古诗文言文复习.pptx

1、观沧海观沧海中最能体现作者博大的胸怀的诗句是中最能体现作者博大的胸怀的诗句是2、表明雄心壮志的诗句有、表明雄心壮志的诗句有3、描写农村优美的自然风光的诗句是、描写农村优美的自然风光的诗句是4、形容环境幽静，意境幽雅的诗句是、形容环境幽静，意境幽雅的诗句是5、表达深深离情的诗句是、表达深深离情的诗句是6、讽刺统治者不顾国家艰难、只顾自己享乐的诗句是、讽刺统治者不顾国家艰难、只顾自己享乐的诗句是7论语十则论语十则中论述中论述“学学”与与“思思”的关系的句子是的关系的句子是8、古人描写春雨、春风的诗句有、古人描写春雨、春风的诗句有9、表示时序交替，匆匆不可待的名句是表示时序交替，匆匆不可待的名句是10、论语十则论语十则中表现谦虚好学的一句是中表现谦虚好学的一句是老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。日月之行日月之行,若出其中若出其中;星汉灿烂星汉灿烂,若出其里若出其里.海日生残夜，江春入旧年。海日生残夜，江春入旧年。绿树村边合绿树村边合,青山郭外斜青山郭外斜.曲径通幽处曲径通幽处,禅房花木深禅房花木深.何当共剪西窗烛何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时却话巴山夜雨时商女不知亡国恨商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花隔江犹唱后庭花.学而不思学而不思则罔则罔,思而不学则思而不学则殆殆三人行三人行,必必有我师焉有我师焉.沾衣欲湿杏花雨沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风吹面不寒杨柳风11、晏殊的、晏殊的浣溪纱浣溪纱中感伤春天逝去，年华不在的名句是中感伤春天逝去，年华不在的名句是12、朱熹的、朱熹的观书有感观书有感中告诉我们学习要不断的充实新的中告诉我们学习要不断的充实新的的知识名句是的知识名句是13、论语十则论语十则中儒家提倡的待人接物的处世之道是中儒家提倡的待人接物的处世之道是14、白居易、白居易钱塘湖春行钱塘湖春行中最具早春特点的四个诗句是中最具早春特点的四个诗句是15、古诗名句中的、古诗名句中的“月月”有有:无可奈何花落去，似曾相识燕归来。无可奈何花落去，似曾相识燕归来。问渠那得清如许，为有源头活水来。问渠那得清如许，为有源头活水来。己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。春花秋月何时了，往事知多少春花秋月何时了，往事知多少李煜李煜虞美人虞美人人生得意须尽欢，莫使金樽空对月人生得意须尽欢，莫使金樽空对月李白李白将进洒将进洒月出惊山鸟，时鸣春涧中。月出惊山鸟，时鸣春涧中。王维王维鸟鸣涧鸟鸣涧海上生明月，天涯共此时。海上生明月，天涯共此时。张九龄张九龄望月怀远望月怀远春风又绿江南岸，明月何时照我还。春风又绿江南岸，明月何时照我还。王安石王安石泊船瓜洲泊船瓜洲人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。苏轼苏轼水调歌头水调歌头 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。张继张继枫桥夜泊枫桥夜泊 古诗名句中的古诗名句中的“月月”床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡.李白李白静夜思静夜思举杯邀明月，对影成三人。举杯邀明月，对影成三人。李白李白月下独酌月下独酌更深月色半入夜，北斗阑干南斗斜。更深月色半入夜，北斗阑干南斗斜。刘方平刘方平月夜月夜人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。冯梦龙冯梦龙古今小说古今小说疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。林逋林逋梅花梅花掬水月在手，弄花香满衣。掬水月在手，弄花香满衣。于良史于良史春山夜月春山夜月从今若许闲乘月，拄杖无时夜扣门。