思想道德修养与法律基础.pptx

遵守道德规范遵守道德规范 锤炼高尚品格锤炼高尚品格第五章第五章4123目录社会公德社会公德职业道德职业道德家庭美德家庭美德个人品德个人品德第一节第一节社会公德社会公德Loremipsumdolorsitamet,consecteturadipisicingelit,seddoeiusmodtemporincididuntutlaboreetdoloremagnaaliqua.一、公共生活与公共秩序第一节第一节第一节第一节 社会公德社会公德社会公德社会公德一、公共生活及其特点 经济全球化趋势迅猛发展，极大地促经济全球化趋势迅猛发展，极大地促进了人们之间的交往，公共生活的领域更进了人们之间的交往，公共生活的领域更为广阔，公共生活的重要性更加凸显。现为广阔，公共生活的重要性更加凸显。现代交通工具的便捷快速，使以前难以想象代交通工具的便捷快速，使以前难以想象的洲际交往成为普通的事情。的洲际交往成为普通的事情。第一节第一节第一节第一节 社会公德社会公德社会公德社会公德当代社会公共生活的特征：活动范围的广泛性。活动范围的广泛性。活动内容的公开性活动内容的公开性交往对象的复杂性。交往对象的复杂性。活动方式的多样性。活动方式的多样性。资料资料：亚里士多德的：亚里士多德的“城邦政治城邦政治”古希腊人把公共生活视为人所必须承当的一种有意义古希腊人把公共生活视为人所必须承当的一种有意义古希腊人把公共生活视为人所必须承当的一种有意义古希腊人把公共生活视为人所必须承当的一种有意义的生活的生活的生活的生活,这一认识在亚里士多德的笔下表现得十分明显。他这一认识在亚里士多德的笔下表现得十分明显。他这一认识在亚里士多德的笔下表现得十分明显。他这一认识在亚里士多德的笔下表现得十分明显。他提出提出提出提出:“:“城邦为若干家庭和城邦为若干家庭和城邦为若干家庭和城邦为若干家庭和 若干家庭所集成的若干家庭所集成的若干家庭所集成的若干家庭所集成的 村坊的结合村坊的结合村坊的结合村坊的结合,由此结合由此结合由此结合由此结合,全城邦可以得到自足而至善的生活全城邦可以得到自足而至善的生活全城邦可以得到自足而至善的生活全城邦可以得到自足而至善的生活,这些就是我们这些就是我们这些就是我们这些就是我们所谓人类真正的美满幸福。所谓人类真正的美满幸福。所谓人类真正的美满幸福。所谓人类真正的美满幸福。”这句话表达了亚里士多德关这句话表达了亚里士多德关这句话表达了亚里士多德关这句话表达了亚里士多德关于城邦政治普遍善的认识。在亚里士多德看来于城邦政治普遍善的认识。在亚里士多德看来于城邦政治普遍善的认识。在亚里士多德看来于城邦政治普遍善的认识。在亚里士多德看来,人们被整体人们被整体人们被整体人们被整体地结合进由立法所规定的城邦制度地结合进由立法所规定的城邦制度地结合进由立法所规定的城邦制度地结合进由立法所规定的城邦制度,人们只有组成城邦才能人们只有组成城邦才能人们只有组成城邦才能人们只有组成城邦才能形成有意义的生活形成有意义的生活形成有意义的生活形成有意义的生活,这样的制度必定是至善的。这样的制度必定是至善的。这样的制度必定是至善的。这样的制度必定是至善的。“人天生是人天生是人天生是人天生是个政治动物个政治动物个政治动物个政治动物”的表述是指的表述是指的表述是指的表述是指,人人人人(指自由成年男性指自由成年男性指自由成年男性指自由成年男性)从天性上来从天性上来从天性上来从天性上来说是政治动物说是政治动物说是政治动物说是政治动物,人生而涉入政治从而注定要过城邦生活。人生而涉入政治从而注定要过城邦生活。人生而涉入政治从而注定要过城邦生活。人生而涉入政治从而注定要过城邦生活。二、二、公共生活需要公共秩序公共生活需要公共秩序 公共秩序是由一定规则维系的人们公共生活公共秩序是由一定规则维系的人们公共生活的一种有序化状态。