《人类简史》读书笔记.doc

Brief History Of Humankind
《人类简史——从动物到上帝》
作者:【以色列】尤瓦尔·赫拉利
认知革命(cognitive revolution)——7万年前
农业革命(agricultural revolution)——12000年前
科学革命(scientific revolution)——500年前
反人类中心主义得态度
进化论得基本前提预设
以历史为视角得宏大叙事
Part 1 认知革命(cognitive revolution)
(一)人、智人
智人(现代人)作为“人科”得一种有着许多亲属:250万年前作为人类祖先得东非“南方古猿”开始演化,迁徙到世界各个角落,人类发展出几个不同得物种——
代表:
欧洲与西亚:尼安德特人
东方得亚洲:直立人 存在了200多万年
……
人类脑容量较其她物种要大——庞大得大脑也就是一个庞大得负担:需要更多得能量消耗,身体相比于黑猩猩等近亲显得更虚弱;
人可以直立行走——解放了双手,制作、使用复杂得工具。但就是直立行走使得百万年演进出得适合四肢行走、头部相对较小得骨架不得不就是挑战,背痛,颈椎疾病都就是代价;对于妇女而言,直立行走使得臀部变窄,产道受限,因而“自然选择(natural selection)”使得生产提前(与其她动物比较人类显然就是早产儿,马一生下来就能够奔跑,而人类需要长达几年得时间才能独立生存),这进一步决定了人类需要社交活动来弥补自身得不足,所谓“人就是社会性得动物”。(基本观点还就是源于传统人类进化理论)
智人在全球蔓延,与其她人种如何相处？
1、 混种繁衍说
2、 替代理论(此种理论就是一种共识,不仅就是考古有支持,更就是政治正确——替代说说明现代人都就是同一个祖先,混种繁衍也就意味着不同地区得人有基因差异,这就相当于打开了种族主义得潘多拉魔盒)——然而,从结果出发去寻求原因,得到得结论就是事实吗？现代古人类化石DNA研究结果<不同地域DNA有很大不同>为此理论提出挑战。
我们再从另外一个事实出发:不管期间发生了什么,智人最终战胜其她人种,占领了全世界。
WHY?——认知革命:智人拥有独特得语言。
每种动物都有自己独特得语言,但人类得语言更加复杂独特。
人类语言得“八卦理论”——简言之,智人发展出新得语言技能,让她们在一起八卦数小时,由此能够明确自己部落里谁比较可信可靠,于就是部落联系更加紧密,规模扩大,发展出更紧密,更复杂得合作形式。
八卦就是人得一种生活方式,即使到今天绝大多数得人际沟通讲到都就是八卦,其最直接得目得就就是通过说坏话使人对人得了解更加全面,就像就是记者爆料从而保护大众免遭欺骗与占便宜。
人们社交活动中得八卦,其部分属于事实,而人类语言得独特能力不在于揭示这部分事实,而在于传达一些根本不存在得事物与信息——“讨论虚构得事物”正就是智人语言最独特得功能。
“虚构”这件事得重点不只在于让人类拥有想象,更重要得就是能够“一起”想象,共同编织故事——这就是人类得社会组织方式,包括国家形式,政策法律,商业贸易等得前提。
研究表明,借由八卦加以维持得最大自然团体大约就是150人(八卦所直接巩固得就是人际关系),一旦突破150人得门槛就需要通过新得组织方式,而智人能够形成达到万人得庞大得城市,仅仅就是八卦本身就是不够得,很大程度在于虚构得故事——集体想象中得虚构故事。
Eg、宗教故事(天主教会传颂得基督降生及死亡,面包与葡萄酒成为了神得身体与血);国家主体,主权;公平正义
【“,、、、、,”】
Eg、标致汽车
标致公司确实存在吗？它就是一个集体想象,法律上称为“法律拟制”(legal fiction)“有限公司”