从今若许闲乘月，拄杖无时夜扣门。陆游陆游游山西村游山西村秦时明月汉时关，万里长征人未还。秦时明月汉时关，万里长征人未还。王昌龄王昌龄出塞出塞 明月几时有？把酒问青天。明月几时有？把酒问青天。苏轼苏轼水调歌头水调歌头 近水楼台易得月，向阳花木易为春。近水楼台易得月，向阳花木易为春。俞文豹俞文豹清夜录清夜录 给下面标记的字词释义给下面标记的字词释义 余余忆童稚时时，能张目对日，明察秋毫秋毫，见藐小之之物，必必细察其其纹理，故时故时有物外物外之趣之趣。夏蚊成雷，私拟私拟作群鹤舞于于空中，心之之所向，则或则或千或百，果然鹤也；昂首昂首观之之，项为之强项为之强。(我)(时候)(的)(一定)(它的,代藐小之物)(所以)(常常)(的)(乐趣)(自己)(比作)(在)(无义)(那么)(有时)(抬头)(它们,代夏蚊)(脖子)(因为)(这,指抬头看)(通“僵”僵硬)(喻指最细微的事物)(超出事物本身)又留蚊于于素帐中，徐徐喷以以烟，使之之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观观，果如果如鹤唳唳云端，为之为之怡然称快。余常于于土墙凹凸处处，花台小草丛杂处，蹲其其身，使与台齐；定神细视，以以丛草为为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者者为丘，凹者为壑，神游(的)(在)(慢慢的)(用)(它们,指夏蚊)(景象,图象)(果真)(像)(因为)(这,指眼前的景象)(在)(的 地方)(自己的)(把.当作)(鸟鸣)怡然怡然自得得。一日，见二虫斗草间，观之之，兴兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为为所吞。余年幼，方方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭鞭 数十数十，驱之驱之别院。（安适、愉快）（的样子）（二虫相斗之景）（兴趣）（原来）（被）（正）（鞭打）（几十）（赶，驱逐）（它，指 癞虾蟆）(满足)翻译文言文翻译文言文 余余忆童稚时时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之之物，必必细察其其纹理，故时故时有物外之趣之趣。夏蚊成雷，私拟私拟作群鹤舞于于空中，心之之所向，则或则或千或百，果然鹤也；昂首昂首观之之，项为之强项为之强。我回想起自己在年幼的时候，能睁大眼睛直视太阳，我回想起自己在年幼的时候，能睁大眼睛直视太阳，视力好极了，每遇见细小视力好极了，每遇见细小的东西，一定要仔细观察它的纹理，所以常常能感的东西，一定要仔细观察它的纹理，所以常常能感受到超脱事物本身的乐趣。受到超脱事物本身的乐趣。夏夜里蚊群发出雷鸣似的叫声，我心里把它们比作群鹤在夏夜里蚊群发出雷鸣似的叫声，我心里把它们比作群鹤在空中飞舞，这么一想，空中飞舞，这么一想，眼前果真就出现了千百只白鹤；抬头看着它们，连脖子眼前果真就出现了千百只白鹤；抬头看着它们，连脖子也变得僵硬了。也变得僵硬了。又留蚊于于素帐中，徐徐喷以以烟，使之之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观观，果如果如鹤唳云端，为之为之怡然称快。余常于于土墙凹凸处处，花台小草丛杂处，蹲其其身，使与台齐；定神细视，以以丛草为为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者者为丘，凹者为壑，神游我又留几只蚊子在白色帐子里慢慢地用烟喷它们我又留几只蚊子在白色帐子里慢慢地用烟喷它们,使它们冲着烟边飞边叫使它们冲着烟边飞边叫,构成一幅青云白鹤图构成一幅青云白鹤图,果真像鹤群在青云边上果真像鹤群在青云边上发出叫声一样发出叫声一样,这使我感到高兴极了这使我感到高兴极了我常在土墙高低不平的地方我常在土墙高低不平的地方,在花台上杂草丛生的地方在花台上杂草丛生的地方,.蹲下身子蹲下身子,使身子跟台子一般高使身子跟台子一般高把从草当成树林把从草当成树林,把把虫子、蚊子当成野兽，把土块凸出部分当成丘陵，低陷虫子、蚊子当成野兽，把土块凸出部分当成丘陵，低陷部分当成山沟，部分当成山沟，怡然怡然自得得。