学一点辩证分析.pptx

事物是互相联系又互相区别的。辩证论理就事物是互相联系又互相区别的。辩证论理就是要找出事物的联系和区别。是要找出事物的联系和区别。关系型作文关系型作文涉及到涉及到两种或两种以上的事物，两种或两种以上的事物，审题时必须揭示出几者审题时必须揭示出几者之间存在的关系，不可偏废，之间存在的关系，不可偏废，否则就会跑题。否则就会跑题。A.王国王国维在维在人间词话人间词话中写道：诗人对宇宙人中写道：诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。生气；出乎其外，故有高致。请根据你对这则文请根据你对这则文字的感悟，以字的感悟，以入与出入与出为题，写一篇文章。为题，写一篇文章。A.王国王国维在维在人间词话人间词话中写道：诗人对宇宙人中写道：诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。生气；出乎其外，故有高致。请根据你对这则文请根据你对这则文字的感悟，以字的感悟，以入与出入与出为题，写一篇文章。为题，写一篇文章。一、对做文而言，既要深入生活，又要跳出生活。深一、对做文而言，既要深入生活，又要跳出生活。深入，方能观察细节，体验过程。跳出，才可高处着眼，入，方能观察细节，体验过程。跳出，才可高处着眼，大处入手。只深入不跳出，可能辞章华丽，而意境难大处入手。只深入不跳出，可能辞章华丽，而意境难高；只跳出而不深入高；只跳出而不深入,恐会思想高远恐会思想高远,却又却又“雾里看雾里看花花”。二、对做人而言，既要有入世的执着，又要有出世的超二、对做人而言，既要有入世的执着，又要有出世的超然。入世，才能感受人生的奥妙，追求生命的灿烂；出然。入世，才能感受人生的奥妙，追求生命的灿烂；出世，才能达到理想的境界，彰显品格和修为。世，才能达到理想的境界，彰显品格和修为。三、既要胸怀远大，又不能好高骛远；既要脚踏三、既要胸怀远大，又不能好高骛远；既要脚踏实地，又不能鼠目寸光。实地，又不能鼠目寸光。三、既要胸怀远大，又不能好高骛远；既要脚踏三、既要胸怀远大，又不能好高骛远；既要脚踏实地，又不能鼠目寸光。实地，又不能鼠目寸光。四、以积极的姿态入世，改善自身和周围环境，四、以积极的姿态入世，改善自身和周围环境，而以如水的心境包容一切，在纷扰中保持一种出而以如水的心境包容一切，在纷扰中保持一种出世的高致。这就是入世存身，出世在心。世的高致。这就是入世存身，出世在心。五、联系哲学观点，看事须看全面，即要体验生五、联系哲学观点，看事须看全面，即要体验生活的个中滋味，又不要为一时的境况情绪所迷活的个中滋味，又不要为一时的境况情绪所迷惑，要有一种细致而豁达的生命观。惑，要有一种细致而豁达的生命观。三、既要胸怀远大，又不能好高骛远；既要脚踏三、既要胸怀远大，又不能好高骛远；既要脚踏实地，又不能鼠目寸光。实地，又不能鼠目寸光。四、以积极的姿态入世，改善自身和周围环境，四、以积极的姿态入世，改善自身和周围环境，而以如水的心境包容一切，在纷扰中保持一种出而以如水的心境包容一切，在纷扰中保持一种出世的高致。这就是入世存身，出世在心。世的高致。这就是入世存身，出世在心。B.阳春阳春三月，花繁似锦；清秋之木，去繁就简。三月，花繁似锦；清秋之木，去繁就简。写文章，用繁笔穷形尽相，酣畅淋漓；用简笔则写文章，用繁笔穷形尽相，酣畅淋漓；用简笔则言简意赅，以少胜多。人际交往，言简意赅，以少胜多。人际交往，“座上客常座上客常满，杯中酒不空满，杯中酒不空”是为是为“繁繁”，“君子之交淡如君子之交淡如水水”则为则为“简简”。