高三第二次测试(11月8日)虞溥传.pptx

高三第二次测试（高三第二次测试（8 8月月2020日）日）分析分析进入主题进入主题文言语句翻译为文言文阅读的重中之重，赋分文言语句翻译为文言文阅读的重中之重，赋分10分，占文言文阅读的半壁江山。命题特点如下：分，占文言文阅读的半壁江山。命题特点如下：(1)选句有二，句子不甚长，多为叙事性的，兼有选句有二，句子不甚长，多为叙事性的，兼有陈述句、问句或感叹句。陈述句、问句或感叹句。(2)考点全面而突出。全面：从通假字、一词多义、考点全面而突出。全面：从通假字、一词多义、古今异义、重要虚词到特殊句式，乃至语气、文意古今异义、重要虚词到特殊句式，乃至语气、文意通顺，多有涉及。突出：对关键实词、文意通顺的通顺，多有涉及。突出：对关键实词、文意通顺的考查。考查。(3)赋分点多，几乎一字关乎一分，不可不慎。赋分点多，几乎一字关乎一分，不可不慎。2019年年高考命题将继续保持这些特色，命题趋向高考命题将继续保持这些特色，命题趋向平稳、平易、平和。平稳、平易、平和。虞溥字允源，高平昌邑人也。父秘，为虞溥字允源，高平昌邑人也。父秘，为偏将军，镇陇西。溥从父之官，专心坟偏将军，镇陇西。溥从父之官，专心坟籍。郡察孝廉，除郎中，补尚书都令史。籍。郡察孝廉，除郎中，补尚书都令史。虞溥字允源，是高平昌邑人。父虞秘，虞溥字允源，是高平昌邑人。父虞秘，是偏将军，镇守陇西。虞溥跟随父亲到是偏将军，镇守陇西。虞溥跟随父亲到陇西，专心研读古代典籍。郡中举荐他陇西，专心研读古代典籍。郡中举荐他为孝廉，授予他郎中的官职，补加他为为孝廉，授予他郎中的官职，补加他为尚书令都史。尚书令都史。稍迁公车司马令，除鄱阳内史。大稍迁公车司马令，除鄱阳内史。大修庠序，广招学徒，移告属县日：修庠序，广招学徒，移告属县日：“学所以定情理性而积众善者也。请定学所以定情理性而积众善者也。请定于内而行成于外，于内而行成于外，逐渐升任公车司马令，授予鄱阳内史逐渐升任公车司马令，授予鄱阳内史的官职。大力修建学校，广招学生门的官职。大力修建学校，广招学生门徒，转发文书通告属县说：徒，转发文书通告属县说：“学习是学习是用来用来坚定情操涵养性情而积累众多优坚定情操涵养性情而积累众多优良品质良品质的途径的途径。情操在心中确立了就。情操在心中确立了就体现在行为上，体现在行为上，积善于心而名显于教，故中人之性随教积善于心而名显于教，故中人之性随教而移，善积则习与性成。唐虞之对，皆而移，善积则习与性成。唐虞之对，皆比屋而可封，及其废也，而云可诛，岂比屋而可封，及其废也，而云可诛，岂非化以成俗，教移人心者哉！非化以成俗，教移人心者哉！优良品质形成了名望就在教化中显露，优良品质形成了名望就在教化中显露，所以中等人品的人随着教化而转移，优所以中等人品的人随着教化而转移，优良品质积累起来好的习性也就形成了。良品质积累起来好的习性也就形成了。唐、虞的时候，家家都可以封爵，等到唐、虞的时候，家家都可以封爵，等到衰落的时候，又家家都可以诛杀，这难衰落的时候，又家家都可以诛杀，这难道不是教化用来培养习俗，用来改变人道不是教化用来培养习俗，用来改变人的品性吗的品性吗?自汉氏失御，天下分崩，江表寇隔，久替王自汉氏失御，天下分崩，江表寇隔，久替王教，庠序之训，废而莫修。今四海一统，万教，庠序之训，废而莫修。今四海一统，万里同轨，熙熙兆庶，成体息乎太和之中，宜里同轨，熙熙兆庶，成体息乎太和之中，宜崇尚道素，广开学业，以赞协时雍，光扬盛崇尚道素，广开学业，以赞协时雍，光扬盛化。化。”乃具为条制。于是至者七百余人。乃具为条制。于是至者七百余人。自从汉氏失去控制以来，天下分崩离析，江自从汉氏失去控制以来，天下分崩离析，江表被寇乱隔绝，王者的教化长期废弛，学校表被寇乱隔绝，王者的教化长期废弛，学校教育被荒废而无法进行。现在四海一统，万教育被荒废而无法进行。现在四海一统，万里统一，亿万民众都在太平的环境中休养生里统一，亿万民众都在太平的环境中休养生息，应当崇尚道德，广开学业，以帮助协调息，应当崇尚道德，广开学业，以帮助协调社会的和谐，光大发扬昌明的教化。社会的和谐，光大发扬昌明的教化。”