一日，见二虫斗草间，观之之，兴兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为为所吞。余年幼，方方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭鞭 数十数十，驱之驱之别院。我便凭着假想在这个境界中游览，愉快而又满足我便凭着假想在这个境界中游览，愉快而又满足。有一天，我有一天，我看见两只小虫在草间相斗，（便蹲下身来）观察，看见两只小虫在草间相斗，（便蹲下身来）观察，兴味正浓厚，忽然有个极大极大兴味正浓厚，忽然有个极大极大的兽拔山倒树而来，原来是一只癞蛤蟆，舌头的兽拔山倒树而来，原来是一只癞蛤蟆，舌头一吐一吐,两只两只小虫全被它吃掉小虫全被它吃掉.我那时年纪很小我那时年纪很小,正看得出神正看得出神,不禁哇的一声惊叫起来不禁哇的一声惊叫起来.待到神智恢复待到神智恢复,捉住癞蛤蟆捉住癞蛤蟆,抽了它几十鞭子抽了它几十鞭子,把它赶到别的院子去把它赶到别的院子去.子子 曰曰:“学学而而 时时 习习 之之不不亦亦 说说 乎乎?有有朋朋 自自 远方来远方来,不亦不亦乐乐 乎乎?人不人不知知 而而 不不愠愠 ,不亦不亦君子君子 乎乎?”曾子曰曾子曰:“吾日吾日三省三省吾身吾身:为人为人谋谋而不而不忠忠乎乎?与朋友交而不与朋友交而不信信乎乎?传传不习乎不习乎?”子曰子曰“温温故故而而知知新新,可可以以为为师师矣矣.”(孔子孔子)(然后然后)(时常时常)(复习复习)(它它,指学过的知识指学过的知识)(通通“悦悦”,愉快愉快)(吗吗)(志同道合的人志同道合的人)(从从)(快乐快乐)(了解了解)(也也)(却却)(生气生气,发怒发怒)(有道德修养的人有道德修养的人)(每天每天)(多次自我检查多次自我检查)(谋划谋划,办事办事)(尽心竭力尽心竭力)(真诚真诚,诚实诚实)(老师传授的知识老师传授的知识)(旧的知识旧的知识)(得到得到)(新的理解和体会新的理解和体会)(可以可以)(凭凭)(成为成为)(了了)(我我)子曰子曰:“学学而不而不思思则则罔罔,思而不学思而不学则则殆殆.”子曰子曰:“由由,诲诲女女知 之之乎乎!知知之为知之之为知之,不知为不知不知为不知,是是知知也也.”子曰子曰:“见贤思见贤思齐齐焉焉,见不贤而内自省也见不贤而内自省也.”子曰子曰:“三人行三人行,必必有我师有我师焉焉.择其择其善善者而者而从从之之,其其不善者而改之不善者而改之.”曾子曰曾子曰:“士不可以不士不可以不弘弘毅毅,任重而道远任重而道远.仁仁以为以为己己任任不亦重乎不亦重乎?死而后死而后已已,不亦远乎不亦远乎?”子曰子曰:“岁寒岁寒,然然后知松柏后知松柏之之后凋后凋也也.”(停止停止)(读书读书)(思考思考)(迷惑迷惑)(就就)(有害有害)(教诲教诲)(通通“汝汝”,你你)(代后面说的道理代后面说的道理)(知道知道)(这是这是)(通通“智智”)(看齐看齐)(与之与之,和贤人和贤人)(一定一定)(在其中在其中)(长处长处)(学习学习)(他们他们)(刚强刚强)(勇毅勇毅)(作为作为)(使命使命)(这样这样)(主谓间主谓间,无义无义)(最后凋谢最后凋谢)子贡问曰子贡问曰:“有一言而可以终身有一言而可以终身行行之之者者乎乎:”子子曰曰:“其其恕恕乎乎!己所不己所不欲欲,勿勿施施于于人人.”(奉行奉行)(它它,指一言指一言)(的的)(大概大概)(想要想要)(不要不要)(施加施加)(在在)(指儒家的推己及人,仁爱待人)子子 曰曰:“学而学而 时习之不亦说乎时习之不亦说乎?有朋自有朋自 远方来远方来,不亦乐不亦乐 乎乎?人不知人不知 而不愠而不愠,不亦君子乎不亦君子乎?”曾子曰曾子曰:“吾日三省吾日三省吾身吾身:为人谋为人谋而不忠而不忠乎乎?与朋友交而不信与朋友交而不信乎乎?传传不习乎不习乎?”子曰子曰“温故温故而知而知新新,可可以为以为师矣师矣.”子曰子曰:“学学而不思而不思则罔则罔,思而不学则思而不学则殆殆.”子曰子曰:“由由,诲女诲女知 之乎之乎!知之为知之知之为知之,不知为不知不知为不知,是是知知也也.”