主要包括工作秩序、教学秩序、的一种有序化状态。主要包括工作秩序、教学秩序、营业秩序、交通秩序、娱乐秩序、网络秩序等营业秩序、交通秩序、娱乐秩序、网络秩序等。公共生活的领域越大，对公共生活秩序的要公共生活的领域越大，对公共生活秩序的要公共生活的领域越大，对公共生活秩序的要公共生活的领域越大，对公共生活秩序的要求就越高。求就越高。求就越高。求就越高。第一节第一节第一节第一节 社会公德社会公德社会公德社会公德0102030304有序的公共生活是构建和谐社会的重要条件有序的公共生活是构建和谐社会的重要条件有序的公共生活是构建和谐社会的重要条件有序的公共生活是构建和谐社会的重要条件有序的公共生活是经济社会健康发展的有序的公共生活是经济社会健康发展的有序的公共生活是经济社会健康发展的有序的公共生活是经济社会健康发展的必要前提必要前提必要前提必要前提有序的公共生活是提高社会成员生活质量的有序的公共生活是提高社会成员生活质量的有序的公共生活是提高社会成员生活质量的有序的公共生活是提高社会成员生活质量的基本保证基本保证基本保证基本保证有序的公共生活是国家现代化和文明程度的有序的公共生活是国家现代化和文明程度的有序的公共生活是国家现代化和文明程度的有序的公共生活是国家现代化和文明程度的重要标志重要标志重要标志重要标志世世 界界 各各 国国公公 共共 秩秩 序序第一节第一节第一节第一节 社会公德社会公德社会公德社会公德第二节公共生活中的道德规范社会公德是指在社会交往和公共生活中公民应该遵循的道德准则。公民道德建设实施纲要明确指出：社会公德“涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。继承性。继承性。基础性。基础性。广泛性。广泛性。简明性。简明性。夫君子之行，静以修身，俭以养德，夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮诸葛亮 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。孟子孟子一、社会公德基本特征一、社会公德基本特征二、社会公德的主要内容二、社会公德的主要内容 文明礼貌 助人为乐 爱护公物 保护环境 遵纪守法文明礼貌善气迎人，亲如兄弟；恶气迎人，害于戈兵。战国荀况礼即理也。宋朱熹助人为乐老吾老，以及人之老。幼吾幼，以及人之幼。春秋管仲海内存知己，天涯若比邻。唐王勃乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。唐白居易l l爱护公物l l保护环境l l遵纪守法“以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻”三、社会公德的实践与养成1、我国当前社会公德的基本现状我国当前社会公德的基本现状2、在实践中增强社会公德意识，践行社会在实践中增强社会公德意识，践行社会公德规范公德规范第二节第二节 公共生活中的道德规范公共生活中的道德规范1.1.1.1.我国当前社会公德的基本状况我国当前社会公德的基本状况我国当前社会公德的基本状况我国当前社会公德的基本状况 从20世纪50年代以“五爱”为主要内容的道德教育，60年代起在全国掀起怕学雷锋活动年代，80年代实的“五讲四美三热爱”群众性精神文明创建活动，到90年代及其以后以“讲文明树新风”为主题的创建文明城市、文明村镇、文明行业活动，以及社会各界组织的“希望工程”、“送温暖”、“志愿者”、“手拉手”、“春蕾计划”、“扶残助残”、“百城万店无假货”、“保护母亲河”等活动，都成为社会公德建设的良好载体，使人们通过亲身参与和体验增强了践行社会公德的自觉性。第二节第二节 公共生活中的道德规范公共生活中的道德规范但是，也存在着一些不尽如人意甚至令人忧虑的现象。