1、七年级下册语文古诗文默写总复习(含答案)七年级下册语文古诗文默写总复习班级: 姓名: (一)木兰诗(南北朝乐府北方民歌)1木兰诗中写木兰从军的原因是的诗句是:昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。2木兰诗中面对可汗大点兵,木兰作出的决定是:阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。3木兰诗中写木兰出征前紧张准备的句子是:东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。4木兰诗中写木兰奔赴前线思念亲人的句子是:旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。5木兰诗中的“朔气传金柝,寒光照铁衣。”这两句诗,通
2、过环境描写,渲染出十年军旅生活悲壮、严酷的气氛,烘托出木兰勇敢、坚强的性格。6木兰诗中描写木兰战功显赫的句子是:策勋十二转,赏赐百千强。7木兰诗中从“归来见天子”一段里你揣摩一下木兰希望过什么样的生活?木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。8木兰诗中概括木兰十年征战生活的句子是:朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。9出自木兰诗的成语“扑朔迷离”比喻事情错综复杂,不易辨清真相,其原话是:“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌!”10木兰诗中描写边塞军营夜景,借星夜哨兵为战场上的木兰做了一幅剪影式勾勒的诗句是:朔气传金柝,寒光照铁衣。11木兰诗中描写木兰万里迢迢,奔赴战
3、场的诗句是:万里赴戎机,关山度若飞。12木兰诗中与成语“扑朔迷离”有关且用生动而通俗的比喻,道出全诗主旨的诗句是:雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌!13木兰诗中说明战争旷日持久,战斗激烈且概括了木兰多年征战经历的名句是:将军百战死,壮士十年归。14木兰诗中表现木兰凯旋而归后的强烈愿望诗句是:愿驰千里足,送儿还故乡。(二)山中杂诗(吴均)吴均山中杂诗一诗中,反映山中屋宇地势高峻且富有情趣的两句是:鸟向檐上飞,云从窗里出。(三)王维竹里馆王维竹里馆一诗中,写夜静人寂,明月相伴情景的两句是:深林人不知,明月来相照。(四)峨眉山月歌(李白)1李白峨眉山月歌一诗中,点明远游游线,抒发依
4、依惜别之情的两句是:夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。2峨眉山月歌中表现月光柔柔,波光粼粼的诗句是:峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。(五)春夜洛城闻笛(李白)李白春夜洛城闻笛一诗中,表达诗人对家乡的依恋和思乡之情的两句是:此夜曲中闻折柳,何人不起故园情!(六)逢入京使(岑参)1岑参逢入京使一诗中,写诗人由于行色匆匆,只好用捎口信方式表达怀亲之情的两句是:马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。2逢入京使中运用夸张手法传达惜别深情的诗句是:故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。(七)滁州西涧(韦应物)1韦应物滁州西涧一诗中用以动写静手法描写雨景,以飞转流动之势,衬托闲淡宁静之景,抒发了不在其位,不得其用的无奈而
5、忧伤情怀的诗句是:春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。2滁州西涧中诗人渲染一种恬淡幽静的意境,蕴涵对无声息者一丝同情的句子是:“独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。”(八)江南逢李龟年(杜甫)杜甫江南逢李龟年一诗中,常被用来表达久别重逢,幸会难得的心情的两句是:正是江南好风景,落花时节又逢君。(九)送灵澈散人(刘长卿)刘长卿送灵澈散人一诗中,写灵澈辞别归去,诗人伫立目送,依依不舍情景的两句是:荷笠带斜阳,青山独归远。(十)约客(赵师秀)1赵师秀约客一诗中,描写江南梅雨时节清新幽静可爱景色,交待深夜候客客不至的原因,衬托诗人孤寂,无聊心情的两句是:黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。2赵师秀约客一诗中,表达
