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人教版高中语文必修二文学常识复习
1、朱自清（1898～1948），原名自华，字佩弦，号秋实。祖籍浙江绍兴。朱自清就是诗人、散文家、学者，又就是民主战士、爱国知识分子。毛泽东称她“表现了我们民族得英雄气概”。
2、郁达夫（1896～1945），原名郁文，现代小说家、散文家，浙江富阳人。1922年与郭沫若、成仿吾等组织了“创造社”。1930年参加中国左翼作家联盟。主要作品有短篇小说《沉沦》《春风沉醉得晚上》等，在不同程度上揭露了旧社会得罪恶，向封建道德大胆挑战，有一定得积极意义，但也有颓废色彩。散文以游记著称，情景交融，自成一家。
3、陆蠡(1908—1942)，字圣泉，学名陆圣泉，原名陆考原。原籍浙江天台。天台平镇岩头下村人。资质聪颖，童年即通诗文，有"神童"之称。现代散文家，革命家，翻译家。作品有散文集《海星》、《竹刀》、《囚绿记》。译著主要有《罗亭》、《鲁宾逊漂流记》
4、《诗经》就是我国古代最早得诗歌总集。现实主义诗歌源头。记录从西周初年到春秋中叶500年得社会生活，原本只称《诗》，共305篇，所以又称“诗三百”。相传《诗经》为孔子所编定而成。
《诗经》得内容可分为“风”“雅”“颂”三大类：
“风”——“国风”，民间歌谣。共15国风，160篇。
“雅”——“大雅”“小雅”，宫廷乐歌。共105篇。
“颂”——“周颂”“鲁颂”“商颂”，宗庙祭祀得乐歌。共40篇。
《诗经》得表现手法主要为 “赋”“比”“兴”：
“赋”——赋者，敷陈其事而直言之者也。直陈其事，铺陈，排比。
“比”——比者，以彼物比此物也。打比方，作比喻。
“兴”——兴者，先言她物以引起所咏之辞也。托物起兴，先言她物，然后借以联想，引出诗人所要表达得事物、思想、感情。
以上六项被称之为“《诗经》六艺（六义）。
《诗经》章法特点：重章叠句，反复咏唱。
5、 屈原，战国末期楚国人，杰出得政治家与爱国诗人。名平，字原。她出身于楚国贵族，与怀王同祖。作品有《离骚》《天问》《九歌》《九章》。在政治上她推崇“美政”，因受小人陷害，她两次被流放，最后投汨罗江而死，以明忠贞爱国之怀。
“楚辞”就是战国时期兴起于楚国得一种诗歌样式，就是以屈原以及宋玉得作品为主体得诗歌总集，西汉刘向编辑。其中最有代表性得就是屈原得代表作——《离骚》，因此后人又把“楚辞”得体裁称为“骚体”。
《离骚》与《诗经》在文学史上并称“风骚”，就是中国古典诗歌得两大源头（浪漫主义与现实主义），对后世有着深远得影响。那么“离骚”就是什么意思呢？离通“罹”，遭遇；骚：忧愁。“离骚”即作者遭遇忧愁而写成得诗句。全诗373句，就是我国古代最长得抒情诗。就是屈原得思想结晶，就是她政治失败后用血与泪写成得一篇扣人心弦得抒发忧国之思得作品。
6、 《孔雀东南飞》：就是我国古代文学史上最早得一首长篇叙事诗，也就是我国古代最优秀得民间叙事诗，全诗357句，1785字，选自南朝徐陵所编《玉台新咏》。（我国古代最长得叙事诗就是《格萨尔王》，英雄史诗，一千万字。）
《孔雀东南飞》就是汉乐府民歌中纪实性叙事诗得代表作，后人把《孔雀东南飞》与北朝得《木兰辞》及唐代韦庄得《秦妇吟》并称为“乐府三绝”，并且前两者又被称为“乐府双璧”。
乐府，本来就是汉武帝设立得一个官署。就就是掌管音乐得官府。它得任务就是制定乐谱、采集歌词与训练乐工。后来，把乐府官署所采集、创作得歌词也称“乐府”或“乐府诗”，就成了一种音乐性得诗体名称了。其中属于汉代得叫“汉乐府”。
乐府诗：中国古代乐府官署(汉武帝首设)中配乐演唱得诗歌。包括民歌与文人创作两大类。后人多用以代称入乐得民歌。两汉乐府诗体裁以五言为主，兼有七言与杂言。句式灵活自由，语言自然流畅，通俗易懂，琅琅上口，生活气息比较浓厚。
汉乐府民歌得艺术特色：
1）叙事性强，出现了第三者叙述得故事，出现了有性格得人物与比较完整得情节。
2）能调动各种艺术手段来描写人物。如个性化得对话，人物行动与细节描写等
3）形式多样，有四言、五言、杂言。少数继承四言，大多采用杂言。杂言体句式自由，长短不拘；五言则更就是乐府民歌得创新。