新民晚报消息：随处抛丢垃圾、随地吐痰、擤鼻涕、吐口香糖、上厕所不冲水在国家旅游局（2006年）9月23日公布的“中国公民旅游不文明行为表现”和“提升中国公民旅游文明素质建议”征集结果中，这些看似不起眼的举动却成为公众反应最强烈的国内外旅游不文明行为。“讲黄色段子、传播胡编乱造的政治笑话、热衷低级趣味”等被选为国内游中的常见不文明行为，而且游客对“在他人面前打赤膊、袒胸敞怀，在房间外穿睡衣活动，穿着不合时宜”等国内常见的现象也表现出了难以接受的态度。而“涉足色情场所、参加赌博活动”；“在教堂、寺庙等宗教场所嬉戏、玩笑，不尊重当地居民风俗”；“在不打折扣的店铺讨价还价，强行拉外国人拍照、合影”等在国外游常见不文明行为名单中也榜上有名。中国公民出境旅游文明行为指南中国公民出境旅游文明行为指南 中国公民，出境旅游，注重礼仪，保持尊严。中国公民，出境旅游，注重礼仪，保持尊严。中国公民，出境旅游，注重礼仪，保持尊严。中国公民，出境旅游，注重礼仪，保持尊严。讲究卫生，爱护环境；衣着得体，请勿喧哗。讲究卫生，爱护环境；衣着得体，请勿喧哗。讲究卫生，爱护环境；衣着得体，请勿喧哗。讲究卫生，爱护环境；衣着得体，请勿喧哗。尊老爱幼，助人为乐；女士优先，礼貌谦让。尊老爱幼，助人为乐；女士优先，礼貌谦让。尊老爱幼，助人为乐；女士优先，礼貌谦让。尊老爱幼，助人为乐；女士优先，礼貌谦让。出行办事，遵守时间；排队有序，不越黄线。出行办事，遵守时间；排队有序，不越黄线。出行办事，遵守时间；排队有序，不越黄线。出行办事，遵守时间；排队有序，不越黄线。文明住宿，不损用品；安静用餐，请勿浪费。文明住宿，不损用品；安静用餐，请勿浪费。文明住宿，不损用品；安静用餐，请勿浪费。文明住宿，不损用品；安静用餐，请勿浪费。健康娱乐，有益身心；赌博色情，坚决拒绝。健康娱乐，有益身心；赌博色情，坚决拒绝。健康娱乐，有益身心；赌博色情，坚决拒绝。健康娱乐，有益身心；赌博色情，坚决拒绝。参观游览，遵守规定；习俗禁忌，切勿冒犯。参观游览，遵守规定；习俗禁忌，切勿冒犯。参观游览，遵守规定；习俗禁忌，切勿冒犯。参观游览，遵守规定；习俗禁忌，切勿冒犯。遇有疑难，咨询领馆；文明出行，一路平安。遇有疑难，咨询领馆；文明出行，一路平安。遇有疑难，咨询领馆；文明出行，一路平安。遇有疑难，咨询领馆；文明出行，一路平安。中央文明办国家旅游局中央文明办国家旅游局中央文明办国家旅游局中央文明办国家旅游局 第二节第二节 公共生活中的道德规范公共生活中的道德规范你所遇到的不文明现象有哪些？公共交通方面旅游中旅游中街头文化、娱乐、商业场所里居民小区里电子、安全、网络方面校园里作为当代大学生怎样增强社会公德意识，践行社会公的规范？1 1、积极参与各种社会活动，在实践中培养社会公德意、积极参与各种社会活动，在实践中培养社会公德意识和责任意识。识和责任意识。2 2、从小事做起，从小节改起，带头践行社会公德规范。、从小事做起，从小节改起，带头践行社会公德规范。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。其实，践行公德并不难，提升敬人礼让境界同样不难，比如，见到老师、长辈主动问候是讲公德；乘坐公交车主动让座是讲公德；在银行、邮局等公共场所排队时站在“一米线”外是讲公德；最后离开教室时随手关灯是讲公德；外出旅游时不在景点设施上随意刻划是讲公德公德的境界就是在这些不起眼的一举手一投足间慢慢升华的!三、网络生活中的道德要求三、网络生活中的道德要求第二节第二节 公共生活中的道德规范公共生活中的道德规范网络中存在的道德问题网络中存在的道德问题1 1、网络暴力、色情信息泛滥、网络暴力、色情信息泛滥软件、游戏、音乐、书记、论文等知识产软件、游戏、音乐、书记、论文等知识产权的侵犯权的侵犯3 3、电子商务活动中的诈骗与失信现象发、电子商务活动中的诈骗与失信现象发生频繁生频繁4 4、计算机病毒和黑客对网络的破坏严重。