七年级下册语文期末复习提纲[1].doc

七年级下册语文期末复习提纲1 第四单元：1、丰富文化素养，提高文化素质；2、结合体验感悟理解作品中人生哲理；3、正面侧面相结合，虚写与实写相结合。 16、社戏：（1）融情入景；对比手法；用词的准确生动。 17、安塞腰鼓：（1）排比反复比喻夸张的手法；（2）动与静、虚与实、有声与无声、正面与侧面相结合的艺术魅力；（3）阳刚之美，生机蓬勃，对明天的憧憬；（4）想象的作用，产生美感，增加厚度，突出主题。 20、口技：（1）辨析时间词、象声词；（2）层次清楚，首尾呼应；（3）正面侧面相结合。 第五单元：快速阅读法。（P189） 第六单元：将个人情感融入对动物的描写之中，让动物也散发人性的光芒，体现作者的思想主题倾向（动物小说即人类小说、社会小说）。 26、珍珠鸟：（1）散文化的语言，意味隽永，舒缓轻灵；（2）融情于叙述描写之中；（3）卒章显志，拓展主题。 27、斑羚飞渡：（1）自然环境描写（彩虹、伤心崖）对主题的表现作用；（2）第一人称对主题的表现作用。 28、华南虎：（1）诗歌意象的含义：囚笼、面孔眼睛、带血的趾爪、血的沟壑、“观众”、“我”、“华南虎”；（2）融入作者独特的人生感悟与思想。 29、马：（1）对比描写；（2）多角度思维。 30、狼：（1）事理结合，相得益彰；（2）本文的主题思想。 七年级语文下册复习资料总汇一、字词部分 惮 dn 踱du 归省xng 行辈hng 撺掇cun duo 凫水f shu 亢奋kng fn 晦暗 hi n 羁绊j pn 蓦然m rn 冗杂rng z 叹为观止tn wi gun zh 戛然而止ji 烧灼zhu 奔突bn t 大彻大悟d ch d w 水门汀tng 撇pi 蘸zhn 幽暗yu n 惬意qi 疏密sh m 包罗bo lu 朱砂zh sh 口头禅 参差不齐cn c 本色当行hang 颦蹙pn c 粲然cn 嗔视chn 叱咤风云ch ch 尽态极妍yn 清扬 咿呀y y 静穆jng m 端凝dun y 变幻多姿bin hun du z 离合悲欢l h be hun 低回婉转d hu wn zhun 高视阔步 go sh ku b 拽zhui 无垠w yn 癫狂din kung 凛冽ln li 吞噬tn sh 羸弱li ru 罄go qng 步履b l 遗孀y shung 坚持不懈 千辛万苦 风餐露宿 夜不成眠 筋疲力尽 闷闷不乐 毛骨悚然 耀武扬威 洋洋得意 怏怏不乐 姗姗来迟 忧心忡忡 疲惫不堪 畏缩不前 鲁莽大胆 念念有词 语无伦次 精打细算 与其毋宁 泅qiu 作践zu jin 搁浅g qin 斫痕zhu hn日规 抵御d y 孤立无援 冻饿之虞y 闻所未闻 郑重其事 知足安命 不毛之地 不可思议 聊以自慰 砭骨bin g 履践l jin 崔巍cu wi 养精蓄锐 齐心协力 头昏眼花 腰酸背疼 勇往直前 阴霾yn mi 余暇 y xi 疆域 jing y 迫不及待 孜孜不倦 刚毅不屈 梦寐以求 斑斑驳驳 生意葱茏 眼睑yn jin 眸子mu zi 呷y 窝巢w cho 瞅瞅ji ji 雏鸟ch nio 流泻li xi 进退维谷 咩咩叫 苍穹cng qing 悲怆bi chung 娴熟xin sh 略胜一筹 肌腱j jin 逞能chng nng 恍惚hung h 甜腻tin n 一尘不染 眼花缭乱 秩序井然zh x jng rn 抽搐chu ch石破天惊 不羁b j 铰jio劝诱qun yu 沟壑gu h 叽叽喳喳j j zh zh 剽悍pio hn 慷慨以赴 窥伺ku s 羁绊j bn 疮痍chung y 阔绰ku chu 观瞻gun yn 项鬣xing li 庇荫p yin遒劲qi jn 妒忌d j 相得益彰 觑q 疆场jing chng 驯良xn ling 勇毅yng y 窥伺ku s 迎合yng h 疮痍chung y 枉然kung rn 观瞻gun yn 妍丽yn l 旷野kung yi 畸形j xng 颚骨 g二、文学常识 16、社戏一文选自鲁迅全集，作者是鲁迅。