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山东省2017春季高考语文模拟试题(卷).doc

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资源描述

1、 2017年山东春季高考语文模拟试题本试卷分卷一(选择题)和卷二(非选择题)两部分。满分120分,考试时间150分钟。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。卷一(选择题,共50分)本卷共18个小题,在每小题列出的四个选项中,只有一项符合题目要求,请将符合题目要求的选项字母代号选出,填涂在答题卡上。一、(24分,每小题3分)1下列句子中加点字的注音,完全正确的一项是( )那个时候,穿过三峡使用什么交通工具呢?记得我年轻的时候,见过南宋北派山水画家夏圭画的一个手卷(jun)巴船下峡图,画的虽是木船,却大得很,船舱是两层楼,篙(go)工舵(tu)师有十几个。那长篙短篙拄在礁(jio)石上,巨浪狂扑,

2、船舷(xun)攲(q)侧,生死在毫发间的情景,至今想来还感到惊心动魄。ABCD2下列句子中,没有错别字的一项是( )A此后中国千年官场的惯例,是把一批批有所执持的学者璘选为无所专攻的官僚。B他很想即可锹住他,拗断他的竹筷,放下他的辫子,并且批他几个嘴巴。C它们在花丛中忽上忽下,忽东忽西,拂红穿绿,翩翩起舞,为大自然的春光平添许多景色。D在这赤身露体,经受着日晒露淋、风吹雨打的形像面前,又怎能不百感交集、怆然而涕下?3依次填入下面各句横线上的词语,正确的一组是( )有些街道又一幢房子一个、一个风格,互不和谐。她一下子显出了英雄_,毅然决然打定了主意。秋蝉的衰弱的,更是北国的特产。母亲早就看出我中

3、的不足之处是缺乏“闯劲”。A样式气魄惨声性格B样式气概残声性格C形式气概惨声性情D形式气魄残声性情4下列句子中标点符号的使用,不正确的一项是( )A兄不到十岁,三姐十二、三岁,我才一岁半,全仗母亲独力抚养了。B我将冷静地检点自己:我为什么失败,我做错过什么,我欠过别人什么但愿只是别人欠我,那最后的日子,便会心安得多!C我们沉溺于纷繁的数字之中,真实却悄悄离去纷繁的数字能够还原出一个有声有色的日子吗?D“就在这城里,”我说,“不是住着一个与米开朗基罗媲美的雕刻家吗?罗丹的沉思者巴尔扎克,不是同他用以雕塑的大理石一样永垂不朽吗?5下列句子中,加点成语使用不正确的一项是( )A.做事存私心,便不免假

4、公济私,贪污苟且,败坏自己的人格,也败坏社会的利益。B.节日期间,农贸市场里人来人往,热闹非凡,呈现出一派生意盎然的景象。C.在风光秀丽的湘西,生活着相依为命的祖孙两人。D.作者自以为写得出神入化,但从现在看起来,是连新奇气息也没有的。6下列句子中,没有语病的一项是( )A语文课堂上,积极创设有效的教学情境,有利于提高学生学习的感悟能力和创新精神。B在激烈的市场竞争中,我们所缺乏的,一是勇气不足,二是谋略不当。C切实减轻农民的负担,是能否建设社会主义新农村的关键。D在学习过程中,我们应注意培养自己观察、分析、解决问题的能力。7下列有关文学、文化常识的表述,正确的一项是( )A史铁生和王蒙都是我

5、国当代著名作家,荀子和庄子都是我国古代儒家学派的代表人物。B斯蒂芬茨威格是奥地利作家,著有自传体长篇小说成长;培根是法国哲学家和文学家。C“社稷”指国家。社,谷神。稷,土神。“太学”是古代设在京城的全国最高学府。D“宗庙”是古代天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。“轩辕”指黄帝,是传说中我国古代的君王。8对下面这首诗歌的赏析,不正确的一项是( )山居秋暝王维空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。A这是山水诗的代表作之一,它唱出了隐居者的恋歌。首联描写薄暮之景,山雨初霁。一个“空”字,渲染出天高云淡,万物空灵之美。B颔联描写月夜松林、清泉流动之

6、景。“照”与“流”,一上一下,一静一动,静中有动,动中有静,仿佛让人感受到大自然的脉搏在跳动。C颈联诗人由写景转为写人。在这幅山水画作之中,山村的自然美和村民们的生活美是水乳交融的。D尾联诗人有感而发。虽然春光已逝,但秋景更佳,愿意留下来。王孙指诗人和他的朋友们,诗人表示愿意和朋友们留在这宁静闲适的山林里过隐居生活。二、(18分,每小题3分)阅读下面的文字,完成911题。张择端的清明上河图中“清明”与“上河”是什么含义呢?清明上河图的专家学者通过对“清明”的考证得出三种观点:一是“清明节”之意,二是“清明坊”之意,三是“清明盛世”之意。其中,持“清明坊”观点的专家学者,是已故河南开封中学的孔宪