6、诗人候客时长而失望焦躁情绪的两句是:有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。(十一)论诗(赵翼)赵翼论诗一诗中,说明人才辈出,各个时代都有有才华有成就的新人出现的两句是:江山代有才人出,各领风骚数百年。一、提示型默写:1.假如生活欺骗了你,_,_。(普希金假如生活欺骗了你)2.忧郁的日子里需要镇静:相信吧,_。(普希金假如生活欺骗了你)3._:现在却经常是忧郁。(普希金假如生活欺骗了你)4.一切都是瞬息,_;而那过去了的,_。(普希金假如生活欺骗了你)5.东市买骏马,_,_,北市买长鞭。(木兰诗)6._,暮宿黄河边,不闻爹娘唤女声,_。(木兰诗)7.日辞黄河去,_,不闻爹娘唤女声,_。(木兰诗)8.万
7、里赴戒机,_ _。(木兰诗)9.朔气传金柝,_ _ _。(木兰诗)10._ _,壮士十年归。(木兰诗)11.策勋十二转,_ _ _。(木兰诗)12.雄兔脚扑朔,_ _。(木兰诗)13.双兔傍地走,_ _?(木兰诗)14.爷娘闻女来,_ _。(木兰诗)15.小弟闻姊来,_ _。(木兰诗)16._ _,对镜帖花黄。(木兰诗)17.山际见来烟,_ _。鸟向檐上飞,_。(吴均山中杂诗)18._,弹琴复长啸。森林人不知,_。(王维竹里馆)19.峨嵋山月半轮秋,_ _。(李白峨眉山月歌)20.夜发清溪向三峡,_ _。(李白峨眉山月歌)21._,散人春风满洛城。(李白春夜洛城闻笛)22.此夜曲中闻折柳,_
8、_ _。(李白春夜洛城闻笛)23.故园东望路漫漫,_ _ _。(岑参逢入京使)24.马上相逢无纸笔,_ _ _。(岑参逢入京使)25.独怜幽草涧边生,_ _。(韦应物滁洲西涧)26.春潮带雨晚来急,_ _。(韦应物滁洲西涧)27.岐王宅里寻常见,_ _。(杜甫江南逢李龟年)28.正是江南好风景,_ _。(杜甫江南逢李龟年)29.苍苍竹林寺,_。_,青山独归远。(刘长卿送灵澈上人)30.黄梅时节家家雨,_ _。(赵师秀约客)31.有约不来过夜半,_ _。(赵师秀约客)32._ _,至今已觉不新鲜。(赵翼论诗)33.江山代有才人出,_ _。(赵翼论诗)二、理解型默写:1.普希金假如生活欺骗了你一诗
9、中告诫人们应该这样对待挫折和困难:_假如生活欺骗了你,不要悲伤,不要心急!忧郁的日子里需要镇静。 2.普希金假如生活欺骗了你一诗中,认为“假如生活欺骗了你,不要悲伤,不要心急”的原因是“相信吧,快乐的日子将会来临”;“一切都是瞬息_,一切都将会过去”; “而那过去了的,就会成为亲切的怀恋”。3. 口技中总领全文的一句话是:_京中有善口技者_。4. 夸父逐日中以富有诗意的高度想象力,丰满了夸父的人物形象,表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神,使整个神话更具有浪漫主义色彩的句子是:弃其杖,化为邓林。 共工怒触不周山的原因是:“共工与颛顼争为帝”。5.木兰诗中表现木兰出征前紧张繁忙、周密
10、有序的准备情形的几句是:东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。6.木兰诗中反映木兰出征路线,征程遥远的几句是:旦辞爷娘去,暮宿黄河边。旦辞黄河去,暮至黑山头。7. 木兰诗中表现木兰出征后对亲人的思念的几句是:不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。8. 木兰诗中表现军务紧急,行军迅速,又突出木兰矫健雄姿的两句是:万里赴戎机,关山度若飞。9. 木兰诗中通过环境描写,渲染军旅生活悲壮严酷气氛,烘托木兰勇敢、坚强性格的名句是:朔气传金柝,寒光照铁衣。10. 木兰诗中说明战争旷日持久,战斗激烈悲壮的名句是:将军百战死,壮士十年归。11. 木兰诗中最能概括木兰多