社戏：社，原指土地神或土地庙。在绍兴，社是一种区域名称，社戏就是社中每年所演的“年规戏”。 17、安塞腰鼓一文的作者是刘成章，陕西延安人。他的散文集羊想云彩获首届鲁迅文学奖。 18、竹影选自丰子恺文集（艺术卷）。作者丰子恺，原名丰润，浙江崇德人，现代画家、散文家。文中提到的吴昌硕，浙江安吉人，清末民初书画篆刻家。赵子昂，湖州人，元朝初期书画家。 19、观舞记选自冰心全集，作者冰心，原名谢婉莹，福建长乐人。我国现、当代著名女作家，儿童文学家。除散文、小说、儿童作品外，好也曾创作过一些无标题自由体小诗，后来收在繁星和春水两本诗集中。 20、口技选自虞初新志秋声诗自序，作者林嗣环，字铁崖，明末清初人。虞初新志是清朝张潮编选的笔记小说。 21、伟大的悲剧一文的作者是奥地利著名作家茨威格，他的主要成就在传记文学和小说创作方面。这篇文章选自人类群星闪耀时。 22、在沙漠中心的作者是埃克絮佩里，法国作家，代表作有夜航人类的大地空军飞行员、给一个人质的信、小王子。他也是法国最早的一代飞行员之一。在二战时期的一次飞行任务中，他驾驶飞机飞上湛蓝的天空，就此失踪，再也没有回来。本文记叙了“我”在沙漠中由“痛苦、绝望”到“平静、乐观”的心理过程，通过对沙漠奇景的描绘和“我”内心的独白，表现了“我”战胜困难、走出沙漠的坚定信念，以及对生命的热爱与渴望。23、登上地球之巅一文节选自红旗插上珠穆朗玛峰，作者郭超人，是我国著名的新闻工作者，曾担任过新华社社长。这篇文章中写最后突出珠穆朗玛峰峰顶的四位登山队员会别是王富洲、刘连满、屈银华、藏族运动员贡布。 24、真正的英雄一文是一篇演说词，演讲者是当时的美国总统里根。这篇文章是为了悼念在“挑战者”号航天飞机上遇难的七位英雄。 25、夸父逐日选自山海经，这部书的内容主要为民间传说中的地理知识，其中保存了不少远古的神话传说。共工怒触不周山是一个神话故事。它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。传说中的共工氏，他那种勇敢、坚强，愿意牺牲自己来改造山河的大无畏精神，是值得我们钦佩的。本文选自淮南子又名淮南鸿烈，是西汉宗室淮南王刘安招致宾客，在他主持下编写的。26、猫的作者是郑振铎(18981958)，现代作家、文学家，我国新文化运动的倡导者之一。文章运用朴素的文字，生动传神地记叙了三只猫的故事，寓意深刻、感情真挚。27、斑羚飞渡一文选自和乌鸦做邻居，作者是沈石溪，原名沈一鸣。1980年开始从事儿童文学创作，所著动物小说将故事性、趣味性和知识性融为一体，充满了哲理内涵，风格独特。 28、华南虎一诗作者牛汉，原名史成汉，是“七月诗派”的重要成员。“文革”期间被关入“牛棚”，从事强制性劳动。70年代初，创作了不少诗歌作品，其中比较著名的除华南虎以外，还有悼念一棵枫树半棵树，已出版诗集彩色的生活祖国等。 29、马一文选自世界散文精华欧洲卷，作者是法国博物学家、作家布封。他的主要著作是用了40年的时间写成的36卷的自然史。这部著作包括地球形成史、动物史、人类史、鸟类史、爬虫类史、自然的分期等几大部分。 30、狼节选自聊斋志异，作者蒲松龄，字留仙，号柳泉居士，清朝文学家。“聊斋”，是他的书房，“志”，是记的意思，“异”，是指奇异的事。现代大文豪郭沫若先生为其书房聊斋所题的对联是“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”，给予他极高的评价。