以以繁与简繁与简为题为题第一句：繁指丰富多样第一句：繁指丰富多样,简指简约；简指简约；第二句：繁指充实第二句：繁指充实,简指简洁明了；简指简洁明了；第三句：繁指热闹第三句：繁指热闹,简指恬淡；简指恬淡；B.阳春阳春三月，花繁似锦；清秋之木，去繁就简。三月，花繁似锦；清秋之木，去繁就简。写文章，用繁笔穷形尽相，酣畅淋漓；用简笔则写文章，用繁笔穷形尽相，酣畅淋漓；用简笔则言简意赅，以少胜多。人际交往，言简意赅，以少胜多。人际交往，“座上客常座上客常满，杯中酒不空满，杯中酒不空”是为是为“繁繁”，“君子之交淡如君子之交淡如水水”则为则为“简简”。以以繁与简繁与简为题为题立意参考：立意参考：立意参考：立意参考：1.做要繁，说要简。做要繁，说要简。2.人生人生无需太多的荣誉来装饰自我，但却需要有无需太多的荣誉来装饰自我，但却需要有深厚内涵来成就人生。深厚内涵来成就人生。立意参考：立意参考：1.做要繁，说要简。做要繁，说要简。2.人生人生无需太多的荣誉来装饰自我，但却需要有无需太多的荣誉来装饰自我，但却需要有深厚内涵来成就人生。深厚内涵来成就人生。立意参考：立意参考：1.做要繁，说要简。做要繁，说要简。3.思想思想要繁，心境要简。繁华落尽是真淳。繁是要繁，心境要简。繁华落尽是真淳。繁是简的过程，简是繁的结果。繁后才见简。简的过程，简是繁的结果。繁后才见简。2.人生人生无需太多的荣誉来装饰自我，但却需要有无需太多的荣誉来装饰自我，但却需要有深厚内涵来成就人生。深厚内涵来成就人生。立意参考：立意参考：1.做要繁，说要简。做要繁，说要简。4.简笔简笔与繁笔，各得其宜，各尽其妙。当简则与繁笔，各得其宜，各尽其妙。当简则简，当繁则繁，简，当繁则繁，“简而淡，繁而冗简而淡，繁而冗”都不好。都不好。3.思想思想要繁，心境要简。繁华落尽是真淳。繁是要繁，心境要简。繁华落尽是真淳。繁是简的过程，简是繁的结果。繁后才见简。简的过程，简是繁的结果。繁后才见简。2.人生人生无需太多的荣誉来装饰自我，但却需要有无需太多的荣誉来装饰自我，但却需要有深厚内涵来成就人生。深厚内涵来成就人生。立意参考：立意参考：1.做要繁，说要简。做要繁，说要简。3.思想思想要繁，心境要简。繁华落尽是真淳。繁是要繁，心境要简。繁华落尽是真淳。繁是简的过程，简是繁的结果。繁后才见简。简的过程，简是繁的结果。繁后才见简。4.简笔简笔与繁笔，各得其宜，各尽其妙。当简则与繁笔，各得其宜，各尽其妙。当简则简，当繁则繁，简，当繁则繁，“简而淡，繁而冗简而淡，繁而冗”都不好。都不好。5.怎样怎样化繁为简：整体考虑，心境平和，方法要化繁为简：整体考虑，心境平和，方法要对路，底蕴要深厚。对路，底蕴要深厚。问题问题1：说：说“过头话过头话”对策：把握好分寸对策：把握好分寸了解事物的本质和内在联了解事物的本质和内在联系，把握好分析、判断的分寸。系，把握好分析、判断的分寸。问题问题2：片面性的分析：片面性的分析对策：全面地分析对策：全面地分析1、一分为二（三、一分为二（三）2、多角度、多方面、多角度、多方面问题问题3：静止、孤立地分析：静止、孤立地分析对策：用发展眼光对策：用发展眼光用发展的、动态的、历史用发展的、动态的、历史的眼光看待和分析的眼光看待和分析作点辩证分析，就是要从事物的作点辩证分析，就是要从事物的两方面来进行辩证思维，或一分两方面来进行辩证思维，或一分为二认识事物，或从比较异同中为二认识事物，或从比较异同中求思索，或从侧面与全面、个别求思索，或从侧面与全面、个别与整体的关系来思考问题。