、计算机病毒和黑客对网络的破坏严重。正确使用网络工具。正确使用网络工具。健康进行网络交往。健康进行网络交往。自觉避免沉迷网络。自觉避免沉迷网络。养成网络自律精神。养成网络自律精神。第二节第二节 公共生活中的道德规范公共生活中的道德规范第二节第二节职业道德职业道德Loremipsumdolorsitamet,consecteturadipisicingelit,seddoeiusmodtemporincididuntutlaboreetdoloremagnaaliqua.一、职业生活中的道德规范 职业：职业：即人们所从事的工作，一定的职业是从业即人们所从事的工作，一定的职业是从业者获取生活来源，扩大社会关系和实现自身价值的重者获取生活来源，扩大社会关系和实现自身价值的重要途径。要途径。1 1、概念：从事一定职业的人在职业生活中应当遵循的具有、概念：从事一定职业的人在职业生活中应当遵循的具有职业特征的道德要求和行为准则。职业特征的道德要求和行为准则。2 2、职业道德的道德属性：、职业道德的道德属性：（1 1）一般属性：职业道德首先有符合社会认可的一般性、）一般属性：职业道德首先有符合社会认可的一般性、普遍性的价值标准的公共性准则。普遍性的价值标准的公共性准则。所有行业都应当遵守公共性的职业道德准则。所有行业都应当遵守公共性的职业道德准则。（2 2）特殊属性：职业道德具有本职业活动特别要求的行业）特殊属性：职业道德具有本职业活动特别要求的行业性道德规范。性道德规范。有多少种职业就有多少种职业道德。有多少种职业就有多少种职业道德。职业道德职业道德社会主义的职业道德要求社会主义的职业道德要求爱爱岗岗敬敬业业基基础础诚诚实实守守信信美美德德办办事事公公道道修修养养服服务务群群众众倡倡导导奉奉献献社社会会境境界界（一）爱岗敬业（一）爱岗敬业1 1、一般要求：、一般要求：从业人员热爱自己的工作岗位，尊从业人员热爱自己的工作岗位，尊重自己所从事的职业，勤奋努力，尽职尽责的道德重自己所从事的职业，勤奋努力，尽职尽责的道德操守。操守。这是社会主义职业道德的最基本的要求。这是社会主义职业道德的最基本的要求。干一行爱一行，爱一行钻一行干一行爱一行，爱一行钻一行以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。二、社会主义职业道德的基本要求二、社会主义职业道德的基本要求（1 1）利益属性：为追逐商业利润和金钱而从业，为满）利益属性：为追逐商业利润和金钱而从业，为满足基本生活需要而爱岗敬业；足基本生活需要而爱岗敬业；（2 2）理想属性：为获得个人人生理想之成功和价值实）理想属性：为获得个人人生理想之成功和价值实现而爱岗敬业；现而爱岗敬业；（3 3）公益属性：为了社会发展、国家进步和大众利益）公益属性：为了社会发展、国家进步和大众利益而爱岗敬业。而爱岗敬业。观点碰撞：如何对待爱岗敬业与观点碰撞：如何对待爱岗敬业与“跳槽跳槽”择择业的关系业的关系 2、三个属性、三个属性 （二）诚实守信（二）诚实守信1 1、一般要求、一般要求：从业者在职业活动中应该诚实劳动，从业者在职业活动中应该诚实劳动，合法经营，信守承诺，讲求信誉。合法经营，信守承诺，讲求信誉。言必行，行必果。言必行，行必果。2 2、重要性：、重要性：诚实守信是公民道德建设的重点。诚实守信是公民道德建设的重点。一旦违背了诚实守信的原则，不仅正常的职业关系一旦违背了诚实守信的原则，不仅正常的职业关系遭到破坏，利益遭受损失，破坏社会公正，而且会损害个遭到破坏，利益遭受损失，破坏社会公正，而且会损害个人或团体的形象，从而导致个人和社会的双输结局人或团体的形象，从而导致个人和社会的双输结局。