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成才之路成才之路 历史历史路漫漫其修远兮路漫漫其修远兮 吾将上下而求索吾将上下而求索人民版人民版 必修必修3专题一中国传统文化主流思想的演变专题一中国传统文化主流思想的演变成才之路成才之路 高中新课程高中新课程 学习指导学习指导 人民版人民版 历史历史 必修必修3 当今世界经济的全球化趋势当今世界经济的全球化趋势专题一专题一专题一中国传统文化主流思想的演变专题一中国传统文化主流思想的演变成才之路成才之路 高中新课程高中新课程 学习指导学习指导 人民版人民版 历史历史 必修必修3 第第2课汉课汉 代代 儒儒 学学专题一专题一专题一专题一第第2课课成才之路成才之路 高中新课程高中新课程 学习指导学习指导 人民版人民版 历史历史 必修必修3 整体结构感知整体结构感知3自主预习梳理自主预习梳理4重难疑点探究重难疑点探究5典型例题示例典型例题示例6视野拓展升华视野拓展升华8课时作业课时作业7情境问题切入情境问题切入1学习目标引领学习目标引领2专题一专题一第第2课课成才之路成才之路 高中新课程高中新课程 学习指导学习指导 人民版人民版 历史历史 必修必修3 情境问题切入情境问题切入专题一专题一第第2课课成才之路成才之路 高中新课程高中新课程 学习指导学习指导 人民版人民版 历史历史 必修必修3 一一代代儒儒学学大大师师董董仲仲舒舒,自自幼幼天天资资聪聪颖颖,少少年年时时酷酷爱爱学学习习,读读起起书书来来常常常常忘忘记记吃吃饭饭和和睡睡觉觉。其其父父董董太太公公看看在在眼眼里里急急在在心心上上,为为了了让让孩孩子子能能歇歇歇歇,他他决决定定在在宅宅后后修修筑筑一一个个花花园园,让让孩孩子子能能有有机会到花园散散心歇歇脑子。机会到花园散散心歇歇脑子。第第一一年年,董董太太公公一一边边派派人人到到南南方方学学习习,看看人人家家的的花花园园是是怎怎样样建建的的,一一边边准准备备砖砖瓦瓦木木料料。头头一一年年动动工工,园园里里阳阳光光明明媚媚、绿绿草草如如茵茵、鸟鸟语语花花香香、蜂蜂飞飞蝶蝶舞舞。姐姐姐姐多多次次邀邀请请董董仲仲舒舒到到园园中中玩玩。他他手手捧捧竹竹简简,只只是是摇摇头头,继继续续看看竹竹简简,学学孔孔子子的的春春秋秋,背背先生布置的诗经。先生布置的诗经。专题一专题一第第2课课成才之路成才之路 高中新课程高中新课程 学习指导学习指导 人民版人民版 历史历史 必修必修3 第第二二年年,小小花花园园建建起起了了假假山山。邻邻居居、亲亲戚戚的的孩孩子子纷纷纷纷爬爬到到假假山山上上玩玩。小小伙伙伴伴们们叫叫他他,他他动动也也不不动动低低着着头头,在在竹竹简简上上刻刻写写诗文,头都顾不上抬一抬。诗文,头都顾不上抬一抬。专题一专题一第第2课课成才之路成才之路 高中新课程高中新课程 学习指导学习指导 人民版人民版 历史历史 必修必修3 第第三三年年,后后花花园园建建成成了了。亲亲戚戚朋朋友友携携儿儿带带女女前前来来观观看看,都都夸夸董董家家花花园园建建得得精精致致。父父母母叫叫仲仲舒舒去去玩玩,他他只只是是点点点点头头,仍仍埋埋头头学学习习。中中秋秋节节晚晚上上,董董仲仲舒舒全全家家在在花花园园中中边边吃吃月月饼饼边边赏赏月月,可可就就是是不不见见董董仲仲舒舒的的踪踪影影。原原来来董董仲仲舒舒趁趁家家人人在在赏赏月月之之机机,又又找先生研讨诗文去了。找先生研讨诗文去了。随随着着年年龄龄的的增增长长,董董仲仲舒舒的的求求知知欲欲愈愈见见强强烈烈,遍遍读读了了儒儒家家、道道家家、阴阴阳阳家家、法法家家等等各各家家书书籍籍,终终于于成成为为令令人人敬敬仰仰的的儒儒学学大大师。师。