领导干部的国际化视野开拓.pptx

主主 要要 内内 容容一、为什么要开拓国际化视野一、为什么要开拓国际化视野二、如何树立和开拓国际化视野二、如何树立和开拓国际化视野三、用国际化视野来思考的几个问题三、用国际化视野来思考的几个问题1、经济全球化的需要。、经济全球化的需要。n 全球化是不可逆转的发展方向 市场经济是由是由工业化引发的 市场经济发展的内在规律要求大市场、大资源、大融合一、为什么要开拓国际化视野一、为什么要开拓国际化视野n全球化带来了一系列挑战 政治制度架构问题 经济体制与模式、路径问题 文化多元文化的碰撞矛盾 社会社会管理的目标与方式冲突n全球化背景下的思考国际化视野2、信息化发展的需要、信息化发展的需要3、深化改革的需要、深化改革的需要n前阶段，以改革促开放 现阶段，以开放促改革n如何选择更好地开放？要有国际化视野n中国的发展离不开借鉴与学习，对外开放是基本国策 4、现实工作的需要、现实工作的需要 目前许多困难是因为缺乏国际化视野造成的。n宏观经济政策的调控n对外融合的一系列矛盾和困难等 原有的决策模式考虑国际背景较少 现实生活中全球化的影响比比皆是，一个领导干部要有大局与全局意识，必须要拥有基本的国际化视野。(一一)要了解西方主流文化、政治与经济的要了解西方主流文化、政治与经济的主要思想。主要思想。1、主要思想、主要思想 文化：文化：西方主流文化目前是基督教文 化，其总体特征：科学、法治，对个人权利和自由的高度追求。二、如何树立和开拓国际化视野二、如何树立和开拓国际化视野 政治：政治：民权、监督、制约，包括强权思想 体制：体制：选举制、议会制、多党制 经济：经济：自由与秩序，高度崇尚科学和制度 文化、政治、经济三者是融会贯通的，其中起主要作用的是文化。文化形成了共同的价值观，并由此推出了政治与经济的管理模式。2、主要思想的发展与由来、主要思想的发展与由来 历史的传承历史的传承 基督教文化主要来源于古希腊与基督教文化主要来源于古希腊与古罗马文化古罗马文化n 古希腊文化(公元前3000年前前300年)西方哲学、自然科学、文学等的起源、主要重科学性、理论性。n 古罗马文化(公元前753年公元476年)继承了古希腊文化，但主要重应用研究，讲究实验与精准。n 古希腊民主时代(公元前6世纪-前4世纪之间)古希腊为城邦制，不设国王，最高权力机构 是全体、公民大会，由公民抽签产生约500名大 会代表，共同对国家事务进行商议。所有官职 向全体人民开放，任何人均可抽签担任，任职 一年，一般不能连任。实行委员会制，重大事 务均集体决定，集体负责。另有陶片放逐法，来对付野心家。古希腊与古罗马的民主传承古希腊与古罗马的民主传承n 古罗马共和制古罗马共和制(公元前公元前510年年前前27度度)分人民大会、元老院、王、三部分组成。公元前27年，共和制解体，帝国开始，先 称元首(第一公民，首席元老)。欧洲的国家大多均很小，相对国家权力不大。地理与经济的原因地理与经济的原因 欧洲的地理环境大多比较干燥，适宜种小麦和发展畜牧业，因此人口密度较稀，历史上以游牧民族为主，崇尚个性的解放与自由，崇尚力量与竞争。加之奴隶制时期较长，各部落间联合成王国的历史（包括城邦制）较长，导致了决策大多采用了议事制。即使后来进入封建社会，君王的权力也大大小于中国，受到多方面的制约。民主与共和的意识较强。基督教的产生和影响基督教的产生和影响n 主要思想：提倡凡是教徒不分国别、民族、人种、男女、尊卑皆为兄弟，人人平等，因此不宣扬民族主 义、爱国主义，也不宣扬维护 帝王统治，老幼尊卑有序。n 产生：由犹太教发展而来，是一种和平 抗争的产物。基督教倡议宽宏大度而不是心胸狭隘、排外仇外。它继承了古希腊文化中重视个人的重要性理念，强调个性的充分发挥；它继承了罗马帝国的公民平等，人人均可参与政府管理的理念，强调平等、自由、民主、博爱；这一切均成了西方文化的核心价值观。n 基督教的影响n 大航海运动的影响 始于15世纪的葡萄牙，后波及欧洲的主要沿海国家。动力：寻求财富，寻求灵魂。科技进步带来的影响科技进步带来的影响 反国教的“清教徒”产生，清教徒追求“自由”思想，提倡“合理谋利”（做人要讲诚信），要勤奋、节欲等，清教徒战胜国教徒之后，政治气氛非常适合发展资本主义。