小学语文六年级上册伯牙绝弦-.pptx

伯牙绝弦伯牙绝弦伯牙鼓琴图伯牙鼓琴图 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！善哉，峨峨兮若泰山！”志在志在流水，钟子期曰：流水，钟子期曰：“善哉，洋洋善哉，洋洋兮若江河！兮若江河！”伯牙所念，钟子期伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。资料袋：资料袋：伯牙是当时伯牙是当时著名著名的的琴琴师，善弹师，善弹七弦琴七弦琴，技艺高超。既是，技艺高超。既是弹琴弹琴能手，又能手，又是作曲家，被人尊为是作曲家，被人尊为“琴仙琴仙”。荀子荀子劝学篇劝学篇中曾讲中曾讲“伯牙鼓琴伯牙鼓琴而而六马仰斜六马仰斜”，可见他弹琴技术之高超。，可见他弹琴技术之高超。吕氏春秋吕氏春秋本味篇本味篇记有记有伯牙伯牙鼓琴鼓琴遇遇知音知音，钟子期钟子期领会琴曲志在高山、流水的故事。领会琴曲志在高山、流水的故事。琴操琴操记载：记载：伯牙学琴伯牙学琴三年不成，他的老师三年不成，他的老师成连成连把他带到把他带到东海东海蓬莱山蓬莱山去听海水澎湃、去听海水澎湃、群鸟悲鸣之音，于是他有感而作群鸟悲鸣之音，于是他有感而作水仙操水仙操。琴曲。琴曲高山高山流水流水和和水仙操水仙操都是传说中伯牙的作品。后人以伯牙摔琴谢都是传说中伯牙的作品。后人以伯牙摔琴谢知音知音的故事的故事为题材还创作了琴歌为题材还创作了琴歌伯牙吊子期伯牙吊子期。钟子期，名徽，字子期。钟子期，名徽，字子期。春秋战国时代春秋战国时代楚国楚国（今湖北武汉（今湖北武汉汉阳汉阳）人。）人。相传钟子期是一个戴相传钟子期是一个戴斗笠斗笠、披、披蓑衣蓑衣、背、背冲担冲担、拿、拿板斧板斧的的樵夫樵夫。历史上。历史上记载记载伯牙伯牙探亲回国时，在探亲回国时，在汉江汉江边鼓琴，钟子期正巧遇见，感叹说：边鼓琴，钟子期正巧遇见，感叹说：“巍巍乎若高山，洋洋乎若江河。巍巍乎若高山，洋洋乎若江河。”因兴趣相投，两人就成了至交。钟因兴趣相投，两人就成了至交。钟子期死后，子期死后，俞伯牙俞伯牙认为世上已无认为世上已无知音知音，终生不再，终生不再鼓琴鼓琴。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，志在流水，钟子期曰：钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙所念，钟子期必得之。相传伯牙学琴三年，虽技巧娴熟，相传伯牙学琴三年，虽技巧娴熟，但缺少神韵。于是他的老师成连把他但缺少神韵。于是他的老师成连把他送到东海蓬莱山。伯牙独自在岛上，送到东海蓬莱山。伯牙独自在岛上，每日面对浩瀚的大海，倾听澎每日面对浩瀚的大海，倾听澎 湃的湃的涛声，远望山林，鸟鸣深涧涛声，远望山林，鸟鸣深涧.十多日十多日后，这些景象使他突然觉得自己的心后，这些景象使他突然觉得自己的心胸像大海一样奔腾于宇宙间，情操像胸像大海一样奔腾于宇宙间，情操像高山一样屹立于天地中，伯牙把这些高山一样屹立于天地中，伯牙把这些融于创作中，融于创作中，谱写了一曲谱写了一曲高山流高山流水水。伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！善哉，峨峨兮若泰山！”志在志在流水，钟子期曰：流水，钟子期曰：“善哉，洋洋善哉，洋洋兮若江河！兮若江河！”伯牙所念，钟子期伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。