总之，与整体的关系来思考问题。总之，要全面认识事物，要从现象到本要全面认识事物，要从现象到本质揭示事物特征，提出准确全面质揭示事物特征，提出准确全面的观点或理由。的观点或理由。美国第三任总统托马斯美国第三任总统托马斯杰斐逊给孙子的忠告：杰斐逊给孙子的忠告：1 1、今天能做的事情绝对不要推到明天。、今天能做的事情绝对不要推到明天。2 2、自己能做的事情绝对不要麻烦别人。、自己能做的事情绝对不要麻烦别人。3 3、绝不要花还没到手的钱。、绝不要花还没到手的钱。4 4、绝对不要骄傲，那比饥饿和寒冷更有害。、绝对不要骄傲，那比饥饿和寒冷更有害。5 5、对于不可能发生的事情不要庸人自扰。、对于不可能发生的事情不要庸人自扰。拥有拥有10亿身价的美国硅谷著名股票经纪人约翰亿身价的美国硅谷著名股票经纪人约翰丹佛认为：丹佛认为：1、今天能做的事情如果放到明天去做，你会发现很有趣、今天能做的事情如果放到明天去做，你会发现很有趣 的结果。尤其是买卖股票的时候。的结果。尤其是买卖股票的时候。2、别人能做的事情，我绝对不自己动手去做。因为我相、别人能做的事情，我绝对不自己动手去做。因为我相 信，只有别人做不了的事情才值得我去做。信，只有别人做不了的事情才值得我去做。3、如果可以花别人的钱来为自己赚钱，我就绝对不从自、如果可以花别人的钱来为自己赚钱，我就绝对不从自 己口袋里掏一个子儿。己口袋里掏一个子儿。4、很多人认为我是一个狂妄自大的人，这有什么不对吗、很多人认为我是一个狂妄自大的人，这有什么不对吗？我的父母我的朋友们在为我骄傲，我看不出我有什么我的父母我的朋友们在为我骄傲，我看不出我有什么 理由不为自己骄傲，我做的很好，我成功了。理由不为自己骄傲，我做的很好，我成功了。5、我常常预测灾难的发生，哪怕那个灾难的可能性在别、我常常预测灾难的发生，哪怕那个灾难的可能性在别 人看来几乎为零。正是我的这种动物的本能使我的公人看来几乎为零。正是我的这种动物的本能使我的公 司在美国的历次金融危机中逃生。司在美国的历次金融危机中逃生。直尺直尺褒扬褒扬本身正直本身正直,才敢去度量别人；才敢去度量别人；批评批评总以自己的标准去衡量别人总以自己的标准去衡量别人石榴石榴褒扬：敢于袒露自己的内心世界褒扬：敢于袒露自己的内心世界,是成熟的标志是成熟的标志批评：肚里有点东西，就笑裂了嘴。批评：肚里有点东西，就笑裂了嘴。竹笋竹笋褒扬：敢于褒扬：敢于“冒尖冒尖”,才能脱颖而出；才能脱颖而出；批评批评：削尖了脑袋往上钻削尖了脑袋往上钻黄牛黄牛褒扬：用默默无言成就了坚韧和踏实褒扬：用默默无言成就了坚韧和踏实批评：批评：过分的忍耐，终究要生活在皮鞭之下。过分的忍耐，终究要生活在皮鞭之下。灯蛾灯蛾褒扬：为追求光明褒扬：为追求光明,不惜赴汤蹈火不惜赴汤蹈火批评：批评：总想把火扑灭，真是不自量力总想把火扑灭，真是不自量力瓦瓦褒扬：手挽手褒扬：手挽手,肩并肩，辛勤地为人们遮风挡雨肩并肩，辛勤地为人们遮风挡雨批评：一生总喜欢爬到高处抛头露面批评：一生总喜欢爬到高处抛头露面铁钉铁钉褒扬：把别人地打击褒扬：把别人地打击,化作自己前进地动力化作自己前进地动力批批评：从不主动进取，因而只能被动挨打。评：从不主动进取，因而只能被动挨打。漏斗漏斗褒扬：流过地油水成千上万，从不为自褒扬：流过地油水成千上万，从不为自己截留一点一滴己截留一点一滴批评：张开贪婪的大口总也没有满足的批评：张开贪婪的大口总也没有满足的时候。时候。