏表现建筑的氛围。整个建筑语言极其图片来源图1图5、图8图11:作者团队绘制 图6、图7:陈溯拍摄简洁,利用砖石和拱券这些延安市特有的符号,传递出浓郁的地域文化。建筑采用预制的清水混凝土拱券,表达建筑的朴素和本真。设计团队将这一精神贯穿设计始终,让内部的窑洞空间激起参观者的记忆(图10、图11)。项目中大部分建筑是“素面朝天”的。设计团队将外部的空间形式延伸至室内,通过光影体现建筑的神圣感。延安市村落的布局顺应地形,周边其他建筑也顺应环境呈“S”形自由布局。建筑不同的空间围合出不同的场景,利用高差创造了顺应地势的梯田、起伏的山地景观。设计在不足5.4 hm2的土地上创造了纪念广场和宁静的校园空间。正如郭兰英在南泥湾所描述的一样,环境设计应以稻田、窑洞作为主要景观,表现人们对生态的重视,将荒山变为陕北的好江南。三个山地建筑都是建设在我国西部地区的群山之中,共同特点是具有红色记忆。设计团队虽采用不同的手法,针对不同的场地,采用不同的山地建筑策略、一地一策,但都在唤起场所的价值,追求建筑的地域性与纪念性,同时不忘建筑的基本价值,在绿色的背景中表现红色记忆。笔者希望每一座建筑都能牢牢锚固在大地之上,平凡而伟大,和谐而不同。8 南泥湾工匠学院鸟瞰 9 南泥湾工匠学院建筑群10 南泥湾工匠学院拱券空间11 砖石和拱券表达延安地域文化810119

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