学术讨论—人文精神的发展.ppt

西西方方(xfng)人人文文精精神神起起 源源复复 苏苏 完善完善(wnshn)湮湮 没没 智者智者(zh zh)学派和苏格拉底等人学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述对人的价值的阐述中世纪只知道一种意识形态，即宗中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学。（恩格斯）教和神学。（恩格斯）文艺复兴和宗教改革文艺复兴和宗教改革。启蒙运动。启蒙运动。世上只有两种力量世上只有两种力量,一种是剑一种是剑,一种是思想一种是思想,而思想最终总是战胜剑。而思想最终总是战胜剑。拿破仑拿破仑第一页，共四十九页。考纲要求考纲要求 知道知道(zh do)薄伽丘等人的主要作品和马丁薄伽丘等人的主要作品和马丁路德等人的主要思想，认识路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。课标要求课标要求 知道下列作者及其代表作品：薄伽丘与十日谈；但丁与知道下列作者及其代表作品：薄伽丘与十日谈；但丁与神曲；彼特拉克；达神曲；彼特拉克；达芬奇与最后的晚餐、蒙娜丽莎；芬奇与最后的晚餐、蒙娜丽莎；米开朗琪罗与大卫；莎士比亚与哈姆雷特。知道九十五米开朗琪罗与大卫；莎士比亚与哈姆雷特。知道九十五条论纲的作者及其主要思想，认识文艺复兴与宗教改革时期人文条论纲的作者及其主要思想，认识文艺复兴与宗教改革时期人文主义的含义。认同人文主义价值观的精华，肯定人的价值和尊严。主义的含义。认同人文主义价值观的精华，肯定人的价值和尊严。“古典文化的古典文化的再生再生”一目为学生课外阅读内容。一目为学生课外阅读内容。第二页，共四十九页。基础基础(jch)整合整合 人性人性(rnxng)的复苏的复苏（1）文艺复兴）文艺复兴 时间时间背景背景。成就成就。核心核心(hxn)实质实质评价评价。公元公元14141717世纪，意大利世纪，意大利欧洲欧洲经济：资本主义萌芽最早在意大利产生经济：资本主义萌芽最早在意大利产生政治：新生的资产阶级为维护自身的政治、政治：新生的资产阶级为维护自身的政治、经济利益，要求冲破神学思想的束缚。经济利益，要求冲破神学思想的束缚。思想：天主教神学占统治地位，束缚着人们的思想：天主教神学占统治地位，束缚着人们的 思想思想 意大利保留了较多的古希腊、古罗马的文化意大利保留了较多的古希腊、古罗马的文化把人性从宗教束缚中解放出来，资产阶级的把人性从宗教束缚中解放出来，资产阶级的一场反封建的思想解放运动一场反封建的思想解放运动人文主义人文主义。第三页，共四十九页。文艺复兴是一次反封建的思想解放运动，文艺复兴是一次反封建的思想解放运动，为何未直接反对封建制度，而是打着文艺为何未直接反对封建制度，而是打着文艺复兴复兴(fxng)的旗帜？为何又把矛头对准教会？的旗帜？为何又把矛头对准教会？资本主义处于萌芽时期，资产阶级力量资本主义处于萌芽时期，资产阶级力量(l ling)弱小弱小当时封建神学占统治地位，教会势力庞大，不容当时封建神学占统治地位，教会势力庞大，不容其他思想和学说传播；其他思想和学说传播；当时封建社会中力量最强的是教会当时封建社会中力量最强的是教会反封建要从思想首先开始，而封建思想的支柱是反封建要从思想首先开始，而封建思想的支柱是宗教思想宗教思想第四页，共四十九页。基础基础(jch)整合整合 人性人性(rnxng)的复苏的复苏（2）宗教改革）宗教改革 背景背景概况概况性质性质(xngzh)评价评价政治：罗马天主教廷的腐败统治导致社会矛盾激化政治：罗马天主教廷的腐败统治导致社会矛盾激化经济：资本主义经济得到发展经济：资本主义经济得到发展思想：文艺复兴宣扬了人文主义，起到了思想解放的作用思想：文艺复兴宣扬了人文主义，起到了思想解放的作用导火线导火线教皇出售教皇出售“赎罪券赎罪券”，激起愤慨，激起愤慨时间时间地点地点16世纪世纪德国德国欧洲其它地方（英国、法国等）欧洲其它地方（英国、法国等）是一场以宗教改革形式出现的是一场以宗教改革形式出现的资产阶级反封建资产阶级反封建的社会政治运动。的社会政治运动。思想：思想：思想：思想：将西欧人从长期的将西欧人从长期的基督教神权基督教神权统治中解放出来，为统治中解放出来，为 启蒙运动的到来做了思想上的准备启蒙运动的到来做了思想上的准备经济：促进欧洲经济：促进欧洲资本主义资本主义的发展的发展政治：政治：打击打击西欧的封建势力和天主教势力；西欧的封建势力和天主教势力；提倡君主提倡君主 权高于教权，有利于加强君权，激发权高于教权，有利于加强君权，激发 民族意识，促进了民族意识，促进了民族国家民族国家的形成的形成第五页，共四十九页。