1 1、一般要求：、一般要求：从业人员在职业活动中做到公平、公正，从业人员在职业活动中做到公平、公正，不谋私利不徇私情，不以权害公，不以私害民，不假公不谋私利不徇私情，不以权害公，不以私害民，不假公济私。这也是社会主义职业特征的体现。济私。这也是社会主义职业特征的体现。2 2、四个体现：、四个体现：（1 1）服务团体，不损害自己所属的团体利益；）服务团体，不损害自己所属的团体利益；（2 2）服务社会，不损害社会公众和国家、民族利益；）服务社会，不损害社会公众和国家、民族利益；（3 3）不以职业之便利牟取不正当个人利益；）不以职业之便利牟取不正当个人利益；（4 4）在处理各种利害关系时平等、公正地对待他人。）在处理各种利害关系时平等、公正地对待他人。（三）办事公道（三）办事公道（四）服务群众（四）服务群众1 1、一般要求：、一般要求：在职业活动中一切从群众的利益出发，在职业活动中一切从群众的利益出发，为群众着想，为群众办事，为群众提供高质量的服务为群众着想，为群众办事，为群众提供高质量的服务2 2、必要性。、必要性。（1 1）职业活动成功的需要。不能）职业活动成功的需要。不能为群众服务的职业是没有生命力的；为群众服务的职业是没有生命力的；（2 2）社会主义道德建设的核心）社会主义道德建设的核心要求（为人民服务）的体现。要求（为人民服务）的体现。（1 1）商业领域：商业领域：以良好的服务群众意识获得合法以良好的服务群众意识获得合法收益是应当的；为群众服务可以成为利益交换的手收益是应当的；为群众服务可以成为利益交换的手段，获得双赢；段，获得双赢；（2 2）公务领域公务领域尤其是公务员尤其是公务员:为人民服务是必须要为人民服务是必须要求。因为政府部门不能通过为群众服务谋单位利益，求。因为政府部门不能通过为群众服务谋单位利益，国家和政府也没有独立于群众之外的利益，因此，国家和政府也没有独立于群众之外的利益，因此，公务领域不能通过为群众服务而交换得利。公务领域不能通过为群众服务而交换得利。（3 3）事业单位，事业单位，即介于政府部门和商业领域之间即介于政府部门和商业领域之间的职业，如医生、教师等，必须以为群众服务作为的职业，如医生、教师等，必须以为群众服务作为价值导引，不能使职业活动沉沦与价值交换和单纯价值导引，不能使职业活动沉沦与价值交换和单纯的牟利。的牟利。3、行业要求：、行业要求：一般要求一般要求：要求从业人员在自己的工作岗位上树立起：要求从业人员在自己的工作岗位上树立起奉献社会的职业理想，并通过兢兢业业地工作，自觉奉献社会的职业理想，并通过兢兢业业地工作，自觉为社会和他人做贡献，尽到力所能及的责任。为社会和他人做贡献，尽到力所能及的责任。这是社会主义职业道德中最高层次的要求。这是社会主义职业道德中最高层次的要求。（五）服务社会（一）正确认识当前我国的就业形势三三 、大学生的择业与创业、大学生的择业与创业大学毕业生就业的有利方面1 1大学毕业生在求职大军中，不是弱者大学毕业生在求职大军中，不是弱者 2 2各级领导高度重视高校毕业生就业；各级领导高度重视高校毕业生就业；3 3我国良好的经济发展势头（我国良好的经济发展势头（7%7%左右）左右）4 4已建立较完善的毕业生就业市场和服务体系已建立较完善的毕业生就业市场和服务体系大学毕业生就业难的原因大学毕业生就业难的原因有效需求不足，劳动力供大于求有效需求不足，劳动力供大于求社会保障不到位，难以优化配置社会保障不到位，难以优化配置供求信息不对称，求职难寻其位供求信息不对称，求职难寻其位盲目人才高消费，适者被阻门外盲目人才高消费，适者被阻门外人才生产未接轨，供求关系失调人才生产未接轨，供求关系失调就业观念未调整，长期犹豫观望就业观念未调整，长期犹豫观望（二)、树立正确的择业观与创业观树立正确的择业观：n n 职业的目的性职业的目的性树立崇高职业理想，树立崇高职业理想，重视人生价值实现。重视人生价值实现。n n 职业的工具性职业的工具性服从社会需要，追求长远利益。