得道多助失道寡助优秀课件.pptx

得民心者得民心者得天下得天下失民心者故失民心者故失天下失天下得道多助得道多助失失道寡助道寡助孟子（约前孟子（约前372372一前一前289289），名轲，字子），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）舆，邹（今山东邹县）人，战国时期思想家、人，战国时期思想家、教育家，是教育家，是儒家儒家思想思想的代表人物，地位仅的代表人物，地位仅次于孔子，被尊为次于孔子，被尊为“亚圣亚圣”，后世常以，后世常以“孔孟孔孟”并称。并称。孟子语录：孟子语录：老吾老，以及人之老；老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。幼吾幼，以及人之幼。尽信书，则不如无书。尽信书，则不如无书。穷不失义，故士得己焉；穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。达不离道，故民不失望焉。今天我们学习的今天我们学习的得道多助，得道多助，失道寡助失道寡助这篇课文就论述了战这篇课文就论述了战争中争中民心背向民心背向的问题，指出民心的问题，指出民心所向，是战争胜负的主要因素，所向，是战争胜负的主要因素，突出突出“人和人和”在战争胜负中的决在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的定性作用，体现了孟子的“仁政仁政”思想。思想。聆听朗读，注音和节奏聆听朗读，注音和节奏夫夫 郭郭 粟粟 寡寡 戚戚 畔畔 封疆封疆 fgusguqpn 天时天时/不如地利，地利不如地利，地利/不如人和。不如人和。三里三里/之城，七里之城，七里/之之郭，环而攻之郭，环而攻之/而不胜。夫而不胜。夫/环而攻之，必有环而攻之，必有/得天时得天时/者矣，然者矣，然而而/不胜者，是不胜者，是/天时不如地利天时不如地利/也。也。城城/非不高也，池非不高也，池/非不深非不深也，兵革也，兵革/非不坚利也，米粟非不坚利也，米粟/非不多也，委而非不多也，委而/去之，是去之，是/地利地利不如人和不如人和/也。也。故曰：域民故曰：域民/不以封疆之界，固国不以封疆之界，固国/不以山溪之不以山溪之险，威天下险，威天下/不以兵革之利。得道者不以兵革之利。得道者/多助，失道者多助，失道者/寡助。寡寡助。寡助助/之至，亲戚之至，亲戚/畔之畔之;多助多助/之至，天下之至，天下/顺之。以顺之。以/天下之所顺，天下之所顺，攻攻/亲戚之所畔，故亲戚之所畔，故/君子有不战，战君子有不战，战/必胜矣。必胜矣。jing天天 时时 不不 如如 地地 利利，地地 利利 不不 如如 人人 和和。人和人和：人心所向，内部团结：人心所向，内部团结天时天时：有利作战的天气时令：有利作战的天气时令地利地利：有利作战的地理条件：有利作战的地理条件有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。内部团结。有利于作战的天气时令，比不上有利于作战的地理形有利于作战的天气时令，比不上有利于作战的地理形势；势；三三 里里 之之 城城，七，七 里里 之之 郭郭，环环 而而 攻攻之之 而而 不不 胜。胜。夫夫 环环 而而 攻攻 之，必之，必 有有 得得天天 时时 者者 矣；然矣；然 而而 不不 胜胜 者者，是是 天天 时时不不 如如 地地 利利 也也。一座方圆三里的小城，一座方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，只有方圆七里的外城，起来攻打却不能取胜。起来攻打却不能取胜。采用包围的方式攻城采用包围的方式攻城,一定是一定是可是不能取胜可是不能取胜,这是因这是因四面包围四面包围得到有利作战的天气时令了得到有利作战的天气时令了;为有利作战的天气时令比不上有利作战的地理形势。为有利作战的天气时令比不上有利作战的地理形势。城城：内城：内城郭郭：外城：外城 环环：包围：包围而而：表转折：表转折夫夫：语首助词，无实义：语首助词，无实义是是：这：这者者也也：判断句标志：判断句标志天时天时而而环环攻攻之之地利地利不如不如举例证明论点一：天时不如地利举例证明论点一：天时不如地利(从进攻一方而言从进攻一方而言)攻攻城城：守方守方 城城 非非 不不 高高 也，也，池池 非非 不不 深深 也，也，兵兵 革革 非非 不不 坚坚 利利 也，也，米米 粟粟 非非 不不 多多 也；也；委委 而而 去去 之，是之，是 地地 利利 不不 如如 人人 和和 也。