孔子说孔子说:“学习了学习了(知识知识),然后按一定的时间去实习然后按一定的时间去实习(温习温习)它它,不也高兴吗不也高兴吗?有志同道合的人从远处有志同道合的人从远处(到这里到这里)来来,不也快乐吗不也快乐吗?人家不了解我人家不了解我,我却不怨恨我却不怨恨,不也是君子吗不也是君子吗?曾子说曾子说:“我每次多次地反省自己我每次多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力替别人办事是不是尽心竭力呢呢?跟朋友往来是不是诚实呢跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢老师传授的学业是不是复习过呢?孔子说孔子说:“在温习旧知识后能有新体会、新发现，在温习旧知识后能有新体会、新发现，(凭这凭这)就可以当老师了就可以当老师了.就会迷惑而无所得就会迷惑而无所得;只空想却不读书只空想却不读书,就会对自己有危险就会对自己有危险.孔子说孔子说:只读书却不思考只读书却不思考,孔子说孔子说:“由由,教给你对待知与不知的态度吧教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道知道就是知道,不知道就是不知道不知道就是不知道-这就是聪明智慧这就是聪明智慧.子曰子曰:“见贤思齐焉见贤思齐焉,见不贤而内自省也见不贤而内自省也.”子曰子曰:“三人行三人行,必有我师焉必有我师焉.择其善者而从之择其善者而从之,其不善者而改之其不善者而改之.”曾子曰曾子曰:“士不可以不弘士不可以不弘毅毅,任重而道远任重而道远.仁以为仁以为己任己任，不亦重乎不亦重乎?死而后已死而后已,不亦远乎不亦远乎?”子曰子曰:“岁寒岁寒,然然后知松柏之后知松柏之后凋后凋也也.”子贡问曰子贡问曰:“有一言而可以终身行有一言而可以终身行之之者者乎？乎？”子子曰曰:“其其恕乎恕乎!己所不欲己所不欲,勿勿施施于于人人.”要想着向他看齐要想着向他看齐,看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病.孔子说孔子说:看见贤人看见贤人孔子说孔子说:“几个人一同走路几个人一同走路,其中必定有我的老师其中必定有我的老师,我要选择他们我要选择他们的长处来学习的长处来学习(看到自己也有看到自己也有)他们那些短处就要改正他们那些短处就要改正.曾子说曾子说:“士人不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他肩负着重大士人不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他肩负着重大的使命路程又很遥远。把实现的使命路程又很遥远。把实现仁仁的理想看作自己的使命，不也的理想看作自己的使命，不也很重大吗？到死为止，不也很遥远吗？很重大吗？到死为止，不也很遥远吗？”孔子说：孔子说：“（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。”子贡问道：子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话？有没有一句可以终身奉行的话？”孔子说：孔子说：“那大概是那大概是恕恕吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。”理解字词句。（理解字词句。（咏雪咏雪）谢太傅谢太傅寒雪日寒雪日内内集集,与儿女与儿女讲论文义讲论文义。俄而俄而雪雪骤骤，公，公欣然欣然曰：曰：“白雪纷纷白雪纷纷何何所所似似？”兄子胡儿曰：兄子胡儿曰：“撒盐空中撒盐空中差差可可拟拟。”兄女兄女曰：曰：“未若未若柳絮柳絮因因风起。风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。军王凝之妻也。寒冷的雪天寒冷的雪天讲解诗文讲解诗文不久不久一会儿一会儿紧紧,急急高兴的样子高兴的样子什么什么像像大致大致差不多差不多相比相比不如不如(比作比作)随着随着,凭凭理解字词句。（理解字词句。（陈太丘与友期陈太丘与友期）陈太丘与友陈太丘与友期期行，期日中，过中不至，太丘行，期日中，过中不至，太丘舍舍去去，去后，去后乃乃至至。