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高中生家读后感
?家?以娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。下面是我给大家带来的高中生家读后感范文，欢送大家阅读参考，我们一起来看看吧!
高中生家读后感范文1
很小的时候就看过巴金老先生写的激流三部曲之一?家?。长大后闲来无事顺手还会翻翻这本书。
?家?以娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得血肉饱满、独特鲜亮、活机敏现。
小说中的人物有七十来个，其中既有专横，年老的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定，又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤，温存驯良的梅芬，和气厚道的长孙媳瑞钰等；以及受新潮思想、憧憬自由公正的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。其实，?家?一书是写在中国社会猛烈大变革时期一代青年走过的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄代表了三种不同的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。由于性格的不同所走的人生道路也就完全不同。
觉慧应当是巴金老先生笔下具有一个代表性的新青年的一个典型人物。巴金曾在他的这个第十版序中这样写到：“一个旧礼教的叛徒，一个稚嫩然而大胆的叛徒。我要把期望寄予在他的身上，要他给我们带进来一点新颖空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。〞觉慧正是这样一个人物，他有着新思想，看到了社会的弊端，他反对旧礼教。同时，他也很稚嫩。但是，他敢于抵制，并且最终冲出了那个封建礼教的大家庭的束缚，乘着不停东流的绿水走入了他憧憬的新生活。
书中还有一个特殊显著的气息：处处闪烁着青春的颜色。这种单纯而自然的环境就是本人所写的那样：“永生在青春的原野〞，“我始终记住：青春是秀丽的东西。而且它始终是我的鼓舞源泉。〞
巴金老先生笔下的?家?是当时社会的一个缩影。而?家?的那些子弟们正代表了社会中形形色色的人物。例如：高家中专横、年老、腐朽的最高统治者高老太爷。他代表的正是政府机构中腐败、贪欲的官员。那些官员仗着自己的官职，任凭支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威逼。还有像狡猾贪欲的四老爷克安的贪官，他们运用自己的小聪慧，毫无顾忌地从公家手中“榨钱〞，行贿受贿是样样不缺。社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年，他们整日沉迷于网络的虚拟世界，他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。尽管有如此之多的“乌云〞，但它永久遮挡不住“太阳〞的光线。
总之，?家?这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进展了生气的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最终作了牺牲品的人们寄予了无限的怜悯，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进展了大力的歌颂。
这个社会永久都是在进步的，并不会由于有什么不进步的羁绊而停顿，而且它也不能够停顿；没有什么可以阻挡得了时代的潮流。在走过的途中，它会喷发出应由的水花，这就会形成一股股奔腾的不息的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去。
高中生家读后感范文2