文艺复兴文艺复兴(wny fxng)和宗教改革的比较和宗教改革的比较文艺复兴文艺复兴宗教改革宗教改革同同背景背景内容内容形式形式影响影响异异参与力量参与力量人的认识人的认识表现领域表现领域资本主义萌芽、发展资本主义萌芽、发展(fzhn)，资产阶级力量产生、壮大，资产阶级力量产生、壮大批判封建神权统治，鼓吹批判封建神权统治，鼓吹(gchu)人性解放和思想自由人性解放和思想自由披着其它的外衣进行反封建斗争披着其它的外衣进行反封建斗争上流社会、知识分子上流社会、知识分子广大人民群众广大人民群众思想解放、经济发展、打击教会势力思想解放、经济发展、打击教会势力以人为中心以人为中心以人为中心以人为中心强调神的伟大、人的渺小强调神的伟大、人的渺小强调神的伟大、人的渺小强调神的伟大、人的渺小文化运动文化运动政治运动政治运动第六页，共四十九页。初级（意大利）初级（意大利）高级（欧洲其它国）高级（欧洲其它国）代表人物代表人物及作品及作品表现内容表现内容但丁神曲但丁神曲(shn q)彼特拉克彼特拉克歌集歌集薄伽丘十日谈薄伽丘十日谈其它如美术其它如美术(mish)三杰三杰。英莎士比亚英莎士比亚(sh sh b y)哈姆哈姆莱特莱特等等西班牙塞万提斯西班牙塞万提斯堂吉诃德等堂吉诃德等肯定人的欲望，歌颂肯定人的欲望，歌颂肯定人的欲望，歌颂肯定人的欲望，歌颂自然的人性自然的人性自然的人性自然的人性强调人性的高尚强调人性的高尚尊严尊严文艺复兴的成就文艺复兴的成就质朴走向高雅质朴走向高雅地位地位第七页，共四十九页。指导思想指导思想人文主义人文主义(rnwnzhy)(rnwnzhy)内容内容(nirng)：肯定人，注重人性肯定人，注重人性，要求把人、人性从宗教的束，要求把人、人性从宗教的束 缚中解放出来。缚中解放出来。评价评价：积极性：从注重基督教的神到注重世俗社会的人，：积极性：从注重基督教的神到注重世俗社会的人，反映了一种人格意识的觉醒，具有反映了一种人格意识的觉醒，具有反封建反封建的进步性的进步性 局限性：在强调人的作用的同时，往往带有一些局限性：在强调人的作用的同时，往往带有一些 个人主义的、自私自利的倾向个人主义的、自私自利的倾向(qngxing)，具有贪婪的一面。，具有贪婪的一面。宗教神学:以神为中心以神为中心 禁欲和来世禁欲和来世 等级观念等级观念 蒙昧主义蒙昧主义 人文主义:以人为中心以人为中心现世的享受现世的享受自由平等自由平等 理性和科学理性和科学马基雅维利以君主论一书著名马基雅维利以君主论一书著名他呼吁明智强悍他呼吁明智强悍的君主摆脱神学和道德的束缚，不择手段地使用权术，的君主摆脱神学和道德的束缚，不择手段地使用权术，巩固自己的权力；教会和宗教服从世俗政权，成为国家巩固自己的权力；教会和宗教服从世俗政权，成为国家的工具。的工具。第八页，共四十九页。认识认识(rn shi)(rn shi)文艺复兴运动的影响文艺复兴运动的影响思想：解放了人们的思想，为欧洲资本主义思想：解放了人们的思想，为欧洲资本主义(zbnzhy)发展解发展解 除了精神枷锁，为启蒙运动兴起准备条件。除了精神枷锁，为启蒙运动兴起准备条件。政治：推动了宗教改革的出现政治：推动了宗教改革的出现经济：推动了资本主义经济的发展经济：推动了资本主义经济的发展。科学：为近代自然科学的发展创造条件科学：为近代自然科学的发展创造条件性质：是欧洲近代历史性质：是欧洲近代历史(lsh)(lsh)上第一次思想解放运动上第一次思想解放运动不足：不足：影响仅局限在上流社会和知识阶层影响仅局限在上流社会和知识阶层；对人文主义的过分推崇，造成运动后期个人私对人文主义的过分推崇，造成运动后期个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。欲的膨胀、泛滥和社会混乱。积极：积极：第九页，共四十九页。文艺复兴是一个承文艺复兴是一个承“前前”启启“后后”的时代。的时代。正如恩格斯所说：正如恩格斯所说：“在人文主义的伟大思想在人文主义的伟大思想(sxing)光辉和永恒艺术魅力面前，中世纪的幽光辉和永恒艺术魅力面前，中世纪的幽灵消失了。灵消失了。”因为文艺复兴期间人文主义者因为文艺复兴期间人文主义者的启发，欧洲随之而来的是商业革命，宗教的启发，欧洲随之而来的是商业革命，宗教改革，政治革命，并且开创了一个理性的时改革，政治革命，并且开创了一个理性的时代，世界也随之发生了巨大的变化。代，世界也随之发生了巨大的变化。