戊戌六君子.pptx

戊戌六君子戊戌六君子 戊戌六君子是1898年维新变法运动失败后被慈禧太后杀害的六位维新派人士：谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第，史称“戊戌六君子”。戊戌六君子戊戌六君子谭嗣同谭嗣同杨锐杨锐林旭林旭刘光第刘光第杨深秀杨深秀康广仁康广仁谭谭嗣嗣同同 谭嗣同谭嗣同 字复生，号壮飞，又号华相众生字复生，号壮飞，又号华相众生,汉汉族，湖南浏阳人，是中国近代资产阶级著名的族，湖南浏阳人，是中国近代资产阶级著名的政治家、思想家，维新志士。政治家、思想家，维新志士。谭嗣同的父亲谭继洵曾任清政府户部郎中、谭嗣同的父亲谭继洵曾任清政府户部郎中、甘肃道台、湖北巡抚等职。生母徐氏出身贫寒，甘肃道台、湖北巡抚等职。生母徐氏出身贫寒，作风勤朴，督促谭嗣同刻苦学习。作风勤朴，督促谭嗣同刻苦学习。1895年中日年中日马关条约马关条约签订，谭嗣同异签订，谭嗣同异常不满，即努力提倡新学，呼号变法，并在家常不满，即努力提倡新学，呼号变法，并在家乡组织算学社，集同志讲求钻研，同时在南台乡组织算学社，集同志讲求钻研，同时在南台书院设立史学、掌故等新式课程，开湖南全省书院设立史学、掌故等新式课程，开湖南全省维新风气之先。维新风气之先。1896年年2月入京，结交梁启超、月入京，结交梁启超、翁同和等人。翁同和等人。1897年夏秋间，写成重要著作年夏秋间，写成重要著作仁学仁学，它，它是维新派的第一部哲学著作。他认为物质性的是维新派的第一部哲学著作。他认为物质性的“以太以太”是世界万物存在的基础，世界万物处是世界万物存在的基础，世界万物处于不断运动变化之中，而变化的根源在于事物于不断运动变化之中，而变化的根源在于事物的的“好恶攻取好恶攻取”、“异同生克异同生克”。他把。他把“以太以太”的精神表现规定为的精神表现规定为“仁仁”，而，而“仁仁”的内容的内容是是“通通”，“通之象为平等通之象为平等”，“仁仁通通平等平等”是万物的发展法则，是不可抗拒的是万物的发展法则，是不可抗拒的规律。规律。他在这部著作中，愤怒他在这部著作中，愤怒地抨击了封建君主专制所地抨击了封建君主专制所造成的造成的“惨祸烈毒惨祸烈毒”和三和三纲五常对人性的摧残压抑。纲五常对人性的摧残压抑。21日，西太后发动政变。慈禧连发谕旨，日，西太后发动政变。慈禧连发谕旨，捉拿维新派。他听到政变消息后并不惊慌，捉拿维新派。他听到政变消息后并不惊慌，置自己的安危于不顾，多方活动，筹谋营置自己的安危于不顾，多方活动，筹谋营救光绪帝。但措手不及，计划均告落空。救光绪帝。但措手不及，计划均告落空。在这种情况下，他决心以死来殉变法事业，在这种情况下，他决心以死来殉变法事业，用自己的牺牲去向封建顽固势力作最后一用自己的牺牲去向封建顽固势力作最后一次反抗。次反抗。谭嗣同把自己的书信、文稿交给梁启超，谭嗣同把自己的书信、文稿交给梁启超，要他东渡日本避难，并慷慨地说：要他东渡日本避难，并慷慨地说：“不有不有行者，无以图将来，不有死者，无以召后行者，无以图将来，不有死者，无以召后起。起。”日本使馆曾派人与他联系，表示可日本使馆曾派人与他联系，表示可以为他提供以为他提供“保护保护”他毅然回绝，并对来他毅然回绝，并对来人说：人说：“各国变法无不从流血而成，今日各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。不昌也。有之，请自嗣同始。”