孟子两章用.pptx

二章二章得得道道多多助助 失失道道寡寡助助目标目标：分析本文的论证思路。：分析本文的论证思路。讨论以下问题：讨论以下问题：1）本文的中心论点是什么？作者是怎样）本文的中心论点是什么？作者是怎样提出论点的？提出论点的？2）作者有否对此中心论点进行论证？假）作者有否对此中心论点进行论证？假如有，是怎样论证的？如有，是怎样论证的？3）作者论证这个观点之后，由此得出什）作者论证这个观点之后，由此得出什么结论？么结论？4）本篇主要是谈战争，还是谈政治呢？）本篇主要是谈战争，还是谈政治呢？下下下下#15.幻灯片 15中本文的中心论点是什么？作者是怎样提出本文的中心论点是什么？作者是怎样提出论点的？论点的？中心论点即篇首两句：中心论点即篇首两句：“天时不如地利，地利不天时不如地利，地利不如人和如人和”。文章开篇即提出观点。文章开篇即提出观点。孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推进。用两个这三者加以比较，层层推进。用两个“不如不如”强调了强调了“人和人和”的重要性。三者之间的比较，实质上是重在的重要性。三者之间的比较，实质上是重在前者与后者的比较，强调指出各种客观及诸多因素在前者与后者的比较，强调指出各种客观及诸多因素在战争中都比不上人的主观条件及战争中都比不上人的主观条件及“人和人和”的因素，决的因素，决定战争胜负的是人而不是物。在比较中立论，给人的定战争胜负的是人而不是物。在比较中立论，给人的印象极其深刻。句式相同，语气十分肯定，斩钉截铁，印象极其深刻。句式相同，语气十分肯定，斩钉截铁，不容置疑。不容置疑。上得道多助得道多助失助道寡失助道寡论点论点:天时不如地利天时不如地利,地利不如人和地利不如人和.论据论据（战例）（战例）进攻进攻:天时不如地利天时不如地利防御防御:地利不如人和地利不如人和战争需要战争需要“人和人和”域民域民固国固国威天下威天下治国也需要治国也需要“人和人和”结论结论:得道多助得道多助天下顺之天下顺之 失道寡助失道寡助天下畔之天下畔之类推类推（治国（治国）一(中心论点中心论点)天时不如地利，地利不如人和天时不如地利，地利不如人和 (论据论据)天时不如地利天时不如地利(从进攻一方而言从进攻一方而言)(论据论据)地利不如人和地利不如人和(从防御一方而言从防御一方而言)(结论结论)得道者多助得道者多助,失道者寡助失道者寡助(从战争到治国从战争到治国)中心论点提出后作者是怎样进行论证的？中心论点提出后作者是怎样进行论证的？本篇主要是谈战争，还是谈政治呢？本篇主要是谈战争，还是谈政治呢？本篇主要是谈政治，写战争是为了借战本篇主要是谈政治，写战争是为了借战争来表达政治观点。孟子借谈战争的取争来表达政治观点。孟子借谈战争的取胜条件来阐明他的政治主张，他主张国胜条件来阐明他的政治主张，他主张国君要有仁德，施行仁政（君要有仁德，施行仁政（“得道得道”），），这样才能这样才能“多助多助”，众人才会归顺，而，众人才会归顺，而“天下顺之天下顺之”，“战必胜矣战必胜矣”，国家才，国家才能治理好。能治理好。二章二章生生于于忧忧患患 死死于于安安乐乐课前复习检测：温故知新课前复习检测：温故知新1、孟子名、孟子名字字，时期时期家学派的家学派的代表人物。他主张以代表人物。他主张以统一天下。统一天下。2、孟子孟子是一部记录是一部记录及其弟子言行的书，及其弟子言行的书，现存现存篇，南宋教育家篇，南宋教育家将将孟子孟子列为四书列为四书之一。之一。3、得道多助得道多助,失道寡助失道寡助一文开头揭示一文开头揭示，接着从接着从两方面分两层进行论证，得出两方面分两层进行论证，得出“”的结论，进而推出的结论，进而推出“”的的结语。结语。4、得、得“人和人和”的实质：的实质：。5、得、得“人和人和”的最佳局面是：的最佳局面是：。轲轲子舆子舆战国战国儒儒“仁政仁政”孟子孟子七七朱熹朱熹中心论点中心论点攻、守攻、守得道多助得道多助，失道寡助，失道寡助故君子有不战，战必胜矣。故君子有不战，战必胜矣。得道得道天下顺之天下顺之美国孟加拉斯有一个自然保护区，开美国孟加拉斯有一个自然保护区，开始时工作人员让鹿和狼共养，后来怕始时工作人员让鹿和狼共养，后来怕鹿被狼吃掉，就又把它们分开放养。