专题一专题一第第2课课成才之路成才之路 高中新课程高中新课程 学习指导学习指导 人民版人民版 历史历史 必修必修3 学习目标引领学习目标引领专题一专题一第第2课课成才之路成才之路 高中新课程高中新课程 学习指导学习指导 人民版人民版 历史历史 必修必修3 课标课标知道汉代儒学成为正统思想的史实。知道汉代儒学成为正统思想的史实。重点重点汉代思想的大一统。汉代思想的大一统。难点难点分析儒家思想取得正统地位的原因及影响。分析儒家思想取得正统地位的原因及影响。专题一专题一第第2课课成才之路成才之路 高中新课程高中新课程 学习指导学习指导 人民版人民版 历史历史 必修必修3 整体结构感知整体结构感知专题一专题一第第2课课成才之路成才之路 高中新课程高中新课程 学习指导学习指导 人民版人民版 历史历史 必修必修3 本本课课第第一一目目“焚焚书书坑坑儒儒批批判判”主主要要讲讲述述秦秦朝朝专专制制主主义义中央集权下的中央集权下的“焚书坑儒焚书坑儒”,儒家文化进入低潮时期。,儒家文化进入低潮时期。本本课课第第二二目目“罢罢黜黜百百家家”主主要要讲讲述述汉汉武武帝帝时时董董仲仲舒舒改改造造儒儒学学适适应应中中央央集集权权政政治治的的需需要要,确确立立了了儒儒学学在在中中国国古古代代社社会会思思想想文化领域里的主流地位。文化领域里的主流地位。本本课课第第三三目目“太太学学的的出出现现”主主要要讲讲述述儒儒学学为为统统治治者者所所接接受受,进而逐渐制度化、官方化。进而逐渐制度化、官方化。本本课课第第四四目目“科科举举制制的的文文化化影影响响”主主要要讲讲述述随随着着科科举举制制的的实实行行,儒儒家家思思想想成成为为政政治治舞舞台台上上的的主主角角,它它的的政政治治作作用用日日益益明明显。显。专题一专题一第第2课课成才之路成才之路 高中新课程高中新课程 学习指导学习指导 人民版人民版 历史历史 必修必修3 四目呈因果关系,图示如下:四目呈因果关系,图示如下:专题一专题一第第2课课成才之路成才之路 高中新课程高中新课程 学习指导学习指导 人民版人民版 历史历史 必修必修3 自主预习梳理自主预习梳理专题一专题一第第2课课成才之路成才之路 高中新课程高中新课程 学习指导学习指导 人民版人民版 历史历史 必修必修3 专题一专题一第第2课课成才之路成才之路 高中新课程高中新课程 学习指导学习指导 人民版人民版 历史历史 必修必修3 专题一专题一第第2课课成才之路成才之路 高中新课程高中新课程 学习指导学习指导 人民版人民版 历史历史 必修必修3 专题一专题一第第2课课成才之路成才之路 高中新课程高中新课程 学习指导学习指导 人民版人民版 历史历史 必修必修3 重难疑点探究重难疑点探究专题一专题一第第2课课成才之路成才之路 高中新课程高中新课程 学习指导学习指导 人民版人民版 历史历史 必修必修3 1汉代儒学成为正统思想的原因汉代儒学成为正统思想的原因(1)形形势势需需要要:汉汉武武帝帝时时期期,面面临临一一系系列列新新的的社社会会问问题题,汉汉初的初的“无为无为”思想已不再适应新形势的需要。思想已不再适应新形势的需要。(2)与与时时俱俱进进:董董仲仲舒舒适适应应时时代代的的变变化化和和形形势势的的需需要要,对对儒儒学学进进行行了了改改造造,有有利利于于建建立立大大一一统统的的封封建建王王朝朝,必必然然会会赢赢得得统统治者的赏识。治者的赏识。(3)根根本本原原因因:儒儒家家思思想想的的基基本本精精神神,适适合合封封建建统统治治者者巩巩固固专制统治的需要。专制统治的需要。专题一专题一第第2课课成才之路成才之路 高中新课程高中新课程 学习指导学习指导 人民版人民版 历史历史 必修必修3 2“罢黜百家,独尊儒术罢黜百家,独尊儒术”的影响的影响(1)结束了战国时期各种学派互相争鸣的局面。