31、昆虫记是法国杰出昆虫学家法布尔的传世佳作，这不仅是一部文学巨著，也是一部科学百科。它熔作者毕生研究成果和人生感悟于一炉，以人性关照虫性，将昆虫世界化作供人类获得知识、趣味、美感和思想的美文。三、文言文导航（四）、口技文学常识 1、本文选自虞初新志秋声诗自序。 2、本文的作者是林嗣环，清代人。 3、虞初新志是清代人张潮编选的一部笔记小说集。 三、语音 呓（yi）语 叱(ch) 齁(hu) 中间(jin)力拉崩到之声 曳(y)屋许许(h)声 朗读节奏 中/间力拉崩倒之声 1、.“忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。”和“凡所应有。虽人有百手，手有千指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。”是两处对声音的记叙描写，试比较一下，看看特点有何不同，并对写法加以评析。 前句记叙描写的声音较单一，后句记叙描写复杂、逼真。这种从开始单一到后来复杂的声音的模拟，符合失火救火的实际，也与后来观众的反应相吻合。能突出表演以假乱真的高超技艺。（能谈出一些特点、作用即可） 2、课文中前后两次清楚地交代了极简单的道具“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，请简析其作用。 两次交代极简单的道具仅“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，结构上首尾呼应，起落分明；道具的简单，反衬其口技技艺的高超，突出技艺在“口”，点明题意。 3、这篇课文用一个“善”字拎起。“善”在哪里，怎样写“善” 善在众妙毕备、百千齐作、应有尽有，它写出了口技表演者技艺的高超。 狼聊斋志异是蒲松龄的文言短篇小说集屠户遇狼屠户惧狼屠户御狼屠户杀狼“一狼得骨止，一狼仍从”，“后狼止而前狼又至”，“两狼之并驱如故” ，表现狼的凶残和贪婪1、故事发生的时间是：晚归，地点是：途中2、表现屠夫害怕，对狼抱有幻想，一再妥协退让的词语是：屠惧，投以骨；复投之。3、恰当表现狼贪得无厌（贪婪）的语句是：（1）缀行甚远（2）一狼得骨止，一狼仍从 （3）复投之，后狼止而前狼又至（4）而两狼之并驱如故4、狼 “眈眈相向”不敢前的原因的句子是：屠乃奔倚其下，弛担持刀。5、前狼假寐的姿势是：其一犬坐于前6、前狼假寐的神态是：目似瞑，意睱甚7、前狼假寐的目的是：盖以诱敌8、一狼洞其中的目的是：意将隧入以攻其后也 9、表明屠户不失时机奋起反击的词语是：“暴起”“劈”“毙”10、表明屠户搜寻另一只狼的动作和他除恶务尽的心情的词语是： “转视”“ 断” “毙”11、文中作者议论性的语句是：狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。12、屠夫的机智勇敢表现：屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，屠自后断其股，亦毙之。13、表现狼狡诈阴险的句子是：（1）一狼径去，其一犬坐于前。（2）目似瞑，意睱甚。（3）意将隧入以攻其后也14、最能表现屠户当机立断的性格的句子是：屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。15、表现狼狡猾的句子是：一狼径去，其一犬坐于前16、表现二狼与屠户势均力敌，各不相让的句子是：狼不敢前，眈眈相向。17、表明“一狼径去”的目的的句子是：意将隧入以攻其后也18、“乃悟前狼假寐”照应上文的句子是：目似瞑，意睱甚。