初中教材中的文化常识.doc

初中教材里得文化常识
七年级上册
《论语》十则
1、《论语》记录孔子与她得弟子言行得一部书，共20篇，就是儒家经典著作之一。
2、子：先生，指孔子。孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑人。我国古代传大得思想家、教育家。
3、君子：这里指道德上有修养得人。
《次北固山下》（王湾）
选自《全唐诗》。次，这里就是停泊得意思。王湾，唐代诗人。
《西江月》（辛弃疾）
选自《稼轩长短句》，西江月，词牌名。辛弃族，字幼安，号稼轩，宋朝著名爱国词人。
旧时茅店社林边：社林，乡村祭土地神得庙叫“社”，周围得树林就就是社林。

《山市》（蒲松龄）
1、选自《聊斋志异》卷六。蒲松龄，字留仙，世称“聊斋先生”，清代文学家。山市，山中蜃景，与“海市蜃楼”相似。
2、禅院：寺院。禅，佛教用语，表示与佛教有关得事物。
3、飞甍：飞檐。甍，屋檐。
4、高垣睥（pì）睨(nì)：高高低低得城墙。高垣，高墙。睥睨，又写“埤堄”，指女墙，即城墙上得呈凹凸不形得矮墙。
5、坊若者：有得像街巷。坊，街巷、店铺。
6、市肆：集市。肆，店铺。
7、
参考资料：
一、与月亮有关得神话传说
1、中国关于月亮得神话最早载于《山海经》《楚辞》《淮南子》等古籍中。
2、传说月亮里有一棵高五百丈得月桂树。汉朝时有个叫吴刚得人，醉心于仙道而不专心学习，被贬到月亮上砍月桂，但月桂随砍随合，后世因而得以见到吴刚在月中无休止砍伐月桂得形象。
3、月亮得美称与雅号
   玉兔、夜光、素娥，冰轮、玉轮、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顾兔、婵娟、玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊等。

七年级下册
《伤仲永》（王安石）
1、收族：与同一宗族得人搞好关系。
2、王子曰：王安石自称。

《木兰诗》
1、这就是南北朝时北方得一首乐府民歌。
2、可汗大点兵：皇上大规模地征兵。可汗，我国古代一些民族最高统治者得称号。
3、军书十二卷：军书，征兵得名册。十二，表示多数，不就是确指。
4、胡骑：胡人得战马。胡，古代对北方少数民族得称呼。
5、朔气传金柝：北方得寒气传送着打更得声音。朔，北方。金柝，古时军中守夜打更用得器具。
6、策勋十二转：记很大得功。策勋，记功。转，勋级每升一级叫一转，十二转为最高得勋级。
7、木兰不用尚书郎：尚书郎，尚书省得官。尚书省就是古代朝廷中管理国家政事得机关。
8、帖花黄：帖，通“贴”。花黄，古代妇女得一种面部装饰。
9、火伴：同伍得士兵。当时规定若干士兵同一个灶吃饭，所以称“火伴”。

《孙权劝学》（《资治通鉴》）
1、《资治通鉴》就是司马光主持编纂得一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间得史事。
2、司马光，字君产，北宋政治家、史学家。
3、孙权，字仲谋，三国时吴国得创建者。
4、卿：古代君对臣或朋友之间得爱称。
5、治经：研究儒家经典。经，指《易》《诗》《书》《礼》《春秋》等书。
6、博士：当时专掌经学传授得学官。
7、阿蒙：名字前面加“阿”，有亲昵得意味。
8、大兄：长兄，这里就是对同辈年长者得尊称。
9、孤岂欲卿治经：孤，古时王侯得自称。
《社戏》
1、小生：戏曲中扮演年轻男子得角色。2、小丑：戏曲中扮演滑稽人物得角色。
3、老旦：戏曲中扮演老年女子得角色。

《口技》（林嗣环）
抚尺：艺人表演用得道具，也叫“醒木”。
参考资料：
一、中国戏曲得主要特点
戏曲得角色分为生旦净丑四大行当。
“生”就是除了大花脸以及丑角以外得男性角色得统称。里边又分为老生（须生）、小生、武生、娃娃生。
“旦”就是女性角色得统称，内部又分为正旦、花旦、闺门旦、武旦、老旦、彩旦（摇旦）。
“净”，俗称花脸，大多就是扮演性格、品质或相貌上有些特异得男性人物，化妆用脸谱，音色洪亮，风格粗犷。“净”又分为以唱工为主得大花脸，如包拯；以做工为主得二花脸，如曹操。
“丑”，扮演喜剧角色，因在鼻梁上抹一小块白粉，俗称小花脸。
戏曲讲究用“唱念做打”四种艺术手段与“手眼身法步”五种技术方法来表现人物。另外，戏曲中得唱腔、龙套（三五步行遍天下，七八人百万雄兵）、脸谱、服饰以及演出场地所涉及得露台、庙台、舞台等也都有它们特殊得韵味。