鹿被狼吃掉，就又把它们分开放养。没有了狼，鹿在没有了狼，鹿在“和平安宁和平安宁”的环境的环境中生活得悠闲自在，他们不再狂奔快中生活得悠闲自在，他们不再狂奔快跑，体质明显下降了，不久便有许多跑，体质明显下降了，不久便有许多鹿病死了。人们只得再把狼请回来，鹿病死了。人们只得再把狼请回来，不久鹿群又生机焕发、充满活力了。不久鹿群又生机焕发、充满活力了。同学们读了这个故事有什么感想呢？同学们读了这个故事有什么感想呢？思考以下问题，并与同桌交流探讨，得出答思考以下问题，并与同桌交流探讨，得出答案。案。方法指导：方法指导：（1）课文第一段中，作者一共列举了几个人）课文第一段中，作者一共列举了几个人物？这六位人物有什么共同的特点？物？这六位人物有什么共同的特点？（2）作者列举这六个人的事例有什么作用？）作者列举这六个人的事例有什么作用？用时：用时：4分钟分钟（1）课文第一段中，作者一共列举了几个课文第一段中，作者一共列举了几个人物？这六位人物有什么共同的特点？人物？这六位人物有什么共同的特点？六位。即六位。即“舜舜”“傅说傅说”“胶鬲胶鬲”“管夷吾管夷吾”“孙叔敖孙叔敖”“百里奚百里奚”。这六个人出身都。这六个人出身都卑微。（种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、卑微。（种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者、奴隶），他们都是经过艰苦的磨练，隐居者、奴隶），他们都是经过艰苦的磨练，显露出不同凡人的才干，后来都被统治者一显露出不同凡人的才干，后来都被统治者一一委以重任，而且干出了一番出色的事业。一委以重任，而且干出了一番出色的事业。（2）作者列举这六个人的事例有什么作用？）作者列举这六个人的事例有什么作用？为下文为下文“天将降大任于是人也天将降大任于是人也曾益其所不能曾益其所不能”这一著名结论作这一著名结论作铺垫铺垫。朗读并理解：朗读并理解：“故天将降大任于是人也故天将降大任于是人也曾益其曾益其所不能所不能”的内容。的内容。这段话推断归纳了六个人之所以在事业上能获得成这段话推断归纳了六个人之所以在事业上能获得成功的原因：艰险的环境，给人以困苦、饥饿、贫困、功的原因：艰险的环境，给人以困苦、饥饿、贫困、疲乏、忧虑，然而，也正由于经受了这些磨难，坚疲乏、忧虑，然而，也正由于经受了这些磨难，坚定、振奋了人们的意志，使人们在迎战困难、谋求定、振奋了人们的意志，使人们在迎战困难、谋求生存的过程中不断增长了才干。生存的过程中不断增长了才干。可作为论据，证明可作为论据，证明忧患使人有所作为忧患使人有所作为。（“忧患使人有所作为忧患使人有所作为”是从是从“天将降大任于是人天将降大任于是人也也曾益其所不能曾益其所不能”中概括出来的）。中概括出来的）。自学要求：自学要求：判断本文的中心论点，分析第二判断本文的中心论点，分析第二段的论证思路。段的论证思路。方法指导：方法指导：1、判断一下：本文的中心论点是什么？是、判断一下：本文的中心论点是什么？是怎样提出来的？怎样提出来的？2、第二段是从什么角度进行论述的？、第二段是从什么角度进行论述的？用时用时：2分钟。分钟。1、中心论点：中心论点：文章最后一句：文章最后一句：“生于忧患，而死于安乐生于忧患，而死于安乐”。提出方式：提出方式：先展开论述，后归纳中心论点。先展开论述，后归纳中心论点。2、读第二段，分析第二段是怎样的论证思路：、读第二段，分析第二段是怎样的论证思路：第二段从第二段从个人个人、国家国家两个方面，从两个方面，从正反正反两个两个角度角度进行对比论证。先正面论述了进行对比论证。先正面论述了人常常处在困境中才能振作精神，努力人常常处在困境中才能振作精神，努力奋斗，发挥主观能动性，冲出困境而有奋斗，发挥主观能动性，冲出困境而有所作为；然后说到国家，从反面论述国所作为；然后说到国家，从反面论述国家如果没有忧患，则往往会遭至灭亡，家如果没有忧患，则往往会遭至灭亡，即精神上的溃灭必然会导致物质上的灭即精神上的溃灭必然会导致物质上的灭亡。