孟子两章剖析.pptx

孟子孟子 二章二章孟子孟子孟子（约公元前孟子（约公元前372 前前289），名轲，），名轲，字子舆，战国时邹国（今山东邹县）人，字子舆，战国时邹国（今山东邹县）人，思想家、教育家。是孔子以后的儒家大师，思想家、教育家。是孔子以后的儒家大师，后世常以后世常以“孔孟孔孟”并称。并称。孟子主张实行仁义，反对诸侯的武力兼并，孟子主张实行仁义，反对诸侯的武力兼并，反对暴政害民。他的反对暴政害民。他的“民为贵，社稷次之，民为贵，社稷次之，君为轻君为轻”的民本思想，在当时是有进步意的民本思想，在当时是有进步意义的义的,对后世的政治思想也有积极地影响。对后世的政治思想也有积极地影响。孟子孟子孟子文章向来以雄辩著称。读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感?使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。他又善于运用各种驱诱论敌就范的手法，加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。第一章：得道多助失道寡助 预习：预习：根据课本注释朗读和口译根据课本注释朗读和口译翻译第翻译第1 1段，注意段，注意画线画线词语的解释。词语的解释。天时不如地利天时不如地利：地利不如地利不如人和人和：天时，有利于作战的天天时，有利于作战的天天时，有利于作战的天天时，有利于作战的天气、时令。地利，有利于作战的地理气、时令。地利，有利于作战的地理气、时令。地利，有利于作战的地理气、时令。地利，有利于作战的地理形势。不如，比不上。形势。不如，比不上。形势。不如，比不上。形势。不如，比不上。人和，指作战中的人心人和，指作战中的人心人和，指作战中的人心人和，指作战中的人心所向，内部团结。所向，内部团结。所向，内部团结。所向，内部团结。孟子用孟子用孟子用孟子用“天时天时天时天时”、“地利地利地利地利”、“人人人人和和和和”来概括有利于作战的各种客观条件来概括有利于作战的各种客观条件来概括有利于作战的各种客观条件来概括有利于作战的各种客观条件和主观条件。和主观条件。和主观条件。和主观条件。翻译，注意翻译，注意画线画线词语的解释。词语的解释。三里之三里之城城七里之七里之郭郭：环环而而攻之攻之而而不胜：不胜：夫夫环而攻之：环而攻之：郭，外城。郭，外城。郭，外城。郭，外城。而，表修饰；而，表修饰；而，表修饰；而，表修饰；而，表转折，却。而，表转折，却。而，表转折，却。而，表转折，却。夫，句首发语词。夫，句首发语词。夫，句首发语词。夫，句首发语词。城城城城,内城。内城。内城。内城。翻译，注意翻译，注意画线画线词语的解释。词语的解释。兵革非不兵革非不坚利坚利也：也：米粟米粟非不多也：非不多也：是是地利不如人和也：地利不如人和也：坚利，坚固锋利。坚利，坚固锋利。坚利，坚固锋利。坚利，坚固锋利。米粟，指粮食。米粟，指粮食。米粟，指粮食。米粟，指粮食。是，代词，这。是，代词，这。是，代词，这。是，代词，这。翻译句子 域民不以封疆之界，固国不以山域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。溪之险，威天下不以兵革之利。使百姓定居下来不迁移到别处，不能靠划使百姓定居下来不迁移到别处，不能靠划定的边疆的界限，巩固国防，不能靠山川定的边疆的界限，巩固国防，不能靠山川的险固，征服天下不能靠武力的强大。的险固，征服天下不能靠武力的强大。得道者多助，失道者寡助。得道者多助，失道者寡助。能施仁政的君主，帮助支持他的人能施仁政的君主，帮助支持他的人就多，不行仁政的君主，支持帮助就多，不行仁政的君主，支持帮助他的人就少。他的人就少。寡助之至，亲戚畔之。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。多助之至，天下顺之。帮助他的人少到极点，父母兄弟帮助他的人少到极点，父母兄弟也会背叛他。也会背叛他。帮助他的人多到极点，天下的人帮助他的人多到极点，天下的人都会归顺他。都会归顺他。故君子有不战，战必胜矣。故君子有不战，战必胜矣。所以（能行仁政的）君主不战则所以（能行仁政的）君主不战则已，战就一定能胜利。已，战就一定能胜利。译文 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上人心的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上人心所向、内部团结。所向、内部团结。（例如一座只有）三里的小城，七里的外城，（例如一座只有）三里的小城，七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势呀。