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第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
1．(2015·高考江苏卷)《礼记》记述了贵族朝会的列位礼节：天子南向而立；三公，中阶之前；诸侯，阼阶(东台阶)之东；诸伯，西阶之西；诸子，门东……九夷，东门外；八蛮，南门外。与此相关的政治制度是( )
A．分封制 B．三公九卿制
C．郡县制 D．郡国并行制
解析：选A。解答本题的关键是理解材料的意思。材料大意为：天子与不同爵位的贵族在朝会时处在不同的位置。由此可知，周代贵族在朝会的时候有尊卑之分，这反映的是分封制下形成的森严的等级序列，故A项正确。三公九卿制和郡县制是秦代实行的政治制度，郡国并行制是汉初实行的政治制度，与题干信息不符，故排除B、C、D三项。
2．(2015·高考海南卷)《三国志》称秦始皇“罢侯置守，设官分职，不与古同”。这是指秦朝实行了( )
A．郡县制 B．分封制
C．井田制 D．宗法制
解析：选A。题干材料中“罢侯置守”指的是罢去分封制的“诸侯”，改行郡县制的“郡守”，因此材料是指秦朝实行郡县制，故选A项。据材料中“设官分职，不与古同”可知不是分封制，B项错误；井田制与题干材料不符，C项错误；宗法制与题干材料不符，D项错误。
3．(2017·高考江苏卷)公元前113年，汉武帝下令禁止郡国和民间私铸钱币，指定专门官吏负责铸造五铢钱，作为法定货币。这一举措( )
A．有利于加强中央集权 B．首次实现了国家统一
C．加重了百姓赋税负担 D．空前强化了君主专制
解析：选A。汉武帝指定专门官吏负责铸造五铢钱，目的是打击地方势力，加强中央集权，故A项正确。秦朝时已实现了国家统一，故B项错误；汉武帝铸造钱币与增加百姓赋税负担关系不大，故C项错误；“空前强化”的说法不符合史实，故D项错误。
4．(2017·高考全国卷Ⅲ·T7)《史记》记载，西汉前期，从事农牧业、采矿业、手工业和商业的人，通过自己的努力和智慧而致富，“大者倾郡，中者倾县，下者倾乡里者，不可胜数”。这反映了当时( )
A．义利观发生根本改变
B．朝廷注重提高工商业者地位
C．经济得到恢复和发展
D．地方豪强势力控制了郡县
解析：选C。材料中从事农牧业、采矿业、手工业和商业的人通过自己的努力和智慧而致富，说明了整个社会经济的发展，故C项正确。材料没有体现义利观的变化，排除A项；西汉政府实行重农抑商政策，歧视商人，B项错误；“地方豪强势力”在材料中没有体现，D项错误。
5．(2014·高考海南卷)有先秦思想家认为，“君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力”。据此可知这位思想家强调( )
A．君主无为而治
B．强化血缘等级
C．推行礼乐仁政
D．实行严刑峻法
解析：选D。题干材料中“君上之于民也”说明君主集权，“有难则用其死，安平则尽其力”说明对人民统治的严苛，属于法家思想，故选D项。材料显示的是君主集权，A项错误；材料中没有提及血缘等级关系，B项错误；材料中“有难则用其死”说明君主不是推行“礼乐仁政”，C项错误。
6．(2014·高考海南卷)“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也。”东汉时的这一说法反映出当时( )
A．礼制观念淡化
B．儒法两家结合加深
C．崇尚法家思想
D．儒学独尊地位动摇
解析：选B。从题干“礼”“刑”“相为表里者也”说明该思想是儒法两家思想的结合，故选B项。材料主张礼法并用，说明礼制观念并没有淡化，A项错误；“相为表里者也”说明不单独崇尚法家思想，C项错误；由材料信息无法看出该思想促使儒学独尊地位动摇，D项错误。
1．(2019·武汉调研)在《左传》《国语》等文献记载中，楚人引用《诗经》的例子并不少见。其中，楚庄王引用《诗经》数量之多，尤为引人注目。由此可见( )
A．礼乐制在楚地广泛传播