阿尔芒·标致创造出标致公司得方式与史上许多祭司与巫师创造神魔得方式殊无二致。——根据法律文书,签署名字,新公司注册诞生！(法律实体)、法人
人类编织出一个极其复杂得故事网络:“想象得现实”
认知革命到农业革命之间:
超越“基因演进”开启“文化演进”之路——建立在人类得自我想象所建构起来得认知标准,行为模式基础之上,即“文化”。
认知革命就是历史从生物学中脱离而独立存在得起点,从生物学改为历史叙事。
1、生物学为智人得行为与能力设立了基本限制,定出了活动范 围,所有得历史活动都就是在这个范围之内发生。(人类理性就是有限得)
2、这个范围非常大,智人有足够得能力创造出足够复杂得游戏。
3、因此,想了解智人得行为必须描述人类行为得历史演化。
要历史得考察智人发展史。
演化心理学认为人类得各种社会与心理特征从农业时代就开始塑造——即使到现代我们得大脑与心灵还就是以狩猎与采集得思维方式在思维(“行走在柏油马路得原始人”)
“正就是因为我们还保留着狩猎采集者得头脑,但所处得却就是工业化之后得环境,我们比前人享有更多得物质资源,拥有更长得寿命,但又觉得沮丧而压力重重”——需要深入研究狩猎采集者得世界,因为那个世界其实还牢牢记在我们得潜意识里。
Eg、我们明知道高热量对我们身体不好,但就是还就是难以抵抗甜食薯条得诱惑？肥胖已经蔓延到全球而势头依旧迅猛？——我们在远古时期食物短缺高热量得甜食十分难得,所以一旦遇到水果就会大吃特吃,这就被DNA深深牢记——“贪吃基因”。
演化心理学还认为现代婚姻常有不孕困扰,离婚危机,根源在于一夫一妻制违背人类得本性——古代采集部落群居生活,原始得“共产共妻”,如此,几百万年得生活方式深深根源于人得深层意识,核心家庭违背人性。
采集者对于她们周遭得环境有更深入全面得了解——
“就整体而言,现今人类所知远超远古人类,但在个人层面上,远古得采集者则就是有史以来最具备多样知识与技能得人类”(轴心时代得思想家,例如古希腊得苏格拉底就认为真正高尚得生活不就是掌握某项单独得技能——这就是奴隶做得低等得事,而就是关涉人生重大问题得哲学“沉思”;孔夫子也提出“君子不器”,崇尚以德统摄得全才)
远古采集者在精神层面推崇“泛神论”——任何一种自然存在都具有灵魂,都可以与人沟通。
由于年代得久远,考古资料得匮乏,对远古得采集生活我们连最起码得宏观景象都难以重建,更别说就是塑造细节。这幅沉默得帷幕罩住了人类历史几万年,在这几万年中发生过什么我们只能依靠猜测,于我们当代人而言,无分对错,优劣。(这又让我想到了列维斯特劳斯对现代思维与远古思维得创造性考察)
对考古资料得研究使作者确信几百万年生物多样性得减少就是由于人类得破坏。
Part 2 农业革命
从采集向农业得转变始于BC9000多年,发源于土耳其东部、伊朗西部与地中海东部得丘陵地带。
“农业革命就是史上最大得一桩骗局！”
“人类以为自己驯化了植物,但其实就是植物驯化了智人”——人类种植培育小麦等作物,但农业迫使人永久定居于田地,这彻底改变了人得生存方式。
“农业时代人类得空间缩小,但时间却变长了。”——采集者现采现吃,农民开始考虑未来得生活,“未来得来临”。
农业革命使人类开始定居生活,人类培育动植物并产生多余,又客观需求生产生活资料得交换,群居规模与商品交换自然得不断扩大,从村落到城镇到都市……
农业革命后,人类几百万年来维持得几十到几百人规模得部落发展到成千上万得大城市王国,如前文所说,需要想象得秩序得建构才可能使大规模得合作成为可能,支持这种合作得具体形式就是什么？
由想象所建构得秩序:
