必修4《生活与哲学》知识点总结.doc

人教版必修4生活与哲学（2018年4月版）知识点总结第一单元 生活智慧与时代精神1.哲学与生活（1）哲学就在我们身边。哲学智慧产生于人类的实践活动。在一定意义上，哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。因此，哲学与我们的生活、与我们置身于其中的自然和社会密切相关，它总是自觉或不自觉地影响我们的学习、工作和生活。（2）哲学是指导人们生活得更好的艺术。哲学就是给人智慧、使人聪明的学问，哲学是现世的智慧，是“文化的活的灵魂”。哲学的任务就在于指导人们正确地认识世界和改造世界。2.哲学的含义（1）哲学是关于世界观的学说，是系统化理论化的世界观。（世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。） （2）哲学是世界观和方法论的统一（世界观决定方法论，方法论体现世界观。） （3）哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。（具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展；哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。）注意：具体把握哲学与世界观、世界观与方法论、哲学与具体科学的关系。哲学、世界观、方法论都正确与错误之分，不一定科学3.哲学的基本问题（1）是什么？思维和存在的关系问题，或意识和物质的关系问题。一方面，思维与存在何者为第一性的问题。对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。另一方面，思维和存在有无同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。对这个问题的不同回答，可以划分为可知论和不可知论。（2）为什么？思维和存在的关系问题是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题思维与存在的关系问题是一切哲学都不能回避、必须回答的问题它贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。4.哲学派别一览表唯物主义 （物质是本原，物质决定意识） 古代朴素唯物主义（归结为具体物质形态，如水、火、气、土等） 近代形而上学唯物主义（归结为原子，机械性、形而上学性、唯心史观） 辩证唯物主义和历史唯物主义 唯心主义 主观唯心主义（人的主观精神是唯一的实在， 是第一性的东西。 （意识是本原， 如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）意识决定物质）客观唯心主义（客观精神本原。如上帝、理念、绝对精神等）5.正确理解“真正的哲学”（1）含义：真正的哲学都是自己时代的精神上的精华，正确地反映了时代的任务和要求，牢牢的把握了时代的脉搏，正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果。（2）作用：哲学是社会变革的先导可以通过对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来；动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。总之，任何反映自己时代的客观要求和历史趋势的哲学，都可以成为这一时代社会变革的先导，推动时代的步伐，指导社会的变革。 6.全面认识马克思主义哲学（1）马克思主义哲学产生的历史必然性。阶级基础：无产阶级的产生和发展。自然科学基础：19世纪自然科学的巨大进步，最具代表性的是细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论三大发现。直接理论来源：德国古典哲学，主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。（2）马克思主义哲学的基本特征：第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一，唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的有机统一。由于马克思主义哲学确立了科学的实践观，并且把社会生活的本质归结为实践，因此，实现了唯物主义和辩证法的有机结合，唯物辩证的自然观和历史观的统一。实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。其科学性在于它坚持了科学的实践观点，其革命性在于它是“改变世界”的科学、指导人类解放的科学，是无产阶级的科学的世界观和方法论。（3）马克思主义中国化的理论成果：毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系（邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想。）第二单元 探索世界与追求真理（唯物论 认识论）唯物论知识归纳 第四课 探究世界的本质 第五课 把握思维的奥妙 1.世界的物质性（1）物质的含义：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。注意：物质的概念概括了宇宙间的一切客观存在着的事物和现象的共同本质，而不是指某一种具体物质形态。物质和物质的具体形态是共性和个性，一般和个别的关系，而不是整体和部分的关系。（2）世界的物质性原理：世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。自然界的客观物质性原理原 理：自然界是物质的，自然界中的一切事物都有其起源和发展史。