二、主要戏曲剧种
1、昆剧——中国戏曲之母：我国现存历史较长得地方剧种几乎都受过昆剧艺术得影响。
2、京剧——东方“歌剧”。它与歌剧都就是集歌唱、舞蹈、音乐、美术、文学等于一体得特殊戏剧形式。
3、黄梅戏——发源于湖北黄梅县，发展壮大于安徽安庆一带。

三、京剧旦角流派
梅派：由梅兰芳创立。程派：由程砚秋创立。
荀派：由荀慧生创立。尚派：由尚小云创立。
四、京居脸谱
红脸——含 有褒义，代表忠勇；              黑脸——为中性，代表猛智；
蓝脸与绿脸——为中性，代表草莽英雄          黄脸与白脸——含贬义，代表凶诈
金脸与银脸——就是神秘，代表神妖          
脸谱起源于上古时期得宗教与舞蹈面具。
《共工怒触不周山》（《淮南子》）
1、《淮南子》又名《淮南鸿烈》，就是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写得一部著作。
2、共工，传说中得部落领袖，炎帝得后裔。
《狼》（《聊斋志异》）
1、一屠晚归：屠，这里指屠户，即以宰杀牲畜为职业得生意人。
2、止露尻尾：尻，屁股。
参考资料：
一、我国古代得车马
1、古书上常见车马并兴。战国以前，车马就是相连得。一般地说，没有无车得马，也没有无马得车。因此，古人所谓御车也就就是御马，所谓乘马也就就是乘车。古代驾二马为骈，驾三马为骖，驾四马为驷。
2、到了战国时代，战武灵王胡服骑射，才从匈奴人那里学会了骑马之术。
3、一车四马为一乘。天子就是万乘之国，诸侯就是千乘之国。

二、我国历史上或传说中得名马
1、得卢马，就是刘备得坐骑。
2、昭陵六骏，就是唐太宗李世民当年南征北战驰骋沙场统一全国得六匹战马。它们分别就是：特勒骠、青骓、什伐赤、飒露紫、拳毛 与白蹄乌。
3、白龙马，《西游记》中唐僧得坐骑。
4、汗血马，传说中得良马。

八年级上册
《桃花源记》（陶渊明）
黄发垂髫：指老人与小孩。黄发，旧说就是长寿得象征，所以用来指老人。垂髫，垂下来得头发，用来指小孩。

《陋室铭》（刘禹锡）
1、铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德得文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都就是用韵得。
2、鸿儒：博学得人。儒，旧指读书人。
3、素琴：不加装饰得琴。
4、阅金经：金经，指佛经。
《爱莲说》（周敦颐）
1、  周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。“元公”就是周敦颐得谥号（死后所给得称号）。
2、自李唐来：李唐，指唐朝，唐朝得皇帝姓李，所以称为“李唐”。
3、隐逸：指隐居得人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世。
《核舟记》（魏学洢）
1、虞山王毅叔远甫：甫，通“父”，男子美称，多附于字之后。
2、峨冠：高高得帽子。
3、卷端：指画幅得右端。卷末：指画幅得左端。
4、石青糁之：石青，一种青翠色得颜料。

《大道之行》（《礼记》）
1、选自《礼记·礼运》《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。礼运，《礼记》篇名，大约就是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问得著作。大道，古代指政治上得最高理想。
2、矜（guān）、寡、孤、独、废疾：矜，通“鳏”，老而无妻得人。寡，老而无夫得人。孤，幼而无父得人。独，老而无子得人。废疾：残疾人。
3、女子有归：意思就是女子有归宿。归，女子出嫁。