最后推出亡。最后推出论点论点。本段主要运用本段主要运用正反对比论证法正反对比论证法，一反一，一反一正，为推断出正，为推断出中心论点中心论点打下基础。打下基础。舜舜傅说傅说胶鬲胶鬲管夷吾管夷吾孙叔敖孙叔敖百里奚百里奚出身卑微，出身卑微，经过艰苦经过艰苦的磨练之的磨练之后才成就后才成就了不平凡了不平凡的事业。的事业。-发发举举故故苦其心志苦其心志劳其筋骨劳其筋骨饿其体肤饿其体肤空乏其身空乏其身行拂乱其所为行拂乱其所为动心忍性动心忍性曾益其所不能曾益其所不能思想磨练思想磨练生活磨练生活磨练行为磨练行为磨练培养坚强的意志和毅力培养坚强的意志和毅力发展一个人的才能发展一个人的才能过渡过渡人恒过人恒过而后喻而后喻入则无入则无国恒亡国恒亡（正）（正）（反）（反）然然后后知知生于忧患生于忧患死于安乐死于安乐举例论证举例论证正反对比论证正反对比论证中心论点中心论点（个别）（个别）-（一般）（一般）-（推论到治国）（推论到治国）-（归纳论点）（归纳论点）生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐故天将降大任于是人也故天将降大任于是人也，必先苦其心志劳必先苦其心志劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。所为，所以动心忍性，曾益其所不能。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。声，而后喻。课内积累：至理名言课内积累：至理名言课外积累：课外积累：有关有关“困境困境”助人成才的名句：助人成才的名句：1、自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。、自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。2、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。3、玉不琢不成器、玉不琢不成器/铁不炼不成钢。铁不炼不成钢。与与“生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐”有关的事例：有关的事例：1、司马迁忍辱负重，搜集资料，发愤著书，写、司马迁忍辱负重，搜集资料，发愤著书，写成不朽之作成不朽之作史记史记。2、李时珍跋山涉水，尝遍百草，数十年如一日、李时珍跋山涉水，尝遍百草，数十年如一日搜集整理，笔耕不辍，写出了药学巨著搜集整理，笔耕不辍，写出了药学巨著本草本草纲目纲目。3、有人做过一个实验，将一只青蛙丢进沸水中，、有人做过一个实验，将一只青蛙丢进沸水中，青蛙奋力一蹦跳出来了。将青蛙放入温和的开青蛙奋力一蹦跳出来了。将青蛙放入温和的开水中，青蛙乐于呆在其中，温度渐升渐高，青水中，青蛙乐于呆在其中，温度渐升渐高，青蛙慢慢适应，最后竟被煮死了。这也是蛙慢慢适应，最后竟被煮死了。这也是“生于生于忧患，死于安乐忧患，死于安乐”的写照。的写照。西伯拘而演西伯拘而演周易周易仲尼厄而作仲尼厄而作春秋春秋屈原放逐乃赋屈原放逐乃赋离骚离骚左丘失明厥有左丘失明厥有国语国语司马迁受宫刑而著司马迁受宫刑而著史记史记曹雪芹晚年衣食不保而留曹雪芹晚年衣食不保而留红楼梦红楼梦岁寒，然后知松柏之后凋也。没有伟大的意志力，就没有雄才大略。没有伟大的意志力，就没有雄才大略。巴尔扎克巴尔扎克困难越大，战胜困难就越荣耀。困难越大，战胜困难就越荣耀。莫里哀莫里哀天空黑暗到一定程度，星辰就会熠熠生辉。天空黑暗到一定程度，星辰就会熠熠生辉。查尔斯查尔斯比亚德比亚德在获得无比丰富的生命体验的过程中，如果一帆风在获得无比丰富的生命体验的过程中，如果一帆风顺，那我们将失去一些发自内心深处的无上喜悦，顺，那我们将失去一些发自内心深处的无上喜悦，只有穿越黑暗幽深的山谷，到达山顶的时候才会欣只有穿越黑暗幽深的山谷，到达山顶的时候才会欣喜若狂。喜若狂。海伦海伦凯勒凯勒宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。至理名言至理名言