也。城墙并不是不高啊，城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足，粮食供给也并不是不充足，但是守城一方还是弃城而逃，但是守城一方还是弃城而逃，理形势再好，也比不上人心向背、内部团结啊。理形势再好，也比不上人心向背、内部团结啊。这是因为作战的地这是因为作战的地城城：城墙：城墙池池：护城河：护城河兵兵：兵器：兵器 革革：甲胄：甲胄坚坚：坚固：坚固 利利：锋利：锋利 米粟米粟：泛指粮草：泛指粮草委委：放弃：放弃去去：离开：离开守守城城：城城高高池深池深兵兵革革利利米粟多米粟多守方守方地利地利攻方攻方委而去之委而去之人和人和不如不如举例证明论点二：地利不如人和举例证明论点二：地利不如人和(从防御一方而言从防御一方而言)故故 曰曰,域域 民民 不不 以以 封封 疆疆 之之 界界,固固 国国 不不 以以 山山 溪溪 之之 险险,威威 天天 下下 不不 以以 兵兵 革革 之之 利。得利。得 道道 者者 多多 助助,失失 道道 者者 寡寡 助。助。所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的征服天下不能靠武力的能施行能施行“仁政仁政”的君主，帮助支持他的人就多，的君主，帮助支持他的人就多，不行不行“仁政仁政”的君主，支持帮助他的人就少。的君主，支持帮助他的人就少。强大。强大。故故：因此：因此以以：凭借、依靠：凭借、依靠 封封：限制：限制疆疆：疆域：疆域固固：巩固：巩固 国国：国防：国防威威：威慑：威慑道道：好的政治、仁政：好的政治、仁政寡寡：少：少寡寡 助助 之之 至至,亲亲 戚戚 畔畔 之之;多多 助助 之之 至至,天天 下下 顺顺 之之。以以 天天 下下 之之 所所 顺顺,攻攻 亲亲 戚戚 之之 所所 畔畔,故故 君君 子子 有有 不不 战战,战战 必必 胜胜 矣。矣。帮助他的人少到了极点帮助他的人少到了极点,兄弟骨肉也会背叛他兄弟骨肉也会背叛他;的人多到极点的人多到极点,天下的人都会归顺他。天下的人都会归顺他。凭着天下人都归凭着天下人都归去攻打那连亲戚都反对他的寡助之君，去攻打那连亲戚都反对他的寡助之君，所以所以,能行能行“仁政仁政”的君主不战则已的君主不战则已,战就一定胜战就一定胜利。利。帮助他帮助他顺他的条件，顺他的条件，至至：极点：极点亲戚亲戚：内外亲人：内外亲人畔畔：同叛：同叛,背叛背叛以以：凭借：凭借之之：无实义：无实义君子君子：行仁政的君主：行仁政的君主战战争争域民域民固国固国威天下威天下治治国国得道多助得道多助失道寡助失道寡助主张（结论主张（结论）论点范围论点范围本文借论战，深入阐述了怎样的政治主张？本文借论战，深入阐述了怎样的政治主张？请同学们一起把课文请同学们一起把课文朗读一遍，然后我们朗读一遍，然后我们再来再来讨论讨论问题：问题：天时不如地利地利不如人和攻方失利小城郭环而攻之而不胜论点论证结论事实论据守方失利守方失利城高池深兵利粮足不守城高池深兵利粮足不守战争需要人和域民固国威天下道理论证治国需要人和得道多助失道寡助是什么为什么怎么样施行仁政才能人和顺畔顺攻畔战必胜1 1、文章开头两句谈的是什么问题、文章开头两句谈的是什么问题？提出什么看法？提出什么看法？这两句谈的是战争中的攻守这两句谈的是战争中的攻守问题，提出具备什么条件才最有问题，提出具备什么条件才最有利于攻守，那就是具备利于攻守，那就是具备“人和人和”这个条件才最有利于攻守。这两这个条件才最有利于攻守。这两句揭示本篇的中心论点。句揭示本篇的中心论点。2 2、中心论点提出后作者是怎样进、中心论点提出后作者是怎样进行论证的？行论证的？接着就围绕中心论点，连用两个论据进一步论接着就围绕中心论点，连用两个论据进一步论接着就围绕中心论点，连用两个论据进一步论接着就围绕中心论点，连用两个论据进一步论证。证。证。证。