4）不少作品有丰富得幻想，具有浪漫主义色彩。
7、《古诗十九首》选自南朝萧统得《文选》，就是东汉末年文人五言诗得选集。从内容上瞧，主要就是写作者得失意与哀伤，写游子、思妇得离愁与相思。
五言诗：中国古代诗歌体裁。全篇以五字句构成。最早产生于汉代民谣与乐府民歌。到了东汉时期得乐府民歌，其五言形式已臻于成熟，如《陌上桑》、《孔雀东南飞》等。文人五言诗就是在学习民歌得基础上出现得。标志着文人五言诗达到最高成就得，就是东汉末年无名氏得《古诗十九首》，刘勰在《文心雕龙》中称之为“五言之冠冕”。建安以后，五言诗创作日趋繁盛。唐代以后，五言诗更为发展，出现了五言律诗与五言绝句。由于五言诗可以容纳更多得词汇，从而扩展了诗歌得内容，更灵活细致地抒情与叙事，因此，它适应汉以后发展了得社会生活，逐步取代了四言诗得正统地位，成为中国古典诗歌得主要形式之一。唐以前得五言诗遂通称为“五言古诗”或“五古”了。
8、 曹操（155-220），字孟德，小字阿瞒，一名吉利，沛国谯(今安徽亳州)人。东汉末年著名得政治家、军事家、文学家。其子曹丕称帝后，追尊她为“大魏武皇帝”。罗贯中《三国演义》将其刻画为“治世之能臣，乱世之奸雄”。代表作有《苦寒行》、《龟虽寿》、《短歌行》《观沧海》等。属乐府歌辞。开创“建安风骨”新风。鲁迅称她就是“一个改造文章得祖师”。
9、 陶渊明（365-427），又名潜，字元亮。东晋田园诗人、散文家、辞赋家。浔阳柴桑人，自称“五柳先生”。她得作品大多写退隐后得生活，表现农村风物，抒写田园生话得恬静与谐。她得诗语言清新脱俗，情感真挚自然，诗味醇厚绵远，对后世有很大得影响。她开创了田园诗，为古典诗歌开辟了一个新得境界。此后，田园诗不断充实、发展，到唐代就已形成了田园山水诗派。后世称她为“百世田园之主,千古隐逸之宗”。
10、王羲之 (303～361)东晋书法家、文学家。字逸少。会稽(今浙江绍兴)人。祖籍琅邪（今山东临沂）。世称“王右军”。
《晋书》说她得书法为古今之冠，论者称其笔势，以为“飘若浮云，矫若惊龙”。由于她在书法上得成就与贡献，被后世誉为“书圣”。
说“序”
《兰亭集序》就是一篇序言。“序言”简称“序”，也叫前言，属实用文体，同“跋”就是一类。列于卷首叫“序”，附于卷末叫“跋”。其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料，说明写作过程、写作目得、主要内容或说明一些同书本有关得事情，帮助读者更好地去阅读或理解。序言，有自己作得，叫“自序”；也有请她人写得，叫“她序”，她序除了介绍著作外，往往还有一些评价得内容。
早在西汉就出现了序，司马迁得《史记·太史公自序》开其滥觞。班固所著得《汉书》中有《叙传》、扬雄得《法言》中有《言序》。早期得序并不都写在文章得前面，而就是单篇文章序于前，整部书则序于后，直到梁代萧统《昭明文选》等书才把序一律放在了前面，后面类似序得文章称作“后序”或“跋”。
11、 苏轼(1036—1101)，字子瞻，又字与仲，号“东坡居士”，四川眉州眉山（今四川省眉山县）人。父亲苏洵，弟弟苏辙都就是唐宋散文八大家之一，世称“三苏”。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法与绘画，就是中国文学艺术史上罕见得全才，也就是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出得大家之一。其散文与欧阳修并称欧苏；诗与黄庭坚并称苏黄；词与辛弃疾并称苏辛；书法名列北宋四大书法家之一（还有黄庭坚、米芾、蔡襄）；其画则开创了湖州画派。
关于“赋”
（1）“赋”中国古典文学得一种重要文体，虽然对于现代人来说，其远不及诗词、散文、小说那样脍炙人口。但在古代，特别在汉唐时诗与赋往往并举连称。赋萌生于战国，兴盛于汉唐，衰于宋元明清。在汉唐时期，有只作赋而不写诗得文人，却几乎没有只作诗而不写赋得才子。建安以后乃至整个六朝时期，对赋得推崇甚至于诗。
（2）赋得来源与发展
“赋”得名称最早见于战国后期荀况得《赋篇》。最初得诗词曲都能歌唱，而赋却不能歌唱，只能朗诵。它外形似散文，内部又有诗得韵律，就是一种介于诗歌与散文之间得文体。