方法论：要求我们尊重自然、保护自然，学会与自然和谐相处。人类社会具有物质性。人的意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能，是客观存在的反映。2.物质和运动的关系世界的一切事物都处于运动和变化中，运动是物质的固有属性和存在方式，世界上不存在脱离运动的物质。运动是物质的运动，物质是运动的承担着，脱离物质的运动是根本不存在的，物质和运动是不可分割的。注意：物质的根本属性和存在方式是运动。区别物质的根本属性和唯一特性是客观实在性。3.运动和静止的关系世界上的一切事物都处在运动变化中，没有不运动的物质，运动是绝对的、无条件的和永恒的；静止是运动的一种特殊形态，静止是相对的、有条件的和暂时的。物质世界是绝对运动和相对静止的统一只承认静止而否认运动-形而上学的不变论只承认绝对运动而否认相对静止-相对主义和诡辩论4.规律的客观性和普遍性原理原 理：规律的客观性-规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭；规律的普遍性-规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展中都普遍遵循其固有规律。方法论：规律的客观性和普遍性要求我们，必须遵循规律，按客观规律办事，而不能违背规律。违背规律就会受到规律的惩罚。在规律面前，人并不是无能为力的。人可以发挥主观能动性，在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。5.尊重客观规律和发挥主观能动性的辩证关系原 理：二者是辩证统一的，尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础，尊重客观规律，按客观规律办事必须发挥主观能动性。方法论：我们要把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来，既要发挥主观能动性，又要尊重客观规律。6.物质和意识的辩证关系（1） 原 理：物质决定意识 方法论：要求我们一切从实际出发，实事求是。（2） 原 理：意识对物质具有能动作用，正确的意识促进事物的发展，错误的意识阻碍事物的发展。（意识的能动作用：意识能够能动的认识世界：意识活动具有目的性、自觉选择性、主动创造性。意识能够能动的改造世界：意识对改造客观世界具有指导作用；意识对人体生理活动具有调节和控制作用。） 方法论：要求我们发挥意识的能动作用，自觉树立正确的意识，克服和反对错误的意识。注意：一切从实际出发，实事求是（1）含义：我们做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，以此作为我们行动的依据。（2）具体要求：要求我们充分发挥主观能动性，坚持用科学的理论武装头脑，指导实践，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，在实践中检验和发展真理。要求我们把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，要把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。认识论知识归纳第六课 求索真理的历程1.实践及其特点（1）含义：实践是人们改造客观世界的物质性活动。它有两层基本含义：凡是实践，都是以人为主体、以客观事物为对象的物质性活动。实践是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。（2）特点：直接现实性、客观物质性、能动性、社会历史性 2.实践和认识的辩证关系（1） 原 理：实践是认识的基础（实践决定认识），来源、动力、唯一标准、目的。方法论：坚持实践第一的观点，自觉参加实践活动。注意：认识的来源是实践。认识的内容是客观事物。人们获得知识的途径有两个，参与实践获得的直接经验和学习间接经验。但归根到底都来源于实践。（2） 原 理：认识对实践具有反作用，正确的认识、科学的理论对实践有巨大的指导作用；错误的认识、不科学的理论则会把实践引向歧途。 方法论：坚持理论与实践相结合，用科学理论指导实践。3.真理的特点：客观的、有条件的、具体的（1）真理是客观的。真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映，真理最基本的属性是客观性。在同一时间、地点、条件下，人们对同一事物的真理性认识只有一个，真理面前人人平等。（2）真理是有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围。如果超出这个条件和范围，真理就会成为谬误。（3）真理是具体的。任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观，理论与实践的具体的历史的统一。如果人们不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，真理都会转化为谬误。4.认识的特点：反复性、无限性、前进性或上升性（追求真理是一个过程 ）原 理：认识具有反复性，认识具有无限性，从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。方法论：与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。第三单元 思想方法与创新意识（唯物辩证法）唯物辩证法的总特征：联系观 发展观第七课 唯物辩证法的联系观1.联系的特征/特点（1）联系的普遍性原 理：联系具有普遍性。世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。任何事物都处在联系之中。每一事物内部各个部分、要素之间是相互联系的。