元方。元方时年时年七岁，门外戏。客问元方：七岁，门外戏。客问元方：“尊君尊君在在不不？”答答曰：曰：“待君久不至，已去。待君久不至，已去。”约定约定丢下丢下舍弃舍弃才才到到那年那年对对方父亲的尊称对对方父亲的尊称不不,通通“否否”友人便怒友人便怒:“非人哉非人哉!与人期行与人期行,相相委委而而去去。元方曰：。元方曰：“君君与与家君家君期日中，日中不至，期日中，日中不至，则则是无信；对子骂父，则是礼。是无信；对子骂父，则是礼。”友人友人惭惭，下车，下车引之引之，元方入门不，元方入门不顾顾。丢下丢下舍弃舍弃离开离开对对方对对方的尊称的尊称对自己父亲对自己父亲的尊称的尊称就就感到感到惭愧惭愧拉拉他他,指指元方元方回头看回头看翻译课文翻译课文咏雪咏雪（限时（限时3分钟）分钟）谢太傅寒雪日内集谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。撒盐空中差可拟。”兄女兄女曰：曰：“未若柳絮因风起。未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。军王凝之妻也。一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈论诗文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：谈论诗文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫他哥哥的女儿道韫说：说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿，。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。左将军王凝之的妻子。翻译课文翻译课文陈太丘与友期陈太丘与友期陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？尊君在不？”答答曰：曰：“待君久不至，已去。待君久不至，已去。”陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见朋友来，太丘不再等候就走了。正午已过，不见朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：那人便问元方：“你爸爸在家吗？你爸爸在家吗？”元方答道：元方答道：“等你好久都不来，等你好久都不来，他已经走了。他已经走了。”友人便怒友人便怒:“非人哉非人哉!与人期行与人期行,相委而去。元方曰：相委而去。元方曰：“君与君与家家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。友人惭，下车引之，元方入门不顾。那人便发起脾气来，骂道：那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西！跟别人约好一真不是东西！跟别人约好一块走，却把别人丢下，自个儿走了。块走，却把别人丢下，自个儿走了。”元方说：元方说：“您跟我爸爸您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。元方连头也不回地走进了自家的大门。”1、项为之强、项为之强2、不亦说乎？、不亦说乎？3、由，诲女知之乎、由，诲女知之乎4、是知也、是知也5、盖一癞虾蟆、盖一癞虾蟆6、一切乌有、一切乌有7、裁如星点、裁如星点8、尊君在不、尊君在不“强强”通通“僵僵”，僵硬，僵硬“说说”通通“悦悦”，愉快，愉快“女女”通通“汝汝”，你，你“知知”通通“智智”，聪明，聪明“虾虾”通通“蛤蛤”“乌乌”通通“无无”，没有，没有“裁裁”通通“才才”，仅仅，仅仅“不不”通通“否否”1、结构助词，相当于结构助词，相当于“的的”。如：见渺小如：见渺小之之物比细察其纹理。物比细察其纹理。之：结构助词，的之：结构助词，的3、无义无义（1）主谓间，取消句子独立性，无义。主谓间，取消句子独立性，无义。（2）音节助词，凑足音节作用，无义。