流星流星褒扬：在生命的最后一刻，仍然闪闪褒扬：在生命的最后一刻，仍然闪闪发光发光批评：偏离了正确的轨道批评：偏离了正确的轨道,必然坠入黑必然坠入黑暗的深渊暗的深渊月亮月亮褒扬褒扬：在人们需要的时候，给大地送在人们需要的时候，给大地送来光明来光明批评：借助太阳的光辉来炫耀自己批评：借助太阳的光辉来炫耀自己气球气球褒扬：你的信念是不断追求圆满褒扬：你的信念是不断追求圆满批评：被吹得越大，越接近毁灭的边缘批评：被吹得越大，越接近毁灭的边缘近墨者黑近墨者黑一分为二一分为二近墨者黑近墨者黑近墨者未必黑近墨者未必黑近墨者黑近墨者黑(侧重环境的影响侧重环境的影响)近墨者未必墨近墨者未必墨(侧重内部因素的作用侧重内部因素的作用)小结小结：条件：内因信念不坚定，意志不坚强前提：承认在某种情况下前提：承认在某种情况下近墨者黑近墨者黑（观点鲜明，不以偏概全）练习二敢为天下先敢为天下先古人云：古人云：“木秀于林，风必摧之；行先于木秀于林，风必摧之；行先于人，众必非之。人，众必非之。”老子处世三宝之一就是：老子处世三宝之一就是：“不敢为天下先。不敢为天下先。”我斗胆唱两句反调，我斗胆唱两句反调，划去划去“不不”字，便是字，便是“敢为天下先敢为天下先”。（。（）勇猛争先吧！勇猛争先吧！“敢为天下先敢为天下先”的人，即的人，即使倒下了，身躯也是向前的！使倒下了，身躯也是向前的！一、藏与露一、藏与露 一、藏与露一、藏与露 “藏与露藏与露”是一个关系型话题，它们之间相是一个关系型话题，它们之间相克相生、相反相成，是对立统一的。立意时可以克相生、相反相成，是对立统一的。立意时可以偏重偏重“藏藏”，也可偏重，也可偏重“露露”，但一定要揭示出，但一定要揭示出两者的辩证关系。两者的辩证关系。话题解读：话题解读：自问自答打开思维：自问自答打开思维：1.藏是什么？露是什么？藏是什么？露是什么？（“是什么是什么”的角度）的角度）自问自答打开思维：自问自答打开思维：“藏藏”是是 “躲藏、隐藏躲藏、隐藏”、“收存收存”；“露露”是是“显露、表现显露、表现”。藏，表现出含蓄和内在的力量；藏，表现出含蓄和内在的力量；露，表现出劲健和刚强之美。露，表现出劲健和刚强之美。1.藏是什么？露是什么？藏是什么？露是什么？（“是什么是什么”的角度）的角度）自问自答打开思维：自问自答打开思维：2.为什么藏？为什么露？为什么藏？为什么露？（“为什么为什么”的角度）的角度）自问自答打开思维：自问自答打开思维：高贵的品质常常隐藏于平凡小事中；高贵的品质常常隐藏于平凡小事中；（主张（主张“藏藏”）才能只有显露出来方能显其功用；才能只有显露出来方能显其功用；（主张（主张“露露”）竞争需要显露才能。竞争需要显露才能。（主张（主张“露露”）2.为什么藏？为什么露？为什么藏？为什么露？（“为什么为什么”的角度）的角度）3.如何藏如何藏?如何露如何露?如何处理如何处理“藏与露藏与露”的关系的关系?(从两者关系处理角度打开思维从两者关系处理角度打开思维)也藏也露彰显人生智慧。也藏也露彰显人生智慧。“藏藏”是一种态度，是一种态度，“露露”是一种深度，是一种深度，“藏藏”是为了更好地是为了更好地“露露”。藏与露应适可而止藏与露应适可而止3.如何藏如何藏?如何露如何露?如何处理如何处理“藏与露藏与露”的关系的关系?(从两者关系处理角度打开思维从两者关系处理角度打开思维)“藏与露藏与露”立意：立意：1.深藏不露深藏不露是一种谋略，忍辱负重，随机应变，是一种谋略，忍辱负重，随机应变，不让对手识破其图谋，以避开敌人的锋芒，积蓄不让对手识破其图谋，以避开敌人的锋芒，积蓄力量，是为韬晦之计。反之，有些人心气浮躁，力量，是为韬晦之计。反之，有些人心气浮躁，张扬招摇，这种人露得快，也消失得快。