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浅谈苗族传统蓝染的工艺与纹样_张慧.pdf

上传人:自信****多点 文档编号:449961 上传时间:2023-10-08 格式:PDF 页数:2 大小:1.73MB
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1、30辽宁丝绸技术应用第 2 期(总 184 期)浅谈苗族传统蓝染的工艺与纹样张慧李慧(辽东学院服装与纺织学院,辽宁 丹东 118003)【摘要】通过分析苗族蓝染独特的工艺与纹样,探索此种工艺与纹样在服装设计中的应用。【关键词】蓝染;蜡染;工艺;纹样;服装设计文献标识码:B文章编号:1671-3389(2023)02-30-021苗族传统蓝染工艺1.1蓝染与苗族蓝染蓝染工艺是中国传统手工印染工艺之一,它配合不同的染色技法进行染色会产生独特的花纹。通常与之搭配的技法包括:绞缬(扎染)、灰缬(型糊染)、夹缬、蜡缬(蜡染),也包括现代蓝染设计师开发出来的一些新技法,例如:吊染、云染、山形渐变等。苗族蓝

2、染是蓝染的一个分支,也可以说苗族蓝染是被包含在蓝染这个大概念中的。1.2苗族蓝染的工艺技法1.2.1独特的染料提取工艺蓝染原料中的蓝色均从蓝草中提取出来,但各民族的提取方法略有不同,热爱自然、简朴的苗族人会在端午时节将收割的蓝草浸泡于大水缸内一周左右,待蓝草叶茎腐烂而释出青蓝色素后,再捞出腐烂的蓝草残物,并取石灰石与蓝靛水搅拌均匀,搅拌捣制至色素融合。历时两至三天后,靛凝结沉淀缸底,倒掉废水,对缸底靛原料表层的红色水进行二次漂洗过滤,至此,苗族蓝染的染料制作完成。1.2.2独特的颜色选择蓝色是蓝染的主要颜色,但绝不只拘泥于蓝色。苗族蓝染中成色最佳的布料以染成黑红色调为最佳,表达了苗族人的追求和

3、返璞归真的愿望。1.2.3独特的染色技法苗族蓝染的制作过程分为“种蓝、采蓝、制靛、建缸、染色”等,每道繁琐工序皆有所讲究,种蓝和采蓝需在特定的时间内完成,制靛、建缸、调制染液到染布需综合考虑外部环境温度等因素影响,染色多次往返于调制、浸染、清洗和晾干之间。2苗族传统蓝染纹样2.1祈子纹样苗族传统纹样中具有“祈子”含义的纹样主要包括蝶母、鱼、鸟和石榴等。在苗族神话体系中,蝴蝶是万物的始祖,世间万物均诞生于蝶母,蝴蝶被誉为生命和美的化身。鱼的繁殖能力强大,数量众多的鱼籽代表着苗族人期盼多子多福的美好愿望。关于鸟纹的含义目前有不同的解释,一说飞鸟翱翔天际,轻盈灵巧,自由自在,而苗族祖先首领也曾有羽翼

4、,所以对鸟纹的喜爱不仅反映出苗族人对自然的崇拜更表达了对先祖的敬仰。另一种说法认为鱼纹与鸟纹形态上的结合与变化,如鱼生羽翼、鸟潜入水代表着生殖与繁衍,因为在苗族的传统文化中,鸟鱼分别代指男女,鱼纹与鸟纹的结合也象征着夫妻和睦。石榴纹的寓意与鱼纹相似,象征人丁兴旺。2.2归宗纹样苗族传统的归宗纹样包括窝妥纹、马蹄纹、保家纹、锅圈纹等,此种纹样多为几何纹样,常在丧祭仪式中使用,寓意陪伴逝者返回祖先故乡。关于窝妥纹的解释较多,主要有“缅怀先祖迁徙经历的水涡旋”、“祭祖牛的毛旋”、“治病的狼鸡草”、“周而复始的生命观”、“历法与天象”等。而作为归宗纹样的窝妥纹主要表现的是苗族先祖在背井离乡的大迁徙中所

5、越过的河水涡流。保家纹象征家族关系,有保护家宅之意,与“保家”相关的仪式也多具有求吉辟邪之功用。马蹄纹反映了苗族艺术对马这一意象的喜爱,马不仅是身份与家财的象征,更被认为是苗族先祖长途跋涉的缩影。作为归宗纹样的马蹄纹取“老马识途”之意,祈愿马能够背负逝者返回祖先居所。锅圈是火塘上使用的圆形三脚架,火塘是神圣的地方,也是逝者灵魂的依附之处。2.3神禽异兽纹样苗族传统的神禽异兽纹样主要指龙凤纹,多成对出现。龙具有趋吉避凶、保护庇佑之意,在苗族蜡染中多有表现。如安顺地区的龙纹具有卷鼻、有角、龙身、鱼尾等特点,此形象与宗教故事中的“摩羯”在外形上有诸多相似之处,摩羯纹在传入我国之后的一段时间内均呈现出

