为秦开帝业——商鞅变法4新人教详解.pptx

不思则罔，不变则亡 海口实验中学历史组海口实验中学历史组 邱桂兰邱桂兰 这个世界上唯一不变的是什么？改变改变“为秦开帝业为秦开帝业”商鞅变法商鞅变法治世不一道治世不一道便国不法古便国不法古 商鞅商鞅氐氐匈奴匈奴犬戎犬戎战国时期形势图战国时期形势图“诸侯卑秦，丑莫大焉诸侯卑秦，丑莫大焉”秦孝公下令求贤秦孝公下令求贤商鞅入秦商鞅入秦公孙鞅，卫国公孙鞅，卫国 少好刑名之学少好刑名之学魏国魏国遭忽视而不被重用遭忽视而不被重用 商鞅商鞅商鞅商鞅秦秦时世时世时世时世强国强国强国强国求贤若渴求贤若渴求贤若渴求贤若渴法家代表法家代表法家代表法家代表 热心政治热心政治热心政治热心政治 怀才不遇怀才不遇怀才不遇怀才不遇？商鞅秦孝公 开始的两次会见大大王王:你你要要治治理理天天下下,就就要要学学习习古古代代圣圣人人尧尧、舜舜、禹禹的的仁仁义义之之道道。“为秦开帝业为秦开帝业”商鞅变法商鞅变法秦秦时世时世时世时世强国强国强国强国商鞅商鞅求贤若渴求贤若渴求贤若渴求贤若渴法家代表法家代表法家代表法家代表 热心政治热心政治热心政治热心政治 怀才不遇怀才不遇怀才不遇怀才不遇？商鞅秦孝公啊？尧（鸟）、啊？尧（鸟）、舜（树）、禹舜（树）、禹（鱼），这是（鱼），这是什么东东。什么东东。为什么 (why）“为秦开帝业为秦开帝业”商鞅变法商鞅变法秦秦时世时世时世时世强国强国强国强国商鞅商鞅求贤若渴求贤若渴求贤若渴求贤若渴法家代表法家代表法家代表法家代表 热心政治热心政治热心政治热心政治 怀才不遇怀才不遇怀才不遇怀才不遇？商鞅秦孝公大大王王:治治理理国国家家,就就要要实实行行仁仁政政,体体恤恤人人民民,靠靠武武力力和和强强硬硬不不行行,要要以以德德服服人人。为什么 (why）“为秦开帝业为秦开帝业”商鞅变法商鞅变法秦秦时世时世时世时世强国强国强国强国商鞅商鞅求贤若渴求贤若渴求贤若渴求贤若渴法家代表法家代表法家代表法家代表 热心政治热心政治热心政治热心政治 怀才不遇怀才不遇怀才不遇怀才不遇？商鞅秦孝公有没有搞错有没有搞错,现现在可是打仗的年在可是打仗的年代呀代呀,这些迂腐这些迂腐的话语的话语,寡人听寡人听了直想打瞌睡了直想打瞌睡.哈哈啊啊欠。欠。为什么 (why）“为秦开帝业为秦开帝业”商鞅变法商鞅变法秦秦时世时世时世时世强国强国强国强国商鞅商鞅求贤若渴求贤若渴求贤若渴求贤若渴法家代表法家代表法家代表法家代表 热心政治热心政治热心政治热心政治 怀才不遇怀才不遇怀才不遇怀才不遇？商鞅秦孝公 前两次会见，商鞅所谈前两次会见，商鞅所谈并非本意，他是故意大谈并非本意，他是故意大谈儒家的儒家的“王道王道”治国理论。治国理论。不久，商鞅又第三次求见不久，商鞅又第三次求见秦孝公。秦孝公。为什么 (why）“为秦开帝业为秦开帝业”商鞅变法商鞅变法秦秦时世时世时世时世强国强国强国强国商鞅商鞅求贤若渴求贤若渴求贤若渴求贤若渴法家代表法家代表法家代表法家代表 热心政治热心政治热心政治热心政治 怀才不遇怀才不遇怀才不遇怀才不遇？商鞅秦孝公大大王王:依依我我们们法法家家的的观观点点，要要称称霸霸天天下下,就就要要发发展展经经济济，实实行行强强兵兵政政策策，要要哈哈！先生之言哈哈！先生之言正合寡人之意，正合寡人之意，来来，靠近些，来来，靠近些，给寡人细细道来。给寡人细细道来。孝公对商鞅的富国强兵之孝公对商鞅的富国强兵之术，听得津津有味，一连谈术，听得津津有味，一连谈了几天都不厌烦。公元前了几天都不厌烦。公元前356356年，孝公起用商鞅主持年，孝公起用商鞅主持变法。变法。为什么 (why）“圣贤之人是不用改变民众的习俗来推行教化的，明圣贤之人是不用改变民众的习俗来推行教化的，明智的人是不改变原来的制度来治理国家的。依据旧制度智的人是不改变原来的制度来治理国家的。依据旧制度治理国家，官吏熟悉，百姓安定。