这次政变，是天翻地覆的大祸，我今被捕，自料这次政变，是天翻地覆的大祸，我今被捕，自料必死，我死不足惜，可怕的是瓜分大祸就在眼前，必死，我死不足惜，可怕的是瓜分大祸就在眼前，我担心的是民族的命运和祖国的前途。因此，我写我担心的是民族的命运和祖国的前途。因此，我写着封血书，希望大家同心杀贼，挽救危亡。我相信着封血书，希望大家同心杀贼，挽救危亡。我相信中国之大，民众之多，一定会有人做到这一点，嗣中国之大，民众之多，一定会有人做到这一点，嗣同虽生不能报国，死也愿为厉鬼，帮助完成这番事同虽生不能报国，死也愿为厉鬼，帮助完成这番事业。业。谭嗣同的绝笔信谭嗣同的绝笔信1898年年9月月25日，谭嗣同在北京住处被捕日，谭嗣同在北京住处被捕北京市宣武北京市宣武区北半截胡区北半截胡同同41号号刘光第刘光第（18591898）字裴村。四川富顺人。字裴村。四川富顺人。1883年（光绪九年）中年（光绪九年）中进士，授刑部主事。为官清廉，不媚权贵。进士，授刑部主事。为官清廉，不媚权贵。1894年中日甲午战争爆发，上书建议变法求强，年中日甲午战争爆发，上书建议变法求强，刑部堂官阅后震恐，不敢代递。刑部堂官阅后震恐，不敢代递。1898年春列名年春列名保国会。百日维新中，受到光绪帝召见，赏四保国会。百日维新中，受到光绪帝召见，赏四品卿衔，在军机章京上行走，参与新政。曾与品卿衔，在军机章京上行走，参与新政。曾与谭嗣同一起批驳守旧派曾廉请杀康有为的奏疏，谭嗣同一起批驳守旧派曾廉请杀康有为的奏疏，但又经常依违于维新与守旧之间，处理政事尽但又经常依违于维新与守旧之间，处理政事尽量量“无新旧畛域无新旧畛域”，使，使“维新守旧，咸得其宜维新守旧，咸得其宜”戊戌政变时被捕，遇害。年仅戊戌政变时被捕，遇害。年仅39岁。岁。刘光第自幼喜爱文学，著有刘光第自幼喜爱文学，著有衷圣斋文集衷圣斋文集和和衷圣斋诗衷圣斋诗集集。“衷圣斋衷圣斋”为刘光第自命之名。经后人增补，共收录为刘光第自命之名。经后人增补，共收录有包括家传、墓志、游记、杂感等在内的散文有包括家传、墓志、游记、杂感等在内的散文5454篇，诗歌篇，诗歌260260首。首。刘光第最喜读杜甫、韩愈的诗，也擅长于作诗，其风格刘光第最喜读杜甫、韩愈的诗，也擅长于作诗，其风格在韩、杜之间，题材以咏诵自然风光和感慨时事为多。他热在韩、杜之间，题材以咏诵自然风光和感慨时事为多。他热爱故乡。巴蜀的津渡、幽林、古松、寺阁，以及生长在那里爱故乡。巴蜀的津渡、幽林、古松、寺阁，以及生长在那里的蜻蜓、松鼠、八哥等，都成了他歌咏的对象。他留下的描的蜻蜓、松鼠、八哥等，都成了他歌咏的对象。他留下的描写号称天下独秀的峨眉山的诗就有四十余首。他漫游过许多写号称天下独秀的峨眉山的诗就有四十余首。他漫游过许多地方，在他的眼底，瑰丽的山河就是祖国的化身，而祖国河地方，在他的眼底，瑰丽的山河就是祖国的化身，而祖国河山，处处使他激动。他的山，处处使他激动。他的梦中凡梦中凡遗愤遗愤等诗，既对国外等诗，既对国外反动派的侵略本性以无情揭露，又对导致祖国倍受凌辱的国反动派的侵略本性以无情揭露，又对导致祖国倍受凌辱的国内反动势力以诅咒，无不洋溢着他的拳拳爱国之心。内反动势力以诅咒，无不洋溢着他的拳拳爱国之心。在京师菜市口斩首后，京城四在京师菜市口斩首后，京城四川父老收其尸，运回富顺县，埋川父老收其尸，运回富顺县，埋葬于富顺县山中。葬于富顺县山中。年，经自贡市人民政府年，经自贡市人民政府批准，将刘光第先生骨殖迁葬于批准，将刘光第先生骨殖迁葬于县城五府山革命烈士陵园后部，县城五府山革命烈士陵园后部，供后人凭吊。由赵朴初为刘光第供后人凭吊。由赵朴初为刘光第墓题写了墓碑。墓题写了墓碑。