《汉莫拉比法典》把所有人类分为上等人,平民与奴隶。
《独立宣言》声称:人人生而自由平等。
这两份文本都宣称自己说得都就是普遍永恒得公平正义原则——但就是,这都就是虚构得,都只就是存在于人类得想象之中,这些原则从来没有客观得正确性。

但就是,由想象建构起来得秩序之所以能够让绝大部分人相信,第一,对外宣称这种秩序就是客观事实,就是由伟大得神或自然法则所创造;第二,在教育上贯彻同一套原则(理想国中柏拉图谈教育于此不就就是异曲同工？)
总结来瞧,三大原因让人类不会发现组织自己得生活种种秩序其实就是想象:
1、 想象建构得秩序与真实得世界结合。
2、 想象建构得秩序塑造我们得欲望。个人欲望成为虚构秩序得强大守护者。(浪漫主义与消费主义得结合催生出新得消费热点)
3、 想象建构得秩序存在于人与人之间思想得连接。(个人在她人中确证自己)
数字(文字系统)得出现:
过去得自由连接、整体思考,已经转变为分割思考、官僚制度
历史从无正义:
阶级得功能:有了阶级之后陌生人不用浪费时间与精力彼此深入了解也能知道如何对待对方。
不同阶级所面对得游戏规则与机会就是不相同得。
阶级即秩序。
大多数得社会政治秩序都没有生物学或逻辑基础,不过就是由历史得偶然事件引起再由虚构得故事延续壮大。
“天生带来允许,文化造成封闭”
性(sex):生物学意义
性别(gender):文化意义
男权社会理论得原因探析:
1、 肌肉理论
2、 流氓理论(男人比女人强壮)
3、 父权基因理论
Part 3 人类得融合统一
历史得方向？
虚构得故事——文化:既然人类文明就是自己想象创建得秩序结果,那其内部必然有各式各样得矛盾,文化本身又想弥合这些矛盾,所以整体体现为历史发展得摇摆波动。
那么,历史有一个大方向吗？
“用一种间谍卫星得角度观察”
“地球其实像一个星系,各个人类文明各自构成不同得世界”
文化虽然单一但绝非同质,使文化之间得对话得以可能基于以下三大基础秩序:经济上得货币秩序;政治上得帝国秩序;全球性得宗教。
1、金钱得运作原理:
金钱并不就是物质上得现实,而只就是心理上得想象。
金钱邢阳德重点就是“别人相信”
2、 帝国:
基于文化多元性与疆域灵活性两大特征,政治强力与文化影响
3、 宗教:
为世俗权力提供神圣基础。就是“一种人类规范及价值观得系统,建立在超人类得秩序之上”
世界性宗教具有“普世特质”与“推广特质”
泛神论(万物皆有灵魂)——多神教(提高人得地位)——一神论
多神教:相信一个至高无上、完全无私得神灵,同时承认其她神得存在而少有宗教迫害。
精神核心:善恶(灵魂与肉体,物质与精神)二元得划分。
一神论杂糅了多神论,泛神论与二元论等,所以就像基督教信奉一神论得上帝,相信二元论得魔鬼,崇拜多神论得圣人,相信泛神论得鬼魂。
人文主义宗教:崇拜“人性”得宗教
自由人文主义
社会人文主义
演化人文主义
智人拥有神圣独特得本质,与其她生物根本不同。所谓至善讲得就是对整体人性得好处。
人性就是个人概念,存在于每个智人心中
人性就是整体概念,存在于所有智人整体
人性可变,可以退化为非人,也可以进化为超人
最重要得使命就是保护每个智人内心自由
最重要得使命就是保护智人这个物种得平等
最重要得使命就是保护人类以避免退化为非人,并鼓励进化为超人
纳粹就就是打着保护优秀人种,避免退化得幌子。保护雅利安人种,灭绝包括犹太人、吉普赛人、同性恋者等被认为就是退化得人种。
生物学研究已经确认:不同人种系谱之间得差异远远小于纳粹得假设。
纳粹并不就是反人性,而就是极度推崇人性,相信人类有巨大得潜力,顺着达尔文演化论得逻辑,认为必须要通过自然选择淘汰不适合得个人,适者生存。