11、年征战经历的名句是:将军百战死,壮士十年归。12. 木兰诗中表现父母对木兰荣归故里的喜悦之情的两句是:爷娘闻女来, 出郭相扶将。13.木兰诗中表现木兰归来后喜不自禁的激情,以及对自己用过得东西的亲切感、自豪感的几句:开我东阁门,坐我西阁床, 脱我战时袍,著我旧时裳。14.木兰诗中描写木兰“男”换女装的两句是:_当窗理云鬓 ,对镜贴花黄。15.木兰诗中说明女子如有施展抱负或才干的机会,并不比男子逊色的比句是:雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?16.成语“扑朔迷离”出自木兰诗,其原句是:雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?这一成语常用来比喻事情错综复杂,难于分辨。
12、17.木兰诗中运用妙趣横生的比喻讴歌和赞美木兰谨慎、机敏的名句是:雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?18.吴均山中杂诗一诗中,表明诗人家住于山峰环绕、竹木茂盛的山中的两句是:山际见来烟,竹中窥落日 。19. 吴均山中杂诗一诗中,反映山中屋宇地势高峻的两句是:鸟向檐上飞,云从窗里出。20. 吴均山中杂诗一诗中,富有情趣的两句是:鸟向檐上飞,云从窗里出。21. 王维竹里馆一诗中,写诗人的活动的两句是:_独坐幽篁里,弹琴复长啸。22. 王维竹里馆一诗中,写夜静人寂、明月相伴情景的两句是:深林人不知, 明月来相照。23. 李白峨眉山月歌一诗中,点明远游时令,叙写青山吐月的优美意境的一
13、句是:峨嵋山月半轮秋;明写月映清江美景,暗点秋夜行船之事的一句是影入平羌江水流。24. 李白峨眉山月歌一诗中,点明远游路线,抒发依依惜别情思的两句是:夜发清溪向三峡, 思君不见下渝州。25. 李白春夜洛城闻笛一诗中,形容笛声悠扬、深远、飘忽不定情状的两句是:谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。26. 李白春夜洛城闻笛一诗中,表达诗人对家乡的依恋和思念之情的两句是:此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。27. 岑参逢入京使一诗中,表达诗人对家乡、亲人无限眷念的深情的两句是:故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。28. 岑参逢入京使一诗中,写诗人由于行色匆匆,只好用捎口信方式表达怀亲之情的两句是:马上相逢无纸笔,
14、 凭君传语报平安。29. 韦应物滁洲西涧一诗中,表达诗人恬淡胸襟的两句是:独怜幽草涧边生, 上有黄鹂深树鸣。30. 韦应物滁洲西涧一诗中,蕴含诗人因多病无所作为的忧伤情怀的两句是:春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。31.杜甫江南逢李龟年一诗中,追忆往昔与李龟年的接触,表达对“开元全盛日”的无限眷念的两句是:岐王宅里寻常见, 崔九堂前几度闻。32.杜甫江南逢李龟年一诗中,隐写“风景不殊,江河有异”的乱世时难的景况,表达出“同是天涯沦落人”的感慨的句子是:正是江南好风景, 落花时节又逢君。33.杜甫江南逢李龟年一诗中,常被用来表达久别重逢,幸会难得的心情的两句是:正是江南好风景, 落花时节又逢君。3
15、4.刘长卿送灵澈上人一诗中,从视觉和听觉两个角度描写竹林寺的景色气氛,同时点明送别时间,且对仗工整的两句是:苍苍竹林寺, 杳杳钟声晚。35.刘长卿送灵澈上人一诗中,写灵澈辞别归去,诗人伫立目送,依依不舍情景两句是:荷笠带夕阳 青山独归远。36. 赵师秀约客一诗中,描写江南梅雨季节清新幽静的景色,交待深夜候客客不至的原因,衬托诗人孤寂、无聊心情的两句是:黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。37. 赵师秀约客一诗中,表达诗人候客时长而失望焦躁情绪的两句是:有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。38. 赵师秀约客一诗中,常被用来形容江南梅雨季节的清新幽静的可爱景色的两句是:黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。39