时令，比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不精良，粮食供给也不是不充足，但是，备也并不是不精良，粮食供给也不是不充足，但是，（守城一方还是）弃城而逃，这是因为作战的地理（守城一方还是）弃城而逃，这是因为作战的地理形势比不上人心向背，内部团结啊。形势比不上人心向背，内部团结啊。所以说，使百性定居下来不迁移到别处，不所以说，使百性定居下来不迁移到别处，不能只靠划定的边疆的界限，巩固国防，不能只靠能只靠划定的边疆的界限，巩固国防，不能只靠山川的险固，征服天下不能只靠武力的强大。能山川的险固，征服天下不能只靠武力的强大。能施行施行“仁政仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不的君主，帮助支持他的人就多，不行行“仁政仁政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，父母兄弟也会背叛他。帮助他的人少到了极点，父母兄弟也会背叛他。帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君。所以（能行仁政的）君主不战则已，的寡助之君。所以（能行仁政的）君主不战则已，战就一定胜利。战就一定胜利。指出文中一个通假字指出文中一个通假字“畔畔”通通“叛叛”本章有两组排比句，他们是：“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也利也，米粟非不多也”“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利威天下不以兵革之利”。请划分下列句子的节奏：请划分下列句子的节奏：域民不以封疆之界，固国不以山溪之域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。险，威天下不以兵革之利。域民不以封疆之界，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。威天下不以兵革之利。归纳归纳“之之”的不同用法：的不同用法：1.三里三里之之城，七里城，七里之之郭郭2.环而攻环而攻之之而不胜而不胜3.多助多助之之至，天下顺至，天下顺之之助词，的助词，的代词，它，指城代词，它，指城无实际意义无实际意义取消句子独立性取消句子独立性代词，它，代词，它，指施仁政者指施仁政者段落层次段落层次一（第句）提出中心论点：天时不如地利，一（第句）提出中心论点：天时不如地利，地利不如人和。地利不如人和。二二（第第、句句）具具体体论论证证天天时时不不如如地地利利，地利不如人和。地利不如人和。1.1.（第第句句）以以对对一一小小城城环环而而攻攻之之而而不不胜胜为为论据，论证天时不如地利。论据，论证天时不如地利。2.2.（第第句句）用用虽虽有有高高城城深深池池的的地地利利条条件件却却“委而去之委而去之”作论据，论证地利不如人和。作论据，论证地利不如人和。三（第三（第5 5句）得出结论：得道多助，失道寡助句）得出结论：得道多助，失道寡助 结构图示结构图示得道得道得道得道多助多助多助多助失道失道失道失道寡助寡助寡助寡助中心论点中心论点中心论点中心论点天时不如地利天时不如地利地利不如人和地利不如人和突出突出“人和人和”事例事例事例事例小城环而攻之不胜小城环而攻之不胜城高兵利粮足不守城高兵利粮足不守正正正正道理道理道理道理域民域民固国固国威天下威天下反反反反“人和人和人和人和”重要重要重要重要论断论断论断论断(主旨主旨主旨主旨)得道多助得道多助 顺顺失道寡助失道寡助 畔畔君子有不战，战必胜君子有不战，战必胜君子有不战，战必胜君子有不战，战必胜对比对比对比对比“人和人和人和人和”实实实实质质质质第二章：第二章：生于忧患，死于安乐根据课本注释朗读和口译根据课本注释朗读和口译朗读朗读 正音：正音：qungyuoxfzng舜发于舜发于畎畎亩之中，傅亩之中，傅说说举于版筑举于版筑之间，胶之间，胶鬲鬲举于鱼盐之中，管夷吾举举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔于士，孙叔敖敖举于海，百里举于海，百里奚奚举于市。举于市。故天将降大任于是人也，必先苦故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行其身，行拂拂乱其所为，所以动心忍性，乱其所为，所以动心忍性，曾曾益其所不能。益其所不能。朗读朗读 正音：正音：b人恒过，然后能改；困于心，衡人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家后喻。入则无法家拂拂士，出则无敌国士，出则无敌国外患者，国恒亡。外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。然后知生于忧患，而死于安乐也。