音节助词，凑足音节作用，无义。如：如：a：心心之之所向所向之：之：主谓间，取消句子独立性，无义。主谓间，取消句子独立性，无义。b：久：久之之，蛇竟死。，蛇竟死。之：之：音节助词，凑足音节作用，无义。音节助词，凑足音节作用，无义。2、代词代词代人：他（她）代人：他（她）如：下车引如：下车引之之之，他之，他，指元方，指元方代物：它代物：它如：驱如：驱之之别院别院之，它之，它，指癞蛤蟆，指癞蛤蟆如：愿得主人书遍读如：愿得主人书遍读之之。之，它之，它，指主人书，指主人书代事：代事：如：项为如：项为之之强。强。之，这，指之，这，指“昂首观之昂首观之”之事之事4、动词，到，往动词，到，往去去如：吾欲如：吾欲之之南海南海之，到之，到子将安子将安之之之，到之，到”1、表示并列（又）、承接（然后）、递进（而且）表示并列（又）、承接（然后）、递进（而且）如：如：a学学而而时习之，不亦说乎？时习之，不亦说乎？b任重任重而而道远道远c择其善者择其善者而而从之从之d马无故亡马无故亡而而入胡。入胡。e堕堕而而折其髀。折其髀。2、表示转折（却、可是、但）表示转折（却、可是、但）如：人不知如：人不知而而不愠不愠学学而而不思则罔，思不思则罔，思而而不学则殆不学则殆匡衡勤学匡衡勤学而而无烛无烛3、表示修饰、表示修饰4、表示假设、表示假设(1)(1)宋有富人，天宋有富人，天雨雨墙墙坏坏。其其子曰：子曰：“不不筑筑，必必将有将有盗。盗。”其邻人其邻人之父之父亦云亦云。暮暮而而果果大大亡亡其财，其财，其其家家甚智甚智其子，其子，而而疑邻人之父。疑邻人之父。(2)(2)近近塞上之人有塞上之人有善善术者，马无术者，马无故亡而故亡而入胡。人入胡。人皆吊皆吊之之，其父曰：，其父曰：“此此何遽何遽不不为为福乎？福乎？”释词释词的的下雨下雨毁坏毁坏他的他的修补修补一定一定老人老人也这样说也这样说晚上晚上果然果然丢失丢失这这很很,十分十分以以.为聪明为聪明却却靠近靠近精通精通缘故缘故逃跑逃跑表顺接表顺接都都对其不幸对其不幸表示安慰表示安慰他他,指塞翁指塞翁这这怎么就怎么就是是居居数月，数月，其其马马将将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽此何遽不能为祸乎？不能为祸乎？”家家富富良马，其子良马，其子好好骑，堕而折其髀。人皆吊之，骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：其父曰：“此何遽不为福乎？此何遽不为福乎？”居一年，胡人居一年，胡人大大入塞，丁壮者入塞，丁壮者引弦引弦而而战。近塞之人，死者战。近塞之人，死者十九十九。此独以跛此独以跛之故，父子相之故，父子相保保。这人这人,指指他儿子他儿子经过经过那那带领带领多多喜欢喜欢大举大举,大规模大规模拉开弓弦拉开弓弦表修饰表修饰绝大绝大部分部分惟惟独独因因为为瘸瘸腿腿保全保全翻译课文：翻译课文：宋有富人，天雨墙坏。其子曰：宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。而疑邻人之父。宋国有个富人，因下大雨，墙坍塌下来。宋国有个富人，因下大雨，墙坍塌下来。他儿子说：他儿子说：“如果不如果不(赶紧赶紧)修筑它，一定有盗贼进来。修筑它，一定有盗贼进来。”隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物，隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子聪明，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：其父曰：“此何遽不能为祸乎？此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而家富良马，其子好骑，堕而折折其髀。人皆吊之，其父曰：其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？此何遽不为福乎？”居一年，胡居一年，胡人人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。