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中元节上香中元节上香【篇一：中元节的由来及中元节习俗】 中元节与除夕、清明节、重阳节并称中国传统四大祭祖节日，民间多是在此节日怀念亲人，并对未来寄予美好的祝愿。中元节又称鬼节或盂兰盆会，时在每年的农历七月十五，也有在七月十四的。据说，中元节这一天，在阴间的孤魂野鬼会被放出来，为了缅怀先祖，祭拜地官，在阳间的人们会准备丰富的祭品，烧香焚纸，好好祭拜这些来自阴间的先人。 中元节的由来 中元之名起于北魏，是道教的说法。根据古书记载：道经以正月十五是上元，为天官赐福日;七月十五是中元，为地官赦罪日;十月十五是下元，为水官解厄日。据修行记记载：七月中元日，地官降下，定人间善恶，道士于是夜诵经，饿节囚徒亦得解脱。因此，在七月十五日这一天，民间都会准备丰富的牲礼，祭拜地官大帝及祖先。 中元节是道教与中国传统民俗相结合的产物，二者能够相应，主要是基于同一宇宙观：即天、地、水三界，被神格化为天官、地官、水官所统辖的三界府署。民间通称的三界公，便是以三官泛指三界众神。 中国东汉末年，天师道便已综合前道教期的宇宙观，首过需上三官手书，分别投于天、地、水中，表示向三官忏悔罪过，以祈求平安。经历六朝时期的发展后，三会日与三元思想结合，在唐代官方的提倡下，上元、中元、下元等三元日定型化，成为祈福纳吉、祭祖拜神的三元节日，皇帝率百官参与节日仪式。唐、宋以后，三元日成为民俗节日。 中元节时，道教宫观，如地安门火神庙、西便门外白云观等为了祈祷风调雨顺、国泰民安每年照例举办祈福吉祥道场。因为惧厉的心理，民众于日常生活中复合儒、佛、道三教，将农历七月十五的中元节称为鬼节，称农历7月为鬼月。 佛教传入后，佛教中也有一种追荐祖先的超度仪式，称为屋兰玛纳(印度话ullambana)，也就是孟兰盆会。孟兰盆的意义是倒悬，人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠，悬挂著、苦不堪言。为了使众生免於倒悬之苦，便需要诵经，布绝食物给孤魂野鬼。此举正好和中国的鬼月祭拜不谋而合，且佛教也是在农历七月十五这一天举行超度法会，因而中元节和孟兰会便同时流传下来。 中元节习俗 每逢七月，民间必定会举行隆重的庆祝活动，全国各地，无论是商业区还是组屋区，都可以看到庆中元的红色招纸，张灯结彩，设坛酬神。普度仪式是中元节中最最重要的环节，大致可分为街普、市普、庙普等，以街坊为主的普度称为街普，以市场为主的普度称为市普，由庙宇住持的普度称为庙普。普度通常以寺庙为中心，附近居民将祭品拿到寺庙来祭祀，也有很多人在家门前摆放供桌，陈设祭品，还会在屋檐下挂纸灯。 祭祖节在阴历七月十五，所以简称七月半祭祖。但祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行，并不局限于特定的一天，平常日子要对先人祭拜，一般都不动先人的牌位。到了祭祀的时候，则要把先人的牌位一一请出，恭恭敬敬地摆放在专门做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶饭，直到七月三十送回为止。有先人画像的，也要请出挂起来。祭拜时，依照辈份和长幼次序，给每位先人磕头，默默祷告，祈求祖先保佑自己平安幸福。【篇二：七月十五鬼节忌讳】 “鬼节”历史文化 在上鬼节古神话中难以见到死后世界的描绘， “鬼”字最初也并不是现在的意义。甲骨文中 “鬼”本是会意字，下面是个“人”字，上面是个 可怕的脑袋，意即像人的怪物。2 后来逐渐演化成人死之后所变之物。礼记?祭义已说得很明确：“众生必死，死必归士，此之谓鬼。”礼记?祭义则进一步指出：“庶人庶士无庙，死曰鬼。”那就是达官贵人死后有庙供奉，终年有人祭祀，则成了神，普通百姓死后无庙享祭，四处飘泊，才是鬼。 