第十页，共四十九页。郡主（绮思梦达）冲破封建门第观念，与仆人郡主（绮思梦达）冲破封建门第观念，与仆人相恋，事情败露后，父亲暴跳如雷，将仆人关入相恋，事情败露后，父亲暴跳如雷，将仆人关入地牢，痛骂女儿不顾身份，竟与下贱的奴仆相爱。地牢，痛骂女儿不顾身份，竟与下贱的奴仆相爱。绮思梦达却宁死不屈，并愤然驳斥父亲：绮思梦达却宁死不屈，并愤然驳斥父亲：“我们我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同样的机能和一样的魂都是天主赐给的，具备着同样的机能和一样的效用效用(xioyng)(xioyng)。我们人类是天生一律平等的，只有品。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准。德才是区分人类的标准。”薄伽丘十日谈薄伽丘十日谈（1 1）材料歌颂了绮思梦达的什么精神？）材料歌颂了绮思梦达的什么精神？（2 2）材料反映了作者怎样的思想？）材料反映了作者怎样的思想？冲破封建冲破封建(fngjin)(fngjin)教条，追求爱情幸福的精神。教条，追求爱情幸福的精神。肯定肯定肯定肯定(kndng)(kndng)人的欲望，歌颂自然的人性的人文主义思想人的欲望，歌颂自然的人性的人文主义思想人的欲望，歌颂自然的人性的人文主义思想人的欲望，歌颂自然的人性的人文主义思想第十一页，共四十九页。哈姆雷特写于哈姆雷特写于16101610年，描写的是古丹麦王子哈姆雷特为父年，描写的是古丹麦王子哈姆雷特为父报仇的故事。这部作品不但反映报仇的故事。这部作品不但反映(fnyng)(fnyng)了英国社会的政治现实，更了英国社会的政治现实，更重要的是通过哈姆雷特这一形象，反映重要的是通过哈姆雷特这一形象，反映(fnyng)(fnyng)了当时先进知识分子了当时先进知识分子的人文主义主张。的人文主义主张。电影电影(dinyng)哈姆雷特剧照哈姆雷特剧照“人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！能上多么无限！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神在智慧上多么像一个天神(tinshn)！宇宙的精华！万物的灵长！宇宙的精华！万物的灵长！”第十二页，共四十九页。达 芬奇米开朗琪罗拉斐尔意大利文艺复兴意大利文艺复兴(wny fxng)后后三杰三杰 （美术三杰）（美术三杰）第十三页，共四十九页。第十四页，共四十九页。文艺复兴文艺复兴(wny fxng)(wny fxng)时期人文主义思潮强调人的价值时期人文主义思潮强调人的价值,追求追求个性解放个性解放,反对神学迷信反对神学迷信,主要是因为主要是因为A A、新航路的开辟打破了、新航路的开辟打破了“天圆地方天圆地方”说说B B、资本主义工商业的发展突出了人的作用、资本主义工商业的发展突出了人的作用C C、宗教改革运动动摇了天主教会的地位、宗教改革运动动摇了天主教会的地位D D、哥白尼、哥白尼“太阳中心说太阳中心说”的创立的创立恩格斯曾经说：恩格斯曾经说：“文艺复兴文艺复兴”这个名字没有把这个名字没有把这个时代充分表达岀来，其含义是指：这个时代充分表达岀来，其含义是指：A A、它没有把古代希腊、罗马的文化全部复兴起来、它没有把古代希腊、罗马的文化全部复兴起来B B、它没有将古代文化古为今用、它没有将古代文化古为今用C C、它没有准确、它没有准确(zhnqu)(zhnqu)揭示这场运动的实质揭示这场运动的实质 D D、它只是打着、它只是打着“复兴古典文化复兴古典文化”的旗号的旗号第十五页，共四十九页。15世纪，关注天体的哥白尼创立了世纪，关注天体的哥白尼创立了“太阳中心说太阳中心说”，关注海洋的哥伦布发现了美洲新大陆，就当时的时代关注海洋的哥伦布发现了美洲新大陆，就当时的时代背景而言，主要是因为背景而言，主要是因为 A、文艺复兴、文艺复兴(wny fxng)运动解放了人们的思想，启导人们认识运动解放了人们的思想，启导人们认识 科学、认识自然，征服自然的行动科学、认识自然，征服自然的行动 B、哥白尼的科学爱好，哥伦布的探索精神、哥白尼的科学爱好，哥伦布的探索精神 C、新兴资产阶级登上欧洲的政治舞台、新兴资产阶级登上欧洲的政治舞台 D、资本主义发展的历史时代需要、资本主义发展的历史时代需要第十六页，共四十九页。马丁马丁路德路德（1483154614831546）德国宗教德国宗教改革改革的推动者，亦是的推动者，亦是基督教路德宗基督教路德宗的创立的创立(chungl)(chungl)人。