结束了战国时期各种学派互相争鸣的局面。(2)儒儒学学正正式式取取代代了了黄黄老老之之学学,儒儒学学独独尊尊地地位位被被确确立立起起来来,成成为为法法定定的的封封建建统统治治思思想想,并并奠奠定定了了中中国国2000多多年年封封建建专专制制统统治的思想基础。治的思想基础。(3)“罢罢黜黜百百家家,独独尊尊儒儒术术”的的政政策策,有有利利于于加加强强封封建建中中央央集集权权和和形形成成封封建建大大一一统统局局面面,因因此此,对对维维护护上上升升时时期期的的封封建建统统治具有积极作用。治具有积极作用。专题一专题一第第2课课成才之路成才之路 高中新课程高中新课程 学习指导学习指导 人民版人民版 历史历史 必修必修3 (4)对对中中国国古古代代文文化化的的繁繁荣荣和和教教育育的的发发展展具具有有十十分分重重要要的的意意义。义。(5)但但儒儒学学独独尊尊局局面面的的形形成成,又又禁禁锢锢了了人人们们的的思思想想,扼扼杀杀了了人们的聪明才智。人们的聪明才智。专题一专题一第第2课课成才之路成才之路 高中新课程高中新课程 学习指导学习指导 人民版人民版 历史历史 必修必修3 3如何全面认识董仲舒的新儒学如何全面认识董仲舒的新儒学内容内容评价评价积极积极消极消极“春秋大一统春秋大一统”,“罢黜百家,罢黜百家,独尊儒术独尊儒术”有利于维护国家统一,有利于维护国家统一,加强中央集权加强中央集权是文化专制政策,具有是文化专制政策,具有唯心主义色彩,禁锢了唯心主义色彩,禁锢了思想,不利于学术发展思想,不利于学术发展“君权神授君权神授”、“天人感应天人感应”起到限制君权,要求统起到限制君权,要求统治者爱护百姓的作用治者爱护百姓的作用为儒学披上神学外衣,为儒学披上神学外衣,带有封建迷信色彩带有封建迷信色彩“三纲五常三纲五常”去除其中的封建成分,去除其中的封建成分,成为中华传统美德的组成为中华传统美德的组成部分,有利于社会道成部分,有利于社会道德建设和社会稳定德建设和社会稳定充满封建意识,本质上充满封建意识,本质上是维护封建统治秩序是维护封建统治秩序专题一专题一第第2课课成才之路成才之路 高中新课程高中新课程 学习指导学习指导 人民版人民版 历史历史 必修必修3 【点拨提示点拨提示】“罢罢黜黜百百家家,独独尊尊儒儒术术”并并不不意意味味着着仅仅仅仅是是儒儒家家思思想想得得到到继继承承与与发发扬扬,因因为为在在这这一一时时期期还还吸吸取取了了法法家家、道道家家、阴阴阳阳家家等等各各家家思思想想。董董仲仲舒舒的的新新儒儒学学具具有有外外儒儒内内法法、兼兼采采各各家家思思想想的的特特点,实质上是思想文化专制。点,实质上是思想文化专制。专题一专题一第第2课课成才之路成才之路 高中新课程高中新课程 学习指导学习指导 人民版人民版 历史历史 必修必修3 典型例题示例典型例题示例专题一专题一第第2课课成才之路成才之路 高中新课程高中新课程 学习指导学习指导 人民版人民版 历史历史 必修必修3 (2014江江苏苏1)在在对对天天、君君、民民关关系系的的认认识识上上,原原始始儒儒学学以以孟孟子子为为例例主主张张民民贵贵君君轻轻,董董仲仲舒舒主主张张“屈屈民民以以伸伸君君,屈君以伸天屈君以伸天”。材料表明董仲舒。材料表明董仲舒()A继承了原始儒学的全部宗旨继承了原始儒学的全部宗旨B背离了原始儒学的民本思想背离了原始儒学的民本思想C背离了原始儒学的仁爱思想背离了原始儒学的仁爱思想D摒弃了原始儒学的德治主张摒弃了原始儒学的德治主张【解解析析】民民贵贵君君轻轻体体现现了了以以人人为为本本的的思思想想,而而董董仲仲舒舒的的“屈屈民民以以伸伸君君”显显然然是是注注重重君君主主,违违背背了了原原始始儒儒家家的的民民本本思思想想,故选故选B项。项。