就具就具体地制定了条例规定。于是来求学者有七百体地制定了条例规定。于是来求学者有七百多人。多人。溥乃作诰以奖训之，曰：文学诸生皆冠溥乃作诰以奖训之，曰：文学诸生皆冠带之流，年盛志美，始涉学庭，讲修典带之流，年盛志美，始涉学庭，讲修典训，此大成之业，立德之基也。夫圣人训，此大成之业，立德之基也。夫圣人之道淡而寡味，故始学者不好也。之道淡而寡味，故始学者不好也。虞溥便作文诰勉励训诫他们说：来读书虞溥便作文诰勉励训诫他们说：来读书的学生都是绅士之流，年轻志盛，刚开的学生都是绅士之流，年轻志盛，刚开始涉足学业，学习研究经典，这是有大始涉足学业，学习研究经典，这是有大作为的事，树立道德的基础。圣人的学作为的事，树立道德的基础。圣人的学问淡而少味，所以初学的人不喜欢。问淡而少味，所以初学的人不喜欢。及至期月，所观弥博，所习弥多，日闻所不闻，日及至期月，所观弥博，所习弥多，日闻所不闻，日见所不见，然后心开意朗，敬业乐群，忽然不觉大见所不见，然后心开意朗，敬业乐群，忽然不觉大化之陶己，至道之入神也。故学之染人，甚于丹青。化之陶己，至道之入神也。故学之染人，甚于丹青。丹青吾见其久而渝矣，未见久学而渝者也。丹青吾见其久而渝矣，未见久学而渝者也。等到满等到满了一年以后，阅读的书籍更加了一年以后，阅读的书籍更加广博，学习的知识更加众多，天天听到广博，学习的知识更加众多，天天听到未听说过的，天天看到未见到过的，然未听说过的，天天看到未见到过的，然后胸襟开朗，敬业乐群，不觉得教化忽后胸襟开朗，敬业乐群，不觉得教化忽然使自己受到熏陶，至高无上的道理使然使自己受到熏陶，至高无上的道理使自己达到神妙的境界。所以学习对人的自己达到神妙的境界。所以学习对人的熏染，超过了颜料。我见到颜料时间一熏染，超过了颜料。我见到颜料时间一长就会褪色，没有见过长时间的学习而长就会褪色，没有见过长时间的学习而退步的。退步的。夫工人之染，先修其质，后事其色，质修色积，夫工人之染，先修其质，后事其色，质修色积，而染工毕矣。学亦有质，孝悌忠信是也。君子内正而染工毕矣。学亦有质，孝悌忠信是也。君子内正其心，外修其行，行有余力，则以学文，文质彬彬，其心，外修其行，行有余力，则以学文，文质彬彬，然后为德。然后为德。工匠染布时，先把要染的布准备好，然工匠染布时，先把要染的布准备好，然后准备染料，布和染料都准备好了，染后准备染料，布和染料都准备好了，染布的工作就可以完成了。学习也是这样，布的工作就可以完成了。学习也是这样，孝悌忠信就好像是白布。君子在内端正孝悌忠信就好像是白布。君子在内端正心志，在外修习自己的行为，如果有余心志，在外修习自己的行为，如果有余力，就可以学文，文质彬彬，然后有德力，就可以学文，文质彬彬，然后有德行。学习的人不担心才能不够，而担心行。学习的人不担心才能不够，而担心不能立志。不能立志。夫学者不患才不及，而患志不立，故日夫学者不患才不及，而患志不立，故日希骥之马，亦骥之乘，希颜之徒，亦颜希骥之马，亦骥之乘，希颜之徒，亦颜之伦也之伦也。又日锲而舍之，朽木不知；锲。又日锲而舍之，朽木不知；锲而不舍，金石可亏。斯非其效乎！而不舍，金石可亏。斯非其效乎！学习的人不担心才能不够，而担心不能学习的人不担心才能不够，而担心不能立志。所以说向往千里马的马，就能成立志。所以说向往千里马的马，就能成为千里马；仰慕颜渊的人，也就是颜渊为千里马；仰慕颜渊的人，也就是颜渊之类的人之类的人。又说锲而舍之，朽木不可雕；。又说锲而舍之，朽木不可雕；锲而不舍，金石可镂。这不就是验证吗锲而不舍，金石可镂。这不就是验证吗?今诸生口诵圣人之典，体闲庠序之训，比及三年，今诸生口诵圣人之典，体闲庠序之训，比及三年，可以小成。而令名宣流，雅誉日新，朋友钦而乐之，可以小成。而令名宣流，雅誉日新，朋友钦而乐之，朝士敬而叹之。于是州府交命，择官而仕，不亦关朝士敬而叹之。于是州府交命，择官而仕，不亦关乎！若乃含章舒藻，挥翰流离，称述世务，探赜乎！若乃含章舒藻，挥翰流离，称述世务，探赜zz深奥深奥 究奇，使杨、班韬笔，仲舒结舌，亦惟才究奇，使杨、班韬笔，仲舒结舌，亦惟才所居，固无常人也。