人。发表发表九十五条论纲九十五条论纲 1 1、“因信称义因信称义”（信仰得救信仰得救）2 2、信仰的唯一权威是信仰的唯一权威是圣经圣经3 3、建立廉俭教会，僧侣可婚配和还俗建立廉俭教会，僧侣可婚配和还俗4 4、主张王权、主张王权(wn qun)(wn qun)高于教权，建立民族教会高于教权，建立民族教会人性人性(rnxng)的复苏宗教改革的复苏宗教改革宗教改革的主张：宗教改革的主张：第十七页，共四十九页。考纲要求考纲要求简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点，概括启简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的发展。蒙运动对人文主义思想的发展。课标要求课标要求了解启蒙运动产生的背景；简述卢梭、康德的主要思想观点。认同启了解启蒙运动产生的背景；简述卢梭、康德的主要思想观点。认同启蒙思想家的进步主张，体验蒙思想家的进步主张，体验(tyn)进步思想对于社会发展的重要意义。进步思想对于社会发展的重要意义。知道孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家及其主要政治主知道孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家及其主要政治主张；概括启蒙运动对人文主义思想的发展。认同启蒙思想家的进步张；概括启蒙运动对人文主义思想的发展。认同启蒙思想家的进步主张，体验进步思想对于社会发展的重要意义。主张，体验进步思想对于社会发展的重要意义。第十八页，共四十九页。2006年年10月，法国总统希拉克在北京大学演讲月，法国总统希拉克在北京大学演讲(ynjing)时提到，转型期的中国应该吸收一些法国信念：时提到，转型期的中国应该吸收一些法国信念：“有一些法国的信念能够帮助中国继续思考，而有一些法国的信念能够帮助中国继续思考，而这些信念，就是法国启蒙时期的理想和法兰西这些信念，就是法国启蒙时期的理想和法兰西信念，它们将为中国走向信念，它们将为中国走向民主和人权民主和人权带来启迪带来启迪”。enlightenment启蒙启蒙(qmng)“启蒙启蒙”一词，法文意为一词，法文意为光明、智慧光明、智慧。启蒙运动就。启蒙运动就是以是以理性和科学理性和科学的光芒驱散的光芒驱散蒙昧蒙昧、迷信迷信、宗教宗教狂热狂热和和专制专制统治带来的黑暗，照亮人类精神世界的统治带来的黑暗，照亮人类精神世界的思想文思想文化化(wnhu)(wnhu)运动。运动。第十九页，共四十九页。背景背景.概况概况思想体系思想体系(sxingtx)代表人物及观点代表人物及观点。核心内容核心内容旗帜旗帜性质性质影响影响。基础基础(jch)整合整合思想思想经济经济(jngj)政治政治文艺复兴和宗教改革以及自然科学的发展，大大文艺复兴和宗教改革以及自然科学的发展，大大推动了思想的解放推动了思想的解放资本主义经济的进一步发展资本主义经济的进一步发展资产阶级力量的进一步壮大资产阶级力量的进一步壮大封建专制度的严重阻碍封建专制度的严重阻碍英法等中央集权民族国家的形成英法等中央集权民族国家的形成 1718世纪世纪英国英国法国法国欧洲欧洲人权、法治人权、法治资产阶级反封建的思想解放运动资产阶级反封建的思想解放运动启蒙运动启蒙运动人文主义、进步的社会思想和历史观人文主义、进步的社会思想和历史观理性主义。理性主义。浪漫主义浪漫主义。第二十页，共四十九页。1、文艺复兴与启蒙运动的关系、文艺复兴与启蒙运动的关系。2、西方人文主义精神演变过程中其内涵、西方人文主义精神演变过程中其内涵(nihn)的变化的变化。3、比较启蒙运动与中国明清时期反封建的、比较启蒙运动与中国明清时期反封建的 民主思想民主思想。第二十一页，共四十九页。文艺复兴文艺复兴肯定了人的价值、人的欲望以及对现世幸福的追求肯定了人的价值、人的欲望以及对现世幸福的追求宗教改革宗教改革建立了人在信仰事物上的自主；建立了人在信仰事物上的自主；在在科学革命科学革命中（在中（在1717世纪取得胜利的科学革命与英国革命一起被称世纪取得胜利的科学革命与英国革命一起被称为为1717世纪的双元革命，也被称为牛顿革命），人的理性探索出认世纪的双元革命，也被称为牛顿革命），人的理性探索出认识自然规律的行之有效的系统方法，新的思维传统和科学精神由识自然规律的行之有效的系统方法，新的思维传统和科学精神由此形成；此形成；启蒙运动启蒙运动将人类社会作为理性认识的对象，激发了人类运用理性的勇将人类社会作为理性认识的对象，激发了人类运用理性的勇气和决心。