7、易先生。孔宪易先生通过对木炭、石磙子、扇子、西瓜、服饰等考证研究,认为是画的秋景。清明之意是指“清明坊”。根据是当时东京城被划分一百三十六坊,外城东郊区共划分三坊,第一坊就是“清明坊”。河南大学历史系教授周宝珠先生,用几十年的时间对清明上河图进行细致地考证。他在清明上河图与清明上河学一书中,对孔宪易先生的秋景之说持否定态度。其中对扇子的考证叫人折服。清明上河图中出现的扇子有十多处,这是孔宪易先生产生秋景说法的原因之一。周宝珠教授考证认为,扇子的主要功能的确是用来拂暑驱蝇,但是在北宋这个时期还另有它用。扇子除有题诗作画、扑卖馈赠之用外,还有“便面”之用。“便面”这一风俗由来已久。书生文人、达官显

8、贵、庶民布衣在街上碰到熟人不愿寒暄,就以扇子障面,对方心神领会并不责怪,反而认为是礼貌之举。故曰:“以扇遮面,则其两便。”由此看来“便面”习俗是不受季节影响的。周宝珠教授对著名鉴定专家史树青先生“政治清明”一说赞赏有嘉,并进一步证明了这种可能性。北宋长期实施的“偃武修文”的国策,国家经济趋于繁荣,出现了较唐朝时期之后的又一个太平盛世。这一时期的文人官宦,为了仕途腾达,大肆歌颂当朝皇帝的政治清明;清明上河图中展现出的磅礴气势和繁盛景象,最能代表宋徽宗赵佶“偃武修文”的治国思想。如果称太平盛世未免太露骨,因此“清明上河图”这五字一语双关,弦外有音。但是清明上河图中描绘的正在乞讨的乞丐,官衙门口坐着

9、的懒散的士兵,以及大街上跑着的猪等,这些景象却似乎与太平盛世相违背。许多专家学者对于清明上河图中的“清明”有着诸多的解释与争论。那么清明上河图中的“上河”又是指什么含义呢?长期以来一些专家学者对“上河”二字的含义也有诸多解释。关于“上河”的含义主要有几种观点:有专家学者认为“上河”是指“河的上游”;有专家学者认为“上河”是“逆水行舟”之意;也有专家学者认为“上河”即“上坟”之意;还有专家学者认为“上河”即“赶集上街”之意。根据东京梦华录中记载:汴河自西京洛口分水入京城,东去泗州入淮,运东南之粮。根据这段文字,由西北向东南是下水,反之是上水。因此有专家学者认为“上河”即汴河上逆水行舟之意。然而,

10、也有专家学者提出了不同的观点。根据清明上河图明代李东阳的题跋记载:“上河者云,盖其世俗所尚,若今之上冢然,故其如此也。”这就是一些专家学者提出“上河”即是“上坟”一说的重要依据。然而,还有专家学者提出了不同观点,认为“上河”不能作为动词解释,而应该作为专用名词解释,如果按名词解释“上河”应该是指御河。9.文章引用周宝珠教授对扇子的考证,用意最准确的一项是( )A证明在北宋时期扇子除拂暑驱蝇外,还有其它如题诗作画、扑卖馈赠的用处。B否定孔宪易先生对“清明”解释,“清明”所绘之景并不一定是秋景。C说明扇子在北宋时期,主要的用途是“便面”,是一种礼貌之举。D是为了佐证史树青先生关于“清明”是“政治清

11、明”的说法是正确的。10.下列说法,不能证明“清明”是“政治清明”意思的一项是( )A北宋长期实施“偃武修文”国策,经济繁荣,国势昌盛。B这一时期的文人官宦,为了仕途腾达,极尽歌颂之能事。C清明上河图展现出的气势和景象,能体现“偃武修文”的治国思想。D清明上河图中官衙门口的士兵和大街上跑着的猪等人与物,正体现出一种繁盛景象。11.下列说法不符合原文意思的一项是( )A“清明坊”是北宋时期东京城外城东郊区三坊之第一坊。持“清明坊”观点的专家学者认为清明上河图画的就是这个地方的景象。B如果“清明”是“政治清明”一说成立的话,那么“清明上河图”这五个字就是一语双关,弦外有音。C清明上河图中的“上河”