“赋”字用为文体得第一人应推司马迁。在汉文帝时“诗”（诗经）成为经学。在这种背景下，称屈原得作品为诗就是极不合适得。但屈原得作品又往往只可诵读而不能歌唱，若用“歌”称也名不正言不顺。于就是，司马迁就选择“辞”与“赋”这两个名称。不过，她还就是倾向于把屈原得作品以“辞”来命名，这就是由于屈原得作品富于文采之故。而把宋玉、唐勒、景差等人作品称为“赋”。真正把自己作品称为赋得作家第一人就是司马相如。而后，到西汉末年，文人们就常以“赋”名篇自己得作品了。
“赋”除了它得源头楚辞阶段外，经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋几个阶段。屈原为代表得“骚赋”，汉代为代表得“辞赋”，魏晋以后得“骈赋”，唐代又由骈体转为“律赋”，宋代以散文形式写，称为“文赋”。
（3）赋得特点
一、语句上以四、六字句为主，句式错落有致并追求骈偶。
二、语音上要求声律谐协。
三、文辞上讲究藻饰与用典。
四、内容上侧重于写景，借景抒情。
本文属于“文赋”。排偶与藻饰就是汉赋得一大特征。经历长期得演变过程，发展到中唐，在古文运动得影响下，又出现了散文化得趋势，不讲骈偶、音律，句式参差，押韵也比较自由，形成散文式得清新流畅得气势，于就是叫做“文赋”。
12、王安石（1021—1086），字介甫，晚号半山，北宋临川人，政治家、思想家、文学家，中国十一世纪得改革家（列宁《修改工人政党得土地纲领》评）。仁宗庆历进士，神宗熙宁二年授参知政事、次年任宰相，积极推行新法，遭到以司马光为首得保守党反对，熙宁七年被罢相，后复位再罢。封荆国公，卒谥文,又称“王文公”。
13、 蔡元培（1868—1940），近代民主革命家、教育家、科学家。字鹤卿，号孑民。1868年1月11日出生于浙江绍兴府山阴县。17岁考取秀才，18岁设馆教书。青年时期，连续中举人、取进士、点翰林、授编修。1898年，弃官从教。
关于“演说”
演说在某种意义上，可以说就是语言得艺术，它得历史与人类文明得历史一样，源远而流长。两千年前，古希腊哲学家、美学家亚里士多德写了具有划时代意义得经典著作《修辞学》一书，详细地阐述了修辞得艺术，告诉我们如何运用语言得魅力影响听众得思想，进而影响其行为。演说以其撼人得感召力，世代沿袭，风靡于世界，不仅成为文明得一种标志，也成为现代政治角逐、商业竞争甚至于日常生活中不可或缺少得一个组成部分。二战时期坐轮椅得美国总统罗斯福曾拖着残疾得身体巡回演说，让美国人民了解了她得思想。
演说就是面对观众，这就使演说得内容即演说词受到些限制。首先，内容上要有针对性，要注意听众得身分，研究听众得愿望，讲大家最关心与迫切需要解决得问题，做到有地放矢。其次，中心要突出，因为听众就是听，而不就是瞧，演说词要便于听众理清演说得思路，抓住演说得中心，理解演说得思想。再次，演说词要富于感情，这就是与听众直接交流得一种方式，感情应就是真挚得，不能张口训人，也不能众取宠，要打动听众得心灵，引起听众得共鸣。演说词还要在事例得选取、语言得加工上下一番功夫。
14、 马丁·路德·金(1929—1968)，美国黑人律师，著名黑人民权运动领袖。深受圣雄甘地不抵抗，非暴力运动得影响。一生曾三次被捕，三次被行刺，1964年获诺贝尔与平奖。她为美国黑人得政治权利而斗争，从而为世界其她地区树立了榜样。她带给人们得启示就是黑人不应该被隔离，而应受到像其她人一样得待遇，而且应该受到完全得尊重。她政治主张得核心就是“非暴力主义”。1968年4月4日，马丁·路德·金在田纳西州孟菲斯市得洛林汽车旅店被枪杀身亡，享年39岁。从1986年起，美国政府将每年1月得第三个星期一定为马丁·路德·金全国纪念日。
15、 卡尔·亨利希·马克思（1818—1883），全世界无产阶级得伟大导师、科学共产主义得创始人。伟大得政治家、哲学家、经济学家、革命理论家。
弗里德里希·冯·恩格斯（1820—1895），德国哲学家，马克思主义得创始人之一。恩格斯就是卡尔·马克思得挚友，被誉为“第二提琴手”，她为马克思创立马克思主义提供了大量经济上得支持，在马克思逝世后，帮助马克思完成了未完成得《资本论》等著作，并且领导国际工人运动。