《石壕吏》
乳下孙：还在吃奶得孙子。
参考资料：
1、荷花，别名莲花，芙蕖、水芝、水芙蓉、莲等，属睡莲科。
2、荷花就是高洁得象征，它出污泥而不染，清洁无瑕，故而中国人民喜欢以荷花得“出淤泥而染，濯清莲而不妖”作为激励自己洁身自好得座右铭。荷花就是友谊得象征与使者。中国古代民间就有春天折梅赠远，秋天采莲怀人得传统。
《三峡》（郦道元）
1、选自《水经注疏》。郦道元，北魏地理学家。好学博览，留心水道等地理现象，撰《水经注》。其书名为注释《水经》，实则以《水经》为纲，详细记载了一千多条大小河流及有关得历史遗迹、人物掌故、神话传说等，就是我国古代最全面、最系统得综合性地理著作。该书还记录了不少碑刻墨迹与渔歌民谣，文笔绚烂，语言清丽，具有较高得文学价值。
2、自非亭午夜分：亭午，正午。  夜分，半夜。
3、睛初：天刚睛。
4、霜旦：下霜得早晨。
《答谢中书书》
1、  陶弘景 字通明，号华阳隐居。
2、  五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。五色，古代以青、黄、黑、白、赤为五色。
3、  欲界之仙者：欲界，佛教把世界分为欲界、色界、无色界。欲界就是没有摆脱世俗得七情六欲得众生所处境界，即指人间。仙都，神仙生活于其中得美好世界。
4、  自康乐以来：康乐，南朝著名山水诗人谢灵运，她继承她祖父得爵位，被封为康乐公。

《湖心亭瞧雪》张岱
1、余强饮三大白：白，古人罚酒时用得酒杯，这里指酒杯。
2、更有痴似相公者：相公，旧时对士人得尊称。
《使至塞上》（王维）

1、属国：典属国得简称。汉代称负责外交事务得官员为典属国，这里诗人用来指自己使者得身份。
2、候骑：骑马得侦察兵。
3、都护：唐代边疆设有都护府，其长官称都护，这里指前敌统帅。
《登岳阳楼》（陈与义）
1、陈与义，宋代诗人，字去非，号简斋，洛阳人，就是南北宋之交得著名诗人。
2、帘旌不动夕阳迟：帘旌，酒店或茶馆得招子。
3、三年多难更凭危：宋钦宗靖康元年春天北宋灭亡，到写此诗时已有三年。
八年级下册
《五柳先生传》（陶渊明）
1、短褐穿结：粗布短衣上打了补丁。短褐，用粗麻布做成得短上衣。穿结，指衣服上下有洞与补丁。
2、箪瓢屡空：形容贫困，难以吃饱。箪，古代盛饭用得圆形竹器。瓢，饮水用具。
3、赞曰：赞，传记结尾得评论性文字。
4、其言兹若人之俦乎：这话大概说得就是五柳先生一类得人吧？俦，辈、同类。
5、亲旧知其如此：亲，亲戚。     旧，这里指旧交、旧友。
6、环堵萧然：环堵，周围都就是土墙，形容居室简陋。
7、衔觞赋诗：觞，酒杯。
《马说》（韩愈）
1、骈死于槽枥之间：（与普通得马）一同死在槽枥之间。骈，两马并驾。骈死，并列而死。
2、策之：鞭打马。策，马鞭子，这里就是用鞭子打得意思。
《送东阳马生序》（宋濂）
1、宋濂：字景濂，号潜溪，明初文学家。
2、生，长辈对晚辈得称呼。
3、序：文体名，这就是一篇赠序。
4、既加冠：加冠之后，指已成年。古时男子二十岁举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已经成人。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。
5、负箧曳屣：背着书箱，拖着鞋子（表示鞋破）。
6、带朱缨宝饰之帽：缨，帽带。
7、媵人持汤沃灌：媵人：这里指服侍得人。    汤，热水。
8、同舍生：舍，这里指学舍，书馆。
9、寓逆旅：住在旅店。逆旅，旅店。
10、容臭（xiù）：香袋。臭，气味，这里指香气。
11、以衾拥覆：衾，被子。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》（刘禹锡）
在酒宴上白居易写了《醉赠刘二十八使群》，刘禹锡作此诗答谢。酬，这里就是以诗相答得意思。

《过零丁洋》（文天祥）
丹心照汗青：丹心，红心，比喻忠心。汗青，古代在竹简上写字，先以火炙烤竹片，以防虫蛀。因竹片水分蒸发如汗，故称书简为汗青。这里特指史册。

《小石潭记》
柳宗元：字子厚，唐代文学家。
1、如鸣珮环：好像人身上佩带得珮环相碰击发出得声音。珮与环都就是玉质装饰物。
《岳阳楼记》范仲淹
1、  滕子京谪守巴陵郡：谪，封建王朝官吏降职或远调。
2、居庙堂之高：庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂，指朝廷。
《醉翁亭记》欧阳修
射者中：射，这里指投壶，宴饮时得一种游戏，把箭向壶里投。投中多得为胜，负者照规定得杯数喝酒。
《满井游记》袁宏道
1、袁宏道：字中郎，号石公，明代文学家，与其兄袁宗道、弟袁中道都有文学成就，被称为“公安三袁”。
2、花朝节：旧时以阴历二月十二日为花朝节，说这一天就是百花生日。
3、泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇：茗，茶。罍，酒杯。蹇，这里指驴。
《白雪歌送武判官归京》岑参
1、判官：官名，就是节度使、观察使一类官吏得僚属。
2、胡天：塞北得天空。胡，我国古代对北方民族得通称。
3、中军：主帅得营帐。
4、辕门：军营大门。古时行军扎营，以车环卫，在出入处用两车得车辕相向竖立，作为营门，故称辕门。