12、也有着诸多的解释与争论,“逆水行舟”的解释是其中支持者最多也最具代表性的说法。D文章引用东京梦华录记载,是为了证明“上河”即汴河上逆水行舟之意。阅读下面的文字,完成1214题。21世纪,社会发展之迅猛令我们应接不暇。在这样一个日新月异的背景下,学习文言是否有必要的问题却一直没有解决,而且这一问题在今天越加凸显出来。很多人并不否认学习文言对继承中国传统文化的意义,但认为只要培养少数专业人员,让他们去整理、翻译、介绍文言典籍就可以了,在任何事情都要讲效益速成的今天,学习文言得不偿失其实,文言不是已经“死亡”了的语言,而是从台前隐退到了幕后,或者说它是改头换面,戴了现代面具而隐身其后;或者说它是体匿

13、而性存。而且文言是现代汉语的源头,语言的更新发展是无法脱离母体、阻断泉源的。“总而言之”“闻过则喜”“反之”“上善若水,厚德载物”这些文言的词汇、语法、典故、成语还活在我们的现代汉语中。中国近三千年的典籍,都是用文言写成的。在这些典籍的滋养下,我们的民族文化、民族精神、思维方式,审美习惯得以形成,我们的面颊上深深刻印上了“中国”的印记。世界四大文明古国。其文明一直延续没有断绝的就是中华文明,它之所以具有强大的生命力,文言功不可没。文言跨越时间、空间,具有相对的规范性和凝固性,使地域辽阔、方言差异巨大、民族众多的中华大家庭薪火相传,代代不绝。文言以它无尽的表达手段和方式,让古人贴切入微地表达了他

14、们希望表达的一切。几乎达到了无不尽意的地步。它的短小、凝练、意博、理奥、趣深,都是白话文望尘莫及的。文言是现代汉语的府库。一个人拥有深厚的文言修养就可以使他的现代白话凝练、纯熟。毛泽东、鲁迅、周作人、胡适、朱自清等一批大家的白话文成就就是最好的说明。没有文言,现代汉语就是无源之水、无本之木。信息时代,我们所缺失的不是科学知识、专业技能,而是传统文化、人文精神。文言的学习恰是医治现代社会人文精神、传统文化缺失症的良药。中小学阶段是一个人记忆的黄金时期,借鉴我国古代熟读精思之方法,大量积累,二百篇经典文言烂熟于心,由易到难,由少而多,循序渐进,不仅能得到民族文化的滋养,得到审美的陶冶,奠定人文精神

15、的底色,而且可以提升现代汉语的表达水平,获得文言阅读的能力。一举多得,何乐而不为呢?看似耗时多,效率低,实则事半功倍!而错过了诵读记忆的最佳时期,就将事倍功半,到那时文言的学习就真的会“时不我待”了!12下列对文言之现代生命的理解,符合原文意思的一项是( )A很多人认为在现代社会中学习文言,只要培养少数专业人员,使之去整理、翻译、介绍文言典籍就可以了。B文言并非已经死亡了的语言,而是从台前隐退到了幕后,因为它是体匿而性存。C中国近三千年的文言典籍,滋养着我们的民族文化、民族精神,而且薪火相传,代代不绝。D学习文文言虽是医治现代社会人文精神、传统文化缺失症的良药,但是在任何事情都要讲效益速成的今

16、天,学习文言得不偿失。13下列说法,不符合原文意思的一项是( )A中国作为四大文明古国之一,其文明的传承和延续,文言功不可没。B文言以它无尽的表达手段和方式,让古人贴切入微地表达了他们希望表达的一切,达到了无不尽意的地步。C许多文言词汇、语法、典故、成语,还在现代汉语中大量运用,可见文言是现代汉语的源头。D信息时代,人们所缺失的不是科学知识、专业技能,而是民族文化的滋养。14根据文意,下列推断不正确的一项是( )A文言戴上了现代社会的面具隐身其后,并不是说汉语言的更新发展已脱离了其母体。B中华大家庭虽然地域辽阔,民族众多,方言差距巨大,但是文言跨越时间、空间具有相对的规范性和凝固性。C文言的短