第段选取攻战的例子阐明第段选取攻战的例子阐明第段选取攻战的例子阐明第段选取攻战的例子阐明“天时不如地利天时不如地利天时不如地利天时不如地利”，区区小城，四面受围而不能克，即使有得，区区小城，四面受围而不能克，即使有得，区区小城，四面受围而不能克，即使有得，区区小城，四面受围而不能克，即使有得“天时天时天时天时”者也不能胜，旨在说明者也不能胜，旨在说明者也不能胜，旨在说明者也不能胜，旨在说明“地利地利地利地利”重于天时；重于天时；重于天时；重于天时；第段同样选取攻战的例子，旨在说明即使在占第段同样选取攻战的例子，旨在说明即使在占第段同样选取攻战的例子，旨在说明即使在占第段同样选取攻战的例子，旨在说明即使在占有有有有“地利地利地利地利”的情况下的情况下的情况下的情况下“城非不高城非不高城非不高城非不高”“”“池非不深池非不深池非不深池非不深”“”“兵兵兵兵革非不坚利革非不坚利革非不坚利革非不坚利”“”“米粟非不多米粟非不多米粟非不多米粟非不多”，但有人却弃城而逃，但有人却弃城而逃，但有人却弃城而逃，但有人却弃城而逃，因为因为因为因为“地利地利地利地利”亦难比亦难比亦难比亦难比“人和人和人和人和”。这两个例子均非实际。这两个例子均非实际。这两个例子均非实际。这两个例子均非实际战例，而是泛指，即除特殊情况外，一般如此。因而战例，而是泛指，即除特殊情况外，一般如此。因而战例，而是泛指，即除特殊情况外，一般如此。因而战例，而是泛指，即除特殊情况外，一般如此。因而使论战具有普遍的意义和一定的说服力。使论战具有普遍的意义和一定的说服力。使论战具有普遍的意义和一定的说服力。使论战具有普遍的意义和一定的说服力。3 3、孟子在文中提出、孟子在文中提出“人和人和”是决是决定胜败的最重要的条件，其原因定胜败的最重要的条件，其原因何在？何在？因为因为“人和人和”才能得到多方才能得到多方面的帮助，帮助越多，力量越大，面的帮助，帮助越多，力量越大，战斗力越强，胜利自然在握，失战斗力越强，胜利自然在握，失去去“人和人和”，众叛亲离，哪还有，众叛亲离，哪还有什么力量，哪还有什么战斗力，什么力量，哪还有什么战斗力，那么失败是必然的。那么失败是必然的。4 4、本篇主要是谈战争呢，还是谈、本篇主要是谈战争呢，还是谈政治呢？政治呢？本篇主要是谈政治，是借战本篇主要是谈政治，是借战争谈政治。孟子借谈战争的取胜争谈政治。孟子借谈战争的取胜条件以阐明他的政治主张，他主条件以阐明他的政治主张，他主张国君要有仁德，施行仁政（张国君要有仁德，施行仁政（“得道得道”），这样才能），这样才能“多助多助”，众人才会归顺，而众人才会归顺，而“天下顺之天下顺之”，“战必胜矣战必胜矣”，国家才能治理，国家才能治理好。好。提出中心论点提出中心论点:天时不如地利天时不如地利,地利不如人和地利不如人和举例论证举例论证:战争战争“三里之城三里之城,七里之郭七里之郭”进攻进攻 “不胜不胜”-天时不如地利天时不如地利 防御防御 “去之去之”-地利不如人和地利不如人和(类推类推)域民域民固国固国威天下威天下-治国治国需要需要“人和人和”得出结论：得出结论：得道多助得道多助,失道寡助失道寡助本文论证思路：本文论证思路：摆出观点摆出观点论证观点论证观点得出结论得出结论天时不如地利，天时不如地利，地利不如人和地利不如人和天时不如地利天时不如地利地利不如人和地利不如人和得道多助，得道多助，失道寡助。失道寡助。战争事例战争事例治国道理治国道理5 5、本篇在论证方面的主要特点是、本篇在论证方面的主要特点是什么？什么？合作探究你认为“人和”在现代社会还有现实意义吗?谁能从历史上或现实中举个借助“天时”取得作战胜利的例子？草船借箭草船借箭.诸葛亮借助大雾的天气迷惑曹军，使曹诸葛亮借助大雾的天气迷惑曹军，使曹军把好多的箭射到他的草船上来。军把好多的箭射到他的草船上来。赤壁之战。诸葛亮借助东风，让熊熊燃烧着的很赤壁之战。诸葛亮借助东风，让熊熊燃烧着的很多小船冲向曹军的战船，把曹军烧得溃不成军，多小船冲向曹军的战船，把曹军烧得溃不成军，伤亡过半。伤亡过半。“得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助”这这篇文章主要论证战争胜负的条件篇文章主要论证战争胜负的条件取决于取决于人心的向背，人心的向背，突出强调突出强调“道道”的作用，即人和在战争中的的作用，即人和在战争中的作用。作用。