张扬招摇，这种人露得快，也消失得快。“藏与露藏与露”立意：立意：2.2.著名作家海明威形象地把自己的写作比做海上著名作家海明威形象地把自己的写作比做海上漂浮的冰山，用文字表达出来的只是海面上露出漂浮的冰山，用文字表达出来的只是海面上露出的八分之一的八分之一,而八分之七是藏在海面以下的。而八分之七是藏在海面以下的。许地山的许地山的落花生落花生有一段话：有一段话：“花生的好花生的好处很多，有一样最可贵：它的果实埋在地里，不处很多，有一样最可贵：它的果实埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心。高地挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心。歌颂那些幕后的英雄默默奉献的精神和歌颂那些幕后的英雄默默奉献的精神和重重“实实”轻轻“名名”的品质。他们埋头苦干，不事的品质。他们埋头苦干，不事张扬，不为名利所累，而终有所成，如石破天张扬，不为名利所累，而终有所成，如石破天惊，把埋在地下的硕果献给世人。这是藏和露最惊，把埋在地下的硕果献给世人。这是藏和露最完美的统一。完美的统一。2.2.著名作家海明威形象地把自己的写作比做海上著名作家海明威形象地把自己的写作比做海上漂浮的冰山，用文字表达出来的只是海面上露出漂浮的冰山，用文字表达出来的只是海面上露出的八分之一的八分之一,而八分之七是藏在海面以下的。而八分之七是藏在海面以下的。许地山的许地山的落花生落花生有一段话：有一段话：“花生的好花生的好处很多，有一样最可贵：它的果实埋在地里，不处很多，有一样最可贵：它的果实埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心。高地挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心。3.藏是藏是一种睿智，如韬光养晦；露是一种策略，一种睿智，如韬光养晦；露是一种策略，如宝剑出鞘。该隐藏时绝不班门弄斧，张扬卖如宝剑出鞘。该隐藏时绝不班门弄斧，张扬卖弄；该显露才华时，应尽情挥洒，绝不无原则弄；该显露才华时，应尽情挥洒，绝不无原则地自谦或没有自尊地隐忍。地自谦或没有自尊地隐忍。4.高调做事，倾尽智慧；低调做人，不恃才傲物。高调做事，倾尽智慧；低调做人，不恃才傲物。3.藏是藏是一种睿智，如韬光养晦；露是一种策略，一种睿智，如韬光养晦；露是一种策略，如宝剑出鞘。该隐藏时绝不班门弄斧，张扬卖如宝剑出鞘。该隐藏时绝不班门弄斧，张扬卖弄；该显露才华时，应尽情挥洒，绝不无原则弄；该显露才华时，应尽情挥洒，绝不无原则地自谦或没有自尊地隐忍。地自谦或没有自尊地隐忍。5.藏要有深度，露要不轻浮。藏要有深度，露要不轻浮。4.高调做事，倾尽智慧；低调做人，不恃才傲物。高调做事，倾尽智慧；低调做人，不恃才傲物。3.藏是藏是一种睿智，如韬光养晦；露是一种策略，一种睿智，如韬光养晦；露是一种策略，如宝剑出鞘。该隐藏时绝不班门弄斧，张扬卖如宝剑出鞘。该隐藏时绝不班门弄斧，张扬卖弄；该显露才华时，应尽情挥洒，绝不无原则弄；该显露才华时，应尽情挥洒，绝不无原则地自谦或没有自尊地隐忍。地自谦或没有自尊地隐忍。二、二、“快与慢快与慢”二、二、“快与慢快与慢”“快与慢快与慢”这个话题很宽泛，快这个话题很宽泛，快可写快可写快速发展给人带来的种种好处，也可以写快节奏的速发展给人带来的种种好处，也可以写快节奏的生活给人带来的方方面面的心理压力；慢生活给人带来的方方面面的心理压力；慢可可写写“一步一个脚印，踏踏实实的学习，稳稳当当一步一个脚印，踏踏实实的学习，稳稳当当的工作的工作”的沉稳，也可写的沉稳，也可写“水流心不竞，云在俱水流心不竞，云在俱意迟意迟”的从容。