先秦典籍中涉及到“鬼”的的文字很多，孔夫子有名句“敬鬼神而远之”，可见儒家是信奉鬼神的，但只是“敬”而已。 后来虽有东汉王充的无鬼论，但总还无法动摇国人对鬼神的迷信。 到了清代蒲松龄笔下，虽有凶神恶煞般的厉鬼，但更多的是重情意、懂礼仪年轻漂亮的女鬼，读了聊斋之后，不但不觉得鬼可怕，反而觉得十分可爱。 中国鬼文化的完善和充实得益于佛道两教。 道教是地产，佛教是汉鬼节 活动魏时从西土传 入，融入儒家文化和世俗文化，人死后的阴间世 界（佛家也称冥间），也就是鬼们生活的世界逐 渐构建起来。道家的主要建筑是丰都城，并在四 川东部长江之滨的平都山上具体演示。风景秀美 的平都山本是道家的七十二福地之一，西汉的王 方平和东汉的阴长生都曾在此修炼，后得道成仙。丰都的由仙而鬼，与两位仙人的姓氏有关，王、阴倒读便是阴王，遂成了“阴间之王”，经过历代的演绎，加上西游记、钟馗传等神魔小说的渲染，丰都便被营建成一座阴森可怖的鬼城，于是有了奈何桥、鬼门关、阴阳界、天子殿、无常殿、城隍庙等阴间地面和各级官府。比之于道教的阴间，佛教的冥间要完整系统得多。佛教有所谓“十界”之说，也就是世界上存在着十种境界，分别是佛、菩萨、缘觉、声闻、天、人、阿修罗、畜生、恶鬼、地狱。前四者称“四圣”，即已经超凡入圣，脱离了生死轮回之苦，后六者叫“六凡”，要在秽土中不尽地轮回，最后三者又叫“三恶道”“三恶趣”，是更为不幸的境界，而地狱则是不幸之最。地狱有十八层之多，越往下层，苦难越深重。地狱中不但有阎罗、判官、鬼卒等凶神恶煞，还有刀山、油锅、碾盘、锯解、石磨种种酷刑，因此人死后最怕的是进入十八层地狱。 中国鬼节 四大鬼节：三月三、清明节、七月十五、十月初一 鬼节： 七月十五是鬼节,这天百鬼放假,可以上阳间放松放松。十四的半夜鬼门开，一直到十五的半夜关，所有的鬼必须在鬼门关闭之前回阴间，否则就滞留阳间成为孤魂野鬼！同时整个阴历七月也是一年中阴气最重的月份，游魂增多，夜间不能啼哭，不能吹哨，否则易引来百鬼！ 节日习俗 中国中元节除设斋供僧外，还增加了拜忏、放焰口等活动。这一天，事先在街口村前搭起法师座和施孤台。法师座跟前供着超度地狱鬼魂的地藏王菩萨，下面供着一盘盘面制桃子、大米。施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。过了中午，各家各户纷纷把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上。主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗，上书“盂兰盛会”、“甘露门开”等字样。仪式在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始。紧接着法师敲响引钟，带领座下众僧诵念各种咒语和真言。然后施食，将一盘盘面桃子和大米撒向四方，反复三次。这种仪式叫“放焰口”。 到了晚上，各家还要在自家门口焚香，把香插在地上，越多越好，象征着五谷丰登，这叫“布田”。有些地方有放水灯活动，所谓水灯，就是在一块小木板上扎一盏灯，多数都用彩纸做成荷花状，叫做“水旱灯”。按传统说法，水灯是用来给那些冤死鬼引路的。灯灭了，水灯也就完成了把冤魂引过奈何桥的任务。 七月十五鬼节禁忌： 忌1、参拜土地庙，可免则免 庙宇是供奉神明的清净地，不少人都认为于盂兰节应该前去上香参拜，求神明保佑，但在玄学角度而言，这做法是错误的，因为土地庙供奉的是地神，本身是阴差，是统领群鬼的头目，所以鬼节期间，鬼魂到阳间流连之时，也会在土地庙聚集，为免招惹阴气，还是不去为妙。 忌2、安全起见勿游夜水 俗语说：“欺山莫欺水”，一年中有不少人遇溺身亡变成水亡魂。