n 英国的工业革命 1607年英国120人登上北美建立第一块殖民地，1610年共210人，1680年达258000人，到1733年形成了13块殖民地，大多为清教徒，共有102万人。与宗主国的矛盾不可调和，爆发了反英的独立战争。独立宣言影响非常大，后成为许多国家的立国思想。n 美国的独立独立宣言节选：独立宣言节选：我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，人类才在他们之间建立政府，而政府之正当权力，是经被治理者的同意而产生的。当任何形式的政府对这些目标具破坏作用时，人民便有权力改变或废除它，以建立一个新的政府；其赖以奠基的原则，其组织权力的方式，务使人民认为唯有这样才最可能获得他们的安全和幸福。为了慎重起见,成立多年的政府，是不应当由于轻微和短暂的原因而予以变更的。过去的一切经验也都说明，任何苦难，只要是尚能忍受，人类都宁愿容忍，而无意为了本身的权益便废除他们久已习惯了的政府。但是，当追逐同一目标的一连串滥用职权和强取豪夺发生，证明政府企图把人民置于专制统治之下时，那么人民就有权利，也有义务推翻这个政府，并为他们未来的安全建立新的保障这就是这些殖民地过去逆来顺受的情况，也是它们现在不得不改变以前政府制度的原因。3、西方主流思想的总体特征、西方主流思想的总体特征u文化：希腊的求真精神，罗马人自治法治传统，犹太基督教的上帝信仰自由精神，转化成科学、法治，基于上帝面前人人平等的原则和对世俗权威持怀疑态度的传统而来的公民参政以及对个权利和自由的高度追求。u政治、经济：崇尚“物竞天泽，自然淘汰”，推崇“自由竞争，弱肉强食”。追求法治不重人性，对权威的藐视和制约。对外不尊重主权，追求扩张和不遗于力地拓展疆土。(二二)要了解中西文化的差异要了解中西文化的差异 1、中国传统文化的主要思想、中国传统文化的主要思想 传统文化中儒家思想为主流思想。u 儒家思想的核心，仁、礼，其中特别强调 道德精神与秩序。u 儒家思想中的积极与消极作用。何为仁：“仁者爱人”，“仁”为人生的最高追求，是圣人的境界。如何成仁？就要提高德性(学作一个有道德的人)，要遵礼(服从各种政治法律制度，道德规范和礼仪规范)积极作用积极作用u 德为先、以德治国，强调道德。u 强调整体精神，要抛弃小我（克已复 礼），直到今天，东方文化仍强调集 体主义，反对个人主义。先国后家，忠义在先。u 提倡人伦价值。孟子处理社会关系的五大准则：孟子处理社会关系的五大准则：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。后发展为董伸舒的“三纲五常”。“三纲”，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。“五常”，仁义礼智信。u 追求精神境界和理想人格u 强调修养践履的重要 孔子：“修已”、“克已”、“慎独”曾子：“吾日三省吾身”孟子：“养性”、“养身”、“善养吾洁然之气”。u 在治国中的思想 利民富民和教民、导民的结合 德教为先，统治者要“以身作则”，“其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。”以民为本，孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”。任人唯贤，德才兼备，德为先。消极作用消极作用 一定程度上扼杀了个人的自由，束缚了人性 的发展。强调了关系的处理和个人的修养，忽略了科 学精神的培养。缺乏原则性。后一千多年成为中国思想僵化，经济社会长 期停滞不前的罪魁祸首。董仲舒（汉武帝时），提出“罢黜百家，独尊 儒术”。“独尊独尊”的后果：的后果：先秦儒学，百家中一家，谈现 实问题，是对“真理”的追求，处于不断的充实发展中。独尊后，成为至高无上的宗教(神学)，成为政治敲门砖，成为圣经，失去了创新意愿。宋明理学宋明理学 宋明理学。（代表人物：程颢、程颐、朱熹、陆九渊、王阳明等）汉之后，佛教传入中国、受佛道影响，儒家影响渐衰，宋明理学为儒家“二次复兴”运动。其积极方面塑造了中华民族性格特征中的重主观意志，节气道德，自我调节，发愤图强，强调人的社会责任感和历史使命，强调节俭。其消极方面：思想禁锢，提倡专制，压制扼杀人的自然欲望。