19、为情节的展开埋下伏笔的句子是：担中肉尽，止有剩骨20、表现狼贪婪的企图，险恶用心的句子是：缀行甚远21、表现狼的配合作战和虚张声势的句子是：而两狼之并驱如故22、看似安闲无事，伪装轻松善良，实则暗施毒计，企图麻痹屠户表现其狡诈的本性的句子是：目似瞑，意睱甚23、写出狼的凶残目光的句子是：眈眈相向24、表现屠户警觉的句子是：方欲行，转视积薪后25、在第三自然段中，屠户选择的环境防御狼的句子是：顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下26、“犬坐于前”“ 久之，目似瞑，意睱甚”。狼这样做的目的是：盖以诱敌27、揭示原文主题的句子是：狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。28、写狼得骨头后表现的句子是：“一狼得骨止，一狼仍从”，“后狼止而前狼又至”，“两狼之并驱如故”。29、面对狼的“缀行甚远”，屠户的心理状态：“屠惧”； 写他对付狼的办法的句子是：“投以骨”30、狼一文的写作思路是：屠户遇狼屠户惧狼屠户御狼屠户杀狼。31、屠户果断抉择，意欲反抗的句子是：屠乃奔倚其下，弛担持刀1、本文叙述了屠户与狼斗争的故事，揭露了狼贪婪、凶狠和狡诈要本性，赞扬了屠户的机智、勇敢。2、文中是怎样写狼的狡猾的？ 文中表现狼狡猾的语句有：“缀行甚远”、“一狼得骨止，而两之并驱如故。”“狼不敢前，眈眈相向”、“一狼径去，其一犬坐于前意暇甚。”“一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。”“前狼假寐，盖以诱敌”等。3、结尾一段是什么表现手法？结尾一句话是对狼及像狼一样的恶势力的讽刺嘲笑，但换个角度，它又告诉“人”什么呢？ 是议论。它告诉人们：对待像狼一样的恶势力，不能幻想妥协，必须敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。第十六课社戏复习重点 1.文体（小说）、作者（鲁迅）、线索（看社戏）。 2.理清并掌握文中的主要情节。 3.景物描写的方法和作用。 4.主要人物的性格特点。 5.重点阅读段：第1014段、第22、23段、第40段。 6.中心。 重点背诵： 一、1.为什么平桥村在我是“乐土”？ 平桥村有淳朴好客的村民，美丽的景致，有趣的事情。 2.平桥村村民都具有哪些特点？平桥村的孩子们具有什么特点？ 淳朴善良、热情好客；善良、好客、活泼、聪明、驾船技术高。 3.“淡黑的起伏的连山踊跃的铁的瘦瘠但我却还以为船慢。”写出了的什么心情，为什么用“踊跃”来写山？ 写出了我急切的心情，化静为动（以动衬静或把静物写活了）写出了船行之快。 4.课文第22段前两句采用了什么描写，表达了什么心情？ 景物描写，表达了我的留恋之情。 5.课文第23段“老渔父”为什么喝采？运用了什么描写有什么作用？ 因为船行的快，侧面描写烘托出孩子们驾船技术高。 6.“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”一句中的修辞及作用，“蹿”能否改成“游”好不好，为什么？ 比喻形象写出了船行之快表现孩子们驾船技术高。；不能改，“蹿”更能表现船行之快。 二、课内阅读训练 朗读课文“母亲送出来吩咐要小心的时候”到“过了那林，船便弯进了汊港，于是赵庄便真在眼前了”这一段文字，回答下列问题。 1、选文第二段从哪三个方面（感觉的角度）来写看戏途中的景色？这对表现文章中心有何作用？ 视觉、听觉、嗅觉，这些景物描写，写出了江南水乡清新醉人的夜景，写出了船行速度之快，以及“我”急于看到社戏的迫切心情，表现了“我”对江南农村的热爱之情。 2、“我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥”一句中的“点”、“磕”用得好在哪里？ “点”“磕”二字，好在准确而生动地写出了农家少年驾船技艺的熟练、敏捷，表现了他们的聪明能干。 3、“但我还以为船慢”一句属于什么描写？写出了“我”的什么感受？ 心理描写，写出了“我”急于看戏的心情。 4、“他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。”句中的“似乎”和“也许”“料想”能否去掉？为什么？这样写有什么作用？ 不能。因为这些词语都表示推测，说明听到的、看到的都不确切。这样写突出了“我”急于到赵庄看戏的心情。 第十七课安塞腰鼓复习重点 1.了解课文。 2.主题（歌颂激荡的生命和磅礴的力量，歌颂阳刚之美）。 3、课文写了哪几个场面。 4、理解一些句子的含义（课文后的练习二）。 5、写法：A、短句与长句交错，富有节奏感、音乐美、诗意美。B、语句铿锵，有气势。C、动静结合。6、黄土高原人的性格：朴实、粗犷、开朗。安塞腰鼓舞姿的特点：壮阔、豪放、火热。 7、排比句和感叹句的作用：增强句子的语势，使文章气势恢弘，雄浑有力，节奏感强，充满旋律美，表现出“安塞腰鼓”气吞山河的场面和震撼人心的力量。 8.短句的运用。如：“一群茂腾腾的后生”简洁地表现了年轻生命的热烈奔放。 “发狠了，忘情了，没命了”有力地表现了生命沸腾、力量喷涌不可遏制的情景。 重点背诵： 一、1、课文描写了安塞腰鼓的哪些方面，安塞腰鼓具有什么特点？ 场面、舞姿、后生；表现了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点。 2、作者写安塞腰鼓主要是为了赞颂些什么？ 歌颂生命中奔腾的力量，歌颂黄土地上生活的人们，歌颂黄土地上的阳刚之美、歌颂承载这一生命的黄土地。 二、阅读文章“一群茂腾腾的后生。”到“隆隆隆隆的阵痛的发生和排解” 、“一群茂腾腾的后生”中的“茂腾腾”一词写出了后生们的什么特点？ 指身强体壮，生命力旺盛。 2、第七自然段从哪些表演来描写安塞腰鼓的宏伟场面？ 从鼓点声、击鼓动作、跳跃的舞步、表演者的眼神和英姿。 、文中反复写安塞腰鼓“隆隆隆隆”的声音，其目的是什么？ 渲染气氛，突出安塞腰鼓的铿锵有力以及激越的气势。 4、骤雨一样，是强健的风姿”这些内容运用哪些修辞手法？作用是什么？ 比喻、排比；突出腰鼓骤响时的声，行，光彩和力量。 5、如何理解“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！”的含义，“挣脱”“冲破”“撞开”三个词语的顺序能否调换，为什么？ 含义：写出了陕北人民粗犷、豪迈、开朗的性格。不能调换，这三个词语体现了事物的发展规律，与上句的“束缚、羁绊、闭塞”等词语照应。 6.“多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓”为什么？ 江南流水更多地表现柔媚的风格，而安塞腰鼓需要承载这样原始、粗犷的生命力量的厚土。 第二十一课伟大的悲剧复习重点 1.文体：人物传记。 2.作者：奥地利的茨威格。 3.理清故事情节。 4.关注令人难忘的细节及人物体现的精神。 5、如何理解“伟大的悲剧”。 重点背诵： 1.“人类历史上闻所未闻、最不可思议的事”一句中“这”指代什么？ “而这一事业正是他自己所热烈追求的”一句中“这一事业”指代什么？ “这”指“千万年来人迹未至两次被人发现。”“这一事业”指“第一个发现南极点”。 2.文中“挪威国旗耀武扬威、洋洋得意地在这被人类冲破的堡垒上猎猎作响”这句话使用了什么修辞手法？其作用主要是什么？ 拟人。烘托出斯科特等知道探险已被人占先时的沮丧、懊恼心情。 3.文中“癫狂”“夺眶而出”“毛骨悚然”“耀武扬威”等词语有什么表达作用？ 4.