舜舜发发于于畎畎亩之中亩之中，傅说傅说举举于版筑于版筑之间之间，胶鬲举于鱼盐之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举管夷吾举于士于士，孙叔敖举于海孙叔敖举于海，百里奚举于百里奚举于市市。故天将降大故天将降大任任于于是是人人也也，必先，必先苦苦其心志，其心志，劳劳其筋骨，其筋骨，饿其体肤饿其体肤，空乏空乏其身，其身，行行拂拂乱其所为乱其所为，所以所以动动心心忍忍性性，曾益曾益其所不能。其所不能。按课文注释（加下划线者）口译按课文注释（加下划线者）口译记住加记住加红色红色词语词语使使受苦受苦使使劳累劳累违背不顺违背不顺使使惊动惊动使使坚韧坚韧按课文注释（加下划线者）口译按课文注释（加下划线者）口译记住加记住加红色红色词语词语人人恒过恒过，然后能改；困于心，然后能改；困于心，衡衡于虑于虑，而后，而后作作；征征于于色色，发于声发于声，而而后后喻喻。入入则则无无法家拂士法家拂士，出出则无敌国则无敌国外患者，国恒亡。外患者，国恒亡。然后知然后知生生于于忧患忧患，而，而死死于于安乐安乐也。也。因故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。所以动心忍性，曾益其所不能。所以，上天将要下达重大使命给这个所以，上天将要下达重大使命给这个人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，所行不顺，使体肤饿瘦，身受贫困之苦，所行不顺，使他所做的事颠倒错乱（通过这些）来让他他所做的事颠倒错乱（通过这些）来让他内心警觉，使他的性格坚韧起来，增长他内心警觉，使他的性格坚韧起来，增长他的才干。的才干。入则无法家拂士，出则无敌国入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。外患者，国恒亡。一个国家，内部如果没有坚持法一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会灭亡。外患，这个国家就往往会灭亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。然后知生于忧患，而死于安乐也。这样人们才会明白，忧患（能激励这样人们才会明白，忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，而享受安乐人勤奋）使人生存发展，而享受安乐使人萎靡死亡。使人萎靡死亡。译文 舜从田野中发迹，傅说从筑墙的泥水匠舜从田野中发迹，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从中高升，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录用，孙叔敖从隐居海边进狱官手里获释被录用，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从奴隶市场被买回登上了相了朝廷，百里奚从奴隶市场被买回登上了相位位 所以，上天将要下达重大使命给这个人，所以，上天将要下达重大使命给这个人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，所行不顺，使他所做饿瘦，身受贫困之苦，所行不顺，使他所做的事颠倒错乱（通过这些）来让他内心警觉，的事颠倒错乱（通过这些）来让他内心警觉，使他的性格坚韧起来，增长他的才干。使他的性格坚韧起来，增长他的才干。一个人常犯错误，然后才能改正，内心一个人常犯错误，然后才能改正，内心受困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（憔受困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（憔悴枯槁）从脸色上显露出来，（吟咏叹息之悴枯槁）从脸色上显露出来，（吟咏叹息之气）在声音中表现出来，然后才能为人们所气）在声音中表现出来，然后才能为人们所了解。一个国家，内部如果没有坚持法度和了解。一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会灭亡。国家就往往会灭亡。这样，人们才会明白，忧患（能激励人这样，人们才会明白，忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，而享受安乐使人萎靡勤奋）使人生存发展，而享受安乐使人萎靡死亡。死亡。答问答问 这一章应用了什么论证方法？这一章应用了什么论证方法？举例论证举例论证道理论证道理论证正反对比论证正反对比论证第一自然段列举的六个人有什第一自然段列举的六个人有什么共同特点？么共同特点？都经历了艰难困苦的考验，都经历了艰难困苦的考验，然后才成就了大业。然后才成就了大业。