u服从社会需要才能实现个人价值。服从社会需要才能实现个人价值。u追求长远利益才能开阔就业视野。追求长远利益才能开阔就业视野。u就业问题的解决与个人素质有关。就业问题的解决与个人素质有关。u就业中的问题常常是由于准备不足。就业中的问题常常是由于准备不足。打下坚实基础，作好充分准备。大学生最佳顾主人气调查树立正确的创业观 1 1、有积极创业的思、有积极创业的思想准备。想准备。创业意识是一种创业意识是一种职业生活中积极态度的职业生活中积极态度的反应，是拓展职业生活反应，是拓展职业生活的关键环节。的关键环节。选择创业选择创业 收获希望收获希望 科大讯飞公司总裁刘庆峰科大讯飞公司总裁刘庆峰大学生张浩的创业路 从公司从公司“白领白领”到杰出农民到杰出农民敢敢想想突突破破旧旧观观念念的的束束缚缚。敢敢做做勇勇于于走走出出第第一一步步。敢敢当当不不怕怕困困难难和和挫挫折折。2、有敢于创业的勇气市市场场嗅嗅觉觉善于发现机会。合合作作精精神神善于利用资源。专专业业知知识识和和技技能能善于解决问题。3、提高创业的能力(三）、在艰苦中锻炼在实践中成才在艰苦中锻炼是成才的必要条件梅梅花花香香自自苦苦寒寒来来 在在一一座座佛佛寺寺里里供供着着一一个个花花岗岗岩岩雕雕刻刻的的非非常常精精致致的的佛佛像像，每每天天都都有有很很多多人人来来到到佛佛像像前前膜膜拜拜。而而通通往往这这座座佛佛像像的的台台阶阶也也是是由由跟跟它它采采自自同同一一座座山山体体的的花花岗岗岩岩砌砌成成的。的。终终于于有有一一天天，这这些些台台阶阶不不服服气气了了，他他们们对对那那个个佛佛像像提提出出抗抗议议说说，你你看看我我们们本本是是兄兄弟弟，来来自自于于同同一一个个山山体体，凭凭什什么么人人们们都都踩踩着着我我们们去去膜膜拜拜你你啊啊？你你有有什什么么了不起啊？了不起啊？那那个个佛佛像像淡淡淡淡地地对对它它们们说说，因因为为你你们们只只经经过过四四刀刀就就走走上上了了今今天天的的这这个个岗岗位位，而而我我是是经经过过千千刀刀万万剐剐才才得以成佛。得以成佛。于丹论语心得于丹论语心得18181818年（年（9 9岁），母亲去世岁），母亲去世 18321832年（年（2323岁）：失业。岁）：失业。18331833年（年（2424岁）：经商失败。岁）：经商失败。18341834年（年（2525岁）：选上州参议员。岁）：选上州参议员。18351835年（年（2626岁）：爱人死亡。岁）：爱人死亡。18361836年（年（2727岁）：精神失常。岁）：精神失常。18381838年（年（2929岁）：发表演说失败。岁）：发表演说失败。18431843年（年（3434岁）：角逐国会议员提名失败。岁）：角逐国会议员提名失败。18461846年（年（3737岁）：当选国会议员。岁）：当选国会议员。18481848年（年（3939岁）：未被再度提名。岁）：未被再度提名。18491849年（年（4040岁）：想专任地方官失败。岁）：想专任地方官失败。18541854年（年（4545岁）：竞选参议员失败。岁）：竞选参议员失败。18561856年（年（4747岁）：角逐副总统提名失败。岁）：角逐副总统提名失败。18581858年年 (49(49岁）：竞选参议员失败。岁）：竞选参议员失败。18601860年（年（5151岁）：当选总统。岁）：当选总统。18641864年（年（5555岁）：再次当选为美国总统岁）：再次当选为美国总统。18651865年（年（5656岁）：遇刺身亡岁）：遇刺身亡。体会：在艰苦中锻炼，在实践中成才体会：在艰苦中锻炼，在实践中成才第三节第三节家庭美德家庭美德Loremipsumdolorsitamet,consecteturadipisicingelit,seddoeiusmodtemporincididuntutlaboreetdoloremagnaaliqua.