6、这种龙首鱼身的造型。凤纹呈上下或左右方式排列,与双鱼、双蝶造型类似,装饰意味比较浓厚。2.4自然天象纹样苗族传统纹样中的自然天象纹样主要指太阳纹,该(下转第 29 页)(上接第 30 页)纹样最外层采用散射状装饰带象征光芒,中层采用层层套合的同心圆,内层使用十字或米字轴线,与原始艺术中的太阳图式颇为相似。3苗族传统蓝染工艺与纹样在服装设计中的应用3.1工艺的运用苗族传统蓝染工艺制作的服饰具有一定的保健作用,其无污染的产业链符合青山绿水美丽中国的规划需求,已经成为服饰界绿色设计产业的发展方向。国内多数服装院校都有关于苗族传统蓝染工艺的工作室,以苗族传统蓝染工艺为关键词的服装设计也屡获大奖。但囿于

7、传统手工艺的生产效率,现代服装设计师往往利用数字化平台将蓝染设计、蓝染工艺与数字技术进行整合设计,对设计作品进行展示与推广,进而提高这一传统工艺产业的知名度,并成功吸引了更多的消费者与合作者。3.2纹样的运用传统苗族蓝染纹样种类丰富,同时具有深厚的民族文化内涵。对传统苗族纹样的运用,通常选取少有争议的吉祥纹样,并根据其形态选择位置进行装饰。例如:龙、凤、太阳纹样多以独立纹样或适合纹样的形式进行布局,常在胸腹、后背等醒目位置进行单一图案的装饰;蝴蝶、鱼形态相对较小,可用四方连续的形式布满衣身;窝妥纹相对抽象,符合现代人的审美习惯,常以二方连续的形式布局,装饰领口、袖口、门襟、下摆等处。但在实际运

8、用中,还需在造型、工艺等方面对传统的蓝染纹样进行优化处理和创新设计,才能符合现代服饰的审美特点。例如:造型方面,应强化龙、凤、鱼等具象图形的神韵特点,但简化、抽象化其形态,同时注意与点、线、面等抽象元素融合,适应现代人的审美习惯;还可以应用打散构成法,抓取龙、凤、鱼等具象图案的关键特征部位,重新进行构图,从而设计出既具古韵又有新意的图案形象。4结语随着时代的进步和社会的发展,传统蓝染工艺与传统纹样都需要不断进行创新发展,才能跟上时代的步伐。通过深入研究苗族传统蓝染工艺与纹样,有助于传承优秀的民族传统文化,探索出能与现代服装设计融合的长远发展路径。通讯作者:李慧(1989-),辽东学院,讲师,主

9、要研究领域为:艺术史、服饰史。参考文献1孙倩文.中国传统蓝染艺术研究D.湖北工业大学硕士学位论文,2017.29辽宁丝绸技术应用第 2 期(总 184 期)抗静电性好、抗菌防虫,缺点是抗皱能力比较差,但是正因为这个缺点更符合本次设计的主题。衣服的褶皱通过穿着者的穿着过程而形成,这些褶皱也代表着时间的沉淀,就像树木表皮的掉落一样,因为不完美从而感到美。同时棉麻属于自然面料,更能表达本次主题的侘寂风格以及更符合服装的“可持续性”设计;辅助面料选用轻薄、吸水性好的面料进行面料再造。不同材质的面料相结合,干练与柔美的对比,使服装更具视觉冲击力。3.2色彩设计色彩是服装设计的三大要素之一,经过市场调研了

10、解到 uma wang、elywood、Peng Tai 等品牌在侘寂风格中运用色彩偏向于低饱和度色调,为呼应本主题木纹肌理元素与侘寂风,此系列服装提取了木纹肌理元素中的褐色以及驼色。褐色常被联想到泥土、大地、自然、简朴。用驼色与褐色进行对比,驼色更显淡雅,就像是一杯恰到好处的清茶,酽而不燥,淡而有味,是搭配中令人放心的底色,平和宁静又绝不乏味。运用褐色与驼色进行搭配,在颜色形成明显的对比的同时而又柔和且不冲突,低调朴素的配色使人得到放松舒适的视觉效果,让人感觉更为亲近大自然。颜色通过茶染提取而来,在染色后通过折叠晾晒、垂直晾晒、捆绑晾晒使茶渍形成不同的形状效果,最终的茶渍效果是较难把控的,但

11、正是这份难以预知效果的神秘感才更令人着迷,天然的染色手法更贴切回归自然、敬畏自然的主题。3.3木纹肌理元素在服装上的应用本设计的主题是研究木纹肌理元素在现代女装中的运用,通过对木纹肌理元素的风格特色、表现形式进行分析和研究,结合当代服装品牌的流行趋势,提取木纹肌理的设计要素。以侘寂风进行设计,可感受自然之美。设计的成衣服装效果图 1 所示。4结语本次设计通过茶染工艺以及面料再造工艺来表现木纹肌理元素,从设计绘制、打版裁剪到选料制作都进行了反复修改与制作,使服装更接近设计效果。第一作者:袁杰栩,广东科技学院艺术设计学院,本科。研究方向:非遗服饰。通讯作者:陈政涵,广东科技学院艺术设计学院,副教授。研究方向:服装与服饰设计。图 1成衣效果

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