17、小、凝练、意博、理奥、趣深,都是白话文望尘莫及的。可以说,没有文言,现代汉语就是无源之水,无本之木。D借鉴我国古代熟读精思之方法,大量积累文言诗文,就可以达到循序渐进,得到审美的陶冶,奠定人文精神的底色的目的。三、(8分,每小题2分)阅读下面的文言文,完成1518题。张衡字平子,南阳西鄂人也。衡少善属文,游于三辅,因入京师,观太学,遂通五经,贯六艺。虽才高于世,而无骄尚之情。常从容淡静,不好交接俗人。永元中,举孝廉不行,连辟公府不就。时天下承平日久,自王侯以下莫不逾侈。衡用拟班固两都作二京赋,因以讽谏。精思傅会,十年乃成。大将军邓骘奇其才,累召不应。衡善机朽,尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善

18、术学,公车特征拜郎中,再迁为太史令。遂乃研核阴阳,妙尽璇机之正,作浑天仪,著灵宪算罔论,言甚详明。顺帝初,再转复为太史令。衡不慕当世,所居之官辄积年不徙。自去史职,五载复还。阳嘉元年,复造候风地动仪。以精铜铸成,员径八尺,合盖隆起,形似酒尊,饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱,傍行八道,施关发机。外有八龙,首衔铜丸,下有蟾蜍,张口承之。其牙机巧制,皆隐在尊中,覆盖周密无际。如有地动,尊则振龙,机发吐丸,而蟾蜍衔之。振声激扬,伺者因此觉知。虽一龙发机,而七首不动,寻其方面,乃知震之所在。验之以事,合契若神。自书典所记,未之有也。尝一龙机发而地不觉动,京师学者咸怪其无征。后数日驿至,果地震陇西,于是皆

19、服其妙。自此以后,乃令史官记地动所从方起。15.下列句子中,加点字的解释不正确的一项是( )A衡少善属文 属,连缀。 B举孝廉不行 举,推荐。C连辟公府不就 辟,征召。 D大将军邓骘奇其才 奇,奇特。16.下列句子中,加点字意思与现代汉语是意思相同的一项是( )A常从容淡静 B举孝廉不行C因以讽谏 D公车特征拜郎中17.下列句子中,加点的“于”与例句中的“于”意思相同的一项是( )例句:虽才高于世A游于三辅 B尤致思于天文阴阳历算C时政事渐损,权移于下 D冰,水为之,而寒于水18.下列判断不符合原文的一项是( )A文段主要介绍了张衡的学业、品格、卓越的文学才能、杰出的政治才干。B此段有概括,有

20、实例,叙事简明而不空泛。C从中我们可以看到一个文理兼通,基础宽厚,质朴谦逊,不慕名利,潜心治学,态度严谨的学者形象。D“精思傅会,十年乃成”表现了张衡创作、研究的执著专一和严谨的作风。卷二(非选择题,共70分)四、(15分)19将第三题文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(3分)时天下承平日久,自王侯以下莫不逾侈。 20写出下列文段中空缺的名句。(任选五句)(5分)青春是一段燃情的岁月。同学们,你们是否像毛泽东一样编织过“指点江山, , ”的梦想;是否像李白一样拥有“ ,直挂云帆济沧海”的自信?能否像孔子一样恪守“己所不欲, ”的处事准则?能否像韩愈一样拥有“ ,师之所存也”的理性目光?

21、能否像苏轼一样拥有“寄蜉蝣于天地, ”的豁达胸襟?能否像蔺相如一样拥有“吾所以为此者, ”的宽宏包容?“海阔凭鱼跃, ”让我们把握成功的机遇,去弹奏生命的乐章!21请以“幸福”开头,依照例句的句式,仿写两句,构成一个排比句。(3分)幸福是“临行密密缝,意恐迟迟归”的牵挂;幸福是 ;幸福是 。22根据下面提供的内容,拟写一则寻物启事。(4分)教师节那天,2011级动漫(1)班的王飞同学中午在食堂吃饭的时候不慎丢失了一串钥匙。共有五把,其中三把铜钥匙,两把铝合金钥匙。钥匙圈上还套着一个红色的史努比狗。王飞非常着急,准备写一份寻物启事,并表示对送还失物的人要当面感谢,希望捡到失物的人能与他联系(联系

22、电话:13563336116)。 五、(15分)阅读下面的文字,完成2326题一个人就是一本书读人,比读其他文字写就的书更难。我认认真真地读,读了大半辈子,至今还没有读懂这本“人之书”。有的人,在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你,而下雨的时候,他却打着伞悄悄地先走了。你读他时,千万别埋怨她。因为他自己不愿意被雨淋着(况且是人家的雨伞),也不愿意分担别人的困难,你能说什么呢?还是自己常备一把伞吧。有的人,在你有权势的时候,围着你团团转,而你离职了,或无权无势了,他却躲得远远的。你读他时,千万要理解他。因为他过去是为了某种需要而赞美你,现在你没有那种功力了,也就没有必要再为你吟唱什么赞美诗了。在此,