“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。所以动心忍性，曾益其所不能。”这个句子中对这个句子中对“是人是人”进行的磨练可以分为以下几个方面，请进行的磨练可以分为以下几个方面，请你将原文按此归类。你将原文按此归类。行为方面：行为方面：生活方面：生活方面：精神方面：精神方面：身体方面：身体方面：行拂乱其所为行拂乱其所为饿其体肤，空乏其身饿其体肤，空乏其身苦其心志，动心忍性苦其心志，动心忍性劳其筋骨劳其筋骨请指出文中的三个通假字请指出文中的三个通假字“说说”通通“悦悦”“曾曾”通通“增增”“衡衡”通通“横横”“拂拂”通通“弼弼”“征于色，发于声，而后喻征于色，发于声，而后喻”三个短句三个短句都有省略，请补出其省略成分。都有省略，请补出其省略成分。（憔悴枯槁憔悴枯槁）征于色，）征于色，（吟咏叹息之气吟咏叹息之气）发于声，）发于声，而后（而后（众人才能众人才能）喻（之）。）喻（之）。划分下列句子的节奏划分下列句子的节奏 必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。肤，空乏其身，行拂乱其所为。必先苦其心志，劳其筋骨，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。行拂乱其所为。段落层次1.1.（第、段）举例论证人才要经过艰（第、段）举例论证人才要经过艰难困苦的磨练。难困苦的磨练。2.2.（第段）用道理从正反两方面论证艰（第段）用道理从正反两方面论证艰难困苦能激发斗志，国无忧患易遭灭亡难困苦能激发斗志，国无忧患易遭灭亡的道理。的道理。3.3.（第段）归纳中心论点：生于忧患，（第段）归纳中心论点：生于忧患，死于安乐。死于安乐。归纳复习归纳复习 给加点的字注音给加点的字注音畎亩傅说畎亩傅说胶鬲百里奚胶鬲百里奚曾益法家拂士曾益法家拂士 qunyugxzngb解释词语解释词语天时：天时：地利：地利：人和：人和：郭：郭：城：城：兵革：兵革：米粟：米粟：有利于作战的天气、时令及政治形势。有利于作战的天气、时令及政治形势。有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势；人心所向、内部团结。人心所向、内部团结。外城。外城。城墙。城墙。武器装备。武器装备。粮食。粮食。是：是：域：域：封：封：固：固：威：威：道：道：至：至：这。这。界限，用作动词，译为界限，用作动词，译为“限制限制”。疆，边疆。疆，边疆。巩固。巩固。威慑，威服。威慑，威服。孟子主张的孟子主张的“道道”为施仁政。为施仁政。到极点。到极点。百里奚举于百里奚举于市市：天将降大任于天将降大任于是是人也人也：苦苦其心志其心志：劳劳其筋骨：其筋骨：空乏空乏其身其身：法家法家拂拂士：士：动动心：心：忍忍性：性：市场市场.这这使使受苦。受苦。使使劳累。劳累。使使受贫穷。受贫穷。违背，不顺。违背，不顺。使使惊动。惊动。使使坚韧。坚韧。第一章的论点是：第一章的论点是：天时不如地利，地利不如人和。天时不如地利，地利不如人和。第二章的论点是：第二章的论点是：生于忧患，生于忧患，死于安乐。死于安乐。扩展迁移扩展迁移能力迁移能力迁移用下列句中紫色的词分别写几个用下列句中紫色的词分别写几个成语或古诗文名句：成语或古诗文名句：1.七里之七里之郭郭2.失道者寡失道者寡助助3.寡助寡助之之至，亲戚畔至，亲戚畔之之青山郭外斜，出郭相扶将，青山郭外斜，出郭相扶将，水村山郭酒旗风水村山郭酒旗风 寡廉鲜耻，寡不敌众，少寡廉鲜耻，寡不敌众，少言寡语，称孤道寡言寡语，称孤道寡至理名言，可怜之至，辛苦之至至理名言，可怜之至，辛苦之至从学过的古诗文和成语中找出两个从学过的古诗文和成语中找出两个含有含有“市市”并与并与“百里奚举于市百里奚举于市”的的“市市”意思相同的例句。意思相同的例句。东市买骏马，西市买鞍鞯，东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。南市买辔头，北市买长鞭。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。门庭若市门庭若市用其他例子说明用其他例子说明“生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐”的道理的道理毛泽东及老一代革命家经历了二万五毛泽东及老一代革命家经历了二万五千里长征那样的坚苦卓绝的考验；千里长征那样的坚苦卓绝的考验；李嘉诚之子李嘉诚之子小超人李泽楷在美国小超人李泽楷在美国留学时曾去餐馆送外卖，去高尔夫球留学时曾去餐馆送外卖，去高尔夫球场捡球，以自己养活自己。场捡球，以自己养活自己。自由论坛自由论坛以上是回答老师提出的问题以上是回答老师提出的问题下面请你向老师和同学们提出问题，下面请你向老师和同学们提出问题，大家自由讨论。大家自由讨论。