孟子提出的孟子提出的“人和人和”，是他，是他的的“仁义仁义”、“非攻非攻”思想体系思想体系的一个组成部分，强调指出做任的一个组成部分，强调指出做任何事情必须要顺乎民心这一观点，何事情必须要顺乎民心这一观点，1、是是天时不如地利也天时不如地利也2、池池非不深也非不深也3、兵革兵革非不坚利也非不坚利也4、委委而而去去之之5、人和人和6、域域民民 7、固固国国 8、威威天下天下9、寡助寡助之之至至 10、亲戚畔亲戚畔之之11、亲戚亲戚畔畔之之代词，这（就是）代词，这（就是）护城河护城河武器装备，兵：兵器武器装备，兵：兵器 革：甲衣革：甲衣委：放弃委：放弃 去：离开去：离开人心所向，上下团结人心所向，上下团结界限，这里意思是限制界限，这里意思是限制巩固巩固威慑威慑到到通通“叛叛”，背叛，背叛他，指寡助之君他，指寡助之君之域民不以封疆域民不以封疆之之界界三里三里之之城城亲戚畔亲戚畔之之虎见虎见之，之，庞然大物也庞然大物也寡助寡助之之至至辍耕辍耕之之垄上垄上何陋何陋之之有有予独爱莲予独爱莲之之出淤泥而不染出淤泥而不染虽我虽我之之死死结构助词：的结构助词：的代词：他，指代寡助之君代词：他，指代寡助之君动词：到、去动词：到、去宾语前置标志，无义宾语前置标志，无义放在主谓间，取消句子放在主谓间，取消句子独立性，无义独立性，无义代词：它，指代驴子代词：它，指代驴子123456久久之之，目似瞑，目似瞑语气助词，无义语气助词，无义一词一词多义多义古：族内的人和族外的人今：和自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员 去 古：逃跑 今：到 去 池 古：护城河 今：池塘古今异义：古今异义：亲戚：亲戚：词类活用 环：环：名词作状语名词作状语 围围域：域：名词用作动词名词用作动词 限制限制固：固：形容词的使动用法形容词的使动用法 使使巩固巩固威：威：形容词用作动词形容词用作动词 震慑震慑 征服征服 一词多义利之之以地地利利不如人和：不如人和：有利有利兵革非不坚兵革非不坚利利也：也：锐利锐利三里三里之之城：城：的的环而攻环而攻之之而不胜：而不胜：代词代词多助多助之之至：至：到到域民不域民不以以封疆之界：封疆之界：凭借凭借以以天下之所顺：天下之所顺：用用词类活用域域民不以封疆之界：民不以封疆之界：威威天下不以兵革之利：天下不以兵革之利：形容词作动词用，威形容词作动词用，威慑慑固固国不以山溪之险：国不以山溪之险：形容词作动词用，使形容词作动词用，使巩固巩固名词作动词用，限制名词作动词用，限制字词小结字词小结1 1古今异义古今异义。郭郭古义：外城古义：外城 七里之郭七里之郭今义：今义：姓氏姓氏池古义：护城河池古义：护城河 池非不深也池非不深也今义：池塘今义：池塘去古义去古义：离开离开 委而去之委而去之今义：到今义：到去去亲戚亲戚古义：古义：内亲外戚内亲外戚 亲戚畔之亲戚畔之今义：今义：跟自己家庭有婚姻关跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。系的家庭或它的成员。委古义：委古义：放弃放弃 委而去之委而去之今义：委任今义：委任域古义：域古义：界限，限制界限，限制 域民不以封域民不以封疆之界疆之界今义：地域今义：地域是古义：是古义：这这 是天时不如地利也是天时不如地利也今义：判断动词今义：判断动词2 2通假字。通假字。畔通畔通“叛叛”，背叛。，背叛。亲戚畔之。亲戚畔之。3 3虚词。虚词。之之代词代词 他他 亲戚畔之亲戚畔之助词助词 的的 三里之城三里之城动词动词 到到 寡助之至寡助之至而而表并列表并列 并且并且 泉香而酒冽泉香而酒冽表修饰表修饰 着、地着、地 夫环而攻之夫环而攻之表转折表转折 却、但是却、但是 攻之而不胜攻之而不胜艺术特色：艺术特色：、层次清楚，结构完整，、层次清楚，结构完整，论证严密，并使用类比论证，论证严密，并使用类比论证，善于说理。善于说理。、运用、运用排比、对偶、顶真排比、对偶、顶真等修辞手法，气势磅礴，具等修辞手法，气势磅礴，具有极强的说服力、感召力。有极强的说服力、感召力。排比排比如：域民不以封疆之界，固国不以如：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。山溪之险，威天下不以兵革之利。对偶对偶如：得道者多助，失道者寡助。如：得道者多助，失道者寡助。顶真顶真如：天时不如地利，地利不如人和。如：天时不如地利，地利不如人和。文章内容及特色 特色特色:得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助一一文文 善用善用排比、对偶，排比、对偶，加强语势。加强语势。内容内容:借论战来论借论战来论“仁政仁政”的重要的重要性性,体现了孟子体现了孟子“民贵君轻民贵君轻”的民的民本思想。本思想。