23、你就需要静下心来,先想一下自己过去是否太轻信别人呢?有的人,在面对你倾诉深情的时候,语言的表述像一条流淌的清亮甜美的大河,而在河床底下,却潜藏着一股污浊的暗流。你读他时,千万别憎恨他。因为凡是以虚伪为假面来欺骗别人的人,人前人后活得也挺艰难,弄不好还会被同类的虚伪所惩罚,你应该体谅他的这种人生方式,等待他的人性回归和自省吧。有的人,在你辛勤播种的时候,他袖手旁观,不肯洒下一滴汗水,而当你收获的时候,他却毫无愧色地以各种理由来分享你的果实。你读他时,千万别反感。因为有人肯于分享你丰收的甜蜜,不管他怀着一种什么样的心理,都应该持欢迎的态度。你做出一点牺牲,却成全了一个人的业绩欲,慢慢地,会让他学会

24、一些自尊和自爱。有的人,注重外表的修饰,且穿着显示出一种华贵,而内心深处却充满着空虚,充满了无知和愚昧,那种文化的形态,常常不自觉的流露在他的言语行动中。你读他时,千万别鄙视他。因为他不懂得服装是裁缝师制作的,仅仅是货币的标志,而人的知识、品德和气质,却是一个人真正的人生价值。对于庸俗的人,你应及时对照一下自己的行为。读别人,其实也是在读自己,读真、读善、读美的同时,也读道貌岸然背后的伪善,也读美丽背后的丑恶,也读微笑背后的狡诈读人,最重要的是读懂怎样的人。读人,是为了要做一个真正的人。因此,读人时,要学会宽容,要学会大度,由此才能读到一些有益于自己的东西,才能读出高尚,才能读出欢乐,才能读出

25、幸福。尽管我还没有读完这本“人之书”,但我会一直努力从各个方面去阅读。23“读人”的“读”在文中的语境词义是什么?(10字以内)(3分)答:24正文中有五组“有的人你读他时”请对这五组中的另外四组内容加以概括。(4分)要理解势利的人;25作者在文中说“读别人,其实也是在读自己”,请你说出其中的道理来。(4分)答:26.作者说:“读人时,要学会宽容,要学会大度。”从中你学会了什么处世之道?(4分)答:四、写作题(40分)27请以“让我出彩的美好记忆”为题目写一篇文章。要求:立意自定,文体不限,不少于700字。春季高考语文模拟试题参考答案卷一(选择题 共50分)一、(本大题8个小题,每小题3分,共

26、24分)题号 1 2 3 4 5 6 7 8答案 C C B A B D D D 二、(本大题6个小题,每小题3分,共18分)题号 9 10 11 12 13 14答案 B D C C B D三、(本大题4个小题,每小题2分,共8分)题号 15 16 17 18答案 D C D A卷二(非选择题 共70分) 四、(本大题4个小题,共15分) 19.当时天下太平已久,从王公贵族到一般官吏没有不过度奢侈的。20.(1)激扬文字,粪土当年万户侯(2)长风破浪会有时(3)勿施于人(4)道之所存(5)渺沧海一粟(6)以先国家之急而后私仇也(7)天高任鸟飞21.幸福是“春种一粒粟,秋收万颗子”的收获;幸福

27、是“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适;幸福是“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”的追求。 22. 寻物启事今天中午,本人在食堂不慎丢失一串钥匙。钥匙共五把,其中三把铜钥匙,两把铝合金钥匙。钥匙圈上还套有一个红色的史努比狗。捡到者请与2011级动漫(1)班王飞联系。联系电话13563336116。面谢! 2011级动漫(1)班 王飞 9月10日 五、(本大题4个小题,共15分) 23观察研究的意思。24.(1)不要埋怨自私的人;(3)别憎恨虚伪的人;(4)别反感分享你丰收果实的人;(5)别鄙视内心空虚、无知愚昧的人。 25.读别人优点,是为了学习真善美;读别人的缺点,是为了引以为戒,自警自醒。对此宽容大度,才能有益于己。26.就是要善于体谅别人的困难,不依赖别人。也不要埋怨别人太势利,要反思自己而不轻信于人。不要反感别人来分享你的胜利果实,这是让他学会自尊自爱。(意思对即可)您好,欢迎您阅读我的文章,本WORD文档可编辑修改,也可以直接打印。阅读过后,希望您提出保贵的意见或建议。阅读和学习是一种非常好的习惯,坚持下去,让我们共同进步。

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