整个世界是一个普遍联系的有机整体，其中没有一个事物是孤立存在的。注意：并非任意两个事物都是有联系的，联系是具体、有条件的。方法论：这要求我们用联系的观点看问题，反对用孤立的观点看问题。（2）联系的客观性原 理：联系是客观的，是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。方法论：联系的客观性要求我们从事物固有联系中把握事物，切忌主观随意性。联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力。人们可以根据事物固有联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。（3）联系的多样性和条件性原 理：事物的联系是多种多样的；世界上每一个具体联系都是有条件的，条件不同，联系也不同。方法论：要求我们把握联系的多样性；要善于分析和把握事物存在和发展的各种条件，要一切以时间、地点和条件为转移。2.整体和部分的辩证关系区别：含义不同。整体是事物的全局和发展的全过程，从数量上看它是一；部分是事物的局部和发展的各个阶段，从数量上看它是多。在事物发展过程中的地位、作用和功能不同。整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能；部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。联系：整体和部分又是相互联系、密不可分的。整体是由部分构成的离开了部分，整体就不复存在。部分的功能及其变化会影响整体的功能。关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。 部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其为部分。整体的功能状态及其变化也会影响到部分。强调整体的原理：整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能；部分离不开整体，。整体的功能状态及其变化也会影响到部分。强调整体的方法论：我们应当树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果。强调部分的原理：部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。整体离不开部分，部分的功能及其变化会影响整体的功能。关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。强调部分的方法论：必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。注意：整体和部分的功能不同。整体具有部分根本没有的功能。当部分以有序、优化的结构构成整体时，整体的功能会大于各部分功能之和。当部分以无序、欠佳的结构构成整体时，整体的功能会小于各部分功能的之和。3.掌握系统优化的方法（1）系统的含义和基本特征含义：系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。基本特征：整体性、有序性和内部结构的优化趋向。（2）掌握系统优化方法的要求要着眼于事物的整体性注意遵循系统内部结构的有序性注重系统内部的结构的优化趋向。要求我们用综合的思维方法来认识事物。既要着眼于事物的整体，从整体出发认识事物和系统，又要把事物和系统的各个部分、各个要素联系起来进行考察，统筹考虑，优化组合。注意：整体和部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系。但整体和部分与系统和要素并不完全一样。第八课 唯物辩证法的发展观1.发展的实质发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。新事物符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的事物。判断新旧事物的根本标志在于它是否同事物发展的必然趋势相符合。2.发展的普遍性原理：任何事物都是运动、变化和发展的，任何事物都有其产生和发展的过程。方法论：要求我们用发展的观点看问题。注意：联系与变化、发展的关系：正是事物之间的相互联系、相互作用构成了事物的变化和发展。3.事物发展的前进性和曲折性的辩证关系原理：事物发展是前进性和曲折性的统一。事物发展的方向是前进的、上升的，道路是曲折的、迂回的。方法论：我们既要对未来充满信心，支持新事物成长；也要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难。4.量变和质变的辩证关系原理：事物发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。事物的发展就是由量变到质变，又在 新质的基础上开始 新的量变，如此循环往复，不断前进。（事物发展是量变和质变的统一）方法论：我们要重视量的积累 ，从一点一滴的小事做起，为实现事物的质变创造条件。我们要抓住机遇，促成质变 ，实现事物的飞跃。坚持适度原则 注意：质变是量变的必然结果，不是说量变了就必然引起质变，而是说，如果质变那必然是量变的结果。量变只有达到一定的程度，才会引起质变，不是有量变就质变。唯物辩证法的实质与核心：矛盾观第九课 唯物辩证法的实质与核心1.矛盾的含义：矛盾就是对立统一原 理：世界上的一切事物都包含着既相互对立又相互统一的两个方面，矛盾即对立统一.方法论：要求我们坚持两点论，用一分为二的观点看问题。2.矛盾的基本属性同一性：相互吸引、联结（依赖、贯通）斗争性：相互排斥、对立同一性和斗争性的辩证关系（区别；联系：同一性离不开斗争性，斗争性寓于同一性之中）注意：矛盾双方可以相互转化，矛盾的基本属性不能转化，。3.