气和决心。四场运动四场运动(yndng)(yndng)并非环环紧扣，其精神实质却相通相融，共同推进了人类并非环环紧扣，其精神实质却相通相融，共同推进了人类在精神层面的自立、自主、自觉和自信。在精神层面的自立、自主、自觉和自信。现代意识的兴起可以视为现代意识的兴起可以视为精神层面的现代化精神层面的现代化，其历程包括，其历程包括近代早期近代早期(zoq)的的四场四场运动和变革。运动和变革。第二十二页，共四十九页。【材料一】【材料一】“（中国）皇帝自古以来便是首席大祭司，由他来祭天，祭祀（中国）皇帝自古以来便是首席大祭司，由他来祭天，祭祀天上的神和地上的神。他可能是全国首屈一指的哲学家（注：在天上的神和地上的神。他可能是全国首屈一指的哲学家（注：在1818世纪的世纪的法语中，法语中，“哲学家哲学家”一词含义大体上是贤能的智者，并不一定是严格意义一词含义大体上是贤能的智者，并不一定是严格意义上的对哲学有专门研究的学者。）、最有权威的预言者，皇帝的御旨几乎上的对哲学有专门研究的学者。）、最有权威的预言者，皇帝的御旨几乎从来都是关于道德的指示和圣训。从来都是关于道德的指示和圣训。”伏尔泰认为，伏尔泰认为，中国的法律与伦理道德融为一体，因而深入人心，中国的法律与伦理道德融为一体，因而深入人心，成为民众自觉遵循的行为规范，从而减低了法律的严酷冷峻，增加了人成为民众自觉遵循的行为规范，从而减低了法律的严酷冷峻，增加了人情味。情味。除了惩治罪恶，中国法律还褒扬善行，除了惩治罪恶，中国法律还褒扬善行，“在别的国家，法律在别的国家，法律用以治罪，而在中国，其作用用以治罪，而在中国，其作用(zuyng)(zuyng)更大，用以褒奖善行。更大，用以褒奖善行。”（1 1）伏尔泰眼中的中国形象分别是什么？指出他的依据。）伏尔泰眼中的中国形象分别是什么？指出他的依据。开明国家。开明国家。皇帝的英明、睿智（或贤能的君主）；皇帝的英明、睿智（或贤能的君主）；法律与伦理道德相结融合法律与伦理道德相结融合(rngh)(rngh)；以扬善为主要作用（或仁义的法律）。以扬善为主要作用（或仁义的法律）。第二十三页，共四十九页。【材料二】（孟德斯鸠）后来改变了看法，毫不犹豫地把中国归入专【材料二】（孟德斯鸠）后来改变了看法，毫不犹豫地把中国归入专制主义的行列。制主义的行列。中国没有强大的教会能与皇帝抗衡，恰恰相反，中国没有强大的教会能与皇帝抗衡，恰恰相反，宗教势力往往需要皇帝的支持，所以中国的皇帝实际上集政权和教权宗教势力往往需要皇帝的支持，所以中国的皇帝实际上集政权和教权于一身，可以凭借其双重权力为所欲为。于一身，可以凭借其双重权力为所欲为。中国的法律往往与习俗中国的法律往往与习俗相混，判断是否相混，判断是否(sh fu)(sh fu)违法并无严格的依据，罪与非罪、重罪与轻罪，违法并无严格的依据，罪与非罪、重罪与轻罪，最终都取决于皇帝的意志，具有极大的随意性。这就是说，皇帝不但最终都取决于皇帝的意志，具有极大的随意性。这就是说，皇帝不但是最高行政长官，同时也是最高立法者和最高司法长官。是最高行政长官，同时也是最高立法者和最高司法长官。因此结因此结论只能是：论只能是：“中国是一个专制国家，它的原则是恐怖。中国是一个专制国家，它的原则是恐怖。”（2 2）孟德斯鸠眼中的中国形象是什么？指出他的依据。）孟德斯鸠眼中的中国形象是什么？指出他的依据。专制国家。专制国家。君主集政权和教权于一身；君主集政权和教权于一身；法律取决君主意志；法律取决君主意志；君主掌控君主掌控(zhn kn)(zhn kn)最高立法和司法权。最高立法和司法权。第二十四页，共四十九页。（3 3）结合所学知识）结合所学知识(zh shi)(zh shi)，你更认可谁的看法？请简要说，你更认可谁的看法？请简要说明理由。明理由。A.A.伏尔泰：伏尔泰：康雍乾时期政治清明，社会稳定，经济发展，出现了康雍乾时期政治清明，社会稳定，经济发展，出现了“康乾盛世康乾盛世”；康熙崇尚儒家文化，恢复开科取士，缓和了阶级、民族矛盾；康熙崇尚儒家文化，恢复开科取士，缓和了阶级、民族矛盾；康熙加强与蒙、藏民族的团结。（其他如雍正、乾隆康熙加强与蒙、藏民族的团结。（其他如雍正、乾隆(Qinlng)(Qinlng)的相关史实的相关史实也可以）也可以）B.B.孟德斯鸠：孟德斯鸠：康雍乾时期军机处的设立使君主专制达到顶峰；康雍乾时期军机处的设立使君主专制达到顶峰；中央集权的强化使地方的能动性逐渐丧失；中央集权的强化使地方的能动性逐渐丧失；推行八股取士（或大兴文字狱）加强思想文化控制；推行八股取士（或大兴文字狱）加强思想文化控制；实行闭关锁国政策（或重农抑商政策）。