家是什么？家是王维?杂诗?中“来日绮床前，寒梅着花未〞的那朵寒梅，家是李白?静夜思?中“举头望明月，低头思家乡〞的那轮明月，家是马致远?秋思?中的“夕阳西下，断肠人在天际〞的九曲回肠，家是崔颢?黄鹤楼?中“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。缕缕愁思，家是李白?春夜洛阳城闻笛?“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城〞。那撩人的夜曲，家是张继?枫桥夜泊?中“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船〞那夜半歌声，家是王安石?泊船瓜洲?“春风又绿江南岸，明月何时照我还〞似箭归心，家是李商隐?夜雨寄北?何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
家，是灵魂栖息的港口，是心灵停靠的港湾。它在我们生活中是格外生疏的，也是分亲切温存和谐的。然而在巴金小说?家?中高觉新一家却是每天都在明争暗斗，是为了争夺那点家产，正面以笑脸对着家人，转身却是在暗地里说对方的闲谈……这样的家，还是家吗？
在巴金的?家?中，或许可以分为两大类：一种是逆来顺受的孝顺子弟，一种是思想前卫抵制封建的子弟。就拿“觉新〞来说，他就是那些逆来顺受孝顺子弟，他“父亲〞自作主见让他和如今的“大嫂〞结婚，他心中虽不情愿，由于他爱的是“梅〞表妹，但他不敢为自己的爱情去争取，只是惟命是从，结果最终还是和自己所爱的人分开了。思想前卫抵制封建的莫过于“觉慧〞，他主动参与同学会，参与游行，敢于表现对现实社会的严峻不满，敢于做出抵制。即使他爷爷不许他外出，他也并没有就此放弃了同学会的工作，而是在家看书读报，了解当天的时事新闻，通过不同的方式来抵制封建社会的统治，宣泄自己心中的不满。再看看今日，家家户户和和谐睦，极少存在家庭的明争暗斗，都是民主制度，家和万事兴，有什么事情说出来和家人合伙协商 解决，小孩子也有发言权，有时还能提出一些家长不能相处的解决方法，并不是一味的不分对错的唯命是从，和那封建社会的那种“我是长辈，我说了算〞的封建专制家长，逆来顺受的孝顺子弟，钩心斗角、相互倾轧、损人利己、口是心非的男男女女截然不同。
高中生家读后感范文3
巴金的长篇小说?激流三部曲?之一?家?，在走马观花中，我很快地把它读完了，在读这部名着时，我的心布满了悲愤与怜悯，即使如今读完了，我的心还是被其中的仆人公占据了，我的心在燃烧，我的思潮在翻滚，我是在悲愤，是在惋惜，是在痛心啊！但我暗暗为自己庆幸，由于吃人的封建礼制已被前人掩埋，我应当感谢他们。在很多的可怜的生命做了陪葬品后，一些得意的英勇的人奋起而攻之，打碎了，幻灭了，一个崭新的时代已经到来，从前饱含女子血泪的旧路我们不会重蹈。这是最大的幸运啊！
作为大哥的觉新样貌清秀，品学兼优，本有着大好的前程与美满的梦，但在吃人的封建礼制面前他屈服了，承受了，忍受着别人难以明白的苦衷，博得长辈们外表上的临时的友好对待，但他得到了什么？什么也没有！他被迫与所爱的梅分别，娶了另一个少女，梅却被嫁到赵家受气，不满一年即守寡回娘家，最终含恨而终。他也猛烈地爱着她的妻——一个和气贞静的女子，但他却不能疼惜她，让她任人摆布，听着她在为他生其次个孩子时的苦痛的呻吟声却不能进房看她，知道妻因难产而殒逝却不能与之见最终一面，却只能够忍受。他甚至还做过封建礼教的刽子手，逼二弟觉民完婚，，但最终，他有了一点觉悟了，他最终关怀三弟成功地逃出了这个可怕的“家〞！
我厌烦觉新这样的人，他是那样的脆弱，那样的无能，他不去争取他所爱的梅，也不能疼惜他所爱的妻，他还是一个男人吗？他眼睁睁地看着这个他始终维系的家扼杀他最爱的两个女人的生命，是他的脆弱害了她们啊！他的听从扼杀了他自己，也摧毁了她们。然而，他却是最值得人怜悯的，前途失去了，美景幻灭了，一切都在黑暗中挣扎，没有惊异可言，更没有期望所在！这是多么可悲的一个人物！这是怎样一个吃人的世界！我诅咒这个黑暗的世界，但对于觉新，我就能够憎恨他吗？他是最大的牺牲者啊！我是在〞哀其不幸，怒其不争〞啊！
二哥觉民，拥有进步思想，但不坚决，他是处在守旧与进步之间，然而，就是这样，他凭自己的力气，得到大哥和三弟的关怀，赢得了琴这么一个进步的布满自信的新女性，他可以说是?家?中最幸运的一个了！
高中生家读后感范文4
?家?，巴金先生的代表作之一，?激流三部曲?的第一部，生动地呈现了青年一代的觉醒突然封建势力的没落，是文学的里程碑。
觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。由于他处在长房长孙的位置，因此，为维护这个四世界同堂大家庭的“和谐相处〞，他凡事都实行“不抵制主义〞。他与他的梅表妹有一段惊异的恋情，但是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们作主的。他的父亲为他做了亲，他没有抵制，有的只是静静地承受父亲为他支配的一切。虽然他的内心格外苦痛，但他不敢说一个“不〞字。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后，陈姨太以“血光之灾〞为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。这事对觉新来说犹如晴天霹雳，但他还是承受了，结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前，他的梅表妹也由于他，郁郁寡欢而死。然而对于这一切悲剧的发生，他无力抵制，甘愿连续苦痛地过着“旧式〞的生活。
小说中的另一个典型角色觉慧，觉新的弟弟，却有着与他哥哥完全不同的性格。小说典型地塑造了觉慧这个大胆稚嫩的叛逆者的人物形象。他主动参与了同学联合会组织的的反帝反封建活动，猛烈抨击封建家庭。在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆抵制。最终，他义无返顾地走出了家庭。
?家?还重点描写了几个有着不幸患病的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同——梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤和气却柔中有刚；她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是违反的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写，，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、和气的人们的，强化了全书主旨。
?家?是一部充分表达了巴金创作成就和风格的优秀作品，它充分显示出了巴金在现代文学小说创作领域中所取得的卓越成就。
高中生家读后感范文5
“家〞，从字面上来解释，就是几个人组成了一个大家庭，但是，我却从巴金爷爷的笔下读出了不一样的情感，由于这里布满了对封建统治的斗争精神。
这部小说主要描写了1920年冬至1921年夏末四川成都一个四世同堂的官僚地主大家庭高公官内部的故事。小说围绕高家第三代觉新、觉民、觉慧三兄弟的恋爱婚姻开放情节，着重描写了觉慧、觉民、琴等青年一代封建道者之间的不幸患病和命运。从这部作品中，我看到了社会的冲突，感受到鲜亮的爱与恨。
这部书中使人印象很深的人有很多，但让我印象最深的还是觉民，觉慧两兄弟。他们两人同时受到“五四〞运动新思潮的熏陶，但是他俩在惊异抱负鼓舞下，去迸发出青春的力气，他们富有抵制精神，敢于与旧势力作不妥协斗争，觉民与姑妈的女儿琴相爱，可高老太爷却让他与封建遗老冯乐山的侄女许配给他，他坚决不容许，高老太爷一意孤行，强令觉民容许，觉民就确定逃婚，他可不像觉新一样听从。后来，高老太爷因克安、克定目无家规，败坏家风，一病不起，弥留之际，他提出要见见觉民，这也就是谅解了觉民，觉民的抗婚行动得到成功。
而觉慧呢，那么是他们家族中反封建看法最为坚决的一个，他敢于公开抵制祖父，把高老太爷气得上气不接下气。强要囚禁他，他也蔑视禁令，仍主动参与同学运动。他在外面瞒着家人参与某周报的工作，撰写介绍新文化活动，抨击制度旧思想，他能够不顾家人的反对，同丫头鸣凤相爱，要她做高家三少奶奶，鸣凤最终的惨苦使得他苦痛万分，同时也使他的反封建礼教的意志更加坚决，他支持二哥觉民抵制旧家庭的精神，批判大哥觉新的无抵制主义和作揖主义，期望觉新能够早日醒悟，认清封建礼教吃人的本质。
我之所以特殊观赏这两个人，不是他们的行为，而是从他们的所做所为中所显现出来的精神，当今社会上有哪些人能够具有他们身上的这种精神呢？我看生怕不多吧！我们中学校生，家长让干什么就必需干什么，全部的生活都是由家长来支配的，没有一丝一毫的主观，哪怕家长说错了，也全盘承受，这样怎么能行？家长说错了或是任务太重让我们不能承受时，我们就要敢于向家长提出意见，敢于向觉民，觉慧两兄弟学习，不能畏缩，自己的生活自己做主。
我就是我，我要做一个有独特的我，别出心裁的我，青春就要有激情。
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