矛盾的普遍性原 理：矛盾具有普遍性，矛盾存在于一切事物之中，矛盾贯穿每一事物发展过程的始终，即事事有矛盾，时时有矛盾。方法论：要求我们用矛盾的观点看问题，承认、分析、揭露、解决矛盾。4.矛盾的特殊性原 理：矛盾具有特殊性，矛盾的事物及其每一个侧面各有其特点。方法论：要求我们具体问题具体分析含义：是指在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。地位：是马克思主义的一个重要原则,是马克思主义活的灵魂。重要性：是正确认识事物的基础；正确解决矛盾的关键。5.矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原 理：矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来；另一方面，特殊性离不开普遍性，不包含普遍性的事物是没有的。矛盾的普遍性和特殊性相互转化。方法论：把矛盾的普遍性和特殊性结合起来，遵从特殊-普遍-特殊的认识顺序。6.主次矛盾的辩证关系原 理：在事物发展过程中处于支配地位，对事物发展起决定作用的矛盾是主要矛盾；其他处于从属地位、对事物，发展不起决定作用的矛盾是次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。方法论：办事情要善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾。要学会统筹兼顾，恰当的处理次要矛盾。坚持两点论和重点论相结合的方法。7.矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系原 理：矛盾的两个方面中，处于支配地位、起主导作用的方面是矛盾的主要方面；处于被支配地位、不起主导作用的方面是矛盾的次要方面。事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。矛盾的主要方面和次要方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化。方法论：看问题要分清主流和支流，以认清事物的性质。看问题要全面，不能忽视矛盾的次要方面。坚持两点论和重点论相结合的方法。注意：区分主要矛盾和矛盾的主要方面矛盾数量做事情VS看问题关键词主要矛盾多个矛盾做事情关键、重点、中心、核心、根本、突破口、症结、要害等矛盾的主要方面1个矛盾看问题主流、性质、本质、大局、主体、形势、利弊、方向、优劣、总体上说等8.主次矛盾和矛盾主次方面的辩证关系主次矛盾和矛盾主次方面的辩证关系要求我们坚持两点论和重点论的统一。唯物辩证法的本质与要求：树立创新意识第十课 创新意识与社会进步1.辩证的否定观要求我们要树立创新意识原 理：辨证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己；辩证的否定是发展的环节和联系的环节；辩证否定的实质是“扬弃”，即既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。方法论：必须树立创新意识。做到不唯上，不唯书，只唯实。因此，我们要尊重书本，尊重权威，又不能迷信书本和权威，要立足实践，解放思想、实事求是、与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。2.辩证法的革命批判精神要求我们要树立创新意识原 理：辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的、革命的和创新的。辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。创新是对既有理论、实践的突破，要创新就要有批判和发展。方法论：要求我们密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念；注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。3.创新是引领发展的第一动力（创新的社会作用）创新推动社会生产力的发展。创新推动生产关系和社会制度的变革。创新推动人类思维和文化的发展。创新是引领发展的第一动力。综合探究 坚持唯物辩证法，反对形而上学1.唯物辩证法与形而上学的对立（1）唯物辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题。（2）形而上学用孤立、静止、片面的观点看问题。（3）唯物辩证法与形而上学对立的焦点和根本分歧在于：是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力。2.唯物辩证法的联系、发展、全面的观点和对立统一规律，要求我们必须牢固树立和坚决落实以人为本、全面协调可持续的科学发展观，努力构建社会主义和谐社会。第四单元 认识社会与价值选择（历史唯物主义 唯物史观）社会历史观知识总结第十一课 寻觅社会的真谛 1社会存在与社会意识的辩证关系社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映。有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识。社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展。社会意识具有相对独立性。不完全同步性社会意识对社会存在具有能动的反作用。落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用，先进的社会意识可以预见社会发展的方向和趋势，对社会的发展起积极的推动作用。历史继承性2.物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础。决定着社会的性质与面貌，决定着社会形态的变革和更替。