实行闭关锁国政策（或重农抑商政策）。评分说明：如学生答清以前史实评分说明：如学生答清以前史实(shsh)(shsh)，言之成理亦可相应给分。如学生，言之成理亦可相应给分。如学生答题不认可任何一人，言之成理的酌情给分。答题不认可任何一人，言之成理的酌情给分。第二十五页，共四十九页。【材料三】绝大多数欧洲学者只能通过出版物分享传教士提供的有【材料三】绝大多数欧洲学者只能通过出版物分享传教士提供的有关中国的信息关中国的信息(xnx)(xnx)，仅有少数有缘结识在华或曾经赴华的传教士，仅有少数有缘结识在华或曾经赴华的传教士，向他们索取更多有关中国的信息向他们索取更多有关中国的信息(xnx)(xnx)，与他们共同探讨有关中国的，与他们共同探讨有关中国的种种问题。这类直接交往除了少量面对面的交谈，主要形式是信件种种问题。这类直接交往除了少量面对面的交谈，主要形式是信件往来。往来。通过各种渠道与在华传教士建立了通信联系的欧洲学者通过各种渠道与在华传教士建立了通信联系的欧洲学者中，最有名的便是著名的德国哲学家莱布尼茨，另一位与传教士有中，最有名的便是著名的德国哲学家莱布尼茨，另一位与传教士有很多交往的学者，是法国人弗雷莱。很多交往的学者，是法国人弗雷莱。以上材料均出自许明龙著欧洲以上材料均出自许明龙著欧洲1818世纪世纪“中国热中国热”注：注：1818世纪欧洲世纪欧洲“中国热中国热”由兴起到衰落的百余年间，大体相当于由兴起到衰落的百余年间，大体相当于中国清朝的康熙、雍正、乾隆三朝时期（中国清朝的康熙、雍正、乾隆三朝时期（1661166117991799年）。年）。（4 4）从主要信息来源和政治主张两方面，说明伏尔泰、孟德斯鸠）从主要信息来源和政治主张两方面，说明伏尔泰、孟德斯鸠对中国形象看法不同的可能原因。对中国形象看法不同的可能原因。第二十六页，共四十九页。（4 4）从主要信息来源和政治主张两方面，说明）从主要信息来源和政治主张两方面，说明(shumng)(shumng)伏尔泰、伏尔泰、孟德斯鸠对中国形象看法不同的可能原因。（孟德斯鸠对中国形象看法不同的可能原因。（1010分）分）信息来源：信息来源：出版物上传教士提供的有关信息出版物上传教士提供的有关信息信息来源途径有限，对中国的了解信息来源途径有限，对中国的了解(lioji)(lioji)不充分（不全不充分（不全面），其看法容易受有限的不同信息的影响。面），其看法容易受有限的不同信息的影响。（或伏尔泰、孟德斯鸠对中国形象的看法受传教士提供信（或伏尔泰、孟德斯鸠对中国形象的看法受传教士提供信息的影响，并非自己的亲身体会，切身感受，而传教士受息的影响，并非自己的亲身体会，切身感受，而传教士受个人因素影响对中国的描述可能并不一致。）个人因素影响对中国的描述可能并不一致。）第二十七页，共四十九页。（5 5）伏尔泰和孟德斯鸠对中国形象的不同看法）伏尔泰和孟德斯鸠对中国形象的不同看法(kn f)(kn f)这一这一现象，给你以何认识或启示？（现象，给你以何认识或启示？（2 2分）分）理性对待对中国形象的不同看法；理性对待对中国形象的不同看法；加强交流展示中国真实形象。加强交流展示中国真实形象。（评分说明：其他（评分说明：其他(qt)(qt)言之成理符合题意的亦可相言之成理符合题意的亦可相应给分。）应给分。）第二十八页，共四十九页。文艺复兴文艺复兴(wny fxng)和启蒙运动和启蒙运动 文艺复兴文艺复兴启蒙运动启蒙运动原因原因性质性质内容内容影响影响资本主义经济发展资本主义经济发展(fzhn)、资产阶级力量壮大、资产阶级力量壮大资产阶级资产阶级(zchnjij)反封建的思想解放运动反封建的思想解放运动都注重了人的价值，宣传人文主义精神都注重了人的价值，宣传人文主义精神都进行了反封建的斗争；都进行了反封建的斗争；都促进了人的思想解放都促进了人的思想解放都为资产阶级取得政治、经济上的统治地位作了思都为资产阶级取得政治、经济上的统治地位作了思想准备想准备第二十九页，共四十九页。