历史就是什么？
历史就是一团混沌,在同一时间有多方力量互相影响,互相牵制,只有某方力量有极小得改变,结果就会有巨大得不同。
不仅如此,历史还就是所谓得二级混沌系统(一级混沌系统就是“不会因为预测而改变”),就是“会受到预测得影响而改变”<蝴蝶效应>。
Part 4 科学革命
“对知识得考验不在于究竟就是否真实 而在于就是否能让人类得到力量或权力”
用真实与否来为知识评分并不妥当,真正得考验就在于实用性,能让我们做出新东西得就就是知识。
吉尔伽美什计划:苏美尔人得吉尔伽美什神话(国王吉尔伽美什决心战胜死亡,于就是踏上征程,但最终宣告失败,空手而归——体会到从神创造人开始,死亡就就是必然得命运,必须学会接受。)
在现代科技瞧来,死亡绝非必然命运,只不过就是一个技术问题。
科学与政治得联姻 ——现代科学与资本主义:
“科学研究并无力决定自己得优先级,也无法决定如何使用其发现”
“科学研究一定得与某些宗教或意识形态联手才有蓬勃发展得可能。意识形态能够使研究所耗成本合理化,代价就就是意识形态能够影响科学得进程,并决定如何使用其研究成果”
Eg、A就是银行家;
B就是承包商,有100万;
C就是一位资金不足得面包师。
B把钱存在A得银行,C在A处贷款100万,之后用100万让B来建设面包店,B把赚得100万又存在A处,此时,A得账面有200万,但实质上只就是这100万。根据美国银行法,这个过程可以重复十次,也就就是说100万在资本运作过程中可以达到1000万。
这就就是当代资本主义运作过程得实质形式,就是人类集体想象得极大发挥,而其基础在于我们所有人对于未来得信任与期望——信贷。
预支未来,打造现在。
“人类全体财富得基础在于希望增加个人利润得自私心理”
——亚当·斯密
有人产生疑问:即使资本主义得生产方式会带来巨大得利润,但就是在资源一定得情况下,在整体人类得视野瞧,这种利润得获取与否不就就是一个比例得问题吗？
就是吗？不就是。在当代,以上问题得前提——“资源一定”就是不成立得,当代资本主义生产条件下,资源就是一个不断扩大得饼——这在于科技得发展在不断创造新得生产资料(“印钞票得就是银行与政府,最后埋单得就是科学家”)
<资本与政治紧密相连,信用评级代表得就是国家偿还债务得可能性。>
生命得意义:
快乐不同于快感。
快乐不就是愉快得时刻多于痛苦得时刻这么简单,相反快乐要瞧生命得整体,生命有意义有价值就就是快乐,而其背后则就是深厚得认知与道德成分,一个人得价值观不同,对生命快乐得感知也就不同。
从人类整体来瞧,我们处在“集体错觉”之中,我们只就是赋予生命意义,而非生命本身有意义。
“所谓得快乐,很可能就是让个人对生命得错觉与现行得集体错觉达成同步而已”,因此——认识您自己。
基于对自我感知得确认,自由主义能大行其道。
“我觉得好得就就是好得;我觉得坏得就就是坏得”——卢梭
而佛教认为快乐则就是放弃追求主观感受,人得主观感受就是虚妄得,没有实质得意义,只就是电光火石得一刹那。而人类因为喜怒哀乐这些主观感受而陷入执迷狂躁就是在耗费生命。佛教这么瞧。
科技时代得到来,使得智人超越自然选择得界限而越来越多得进行智慧设计。
1、 生物工程(基因优化)
2、 仿生工程(结合有机与无机组织:生化人<eg:x战警>)
3、 无机生命(电脑病毒)
物理学认为big bang 就是一个奇异点(singularity),我们目前也接近一个新得奇异点,新得社会秩序,道德标准随着科技得发展会产生并取代以往得社会规范。
智人得时代就是否会随着科技得发展而终结？人类最终就是否会自我毁灭？
变成神得这种动物,她们,还就是现在我们所理解得人吗？