一、恋爱、婚姻家庭中的道德规范 所谓爱情，是指一对男女所谓爱情，是指一对男女基于一定的社会基础和共同的基于一定的社会基础和共同的生活理想生活理想，在各自内心形成的，在各自内心形成的相互倾慕，并渴望对方成为自相互倾慕，并渴望对方成为自己的终身伴侣的一种强烈、纯己的终身伴侣的一种强烈、纯真、专一的感情。真、专一的感情。爱情具备以下内容：爱情具备以下内容：一一个个根根本本目目的的：渴渴望望对对方方成成为为自自己己的的终终身伴侣。身伴侣。两个本质属性：自然属性和社会属性。两个本质属性：自然属性和社会属性。三个基本特征：强烈、纯真、专一。三个基本特征：强烈、纯真、专一。三要素构成了爱情的有机统一体三要素构成了爱情的有机统一体性爱性爱理想理想责任责任爱情三要素爱情三要素体会：爱情的三个基本要素性爱：性爱：性爱：性爱：把爱情与其它情感如友情、亲情等区分把爱情与其它情感如友情、亲情等区分开来。开来。理想：理想：理想：理想：赋予了爱情深刻的社会内涵，是爱情生赋予了爱情深刻的社会内涵，是爱情生长的内在依据。长的内在依据。责任：责任：责任：责任：是对性爱和理想的升华，也是爱情能够是对性爱和理想的升华，也是爱情能够长久的重要保障，是坚贞爱情的长久的重要保障，是坚贞爱情的“试金石试金石”。斯滕伯格的爱情三因论斯滕伯格的爱情三因论激情激情时时 间间程程度度亲密（亲情）亲密（亲情）承诺（责任）承诺（责任）看看：爱情的规律看看：爱情的规律（一）恋爱中的道德规范恋爱是爱情的起点，是男女双方培养爱情的相互交往过程。尊尊重重人人格格平平等等（一）恋爱中的道德规范自自觉觉承承担担责责任任人间真情：男子突患重病人间真情：男子突患重病女友不离不弃女友不离不弃（一）恋爱中的道德规范文文明明相相亲亲相相爱爱（一）恋爱中的道德规范恋恋爱爱中中的的不不文文明明行行为为恋恋爱爱必必须须专专一一（一）恋爱中的道德规范大学生的恋爱大学生的恋爱 大学时代是人生的花季，爱情则是艳丽的花朵，花儿都需要精心照料才不至于过早凋谢、枯萎，爱情也需要倍加呵护才不至于中途夭折。因而，同学们需要妥善对待大学时代的恋爱问题。大学生应具有的恋爱观1、不能错置爱情的地位2、不能误把友谊当爱情。（1）联系）联系友谊和爱情都是人们之间的良好感情的凝结。友谊和爱情都是人们之间的良好感情的凝结。异性之间的友谊在一定的条件下是爱情的桥梁。异性之间的友谊在一定的条件下是爱情的桥梁。（2）区别）区别1、本质基础不同本质基础不同：2、包容性不同包容性不同3、稳定性不同稳定性不同4、承担的责任和义务不同承担的责任和义务不同友情友情爱情爱情喜欢对方喜欢对方爱着对方爱着对方欢迎第三者介入欢迎第三者介入不容第三者介入不容第三者介入非唯一性非唯一性唯一性唯一性情感保持一致情感保持一致常有心动之感常有心动之感大学生应具有的恋爱观3、不能片面地或功利化地对待恋爱，改变对恋爱的不良认知。周恩来与邓颖超周恩来与邓颖超大学生应具有的恋爱观4、不能只重过程不顾后果。大学生应具有的恋爱观5、不能因失恋而迷失人生方向失恋不失德：不能因爱生恨失恋不失德：不能因爱生恨失恋不失态：不能消极颓废失恋不失态：不能消极颓废失恋不失学：不能耽误正常的失恋不失学：不能耽误正常的学习生活学习生活失恋不失命：不能出现意外情失恋不失命：不能出现意外情况况对待失恋的正确态度对待失恋的正确态度调适方法倾诉、宣泄倾诉、宣泄冷静分析冷静分析接受现实接受现实情感转移情感转移 升华升华 （二）、婚姻家庭生（二）、婚姻家庭生活中的道德规范活中的道德规范“婚姻好比鸟笼，外面的鸟想进进不去；里面的鸟想出出不来”蒙田（法）“婚姻是一座围城，在城外面的想进去，在城里面的想出来”钱钟书围城 “婚姻是爱情的坟墓，但是如果不结婚，爱情就死无葬身之地”清华BBSBBS上的一句“经典爱情宣言”“结婚是失误，离婚是醒悟，再婚是执迷不悟”流行短信文文章章欣欣赏赏爱一个人，总是先从胃开始的。