16、. 赵翼论诗一诗中说明文字创作应有时代感和创造性的两句是:李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。40. 赵翼论诗一诗中说明一代有一代的文学,一代有一代的诗人,后人可以超过前人,不必一味泥古守旧的两句是:江山代有才人出,各领风骚数百年。41. 赵翼论诗一诗中与“长江后浪推前浪”的含义相同的诗句是_:江山代有才人出,各领风骚数百年。42. 赵翼论诗一诗中有两句诗可以用来说明人才辈出,各个时代都有有才华有成就的新人出现,这两句诗是:江山代有才人出,各领风骚数百年。三、语境型默写:(根据下列语境,写出相应的诗文语句)1、南亚海啸牵动着全球民众的心!灾害发生后,国际红十字会及各国派遣的救援人员十万火急地奔赴灾
17、区。用木兰诗中“万里赴戎机,关山渡若飞”一句来形容最为恰当。2、站在长城脚下,遥想秦汉以来的战场:如雨的马蹄,如雷的呐喊,如注的热血,想到中原慈母的白发,江南春闺的遥望,故乡柳荫下的诀别,征夫们期待的仅仅是“回家”二字!就像木兰诗中所写的“将军百战死,壮士十年归”。3、小明暑假参加科技夏令营,眼界大开,增长了知识。回校后与同学谈起收获,同学打趣地说:“你就像孙权劝学中的吴下阿蒙,真是士别三日,即更刮目相待啊”。4、我只喜爱那生长在涧边的幽幽青草,在茂密的树丛上黄莺频频鸣叫,把声音分送给野外各种有耳无耳的生物。桃花听得入神,禁不住落了几点粉泪,一片一片凝在地上。划线句子化用的诗句是:怜幽草涧边生
18、,上有黄鹂深树鸣。上露台,我就有眺望的舒适,一抹斜阳下,几重青山外,远行的人渐行渐远,在暮色溟溟中消逝了。划线句子化用的诗句是:_荷笠带斜阳,青山独归远。6、“长江后浪推前浪,一代更比一代强”,这句话化用的诗句是:_江山代有才人出,各领风骚数百年。 7、六朝山水诗在大谢、小谢手中时,大多还是繁缛之作,南朝梁文学家吴均曾只用短短四句诗,已经很有唐人五绝的风味。就境界而言,写出了王国维所说的“无我之境”:“有我之境,以我观物,物皆著我之色彩。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。”请写出这首诗:_山际见来烟,竹中窥落日。鸟向檐上飞,云从窗里出。 8、园林与中国古典文学相互影响的的著名例子极
19、多,比如唐代大诗人王维许多描写自己 “辋川别业”的诗歌,都兼在文学创作与园林艺术两方面达到了极高的艺术境界,其中一首名句是:“独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。”9、在四川乐山市北约23 公里的平羌小三峡是古代成都地区赴嘉州(今乐山)及经水陆出川的交通要道,峡区河道蜿蜒。自平羌峡以下至乐山一段江流,又名平羌江,沿江古迹甚多,久负盛名,站在此地你会想起李白哪句诗“峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。”10、“插柳”和“折柳”都是我国的民俗,其中“折柳”有三重含义:一表惜别,因杨柳飘悠,似有依恋之情。诗经中“惜我往矣,杨柳依依”和无名氏送别诗中“柳条折尽花
20、飞尽,借问行人归不归”的句子,表示的就是这个意思。二表挽留,因“柳”与“留”谐音,送客以柳枝表示挽留之意。古代离别的时候,往往从路边折柳枝相送,杨柳依依正好借以表达恋恋不舍的心情。折柳几乎就是离别的同义语。汉代文物专著三横黄图上有关“霸桥在长安东,跨水作桥,汉人送客至此桥折柳赠别”的记述和唐代诗人李白春夜洛城闻笛诗中的“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。”说的即是此意。三表祝愿,因柳遇水土就能生存,“有心栽花花不开,无意插柳柳成荫”,故借此祝愿客人随遇而安。11、中国传统吉祥图案中有一幅叫“马上平安”图案,也叫“马报平安”,古代交通不便,家人、行人,久未得书信,但得平安二字,以慰焦虑之情。此图表达时人对亲人或亲朋之良好祝愿。“马上”,匆促之意也。唐诗有“马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。 ”据名臣言行录记载:“胡安定读书泰山,十年不归,得家书,见平安二字,即投涧中,不复展读。”7