据说，此等冤魂会借鬼节期间出来找替身，所以为求安全起见，切忌于农历七月到海滩、河边、溪涧等游夜水。另外，若家中的窗户是对着坟场的话，整个农历七月都要将窗户关闭，并把窗帘落下，减少阴气凝聚，避免招惹在坟场徘徊的游魂野鬼。 忌3、楼梯墙边切勿逗留 虽然农历七月期间，阴气会较旺盛，但鬼魂对于人气始终避忌几分，所以不会在街上与路人面撞面而行，多会选择在树下或墙边聚集，因此大家去夜街时，应尽量避免靠近墙边、树荫及楼梯等暗处行走或逗留，尤其槐树最易招惹鬼魂要特别留神。 忌：七月十五是鬼节的正日，亦是鬼门大开的日子，这时侯阴气最重，所以当晚最好不要出街，以免撞鬼，另外，最好亦不要到河边或海边等地，以免不小心失足，就成了水鬼的替身。除此之外，最好不要乱说一些不吉利或得罪灵界的说话，以免招惹阴灵。 七月十五其他禁忌： 1、直呼姓名。晚上不要穿戴绣有自己姓名的衣物，以免元神被附身，另外最好避免连名带姓的直呼别人名字，否则一旦给好兄弟（闽台民间对鬼的敬称）听到后，会趁机取走他的三魂六魄，同时若听到有人喊自己的名字时，也千万不要立刻回头或回应。 2、别拍肩膀。从灵学的角度来说，人的身上有三把火，分别在头及两个肩膀上，所以鬼月的时候最好不要随便拍别人的头及肩，以免熄掉他身上的火，让好兄弟有机可乘。 3、不可吹口哨。经过坟地时，口中要不断默念“对不起，打扰了！”并保持肃穆不可吹口哨，以表示对好兄弟的尊重。 4、不可去危险水域戏水，传说中“水鬼”会找人当替死鬼，以便投胎； 5、不可偷吃祭拜的祭品，与鬼争食，恐遭来厄运； 6、床头不挂风铃，因风铃会招阴；也不玩碟仙。住家门口前别种容易卡阴的榕树，另外屋子内也别乱挂风铃，不玩碟仙、不上阴庙，这样可以减少阴灵上身的可能。 7、夜游。夜晚少去荒郊野外或偏僻的地方，八字轻的人怕会撞见好兄弟； 8、地上的零钱及红包袋，不要乱随便捡起来；不要随便捡起路边的钱，因为这些钱可能是好兄弟们的，要不然这些就是冥婚招亲用的。 9、路经丧事场所，嘴里及心里不可有不敬的念头或言语； 10、忌乱踩冥纸或乱烧冥纸，冥纸是烧给好兄弟的，金纸是烧给神明的，烧冥纸的结果只会招来更多的好兄弟。 11、别乱靠墙休息 没事不要乱靠墙，因为好兄弟平时最喜欢依附在墙上休息，此举很容易引鬼上身。 12、收好衣服防鬼“借”。晚上睡觉或天黑以前，要把晒在外头的衣服收回来，以免被鬼借去穿。半夜勿晒衣服（半夜衣服的影子，很吓人的）； 13、别乱照相。夜游时最好不要乱照相，否则好兄弟会入镜与你合影，手电筒也不要往树上乱照，以免惊动喜欢附着于树梢上的好兄弟。 14、筷子插在饭中央。吃饭时不可以将筷子插在饭碗之上，其形状如同香插在香炉上，会招来好兄弟来与你分享食物。 15、床头挂风铃。风铃容易招来好兄弟，而睡觉的时候是最容易被“入侵”的时刻。 16、玩碟仙。平常时刻玩碟仙就很容易发生事情，更何况在这鬼节时分。 17、偷吃祭品。这些是属于好兄弟的食物，未经过他们的同意就动用，只会替自己招来难以解决的厄运。18、熬夜。人气最虚的时候是在深夜，鬼气最旺的时候也是在深夜，相较之下谁会赢？ 19、拔脚毛。俗话说：“一支脚毛，管三个鬼”，所以脚毛越多的人鬼越不敢靠近。 20、若遇到鬼压身、鬼打墙等灵异事件，不要慌张，集中一切注意力，睁开眼睛。 21、切勿忘记祭祀祖先，七月十五，人们都会祭祀自己的祖先，而且往往还会多准备一些食物、供品给那些孤魂野鬼们。 22、祭祖时态度一定要虔诚 祭祀祖先，表达的是对祖先的追思和怀念。所以，祭祀时一定要恭敬虔诚，不可喜笑颜开，不可嬉笑打闹，不可哼着小调，举止轻浮，破坏祭祀祖先时的气氛。 七月十五鬼节宜： 宜1、必要祭品不可缺少 为求心安理得，不少人都会于鬼节期间烧街衣，并且买许多食物、祭品去拜祭。不过，提醒各位，拜祭时应备齐一些最必要的祭品，如衣纸一定要有冥钱和金元宝；而祭品方面，就要备齐烧肉、菜、水、饭和酒。