故，父子相保。翻翻译译课课文文大举进攻，进了长城，壮年男子都拿起武器作战。靠近长城大举进攻，进了长城，壮年男子都拿起武器作战。靠近长城靠近长城一带的人们中，有一个精通术数的人。靠近长城一带的人们中，有一个精通术数的人。(一天一天)他家的他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了。人们都来安慰他，他却说马不知什么缘故逃到胡人那边去了。人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗这难道不是福气吗?”过了几个月，他那匹马过了几个月，他那匹马(竟然竟然)带领带领一群胡人的骏马回来了。人们都去祝贺他一群胡人的骏马回来了。人们都去祝贺他他却说：他却说：“这难道不是祸害吗这难道不是祸害吗?”家里有的是好马，他儿子家里有的是好马，他儿子喜欢骑着玩喜欢骑着玩,(,(有一天有一天)从马上摔下来，摔断了从马上摔下来，摔断了大腿。人们都来安慰他，他却说：大腿。人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗这难道不是福气吗?”过了一年，胡人过了一年，胡人缘故缘故(没有被征去打仗没有被征去打仗)，父子得以保全生命。，父子得以保全生命。一带的人，绝大多数都战死沙场。他儿子就因为腿瘸的一带的人，绝大多数都战死沙场。他儿子就因为腿瘸的 奂山山市，奂山山市，邑邑八景之一也，八景之一也，然然数年数年桓桓不一不一见。孙公子禹年与见。孙公子禹年与同人饮同人饮楼上，忽见山头有楼上，忽见山头有孤孤塔塔耸起，高插耸起，高插青冥青冥，相顾相顾惊疑，惊疑，念近中念近中无此禅院。无此禅院。无何无何，见宫殿数十所，碧瓦飞，见宫殿数十所，碧瓦飞甍甍，始始悟悟为为山市。山市。奂山的“山市”是淄州县八景中的一景，但经常好几年也不出现一次。孙禹年公子和他的同行朋友在楼上喝酒，忽然看到山头上有一座孤零零的宝塔耸立起来。高高的直插青天（大家）你看看我，我看看你，又惊奇又疑惑，心想附近没有佛寺啊。不多久，（又）看到几十座宫殿，瓦是碧绿的，屋脊高高翘起，这才省悟到原来是“山市”未己未己，高垣，高垣睥睨睥睨，连亘连亘六七里，居然城郭六七里，居然城郭矣，中有楼矣，中有楼若若者，堂若者，堂若者者，坊若者，坊若者，历历历历在在目目，以亿万计。忽大风起，尘气以亿万计。忽大风起，尘气莽莽然莽莽然，城市，城市依稀依稀而已而已。既而风。既而风定定天天清清，一切，一切乌有乌有，没多久，（又出现了）高高的城墙，（顶上是）凹凸的短墙，连绵六七里，竟然是一座城了。城中有象楼阁的，有象厅堂的，有象街坊的，都清晰地呈现在眼前，数也数不完，忽然刮起大风，烟尘弥漫，全城的景象变得模糊不清了。过了一会，大风停了，天空晴朗，一切景物都消失了。唯危唯危楼一座，直接楼一座，直接霄汉。霄汉。楼五架，窗楼五架，窗扉扉皆皆洞洞开；开；一行有五点一行有五点明明处，楼外天处，楼外天也也。层层层层指数，楼指数，楼愈愈高，高，则则明渐少，数明渐少，数至至八层，八层，裁裁如星点。又其上，如星点。又其上，则则黯然黯然飘渺飘渺，不可计，不可计其其层次矣。而楼上人往来层次矣。而楼上人往来屑屑屑屑，或或凭或立，不一凭或立，不一状状。只有一座高楼，上与天接，（每层）有五间房，窗户都敞开着，都有五处明亮的地方，那是楼外的天空。一层一层的数上去，楼层越高那明亮点越小，数到第八层，亮点才象星星那么小；再往上就变得暗淡了，似有似无，看不清它的层次，（低层）楼上的人来来往往，各干各的事情。有的靠着，有的站着，姿态各不相同。逾时逾时，楼渐低，可见其，楼渐低，可见其顶顶；又渐；又渐如如常楼；又渐常楼；又渐如高如高舍舍；倏忽倏忽如拳如豆，如拳如豆，遂遂不可见。又不可见。又闻闻有早有早行行者，见山上者，见山上人烟市肆人烟市肆，与，与世世无无别别，故故又又名名“鬼市鬼市”云。云。过了一会，楼渐渐的低矮下来，可以看见楼顶了；又渐渐变得象平常的楼房一样；又渐渐变象高大的平房；突然又缩成拳头一般大小，又变得象豆粒一般大小终于看不到了，又听说有早起赶路的人，看见山上有人家、集市和店铺，跟尘世的情形没有什么区别，所以又叫它“鬼市”