所居，固无常人也。现在学生口中诵读圣人的典籍，亲自接受学校中现在学生口中诵读圣人的典籍，亲自接受学校中的训导，等到三年，可以小有成效。而美名流传，的训导，等到三年，可以小有成效。而美名流传，有新的称誉，朋友敬而乐之，朝中大夫敬而赞之。有新的称誉，朋友敬而乐之，朝中大夫敬而赞之。于是州府交相聘任，挑选职位去做官，这不是很美于是州府交相聘任，挑选职位去做官，这不是很美好的吗好的吗?至于包含美质抒发文藻，下笔流畅而华丽，至于包含美质抒发文藻，下笔流畅而华丽，论述世上的事情，探究深奥的道理，使得杨、班收论述世上的事情，探究深奥的道理，使得杨、班收起笔来，仲舒张口结舌，仅是有才起笔来，仲舒张口结舌，仅是有才能者的作为，能者的作为，而不是平常的人。而不是平常的人。现在学生口中诵读圣人的典籍，亲自接现在学生口中诵读圣人的典籍，亲自接受学校中的训导，等到三年，可以小有受学校中的训导，等到三年，可以小有成效。而美名流传，有新的称誉，朋友成效。而美名流传，有新的称誉，朋友敬而乐之，朝中大夫敬而赞之。于是州敬而乐之，朝中大夫敬而赞之。于是州府交相聘任，挑选职位去做官，这不是府交相聘任，挑选职位去做官，这不是很美好的吗很美好的吗?至于包含美质抒发文藻，至于包含美质抒发文藻，下笔流畅而华丽，论述世上的事情，探下笔流畅而华丽，论述世上的事情，探究深奥的道理，使得杨、班收起笔来，究深奥的道理，使得杨、班收起笔来，仲舒张口结舌，仅是有才仲舒张口结舌，仅是有才能者的作为，能者的作为，而不是平常的人。而不是平常的人。然积一勺以成江河，累微尘以崇峻极，匪志然积一勺以成江河，累微尘以崇峻极，匪志匪勤，理无由济也。诸生若绝人间之务，心匪勤，理无由济也。诸生若绝人间之务，心专亲学，累一以贡之，积渐以进之，则亦或专亲学，累一以贡之，积渐以进之，则亦或迟或速，或先或后耳，何滞而不通，何远而迟或速，或先或后耳，何滞而不通，何远而不至邪！不至邪！然而积累一然而积累一勺勺的水成为江河，积聚小土粒勺勺的水成为江河，积聚小土粒增高山峰。如果没有志气不勤奋刻苦，当然增高山峰。如果没有志气不勤奋刻苦，当然不能成功不能成功。学生如果断绝人间的杂务，专心。学生如果断绝人间的杂务，专心学习，长年累月，日积月累，那么也就是或学习，长年累月，日积月累，那么也就是或慢或快，或先或后罢了，有什么困难不能克慢或快，或先或后罢了，有什么困难不能克服，有什么远大的目标不能实现呢服，有什么远大的目标不能实现呢?溥为政严而不猛，风化大行，有白鸟集溥为政严而不猛，风化大行，有白鸟集于郡庭。注于郡庭。注春秋春秋经、传，撰经、传，撰江表江表传传及交章诗赋数十篇。及交章诗赋数十篇。（节选自（节选自晋晋书书虞溥传虞溥传）虞溥处理政务威严而不凶暴，教化大行，虞溥处理政务威严而不凶暴，教化大行，有白乌停在郡府庭上。注解有白乌停在郡府庭上。注解春秋春秋、左传左传，撰写，撰写江表传江表传以及文章诗以及文章诗赋几十篇。在洛去世，享年六十二岁。赋几十篇。在洛去世，享年六十二岁。子虞勃，过江向元帝上子虞勃，过江向元帝上江表传江表传，诏，诏令保存在秘书合。令保存在秘书合。新课标二轮重点讲练新课标二轮重点讲练新课标二轮重点讲练新课标二轮重点讲练语文语文语文语文高考调研高考调研题目：把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)夫学者不患才不及，而患志不立，故曰希骥之夫学者不患才不及，而患志不立，故曰希骥之马，亦骥之乘，希颜之徒，亦颜之伦也。马，亦骥之乘，希颜之徒，亦颜之伦也。译文：_(2)然积一勺以成江河，累微尘以崇峻极，匪志匪然积一勺以成江河，累微尘以崇峻极，匪志匪勤，理无由济也。勤，理无由济也。译文：_新课标二轮重点讲练新课标二轮重点讲练新课标二轮重点讲练新课标二轮重点讲练语文语文语文语文高考调研高考调研7.把文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。(1)学所以定情理性而积众善者也。学所以定情理性而积众善者也。译文：_(2)故学之染人，甚于丹青。故学之染人，甚于丹青。译文：_