的从容。但，但，“快与慢快与慢”是关系型的话是关系型的话题，一定要围绕其关系展开，全面分析：快的优题，一定要围绕其关系展开，全面分析：快的优劣，慢的好坏，以及何时应该快，何时应该慢，劣，慢的好坏，以及何时应该快，何时应该慢，什么情况下快，什么情况下慢等等什么情况下快，什么情况下慢等等。立意示例立意示例：立意示例立意示例：1.追求追求快没有错，关键是要以不急不躁、不急功快没有错，关键是要以不急不躁、不急功近利的近利的“慢慢”的心态把持自己，一步一步扎实地的心态把持自己，一步一步扎实地“快快”，这样才能做到又快又好。，这样才能做到又快又好。立意示例立意示例：1.追求追求快没有错，关键是要以不急不躁、不急功快没有错，关键是要以不急不躁、不急功近利的近利的“慢慢”的心态把持自己，一步一步扎实地的心态把持自己，一步一步扎实地“快快”，这样才能做到又快又好。，这样才能做到又快又好。2.快快在于迅雷不及掩耳，速战速决，短时间内几在于迅雷不及掩耳，速战速决，短时间内几招便置敌于死地。痛快淋漓，不着痕迹；慢则在招便置敌于死地。痛快淋漓，不着痕迹；慢则在于控制大局，避其锋芒，冷静观察对手的弱点与于控制大局，避其锋芒，冷静观察对手的弱点与不足，从而抓住战机克敌制胜。不足，从而抓住战机克敌制胜。3.那种拥有天生的那种拥有天生的“快快”的禀赋的人毕竟不多的禀赋的人毕竟不多见，绝大多数还是靠后天训练、不断摸索，是辛见，绝大多数还是靠后天训练、不断摸索，是辛勤耕耘、反复磨练的结果，是勤耕耘、反复磨练的结果，是“慢慢”的结果。的结果。3.那种拥有天生的那种拥有天生的“快快”的禀赋的人毕竟不多的禀赋的人毕竟不多见，绝大多数还是靠后天训练、不断摸索，是辛见，绝大多数还是靠后天训练、不断摸索，是辛勤耕耘、反复磨练的结果，是勤耕耘、反复磨练的结果，是“慢慢”的结果。的结果。4.生活生活不仅需要鼠标轻点、车轮飞驰的方便快不仅需要鼠标轻点、车轮飞驰的方便快捷，也需要等信与看信时的无限韵味、捷，也需要等信与看信时的无限韵味、“星垂星垂平野阔平野阔”的古典意境。的古典意境。5.快快和慢，是两种速度、两种节奏，它们并不冲和慢，是两种速度、两种节奏，它们并不冲突。我们当然得有效率地办好事情，正如搭乘地突。我们当然得有效率地办好事情，正如搭乘地铁的速度；我们有时也应该骑骑脚踏车，慢慢看铁的速度；我们有时也应该骑骑脚踏车，慢慢看周围的风景，才不会迷失在速度的快感里。周围的风景，才不会迷失在速度的快感里。3.那种拥有天生的那种拥有天生的“快快”的禀赋的人毕竟不多的禀赋的人毕竟不多见，绝大多数还是靠后天训练、不断摸索，是辛见，绝大多数还是靠后天训练、不断摸索，是辛勤耕耘、反复磨练的结果，是勤耕耘、反复磨练的结果，是“慢慢”的结果。的结果。4.生活生活不仅需要鼠标轻点、车轮飞驰的方便快不仅需要鼠标轻点、车轮飞驰的方便快捷，也需要等信与看信时的无限韵味、捷，也需要等信与看信时的无限韵味、“星垂星垂平野阔平野阔”的古典意境。的古典意境。6.快使人活泼、反映敏捷、做事迅速，不拖泥带快使人活泼、反映敏捷、做事迅速，不拖泥带水，但往往还会使人毛躁、粗心，失误连连。慢水，但往往还会使人毛躁、粗心，失误连连。慢使人沉稳、细心，做事有条不紊，但会使人死使人沉稳、细心，做事有条不紊，但会使人死板、拖拉，错失时机。所以我们应该懂得控制节板、拖拉，错失时机。