3.社会基本矛盾运动 （1）生产力与生产关系的矛盾，经济基础与上层建筑的矛盾，是贯穿人类社会始终的基本矛盾。（2）解析：两大基本规律的矛盾运动原理生产力决定生产关系（生产力的状况决定生产关系的性质，生产力的变化发展），生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适应生产力发展状况时，就会推动生产力的发展；当生产关系不适合生产力发展状况时，就会阻碍生产力的发展。经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑适合经济基础状况时，就会促进经济基础的巩固和完善；当上层建筑不适合经济基础状况时，就会阻碍经济基础的发展和变革。当上层建筑为先进的经济基础服务时，它就促进生产力的发展，推动社会进步；当它为落后的经济基础服务时，则束缚生产力的发展，阻碍社会前进。经济基础：生产关系的总和上层建筑：社会的政治、法律制度和设施；思想观点和社会意识形态4.社会历史发展的总趋势社会历史发展的总趋势是前进的、上升的，发展的过程是曲折的。5.社会发展的实现方式社会发展是在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动中、在社会基本矛盾的不断解决中实现的。在阶级社会里，社会基本矛盾的解决主要是通过阶级斗争实现的。阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力。6.社会主义社会基本矛盾的特点在社会主义社会，基本矛盾仍然是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾。但这是非对抗性的矛盾，它只能通过社会主义自我发展、自我完善加以解决。改革是社会主义的自我完善和发展，改革的根本目的，就是使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展。改革是发展中国特色社会主义的强大动力。7.人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者原 理：人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者。人民群众是社会物质财富的创造者；是社会精神财富的创造者（人民群众的实践活动是一切精神财富产生的源泉；人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件；劳动群众还直接创造了精神财富）；是社会变革的决定力量。方法论：坚持群众观点和群众路线，为人民的利益而奋斗。注意：坚持群众观点和群众路线，是我们党领导中国人民夺取革命胜利的重要保证，也是取得社会主义革命并成功地建设中国特色社会主义的重要保证。群众观点的基本内容：相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习。群众路线的基本内容：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。群众路线是无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法。是我们党的生命线和根本工作路线。人生价值观知识总结第十二课 实现人生的价值1.价值与价值观价值和人生价值价值：哲学意义上的价值是指一事物对主体的积极意义，即一事物所具有的能够满足主体需要的属性和功能。人生价值：A人的价值就在于创造价值，就在于对社会的责任和奉献；B人生的价值包括个人对社会的责任和贡献、社会对个人的尊重和满足两个方面，是社会价值和自我价值的统一；C评价一个人的价值，主要是看他的贡献。人的贡献是多方面的，但最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献。在今天，评价一个人价值的大小，就是看他为社会、为人民贡献了什么。(2)价值观与价值观的导向作用价值观是人们在认识各种具体事物的价值的基础上，形成的对事物价值的总的看法和根本观点。价值观作为一种社会意识，社会存在具有重大的反作用，对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用。A价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用。B价值观是人生的重要向导。2.价值判断与价值选择（1）价值判断与价值选择的客观依据：价值判断与价值选择是在社会实践的基础上形成的。（2）价值判断与价值选择的特征：社会历史性、阶级性、主体差异性（3）价值冲突（4）评价标准：坚持真理，自觉遵循社会发展的客观规律；自觉站在最广大人民的立场上，把人民的利益作为最高的价值标准。解析：价值判断与价值选择的社会历史性和主体差异性（1）社会历史性：价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同。把握价值判断和价值选择的社会历史性，有助于我们正确评价历史和现实中的各种价值观念，防止简单化和片面化倾向；有助于我们的价值观念与时俱进，从而作出正确的价值判断，进行正确的价值选择。（2）主体差异性：不同的人价值判断和价值选择各不相同人们的社会地位不同，需要不同，价值判断和价值选择也就不同。人们认识事物的角度不同，对其价值的评价也会不同。人们站在不同的立场上，就会有不同的价值观，就会作出不同的价值判断和价值选择。3.价值的创造与实现在劳动和奉献中创造价值。在个人与社会的统一中实现价值。在砥砺自我中走向成功。需要充分发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神。需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质。需要有坚定的理想信念，需要正确价值观的指引。15