文艺复兴文艺复兴启蒙运动启蒙运动背景背景地区地区内容内容影响影响文艺复兴文艺复兴(wny fxng)和启蒙运动和启蒙运动 资本主义萌芽资本主义萌芽(mngy)时期时期资本主义资本主义(zbnzhy)进一步发展进一步发展意大利意大利欧洲欧洲英国英国法国法国欧洲欧洲矛头：天主教会；矛头：天主教会；矛头：天主教会、封建制度矛头：天主教会、封建制度未形成成熟的政治理论未形成成熟的政治理论和思想体系；和思想体系；形成比较完整的思想体系形成比较完整的思想体系批判旧秩序批判旧秩序提出了资产理想社会的蓝图提出了资产理想社会的蓝图把把人性从宗教束缚人性从宗教束缚中解放中解放出来，启导了欧洲范围内出来，启导了欧洲范围内的的宗教改革宗教改革浪潮和后来浪潮和后来的的启蒙运动启蒙运动打击了专制主义打击了专制主义的世俗统治，的世俗统治，启导了欧洲乃至世界范围内启导了欧洲乃至世界范围内的的资产阶级革命资产阶级革命的浪潮。的浪潮。第三十页，共四十九页。西方西方(xfng)人文精神（人文主义）的发展演人文精神（人文主义）的发展演变变智者智者(zh zh)运动运动文艺复兴文艺复兴(wny fxng)宗教改革宗教改革启蒙运动启蒙运动普罗塔戈拉普罗塔戈拉人是万物的尺度人是万物的尺度苏格拉底苏格拉底认识你自己认识你自己复复兴兴成成熟熟起起源源重视人的价值，崇尚人性，鼓吹人性解重视人的价值，崇尚人性，鼓吹人性解放和思想自由，把人性从宗教的束缚中放和思想自由，把人性从宗教的束缚中解放出来解放出来人生而自由、平等，是自然赋予的权人生而自由、平等，是自然赋予的权利，国家（公权力的使用）保护人民利，国家（公权力的使用）保护人民的公共权利的公共权利人类自我意识的人类自我意识的第一次觉醒第一次觉醒第一次在哲学意义第一次在哲学意义上发现了自我上发现了自我第三十一页，共四十九页。法国启蒙思想与中国明清法国启蒙思想与中国明清(mn qn)(mn qn)早期民主思早期民主思想相比主要有什么不同？想相比主要有什么不同？背景：背景：中国的资本主义萌芽处于缓慢发展中；法国工中国的资本主义萌芽处于缓慢发展中；法国工场手工业在欧洲大陆首屈一指，资产阶级力量壮大。场手工业在欧洲大陆首屈一指，资产阶级力量壮大。内容：内容：中国明清的民主思想，尚未突破封建思想的中国明清的民主思想，尚未突破封建思想的束缚，没有提出资本主义性质的新政权方案；法国束缚，没有提出资本主义性质的新政权方案；法国启蒙启蒙(qmng)(qmng)思想彻底批判封建制度与封建神学思想彻底批判封建制度与封建神学,要求建要求建立资产阶级专政。立资产阶级专政。影响：影响：中国明清的民主思想对以后的资产阶级民主革中国明清的民主思想对以后的资产阶级民主革命产生一定影响；法国启蒙思想为即将到来的法国大命产生一定影响；法国启蒙思想为即将到来的法国大革命作了充分的思想动员。革命作了充分的思想动员。第三十二页，共四十九页。欧洲的启蒙运动推动了欧洲社会的剧变，促进欧洲的启蒙运动推动了欧洲社会的剧变，促进了欧洲社会的进步。而中国明清之际的进步思想却未能在了欧洲社会的进步。而中国明清之际的进步思想却未能在推动中国社会剧变和社会进步中发挥它的巨大作用，这是推动中国社会剧变和社会进步中发挥它的巨大作用，这是为什么为什么(shn me)(shn me)？据此你又得到什么？据此你又得到什么(shn me)(shn me)新的认识？新的认识？认识：认识：思想的解放和进步推动思想的解放和进步推动(tu dng)了社会的剧变，了社会的剧变，促进了社会的进步。促进了社会的进步。但思想的解放和进步能否推动社会的剧变、促进社会但思想的解放和进步能否推动社会的剧变、促进社会的进步还取决于的进步还取决于社会环境社会环境。经济：经济：明清之际产生了资本主义萌芽明清之际产生了资本主义萌芽(mngy)(mngy)，但较为脆弱，使，但较为脆弱，使 早期民主思想的产生、发展缺乏强有力的早期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础物质基础。政治：封建制度日趋腐朽，但政治：封建制度日趋腐朽，但专制中央集权制度专制中央集权制度高度强化高度强化思想：中国传统文化思想：中国传统文化(八股取士，文字狱八股取士，文字狱)的的束缚束缚和影响。和影响。早期民主思想早期民主思想未能未能形成完整的体系形成完整的体系第三十三页，共四十九页。康德康德德国德国扩展扩展18狄德罗狄德罗法国法国卢梭卢梭法国法国孟德斯鸠孟德斯鸠法国法国伏尔泰伏尔泰法国法国高峰高峰18世纪世纪君主和政府的权力来源君主和政府的权力来源于人民；于人民；主张分权主张分权来限制来限制(xinzh)君权。君权。反对君权神授反对君权神授:提倡天赋人提倡天赋人权、国家是人订立权、国家是人订立(dngl)(dngl)契契约约的产物。的产物。洛克洛克英国英国霍布斯霍布斯英国英国兴起兴起1718世纪世纪代表作代表作 观点观点(gundin)思想家思想家国别国别阶段阶段第三十四页，共四十九页。