所以我们应该懂得控制节奏，该慢的时候就要慢，该快时一定要快，这样奏，该慢的时候就要慢，该快时一定要快，这样才能在人生中游刃有余，获取更多的成功。才能在人生中游刃有余，获取更多的成功。三、走与停三、走与停三、走与停三、走与停立意示例：立意示例：三、走与停三、走与停立意示例：立意示例：1.过程是必然，而成功是非必然的，付出了努过程是必然，而成功是非必然的，付出了努力，但不一定会成功。在这时，我们就应当力，但不一定会成功。在这时，我们就应当“停停”下来，别怨天尤人，该静吾神，安吾心，下来，别怨天尤人，该静吾神，安吾心，认真思考自己的缺失之处。认真思考自己的缺失之处。当走则走，当停则当走则走，当停则停。走是奋斗不止的过程，而停是一种历经大停。走是奋斗不止的过程，而停是一种历经大风大浪后的心境。走是停的前提，而停是走累风大浪后的心境。走是停的前提，而停是走累了时的慰藉。了时的慰藉。2.人生人生并不一定要走到最辉煌的顶峰，关键是要并不一定要走到最辉煌的顶峰，关键是要享受走的过程。享受走的过程。2.人生人生并不一定要走到最辉煌的顶峰，关键是要并不一定要走到最辉煌的顶峰，关键是要享受走的过程。享受走的过程。3.3.“走走”是为了前进，为了接近目标，是为了前进，为了接近目标，“停停”是是为了更好地前进，更快地接近目标。为了更好地前进，更快地接近目标。“停停”是为是为了积蓄力量，是为了下一次的行走攒劲、蓄势，了积蓄力量，是为了下一次的行走攒劲、蓄势，而而“走走”又是又是“停停”的目的和结局。的目的和结局。四、光与影四、光与影 、四、光与影四、光与影 人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。光明和阴影构成的。生活中的一切，无非是光和影，当你看到一生活中的一切，无非是光和影，当你看到一束光线从窗户射进，你要立即想到其阴影，两者束光线从窗户射进，你要立即想到其阴影，两者不是独立存在的。不是独立存在的。某外国摄像家某外国摄像家列夫托尔斯泰列夫托尔斯泰 返景入深林，复照青苔上。返景入深林，复照青苔上。王维王维、四、光与影四、光与影 人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。光明和阴影构成的。列夫托尔斯泰列夫托尔斯泰 返影入深林，复照青苔上。返影入深林，复照青苔上。王维王维 光和影相互并存，互为条件。光和影相互并存，互为条件。生活中的一切，无非是光和影，当你看到一生活中的一切，无非是光和影，当你看到一束光线从窗户射进，你要立即想到其阴影，两者束光线从窗户射进，你要立即想到其阴影，两者不是独立存在的。不是独立存在的。某外国摄像家某外国摄像家立意：立意：立意：立意：1.冷色冷色和暖色的交织才成就画的璀璨，光明和阴和暖色的交织才成就画的璀璨，光明和阴影的辉映才组成最美丽的风景。痛并快乐着的人影的辉映才组成最美丽的风景。痛并快乐着的人生，才是完美人生。生，才是完美人生。立意：立意：1.冷色冷色和暖色的交织才成就画的璀璨，光明和阴和暖色的交织才成就画的璀璨，光明和阴影的辉映才组成最美丽的风景。痛并快乐着的人影的辉映才组成最美丽的风景。痛并快乐着的人生，才是完美人生。生，才是完美人生。2.人生人生的路上，有对光明的追索，也有孤独、创的路上，有对光明的追索，也有孤独、创伤、痛苦为伴，心中光明的火一定要把阴影照亮。伤、痛苦为伴，心中光明的火一定要把阴影照亮。立意：立意：1.冷色冷色和暖色的交织才成就画的璀璨，光明和阴和暖色的交织才成就画的璀璨，光明和阴影的辉映才组成最美丽的风景。