【答案答案】B专题一专题一第第2课课成才之路成才之路 高中新课程高中新课程 学习指导学习指导 人民版人民版 历史历史 必修必修3 (2013重重庆庆1)我我国国古古代代有有一一位位学学者者,运运用用阴阴阳阳五五行行、“天天人人合合一一”的的理理论论,为为君君主主专专制制统统治治提提供供了了“天天命命攸攸(所所)归归”的神学依据。该学者应该是的神学依据。该学者应该是()A韩非子韩非子 B孟子孟子C董仲舒董仲舒 D朱熹朱熹专题一专题一第第2课课成才之路成才之路 高中新课程高中新课程 学习指导学习指导 人民版人民版 历史历史 必修必修3 【解解析析】本本题题考考查查汉汉代代儒儒学学发发展展董董仲仲舒舒新新儒儒学学。考考查查知知识识的的记记忆忆运运用用能能力力。据据材材料料中中“阴阴阳阳五五行行”、“天天人人合合一一”为为君君主主统统治治提提供供神神学学依依据据可可以以判判断断是是董董仲仲舒舒。韩韩非非子子主主张张法法治治,中中央央集集权权;孟孟子子主主张张仁仁政政;朱朱熹熹提提倡倡理理学学,强强调调理理是是万万物物的的本本源源,存存天天理理、灭灭人人欲欲;董董仲仲舒舒吸吸取取阴阴阳阳家家、道道家家思思想想形形成成新新儒儒学,提倡大一统、天人感应、君权神授。因此正确答案选学,提倡大一统、天人感应、君权神授。因此正确答案选C。【答案答案】C专题一专题一第第2课课成才之路成才之路 高中新课程高中新课程 学习指导学习指导 人民版人民版 历史历史 必修必修3 (2013福福建建14)春春秋秋繁繁露露曰曰:“大大富富则则骄骄,大大贫贫则则忧忧使使富富者者足足以以示示贵贵而而不不至至于于骄骄,贫贫者者足足以以养养生生而而不不至至于于忧忧,以以此此为为度度而而调调均均之之,是是以以财财不不匮匮而而上上下下相相安安,故故易易治治也。也。”在此,董仲舒提出的治国理念是在此,董仲舒提出的治国理念是()A上下相安利国益民上下相安利国益民 B强制去富以抑其骄强制去富以抑其骄C竭力济贫以抚其忧竭力济贫以抚其忧 D劫富济贫以均贫富劫富济贫以均贫富【解解析析】本本题题考考查查中中国国古古代代治治国国思思想想。考考查查对对材材料料信信息息的的归归结结提提炼炼和和所所学学知知识识的的迁迁移移运运用用能能力力。从从题题干干材材料料信信息息:是是以以财财不不匮匮而而上上下下相相安安可可以以得得出出正正确确答答案案。B、C、D三三项项表表述述不不全面或者与题干材料含义不符,因此正确答案选全面或者与题干材料含义不符,因此正确答案选A。【答案答案】A专题一专题一第第2课课成才之路成才之路 高中新课程高中新课程 学习指导学习指导 人民版人民版 历史历史 必修必修3 课课 时时 作作 业业(点此链接)(点此链接)专题一专题一第第2课课成才之路成才之路 高中新课程高中新课程 学习指导学习指导 人民版人民版 历史历史 必修必修3 视野拓展升华视野拓展升华专题一专题一第第2课课成才之路成才之路 高中新课程高中新课程 学习指导学习指导 人民版人民版 历史历史 必修必修3 汉汉武武帝帝时时,两两座座宫宫殿殿先先后后失失火火。董董仲仲舒舒附附会会当当时时的的政政治治,写写了了一一篇篇文文章章,认认为为这这些些灾灾异异都都是是天天在在表表达达它它的的意意志志,应应该该诛诛杀杀不不法法诸诸侯侯和和不不法法大大臣臣。文文章章上上奏奏前前,被被主主父父偃偃告告发发。武武帝帝召召集集大大臣臣进进行行讨讨论论。董董仲仲舒舒的的建建议议引引起起了了许许多多重重臣臣的的愤愤怒怒,建建议议把把他他定定为为死死罪,但武帝赦免了他。罪,但武帝赦免了他。这个故事说明了什么问题呢?这个故事说明了什么问题呢?
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