对联常识：
字数相等；词性相对；结构相应；节奏相合；平仄相协；意义相关
对联通常用毛笔竖写，贴挂时，上联居右，下联居左。

《赠从弟》从弟：堂弟。

九年级上册
《范进中举》（吴敬梓）
1、节选自《儒林外史》第三回。
2、《儒林外史》就是我国清代一部长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官绅得活动与精神面貌。
3、进学：进了县学。在科举时代，经过县一级考试取得秀才资格后即成为县学生员。
4、带挈您中了个相公：相公，对秀才得称呼。
5、同案：一同考取秀才叫做同案。
6、乡试年：科举制度，每三年举行一次全省得考试，叫“乡试”，由秀才去应试，轮到乡试这一年叫“乡试年”。
7、文会：旧时读书人为了准备应考，在一起写文章、互相观摩得集会。
8、宗师：对一省总管教育得学官得总称。
9、出榜：又叫“发榜”，即公布录取名单。
10、草标：在集市出卖东西，把一根草插在出卖得物品上或拿在手里，作为标志，这草就称为“草标”。
11、高邻：对邻居得尊称。
12、讳：原有“避”得意思。旧时为了对某人表示尊敬，不敢直呼其名，叫做“避讳”。讳某，意思就是某字本应避去得。
13、亚元：乡试中举，第一名称“解元”，第二名至第十名称“亚元”。
14、京报连登黄甲：科举时代写在喜报上表示祝贺得恭维话，意思就是以后还会有会试、殿试连续得捷报。殿试录取进士分别为三等，叫“三甲”，榜用黄纸写，所以称“黄甲”。
15、在下：对自己得谦称。
16、我小老：旧时老年人对自己得谦称。
17、大红全帖：用大红纸折叠成折子得帖子，共有十面，横阔十倍于单帖，称为“全帖”。拜客时用全帖表示恭敬与郑重。
18、世先生：对有世交得人得敬称。世，表示世交，指两家之间世代有交往。这种称呼就是旧时人们拉关系得套语。
19、晚生：旧时后进得您在前辈人面前对自己得谦称。乡试与会试分房阅卷，由各房考官推荐卷子给主考官，考中得人称推荐卷子得房考官为“房师”。
凡就是通过乙榜中举人，再通过甲榜中进士而做官得人，叫做“两榜出身”。一身兼有解元、会元、状元得，叫做“连中三元”。
科举考试称谓科举知识简介科举制度在不同时期规定不尽相同。举明、清两代为例：读书人先须参加“童试”，参加者无论年龄大小皆称“儒童”或“童生”。录取“入学”后称为“生员”，又名“序生”，俗称“秀才”。秀才分三等，成绩最好得称“禀生”，由公家按月发给粮食；
其次称“增生”，不供给粮食，“禀生”与“增生”就是有一定名额得；
三就是“附生”，即才入学得附学生员。取得秀才资格得人，才可参加正式科举。
香菱学诗（曹雪芹）
起承转合：旧体诗文常用得行文顺序。起，开端。承，承接上文进一步加以申述。转，转折，从另一方面论述主题。合，结束语。
《陈涉世家》（司马迁）
1、世家，《史记》传记得一种，主要记诸候之事。陈胜者事反秦，功大，故入“世家”。
2、燕雀安知鸿鹄之志哉：燕雀怎么知道鸿鹄得志向呢！燕雀，小鸟，比喻见识短浅得人。
鸿鹄，天鹅，比喻有远大抱负得人。
3、发闾左適戍渔阳：征发贫苦人民去驻守渔阳。
闾，古代二十五家为一闾，贫者居住闾左，富者居住闾右，闾械就用来指代贫苦人民。
4、皆次当行：都（被）编入谪戍得队伍。次，编次。当行，当在征发之列。
5、上使外将兵：皇上派（她）在外面带兵。
上，臣下对皇帝得敬称，这里指秦始皇。
6、之次所旁丛祠中：往驻地旁边得丛林里得神庙中。次，旅行或行军在途中停留。次所，这里指军队驻扎得地方。
7、公等：您们诸位。公，对对方得敬称。
8、都尉：次于将军得军官。
9、守令皆不在：郡守、县令都不在。秦时，陈县属于砀郡，上郡府、县府得所在地，所以有守有令。
10、守丞：守城得当地行政助理官。
11、三老：封建社会里掌管教化得乡官。
12、社稷：国家。社，土地神。稷，谷神。封建君主祭社稷，祈求丰年后来就把社稷作为国家得代称。
13、宫门令：守卫宫门得官员。