“对人类来说，第一个到达者拥有一切，第二个到达者什么也不是”这句话是作者的观点，还是斯科特的观点？为什么？ 这是斯科特的观点。作者为他们立传本身就说明作者对他们的肯定态度，而且作者的一处处评论也表明了对他们的肯定态度。 5.既然知道阿蒙森先到达了极点，斯科特一行为什么还要闷闷不乐地继续他们的路？他们怀着绝望的心情，却没有半途而废，明知结局是失败，但还是走完全程，体现了他们高尚的人格与绅士风度。 6.“斯科特接受了这个任务，他要忠实地履行这一最冷酷无情的职责：在世界面前为另一个人完成的业绩作证，而这一事业正是他自己所热烈追求的。”斯科特为什么要“接受”这项任务？体现了人物的什么精神境界？ 是诚实守信的品格，使他接受了这个任务。坦然面对成功与失败的崇高境界。 第二十二课在沙漠中心复习重点 1.“我”在沙漠中遇到了哪两大困难？ 寒冷、干渴 2.“我”采用了哪些应对困难的办法？ 喝纯乙醚喝90度的酒精在沙漠中挖一个坑将自己埋住试图用布获得一点点露水。 3.文中“我”的情绪经历了哪些变化？请从文中各找出一个情绪变化的句子。 痛苦、绝望、平静、乐观。（句子略） 4.文章第2段哪句是环境描写，说说作用。 （环境描写句子略）渲染环境的恶劣。 5.文章给你的启示是什么？ 略 第二十六课猫复习重点 1.作者写分别从哪些方面描写了三只猫，他们各自都有什么特点？ 第一只猫：从自身形态喝逗着玩时的形态表现出了它的可爱。 第二只猫：从性情和本领两方面写出了它的有趣和活泼。 第三只猫：从形态和性情两方面写出了它的可厌和懒惰。 2.周家丫头代表哪一类人，家人对此持什么态度？ 她代表那些事不关己漠不关心的一类人。家人责怪她。 3.不知名的夺小猫的人代表哪一类人？对此“我”持什么态度？说明什么？ 代表不顾别人利益自私自利的一类人，作者怅然、愤恨的诅骂他们。说明作者对哪种不顾别人利益自私自利行为的谴责和鞭挞。 4.对第三只猫的结局“我”的感受是怎样的？ 难过、痛苦、内疚、自责、懊悔。 5.文章结尾的三个感叹句有什么作用？ 强烈地表现了“我”的悔恨和自责。 6.为什么说“我对于它的亡失，比以前的两只猫的亡失，更难过得多。”？ 因为“我”冤苦了这只不能辩诉的动物，内心充满了内疚和自责。 7.最后一句话所包含的思想感情是什么？在结构上起什么作用？ 自己伤害了无辜的动物内心充满了内疚和自责。 8. 读完本文之后你的感受和启示是什么？ 9. 略 第二十七课斑羚飞渡复习重点 1.文体（小说）。 2.品味详细描述第一对斑羚试跳成功的全过程的有关动词。 3.斑羚飞渡给人的启示：斑羚飞渡的惨烈、悲壮，让我们看到了动物身上那股神圣而不可侵犯的精神力量。反思人类社会，当灾难来临时，我们又有多少人能做到像斑羚那样，不害人，不苟活，视死如归呢？（斑羚在危难中所表现出来的智慧、勇气和自我牺牲精神，会让每一个读过这篇文章的人受到精神的震撼，会启发人们重新认识这个万物共生的世界。） 4.景物“彩虹”描写的作用： 5.镰刀头羊的形象：富于智慧，有决断力，遇事镇定，临难从容。 6、如何看待文中“人”的角色：对于和自己一起生活在这个星球上的其他物种，人类是蔑视的。人类肆意屠杀它们，已经导致许多物种灭绝。 7.掌握景物、神态、动作、侧面描写。 重点背诵： 一、问题研究 1“彩虹”三次出现各起什么作用？ 第一处第5段：作用是推动情节发展，为下文的飞渡作铺垫； 第二处第11段：作用是渲染飞渡的悲壮气氛； 第三处第16段：作用是赞颂头羊的自我牺牲精神。 2镰刀头羊具有怎样的形象？ 富于智慧，有决断力，遇事镇定，临难从容。 3山涧上空，和那道彩虹平行，又架起了一座桥，那是一座用死亡做桥墩架设起来的桥。为什么说那座桥是“用死亡做桥墩”？ 因为每一只获得新生的斑羚，都是以另一只的斑羚身体为跳板完成飞渡的。