u 科举制导致的儒家垄断后果极坏 2、中国的现代主流思想、中国的现代主流思想u “五四”新文化运动 打倒“孔家店”，恢复“百家争鸣”u 马克思主义与中国实际相结合形成的理论体系u 在继承传统优良文化的同时结合现代化要求提出的核心价值体系。以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神，提倡“八荣八耻”等。u 政治上，共产党领导下的多党合作制，加强民主政治建设u 经济上，公有制为主体，多种所有制并 存为基本经济制度的社会主义市场经济 体制，支持和积极融入全球化过程。u 对外关系上，提倡平等，独立相互尊重 主权等五项基本原则。3、中西主流思想差异的比较、中西主流思想差异的比较 从价值观和态度看：从价值观和态度看：中国中国：先社会后个人的价值取向，国家、集体利益高于一切，个人价值，利益融入家族和民族价值、利益之中。英美英美：先个人后社会，个人价值利益至高无上，不实现个人利益就谈不上实现集体利益，国家、集体对个人的任何侵犯均是不合法的。反映在国家关系上为极端的利己主义。从行为规范看：从行为规范看：以个人主义价值观为主的文化重利、重法、却淡情义、淡道德(如台湾陈水扁)。特别是美国，崇尚“物竞天泽，适者生存”理念，认为弱肉强食是天经地义的行为道德准则，重视国家法治建设，不重视人伦感情，处理问题容易走极端、不讲情面、不考虑人际关系，重规则、制度、契约，特别是契约的精确性。以集体主义为主的文化重义、重情，却淡法制、淡合同。如中国，更重信誉和信任，崇尚合作，反对持强凌弱，视扶贫助弱为美德，不崇尚武力，崇尚“礼之用，和为贵”；处事时、重道义、轻功利，不重视法治，注重人伦情谊关系，追求心理上的认同和和谐。从思维方式看：从思维方式看：中国：喜好直观，偏好形象和直觉思维，不注重严密的论证，对概念采取外延确定，习惯从大到小，从整体到局部的思维秩序和方法。西方：一切知识和理论必须接受经验事实的直接检验和理性逻辑论证。偏好逻辑思维和归纳分析思维，注重分析性思考，追求绝对，习惯从小到大，从具体到整体。1、文化格局、文化格局 西方主流文化的强势地位仍然确立西方主流文化的强势地位仍然确立 经济地位和发展活力确定了文化的强势地位。u 样板作用(美国梦，二战后的社会主义运动等)u 贸易和科技的作用u 政治经济扩张中的文化传播(三三)要了解当前国际的文化、政治、经济新格局要了解当前国际的文化、政治、经济新格局 多元文化的冲突加剧多元文化的冲突加剧 原因：基督教与伊斯兰教的冲突（伊斯兰教 的保护性）u 基督教文化的有限宽容性（同一信仰宽容，对异教徒不宽容，要用同一价值观统一世 界，经济利益不宽容等）u 先发优势的路径垄断u 各种文化的自我保护 多元文化的相互融合在加快多元文化的相互融合在加快 中国提出“三个代表”思想就有融合国外先进文化的内涵。2、政治格局、政治格局 二战后的联合国体制以及改革趋势 3、经济格局、经济格局 WTO、IMF、世界银行等 1、实现中国的现代化必须要借鉴各国的先、实现中国的现代化必须要借鉴各国的先进思想。进思想。衡量现代化的标准更多的不是经济指标，而是人文社会指标。包括开放、法治意识、民主文明等 2、在金融危机下要坚持对外开放的基本国、在金融危机下要坚持对外开放的基本国策不变。策不变。防止以内需为主演变成不要开放三、用国际化视野来思考的几个问题 3、任何国内的决策必须考虑错综复杂、任何国内的决策必须考虑错综复杂的国际影响。的国际影响。要善于学习用西方人的思维来设身处地考虑相应对策，要倡导“双赢”。4、中西方的矛盾和对抗一时难以消、中西方的矛盾和对抗一时难以消除，要有长期的思想准备。除，要有长期的思想准备。u 西方的利已主义，意识形势分歧u 中国崛起的影响，自身的欠缺 5、政治民主化、经济自由化的趋势难以阻挡。、政治民主化、经济自由化的趋势难以阻挡。u 现代化追求的终极目标（人的现代化），人 的自由解放。u“以人为本”思想的深层次体现u 法治思想建立的保障u 实践证明，短期内管制经济能高速发展，但长远看，市场经济是目前最可持续发展、最好的经济模式。6、充分了解经济发展方式转变和科学、充分了解经济发展方式转变和科学发展观提出的深刻国际背景。发展观提出的深刻国际背景。竞争的需要、适应潮流的需要。7、因为国情与发展阶段的不同，应该、因为国情与发展阶段的不同，应该有不同的道路选择，世界是多元化的，而不有不同的道路选择，世界是多元化的，而不能仅仅是单一的。能仅仅是单一的。