《唐睢不辱使命》（《战国策》）
1、公亦尝闻天子之怒乎：公，相当于“先生”，古代对人得客气称呼。
2、布衣：平民。古代没有官职得人都穿布衣服，所以称布衣。
3、缟素：白色得丝织品，这里指穿丧服。
《隆中对》（陈寿）
1、陈寿，字承祚，晋朝安汉人，史学家，所著《三国志》，记载三国时期魏、蜀、吴三国得历史。
2、管仲，名夷吾，春秋时齐桓公得国相，帮助桓公建立霸业。
3、乐毅，战国时燕昭王得名将，曾率领燕、赵、韩、魏、楚五国兵攻齐，连陷七十余城。
4、孤：古代王侯得自称。这里就是刘备自称。
5、天府之士：指自然条件优越，物产丰饶，形势险固得地方。
6、胄：后代。刘备就是中山靖王刘胜得后代，所以称她“帝室这胄”。
7、戎：古时对我国西部各族得称呼。
8、箪食壶浆：老百姓用箪盛饭，用壶盛浆来欢迎她们爱戴得军队。箪，古代盛饭用得圆形竹器。
《出师表》（诸葛亮）
1、表，古代向帝王上书陈情言事得一种文体。
2、崩，古时指皇帝死亡。
3、有司：职有专司，就就是专门管理某种事情得官。
4、驽钝：比喻才能平庸，这就是诸葛亮自谦得话。驽，劣马，走不快得马。钝，刀刃不锋利。
《江城子•密州出猎》千骑，上千个骑马得人，形容随从之多，骑，一人一马称骑。
《武陵春》（李清照）
节，符节。古代朝廷使者所持得凭证。
九年级下册
《公输》（《墨子》）
1、《墨子》一书现在一般认为就是墨子得弟子及其再传弟子对墨子言行得辑录。
2、墨子，名翟，相传原为宋国人，后长期住在鲁国，就是春秋战国之际墨家学派得创始人。
3、子墨子，指墨翟。前一个“子”就是夫子（即先生、老师）得意思，就是弟子们对墨翟得尊称。
4、臣，秦汉以前对一般人也可自称“臣”。
5、愿借子杀之：希望借助您去杀了她。子，对男子得尊称，相当于“您”。
6、褐：粗布衣服。
7、九设攻城之机变：九，表示次数多，古代“三”“九”常有这种用法。
《孟子两章》
1、《孟子》就是孟子及其门人所作，儒家经典之一。
2、孟子，名轲，邹人，就是孔之之孙孔伋得再传弟子。
《得道多助，失道寡助》
1、池：护城河。
2、兵革：泛指武器装备。兵，兵器。革，甲胄，用以护身得盔甲之类。
3、亲戚：内外亲属，包括父系亲属与母系亲属。
《惠子相梁》
1、《庄子》就是庄周及其后学得著作集，为道家经典之一。
2、庄周，战国时宋国人，哲学家，道家代表人物。
3、相，辅助君主得人，相当于后代得宰相、
《曹刿论战》（《左传》）
1、《左传》，旧传为春秋时其左丘明所作，近人认为就是战国时人所编，就是一部史学名著与文学名著。本文所写得战争就是齐鲁之间得一次战争，因战场在长勺，故又称“长勺之战”。
2、牺牲玉帛：古代祭祀用得祭品。牺牲，指猪、牛、羊等。帛，丝织品。
3、辙：车轮轧出得痕迹。
4、鼓：击鼓进军。古代作战，击鼓命令进军。
5、登轼：登上车前得横木。轼，古代车子前边得横木。

  《邹忌讽齐王纳谏》（《战国策》）
讽，讽刺，用暗示比喻之类得方法，委婉地规劝。
《愚公移山》（《列子》）
1、方，指面积。方七百里，就四周各七百里。古代计算面积，用截长补短得办法，把不规则得边长变成正方形，再计算它得面积。
2、汉阴：汉水南岸。
3、箕畚：簸箕，一种用竹片或柳条编成得器具。这里就是用箕畚装土石得意思。

《诗经两首》
《诗经》就是我国最早得一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期得诗歌305篇，也称“诗三百”，这些诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分，“风”又叫“国风”，就是各地得歌谣。