法国法国(f u)论人类不平等论人类不平等(pngdng)的起源和的起源和基础基础社会契约论社会契约论天赋人权、社会契约论、天赋人权、社会契约论、主主权在民权在民来反封建。指出来反封建。指出(zh ch)私有制是人类不平等的根源。私有制是人类不平等的根源。卢梭卢梭论法的精神论法的精神三权分立三权分立来反对君主专制来反对君主专制,孟德斯孟德斯鸠鸠法国法国提倡提倡自然权利自然权利，但是不反对，但是不反对财产上的不平等；反对君主财产上的不平等；反对君主专制同时赞成专制同时赞成 “开明专制开明专制”伏尔泰伏尔泰。法国法国高高峰峰18世纪世纪哲学通信哲学通信代表著作代表著作观点观点思想家思想家国别国别阶段阶段法国法国百科全百科全书派书派人人享有自然权利；人人享有自然权利；社会契约论社会契约论宣扬理性和科学宣扬理性和科学第三十五页，共四十九页。著作著作(zhzu)观点观点(gundin)思想家思想家国别国别(u bi)人是自由、平等的；人是自由、平等的；提出提出思想的思想的自由自由；国家应该代表公民的公国家应该代表公民的公意意,公民服从国家，履行公民服从国家，履行公民公民义务义务;反对暴力革命反对暴力革命。积极公民。积极公民和消极公民。人类会走向永久的世和消极公民。人类会走向永久的世界和平、主张共和政体界和平、主张共和政体。康德康德德国德国扩展扩展1818世世纪纪狄德罗狄德罗法国法国卢梭卢梭法国法国孟德斯鸠孟德斯鸠法国法国伏尔泰伏尔泰法国法国高峰高峰阶段阶段第三十六页，共四十九页。启蒙运动的主要思想启蒙运动的主要思想(sxing)原则原则天赋人权天赋人权主权在民主权在民否定否定(fudng)特权特权否定否定(fudng)王王权权人权人权社会契约社会契约三权分立三权分立法治法治否定君权神授否定君权神授否定和防止专制否定和防止专制公民取代臣民公民取代臣民法治取代人治法治取代人治需要法律保障需要法律保障第三十七页，共四十九页。“无论对它们的理解正确与否，启蒙运动的整个纲领，无论对它们的理解正确与否，启蒙运动的整个纲领，尤其是在法国，是有意识地以牛顿的原理和方法为尤其是在法国，是有意识地以牛顿的原理和方法为基础的，基础的，”该论述该论述(lnsh)反映了科学反映了科学A改变了人类的宗教信仰改变了人类的宗教信仰 B摆脱了宗教神学的束缚摆脱了宗教神学的束缚C影响了人类的思想观念影响了人类的思想观念 D提升了人类的物质生活提升了人类的物质生活第三十八页，共四十九页。伏尔泰不只是伏尔泰不只是(zhsh)一个人，一个人，而是整整一个时代。而是整整一个时代。雨果雨果 他的思想代表了启蒙时代的精神。他的思想代表了启蒙时代的精神。他是当时欧洲他是当时欧洲(u zhu)启蒙运动之领袖与泰斗。启蒙运动之领袖与泰斗。第三十九页，共四十九页。我不同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话我不同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话(shu hu)(shu hu)的的权力。权力。如当你睡觉到第二天醒来时，如当你睡觉到第二天醒来时，你的财产还和昨天一样，没有丝毫变动；你的财产还和昨天一样，没有丝毫变动；你不会在半夜三更从你妻子的怀抱里或从你孩子的拥抱中被人家拖出去押你不会在半夜三更从你妻子的怀抱里或从你孩子的拥抱中被人家拖出去押入城堡，或流放沙漠；入城堡，或流放沙漠；当你若有所思，你有权发表当你若有所思，你有权发表(fbio)(fbio)你的一切想法；你的一切想法；当你被人控告，或写了闯祸的文章，当你被人控告，或写了闯祸的文章，只能依只能依照法律来裁判等等。照法律来裁判等等。难道农民的儿子生来颈上带着项圈难道农民的儿子生来颈上带着项圈(xingqun)(xingqun)，而贵族的儿子生来，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？在腿上带着踢马刺吗？一切享有各种天然能力的人，显然一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。是平等的。除了法律之外，不依赖任何别的东西，这就是除了法律之外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。自由人。自由（言论自由、人身自由）自由（言论自由、人身自由）平等（出身的平等、法律面前的平等）平等（出身的平等、法律面前的平等）天赋人权天赋人权第四十页，共四十九页。伏尔泰和孔子是东西方著名的思想家。伏尔泰在孔子的伏尔泰和孔子是东西方著名的思想家。伏尔泰在孔子的石像下写下石像