从前，你不能碰一点爱一个人，总是先从胃开始的。从前，你不能碰一点辣的东西，可是你爱的他嗜辣如命，于是你也跟着吃最辣辣的东西，可是你爱的他嗜辣如命，于是你也跟着吃最辣的川菜，哪怕辣得眼泪直流，心里也是幸福的；他喜欢喝的川菜，哪怕辣得眼泪直流，心里也是幸福的；他喜欢喝不加糖的咖啡，你跟着喝了几次，虽然很苦，却浓郁醇香，不加糖的咖啡，你跟着喝了几次，虽然很苦，却浓郁醇香，便也爱上了；你从小就不吃饺子，可是，他喜欢啊，有什便也爱上了；你从小就不吃饺子，可是，他喜欢啊，有什么办法？你给他包了各种馅的饺子，最后，自己也终于接么办法？你给他包了各种馅的饺子，最后，自己也终于接受了受了.只有深爱一个人，你的胃才会跟着接受他。久而久之，只有深爱一个人，你的胃才会跟着接受他。久而久之，你的胃会慢慢适应他的口味，他给你的酸甜苦辣，你的胃你的胃会慢慢适应他的口味，他给你的酸甜苦辣，你的胃都能消化、包容和吸收，甚至不断的咀嚼，把那爱恋的滋都能消化、包容和吸收，甚至不断的咀嚼，把那爱恋的滋味细细回味。味细细回味。可是有一天，你忽然发现，比起猛辣的川菜，你更可是有一天，你忽然发现，比起猛辣的川菜，你更喜欢糖醋鱼；比起柠檬草冰淇淋，你更喜欢香草的浓郁喜欢糖醋鱼；比起柠檬草冰淇淋，你更喜欢香草的浓郁绵长；你还是喜欢在咖啡里加一点糖，喝起来不会太苦，绵长；你还是喜欢在咖啡里加一点糖，喝起来不会太苦，或者你更喜欢喝清爽的绿茶，而不是浓郁的咖啡或者你更喜欢喝清爽的绿茶，而不是浓郁的咖啡.是的，改变的，不是你的胃和口味，而是你的心。是的，改变的，不是你的胃和口味，而是你的心。以前，你能够全盘接受他的口味，那是看在爱情的面子以前，你能够全盘接受他的口味，那是看在爱情的面子上。如今，爱没了，你的胃再也消受不起他的口味。我上。如今，爱没了，你的胃再也消受不起他的口味。我们的胃，多么象一个爱的警报器。当有一天，面对他喜们的胃，多么象一个爱的警报器。当有一天，面对他喜欢的川菜、柠檬草冰淇淋、苦咖啡，你却难以下咽，你欢的川菜、柠檬草冰淇淋、苦咖啡，你却难以下咽，你要明白，那是胃在提醒你：眼前的这个人，你已经不爱要明白，那是胃在提醒你：眼前的这个人，你已经不爱了。了。婚姻和家庭是恋爱的结果，婚姻和家庭是恋爱的结果，是爱情在内容和形式上的升华。是爱情在内容和形式上的升华。婚姻：由法律所确认的男女两性的结合以及由此而产生的夫妻关系。家庭：家庭：在婚姻关系、血缘关系或收养关系基础上产生的、由亲属之间所构成的社会生活单位。家庭美德l尊老爱幼尊老爱幼l男女平等男女平等l夫妻和睦夫妻和睦l勤俭持家勤俭持家l邻里团结邻里团结李密李密李密李密陈情表陈情表陈情表陈情表百百百百善善善善孝孝孝孝当当当当先先先先第四节第四节个人品德个人品德Loremipsumdolorsitamet,consecteturadipisicingelit,seddoeiusmodtemporincididuntutlaboreetdoloremagnaaliqua.一、个人品德及其作用（一）、个人品德的内涵及其特点（一）、个人品德的内涵及其特点1 1、内涵：、内涵：个人品德是通过社会道德教育和个人自觉的道德修个人品德是通过社会道德教育和个人自觉的道德修养所形成的稳定的心理状态和行为习惯。养所形成的稳定的心理状态和行为习惯。2 2、特点：实践性、综合性、稳定性。、特点：实践性、综合性、稳定性。（二）、个人品德的作用（二）、个人品德的作用1 1、个人品德对道德和法律作用的发挥具有重、个人品德对道德和法律作用的发挥具有重要的推动作用。要的推动作用。2 2、个人品德是个人实现自我完善的内在依据。、个人品德是个人实现自我完善的内在依据。3 3、个人品德是经济社会发展进程中重要的主、个人品德是经济社会发展进程中重要的主体精神力量。体精神力量。