B．楚文化体系完全形成
C．楚人华夏认同意识增强
D．楚文化神秘色彩浓厚
解析：选C。楚地本为南方楚文化，楚人引用《诗经》说明以《诗经》为代表的北方中原文化得到楚人认同，也说明文化的同一性增强，故选C项；礼乐制体现在《礼记》中，而不是反映民风的《诗经》中，因而材料中楚人引用《诗经》不能说明礼乐制在楚地的传播，排除A项；楚人引用《诗经》只能体现中原文化与楚文化的融合，不能说明楚文化体系的完全形成，排除B项；楚文化多鬼神，而材料中楚人引用《诗经》只能体现中原文化与楚文化的融合，无法体现楚文化中鬼神的神秘色彩，排除D项。
2．(2019·浙江名校协作体联考)《战国策》记载平阳君赵豹劝诫赵王：“秦以牛田，水通粮，其死士皆列之于上地，令严政行，不可与战。王自图之！”这段记载反映了( )
A．秦国已经采用牛耕技术
B．水路成为主要运输方式
C．战国时期牛耕技术逐渐普及全国
D．秦国统一六国成为其时民心所向
解析：选A。据题干材料“秦以牛田，水通粮”可知，秦国用牛耕田，用河流运粮食，可见当时秦国已经使用牛耕技术，故选A项。材料强调的是秦国用河流运送粮食，B项错误；汉朝以后，铁犁牛耕技术普及至全国，C项错误；材料强调的是秦国的强大而非统一六国的趋势，D项错误。
3．(2019·北京昌平区质测)春秋战国时期，孔子提出“克己复礼”，老子提出“无为而治”，墨子宣扬“兼爱非攻”，韩非主张“以法治国”。这些主张的着眼点都在于( )
A．宇宙时空 B．君主权力
C．社会秩序 D．个人价值
解析：选C。春秋战国时期的诸子百家纷纷提出各自的治国主张，出发点是针对当时诸侯纷争的局面，稳定统治秩序，故选C项。只有道家涉及宇宙时空的探求，排除A项；老子主张“无为而治”和墨子的思想都未体现加强“君主权力”，排除B项；材料体现的是稳定社会秩序，不是体现个人价值，排除D项。
4．(2019·清远质检)秦将岭南以南桂阳县(今连州)划归长沙郡，同时将岭南以北的镡城(位于今湖南怀化境内)划归岭南的象郡。这种行政区划的主要原因可能是( )
A．促进地区间相互交流的需要
B．推动当地经济发展的需要
C．平定岭南，扩大领土的需要
D．强化地方治理，加强中央集权的需要
解析：选D。据题干，将整块的岭南分属两个不同的郡，削弱了地方势力，有利于加强中央集权，故选D项。将整块的岭南分属两个不同的郡，不利于促进地区间相互交流，排除A项；题中所讲并不能说明推动当地经济发展的需要，排除B项；材料只是反映将岭南分别划归两个郡来管理，排除C项。
5．(2019·临沂模拟)东汉中后期，皇帝早卒者较多，嗣君年幼，外戚得以擅权；至嗣君成年，则依靠亲信宦官翦除外戚实力，宦官专权局面随之而起，由此，外戚宦官交替专权局面出现。这主要是由于( )
A．君主专制体制得到加强
B．外朝官僚机构作用弱化
C．君主软弱权臣有机可乘
D．豪强大族左右政治局势
解析：选A。根据题干材料“嗣君年幼，外戚得以擅权”“嗣君成年，则依靠亲信宦官翦除外戚实力，宦官专权局面随之而起”可知，外戚和宦官专权，本质上都是依附于高度集中的专制皇权，故选A项。材料不能反映外朝官僚机构的状况，排除B项；据材料可知宦官专权是皇帝与外戚斗争的产物，排除C项；据材料“外戚得以擅权”“宦官专权”可知，外戚、宦官与豪强大族不是等意概念，排除D项。
6．(2019·济南期末)汉代的桑弘羊明确提出“富国何必用本农”“工不出，则农用乏；商不出，则宝货绝；农用乏则谷不植；宝货绝则财用匮”的主张。在当时这一主张( )
A．动摇了汉代以农立国思想
B．为调控工商奠定思想基础
C．提高了工商业者社会地位
D．使重农抑商政策出现松动
解析：选B。题干述及的是农业、商业与工业三者之间的关系，这就为汉朝调控工商业奠定了一定的思想基础，故选B项。在整个的中国封建社会，都是把农业放在首位，排除A项；题干未提及工商业者的社会地位问题，排除C项；中唐以后，重农抑商政策才有所松动，排除D项。
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