是这些必死的斑羚组成了新生的桥，所以说是“用死亡做桥墩”。 4我十分注意盯着那群注定要送死的老斑羚，心想，或许有个别滑头的老斑羚会从注定死亡的那拨偷偷溜到新生的那拨去，但让我震惊的是，从头至尾没有一只老斑羚调换位置。“从头至尾没有一只老斑羚调换位置”一事为什么让“我”感到震惊？ “我”是个猎人，参照人类在此种情景下常有临阵脱逃的表现，所以震惊。 5它（镰刀头羊）走了上去，消失在一片灿烂中。在这句话里，“灿烂”只是指那一道弯弯的彩虹吗？ 不只是指那道彩虹，更是象征镰刀头羊行为和精神的闪光。 6.斑羚飞渡的场面，我们可以用一个词来形容。 它是悲壮。 7.为什么文章结尾再次写到彩虹，有什么作用？ 结尾的彩虹具有象征意味。它的绚丽、灿烂象征自愿牺牲的斑羚们生命的灿烂、辉煌。把它放在末尾，具有点明中心、主旨的作用。 8.文中那两句话与“心甘情愿用生命为下一代开辟一条生存道路”相照应？ “从头至尾，没有一只老斑羚调换位置”，“没有拥挤，没有争夺，秩序井然，快速飞渡” 9.用一句话概括作者所讴歌的“斑羚精神。” 作者主要讴歌斑羚群舍己为人，勇于牺牲的精神。夸父逐日 （山海经）1、 说说你对夸父这一人物的认识。夸父是一个不畏艰险，充满斗志；敢于挑战大自然；热爱光明，憎恶黑暗；有理想、有抱负、有牺牲精神、甘为人类造福的英雄人物。现在人们常以“夸父逐日” “夸父追日” “逐日” 这些词比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。有时也用“夸父逐日”比喻不自量力，但不符合神化的积极意义。2、 这个神话的主题是什么？神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索自然、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。共公怒触不周山（淮南子）1、 “怒而触不周之山 ”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？“怒”字表现了共工的豪气、勇敢；也反映出他性格的暴躁、刚烈。2、 如何理解共工怒触不周山中结尾的两句话共工怒触不周山是一个神话故事。它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。3、共工怒触不周山的原因是什么？他为什么要这么做？请你作一点推测。共工怒触不周山的原因是“争为帝”，即争夺部落首领的位置。他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心，而且，似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。当然也体现了共工庞大的气势。4、尾声：借助神话解释了人类的童年时代对大自然的困惑，运用大胆的想象和夸张手法赋予浪漫主义色彩。5、夸父和共工共同的特点是什么？夸父和共工都很勇敢、坚强，敢于挑战权威，夸父敢于与太阳赛跑，共工敢于与颛顼争帝。夸父和共工愿意牺牲自己来改造山河，夸父死后弃其杖，化为桃林，为后人止渴；共工为了广大人民的利益，兴修水利，发展农耕，不惜牺牲自己的生命。他们都是神话传说中的华夏民族的英雄。6、几千年前，我们的祖先尚不知如何解释各种各样的自然现象，不了解和掌握自然规律，因此在自然面前是那样的无力，因此把各种疑惑归之于神的存在，自然之力被形象化，人格化。所以创造了神话传说，歌颂心目中的英雄，也就塑造出了神话中盘古、女娲、黄帝等等传奇人物来。尽管他们都是神话传说中的人物，但在他们身上所体现出来的英雄气概和为民造福的精神值得我们学习。7、内容：这篇课文告诉我们古代劳动人民探索自然，征服自然的理想和意志力。