不按老规矩办事，天治理国家，官吏熟悉，百姓安定。不按老规矩办事，天下的人就会议论纷纷。下的人就会议论纷纷。”-秦国贵族秦国贵族 甘龙甘龙“平庸之人安于现状，书呆子只会默守成规。让这平庸之人安于现状，书呆子只会默守成规。让这两种人做官，只能是照章办事，无所作为。三代不同两种人做官，只能是照章办事，无所作为。三代不同礼，都成了王业；五霸不同法，也都成了霸业。聪明礼，都成了王业；五霸不同法，也都成了霸业。聪明人立法，愚笨的人只能受法的管制；贤明人根据情况人立法，愚笨的人只能受法的管制；贤明人根据情况变更礼俗，不贤之人只能受礼俗的约束。变更礼俗，不贤之人只能受礼俗的约束。”-商鞅商鞅 商鞅立木为信商鞅立木为信治世不一道治世不一道便国不法古便国不法古 商鞅商鞅 材料一：材料一：鞅以鞅以秦地广人寡，故草不尽垦，地秦地广人寡，故草不尽垦，地利不尽出。利不尽出。故废井田，制阡陌，任其所耕，不故废井田，制阡陌，任其所耕，不限多少。限多少。通典通典 食货志食货志 材料二：僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事材料二：僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥。末利及怠而贫者，举以为收孥。史记史记商君列传商君列传 材料三：（商鞅）平斗桶权衡仗尺居五材料三：（商鞅）平斗桶权衡仗尺居五年，秦人富强年，秦人富强 史记史记商君列传商君列传变法措施：变法措施：（一）富国之举：（一）富国之举：1、废除井田制，承认土地私有，允许土地买卖、废除井田制，承认土地私有，允许土地买卖提高生产积极性，提高生产积极性，增强国家实力增强国家实力推动封建经济发展推动封建经济发展2、重农抑商，奖励耕织、重农抑商，奖励耕织增强经济实力增强经济实力提高生产积极性提高生产积极性稳定财政收入稳定财政收入3、统一度量衡、统一度量衡便利各地经济的便利各地经济的交流和发展交流和发展利于统一赋税利于统一赋税消除割据势力消除割据势力 材料一：材料一：有军功者，各以率受上爵。为私斩者，各以轻重有军功者，各以率受上爵。为私斩者，各以轻重被刑大小。僇力本业，被刑大小。僇力本业，-宗室非有军功论，不得为属籍。宗室非有军功论，不得为属籍。史记史记商君列传商君列传 材料三：（商鞅）集小（都）乡邑聚为县，置令、丞，凡三材料三：（商鞅）集小（都）乡邑聚为县，置令、丞，凡三十县十县居五年，秦人富强。居五年，秦人富强。史记史记商君列传商君列传 材料二：令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告材料二：令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。材料四：商鞅认为儒家学说是于国有害的寄生虫。他把礼乐、材料四：商鞅认为儒家学说是于国有害的寄生虫。他把礼乐、诗书、修善、孝悌、诚信、仁义、贞廉、非兵和羞战统称为诗书、修善、孝悌、诚信、仁义、贞廉、非兵和羞战统称为“六六虱虱”，认为应该统统毁灭。，认为应该统统毁灭。（二）强兵、加强集权之举：（二）强兵、加强集权之举：1、废除、废除“世卿世禄世卿世禄”制，奖励军功制，奖励军功,实行二十等爵实行二十等爵制制2、建立严密户籍制度，制定连坐法、建立严密户籍制度，制定连坐法打击了贵族的特权打击了贵族的特权树立地主阶级优势树立地主阶级优势提高军队战斗力提高军队战斗力保证兵源保证兵源强化对地方的统治强化对地方的统治3、废除分封制，推行县制、废除分封制，推行县制4 4、焚烧诗书，制定秦律、焚烧诗书，制定秦律加强了中央集权加强了中央集权加强思想统治加强思想统治使改革合法化使改革合法化禁止父子及成年兄弟同居一室禁止父子及成年兄弟同居一室强行推行一夫一妻小家庭政策强行推行一夫一妻小家庭政策5 5、社会风尚习俗、社会风尚习俗增加财政收入增加财政收入 在各诸侯国的变法中，商鞅变法是实行在各诸侯国的变法中，商鞅变法是实行最彻底、最彻底、对旧贵族打击最严重，变法措施最全面，为期最对旧贵族打击最严重，变法措施最全面，为期最长久，影响最深远的长久，影响最深远的。