痛并快乐着的人影的辉映才组成最美丽的风景。痛并快乐着的人生，才是完美人生。生，才是完美人生。2.人生人生的路上，有对光明的追索，也有孤独、创的路上，有对光明的追索，也有孤独、创伤、痛苦为伴，心中光明的火一定要把阴影照亮。伤、痛苦为伴，心中光明的火一定要把阴影照亮。3.光是光是顺境，平坦的道路。光为奋斗者创造良好顺境，平坦的道路。光为奋斗者创造良好的环境，是成功者的成功基石。影是逆境，曲折的环境，是成功者的成功基石。影是逆境，曲折的道路。影磨砺奋斗者的意志，锻造成功者的坚的道路。影磨砺奋斗者的意志，锻造成功者的坚强心灵。强心灵。立意：立意：4.爱爱使人懂得忧伤和痛苦，也能使人摆脱忧伤和使人懂得忧伤和痛苦，也能使人摆脱忧伤和痛苦。有了爱，纵使满眼阴云，你也会对世界充痛苦。有了爱，纵使满眼阴云，你也会对世界充满迷恋。满迷恋。立意：立意：4.爱爱使人懂得忧伤和痛苦，也能使人摆脱忧伤和使人懂得忧伤和痛苦，也能使人摆脱忧伤和痛苦。有了爱，纵使满眼阴云，你也会对世界充痛苦。有了爱，纵使满眼阴云，你也会对世界充满迷恋。满迷恋。5.经历阴影的艰辛才更能领略光明的幸福滋味。经历阴影的艰辛才更能领略光明的幸福滋味。立意：立意：4.爱爱使人懂得忧伤和痛苦，也能使人摆脱忧伤和使人懂得忧伤和痛苦，也能使人摆脱忧伤和痛苦。有了爱，纵使满眼阴云，你也会对世界充痛苦。有了爱，纵使满眼阴云，你也会对世界充满迷恋。满迷恋。5.经历阴影的艰辛才更能领略光明的幸福滋味。经历阴影的艰辛才更能领略光明的幸福滋味。6.有有光的地方，就有影的存在，但只要心永远向光的地方，就有影的存在，但只要心永远向往着太阳，又何必在乎那一点的阴影呢？往着太阳，又何必在乎那一点的阴影呢？7.一一位中国诗人说：位中国诗人说：“有人在阳光下低着头有人在阳光下低着头只看见阴影有人在阴影里往往看见全是阳只看见阴影有人在阴影里往往看见全是阳光光”。杜运燮说。杜运燮说“在每个人的身上在每个人的身上/阳光同样明阳光同样明亮亮/在每个人的心中在每个人的心中/阴影却有浅有深阴影却有浅有深”。同一种现象，由于主观心态的不同，看到的同一种现象，由于主观心态的不同，看到的却是迥异的观点。却是迥异的观点。7.一一位中国诗人说：位中国诗人说：“有人在阳光下低着头有人在阳光下低着头只看见阴影有人在阴影里往往看见全是阳只看见阴影有人在阴影里往往看见全是阳光光”。杜运燮说。杜运燮说“在每个人的身上在每个人的身上/阳光同样明阳光同样明亮亮/在每个人的心中在每个人的心中/阴影却有浅有深阴影却有浅有深”。8.泰泰戈尔说戈尔说“感谢这灯焰的光辉，但别忘怀那掌感谢这灯焰的光辉，但别忘怀那掌灯者坚忍地伫立在阴影中灯者坚忍地伫立在阴影中”。赞颂那些处在艰难困苦之中仍在为他人为社赞颂那些处在艰难困苦之中仍在为他人为社会默默发光发热的奉献者。会默默发光发热的奉献者。8.泰泰戈尔说戈尔说“感谢这灯焰的光辉，但别忘怀那掌感谢这灯焰的光辉，但别忘怀那掌灯者坚忍地伫立在阴影中灯者坚忍地伫立在阴影中”。9.光是光是白昼，激情澎湃，生机勃勃，热情如火，白昼，激情澎湃，生机勃勃，热情如火，是激发沉寂心灵的打火石。影是黑夜，沉静深是激发沉寂心灵的打火石。影是黑夜，沉静深邃，宁静淡然，是理智的化身，能抚慰躁动的邃，宁静淡然，是理智的化身，能抚慰躁动的心灵。心灵。赞颂那些处在艰难困苦之中仍在为他人为社赞颂那些处在艰难困苦之中仍在为他人为社会默默发光发热的奉献者。会默默发光发热的奉献者。8.泰泰戈尔说戈尔说“感谢这灯焰的光辉，但别忘怀那掌感谢这灯焰的光辉，但别忘怀那掌灯者坚忍地伫立在阴影中灯者坚忍地伫立在阴影中”。