因为鬼魂平日被困住，不能四处流连，直到农历七月才可到阳间，所以人类要烧冥钱、金元宝给鬼魂使用，并且要预备一些人类最基本的食物供他们享用，让鬼魂有钱使之余也可饱肚。 宜2、多穿黄衣神光照耀 鬼节期间避免撞鬼，也可从衣方面入手，这段时间要尽量减少穿鲜红色的衣服，应多穿代表神光的黄色衣服，以及别让头发遮阳气凝聚的额头，有刘海的人士就最好用发夹夹起。由于传闻人的肩膀及后脑有三盏“灯”，代表阳气，所以在鬼节期间，不要被人拍肩膀及后脑，以免将“灯”拍熄，招惹鬼魂。 宜3、戴水晶玛瑙挡煞辟邪【篇三：中元节的悲苦思念】 明天是中元节。坦白讲，头脑里之于中元节的概念确属无知，直至当下才得知它由来已久的含义，那便是人们常说的七月十五，亦称鬼节。通常人们要在中元节间为故去的亲人烧纸上香，祭祀故人。 据介绍，中元节的起源与中国古代流行的土地祭祖有关。我国民间相传天官生日在正月十五日，称上元节。其主要职责是为人间赐福（即元宵节）；地官生日在七月十五日，称中元节。其主要职责是为人间赦罪（即鬼节）；水官生日在十月十五日，称为万元节（亦称下元节）。其主要职责是为人间解厄。佛教的盂兰盆会与道教的中元地官节相结合，流行道士诵经普度众鬼，期使地官赦罪，获得解脱。因此民间习俗的中元普渡便着重在祭祀孤魂野鬼，与中国传统对祖先鬼魂崇拜又融合在一起，变成祭鬼，亦即为了亡者的鬼魂可得救度。 我并无宗教信仰，而为故人烧纸上祭却是必行之事。成家之后的数十年里，我跟爱妻的双亲相继离世。因而，为亲人烧纸祭祀是绝以不少的事项。而今，祭祀之事在心中更加重了一层，这便是我对爱妻的悲苦思念。 回想起来仿佛就在眼前的事儿一般。往年七月十五，我跟老伴儿提早买了烧纸和冥币，老伴在一旁提醒着，瞅着我在封签上写好我俩双亲的名字。天黑下来后，我俩相伴而行，拿上两捆纸去到东面路口，先在地面划上两个圈，然后便默默地点燃冥币和烧纸。这一刻，妻总是不言不语，在沉默中用木棍挑着纸，以防烧纸灰过于密集而把火压灭。其实我清楚得很，妻的心里正在痛苦地思念着四位老人。见此情形，我常常会对妻说上几句劝慰的话。于是，妻像是自言自语，又像是对我说，妈说过，我死后，你们千万想着逢年过节给我烧点儿纸啊！rsquo;烧纸的火光映照着妻的脸庞，我会清晰地看到妻的双眉紧锁，目光凝重，神情凄苦。我想，此时的妻一定还想了好多好多，许是想到在老人身边的欢乐与幸福，想到在我们身后把孩子留下来的孤独与艰辛光阴如白驹过隙一般，共同生活的三十五年转瞬而去，妻竟也走了。这，已然成为事实。以往，给故亲烧纸祭祀之时，妻拿着根木棍跟我一同走向路口，然后，在地上划个圈儿，静静地蹲下，把火点燃，专注地、一张张地为老人烧纸的情形在脑海中清晰闪回，妻那凝重的神情历历在目，妻那深沉的话语萦绕耳畔。 妻走了，祭祀的事自然得由我单独去做了。听邻里们说，中元节的祭祀可选在这个节间的农历七月十一、十三和十五。于是，我选择在农历七月十三给故亲烧纸祭祀。晚上，夜幕降临，月未满盈。星空依旧在，人却不同行。没了妻的相伴，我怀着沉痛的心情，独自提上买好的烧纸，拿上木棍，身单影只地沿着惨白的路灯向东面路口走去，依旧走到曾经跟妻一同为老人烧纸的地方，先是在地上比以往多划出一个圈，然后，蹲下身来，点燃三堆纸，再把冥币和已经写了故亲名字的封签分别投入火中，心里默默地念叨着：爸爸妈妈快收钱啊！岳父岳母快收钱啊！我的爱妻快收钱啊初秋的晚风旋起一团团纸灰在身边环绕。火焰渐渐熄灭，我仍在一遍遍地念叨着，念叨着，难以名状的阵阵酸楚与悲凉蒙在心头。 仰望寂寥星空，任思绪无尽延伸这世界，空间固然无穷广大，时间却一无逆转。每一事物，当然也包括每一生命都存在于一定的时间和空间之中。时间和空间给予人的有快乐片段，更有悲苦乐章。 这个中元节身边再没有妻的相伴，独自一人为已故亲人烧纸祭祀，倍感凄凉，心绪也更加重了一层，除了对各自双亲，便是对爱妻的悲苦思念。