商鞅变法是一场深刻的。商鞅变法是一场深刻的社社会革命会革命。历史上任何一次变法，都不仅是一种治国方略的历史上任何一次变法，都不仅是一种治国方略的重新选择，而且是一种重新选择，而且是一种利益关系的重新调整利益关系的重新调整，这，这也是改革受阻的真正原因。也是改革受阻的真正原因。四、变法的作用与影响四、变法的作用与影响 商鞅变法以商鞅变法以法律法律形式废除奴隶主贵族的特权，发形式废除奴隶主贵族的特权，发展封建经济，增加政府收入，富国强兵，建立新型展封建经济，增加政府收入，富国强兵，建立新型地主阶级地主阶级的统治。商鞅变法的许多措施，如，的统治。商鞅变法的许多措施，如，“重重农抑商农抑商”、“统一度量衡统一度量衡”、“废分封，行县制废分封，行县制”、“什伍连坐什伍连坐”等不仅为秦国完成统一奠定了雄厚等不仅为秦国完成统一奠定了雄厚的的经济基础经济基础与专制制度与专制制度基础基础，对日后中国历史的发，对日后中国历史的发展也有重大影响。展也有重大影响。“商君虽死，其法犹存商君虽死，其法犹存”商鞅变法为什么能够成功？商鞅变法为什么能够成功？西汉武帝-从“无为”到“有为”刘彻（前刘彻（前156-前前87）“推恩令推恩令”“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”兴立太学兴立太学北击匈奴、南定百越、通西南夷北击匈奴、南定百越、通西南夷促进民族大融合的北魏孝文帝改革促进民族大融合的北魏孝文帝改革均田制均田制三长制三长制租调制租调制迁都洛阳迁都洛阳移风易俗移风易俗 拓跋宏（拓跋宏（467-499）创立三省制、科举制的隋文帝创立三省制、科举制的隋文帝杨坚（杨坚（541-604）废九品中正制废九品中正制中书、门下、尚书省中书、门下、尚书省唐唐太太宗宗说说：帝帝王王所所欲欲者者放放逸逸，百百姓姓所所不不欲欲者者劳劳弊弊。唐太宗这句话的思想内唐太宗这句话的思想内涵是什么？在其统治政涵是什么？在其统治政策中是如何体现的？策中是如何体现的？重民生重民生吸取隋亡教训，吸取隋亡教训，戒奢从简，轻徭戒奢从简，轻徭薄赋薄赋任人唯贤任人唯贤从谏如流从谏如流（1021-1086）北宋王安石变法“冗官、冗兵、冗费冗官、冗兵、冗费”农田水利法、青苗法农田水利法、青苗法均输法、募役法、保甲法均输法、募役法、保甲法“天变不足惧天变不足惧人言不足恤人言不足恤祖宗之法不足守祖宗之法不足守”“拗相公拗相公”明太祖朱元璋明太祖朱元璋 明成祖朱棣明成祖朱棣康熙（康熙（1661-1722）雍正（雍正（1723-1735）乾隆（乾隆（1736-1796）道光道光（1820-1850）咸丰咸丰（1851-1861）同治同治（1862-1874）光绪光绪（1875-1908）曾国藩曾国藩 左宗棠左宗棠李鸿章李鸿章张之洞张之洞 清末洋务运动-“中体西用”康有为康有为 梁启超梁启超谭嗣同谭嗣同爱国、进步、启蒙的戊戌变法爱国、进步、启蒙的戊戌变法打开民主共和闸门的辛亥革命打开民主共和闸门的辛亥革命 末代皇帝溥仪末代皇帝溥仪陈独秀陈独秀李大钊李大钊 鲁迅鲁迅 胡适胡适 高举高举“民主、科学民主、科学”大旗的新文化运大旗的新文化运动动穷则思变，变则通，通则久穷则思变，变则通，通则久 -周易周易系辞系辞制无美恶制无美恶 期于适时期于适时变无迟速变无迟速 要在当可要在当可 严复严复 居安思危居安思危 制度创新制度创新 路漫漫其修远兮路漫漫其修远兮 我中华民族上下而求索我中华民族上下而求索