高二哲学复习.pptx

生活与哲学生活与哲学整个模块的知识导图整个模块的知识导图第一第一第一第一单元单元单元单元4 4 4 4、5 5 5 5课课课课6 6 6 6课课课课7-107-107-107-10课课课课11111111课课课课12121212课课课课12121212课课课课1-31-31-31-3课课课课哲哲学学的的基基础础知知识识哲学的含义哲学的含义基本问题基本问题唯心主义唯心主义哲学与时代哲学与时代的关系、马的关系、马哲的产生哲的产生唯物主义唯物主义哲学与时代的关系哲学与时代的关系马哲产生的条件、基马哲产生的条件、基本特征、发展本特征、发展尝试归纳本单元的框架尝试归纳本单元的框架哲学的基本哲学的基本问题和派别问题和派别生生活活处处处处有有哲哲学学哲学就在我们身边哲学就在我们身边（起源）（起源）哲学智慧哲学智慧产生于产生于人类人类的实践活动的实践活动哲学哲学源于源于人们对实践的人们对实践的追问和对世界的思考追问和对世界的思考哲学是指导人们哲学是指导人们生活得更好的艺术生活得更好的艺术（功能）（功能）哲学的本义哲学的本义学习哲学的意义学习哲学的意义哲学的任务哲学的任务1.1生活处处有哲学生活处处有哲学1、哲学与世界观的关系、哲学与世界观的关系区别区别：世界观是自发形成的，人人都有，因此是零世界观是自发形成的，人人都有，因此是零散的，不自觉的；散的，不自觉的；而而哲学是理论化、系统化的世界观哲学是理论化、系统化的世界观，具有严密，具有严密的逻辑和完整的理论体系。的逻辑和完整的理论体系。联系联系：哲学就是关于世界观的学问，世界观以哲学哲学就是关于世界观的学问，世界观以哲学为最高表现形式；为最高表现形式；世界观和哲学都把整个世界当作自己的认识和世界观和哲学都把整个世界当作自己的认识和研究对象，都是对整个世界的总的看法和根本观点。研究对象，都是对整个世界的总的看法和根本观点。1.2关于世界观的学说关于世界观的学说2、世界观与方法论的关系、世界观与方法论的关系区别：区别：含义不同联系：联系：世界观决定方法论。方法论体现世界观。3、哲学与具体科学的关系、哲学与具体科学的关系（1 1 1 1）具体科学揭示是自然、社会具体科学揭示是自然、社会具体科学揭示是自然、社会具体科学揭示是自然、社会和思维某一领域的规律。和思维某一领域的规律。和思维某一领域的规律。和思维某一领域的规律。哲学是揭哲学是揭哲学是揭哲学是揭示出世界最一般的本质和最普遍的示出世界最一般的本质和最普遍的示出世界最一般的本质和最普遍的示出世界最一般的本质和最普遍的规律的学说。规律的学说。规律的学说。规律的学说。哲学是对具体科学的哲学是对具体科学的哲学是对具体科学的哲学是对具体科学的总结、概括与升华。总结、概括与升华。总结、概括与升华。总结、概括与升华。（2 2）具体科学是哲学的）具体科学是哲学的）具体科学是哲学的）具体科学是哲学的基础基础基础基础，具体科学的进步推动着哲学的发具体科学的进步推动着哲学的发具体科学的进步推动着哲学的发具体科学的进步推动着哲学的发展。展。展。展。（3 3）哲学为具体科学提供世界）哲学为具体科学提供世界）哲学为具体科学提供世界）哲学为具体科学提供世界观和方法论的观和方法论的观和方法论的观和方法论的指导指导指导指导。抽象抽象抽象抽象 具体具体具体具体一般一般一般一般 个别个别个别个别共性共性共性共性 个性个性个性个性人人（两项基本活动）（两项基本活动）人与自然界的关系人与自然界的关系 人与他人、社会的关系人与他人、社会的关系 自己与自己的关系自己与自己的关系（形成）（形成）（概（概 括）括）（总（总 结）结）（系统化）（系统化）（理论化）（理论化）认识世界认识世界改造世界改造世界具体科学知识具体科学知识世界观世界观哲学哲学处处 理理方法论方法论决决 定定（个性）（个性）（共性）（共性）（共性）（共性）哲学的含义：哲学的含义：1.1.从产生看，哲学是对具体知识的概括和总结。从产生看，哲学是对具体知识的概括和总结。2.2.从本质看，哲学是关于世界观的学说，是系统化、理论从本质看，哲学是关于世界观的学说，是系统化、理论化的世界观。化的世界观。3.3.从特点看，哲学是世界观和方法论的统一。从特点看，哲学是世界观和方法论的统一。1.2关于世界观的学说关于世界观的学说2.1哲哲学学的的基基本本问问题题是什么是什么何者为第一性何者为第一性唯物主义唯物主义唯心主义唯心主义有无同一性有无同一性可知论可知论不可知论不可知论为什么为什么是人们是人们在生活和实践活动中首在生活和实践活动中首先遇到和无法回避先遇到和无法回避的基本问题的基本问题是是一切哲学都不能回避、必须一切哲学都不能回避、必须回答回答的问题。的问题。贯穿于哲学发展的始终贯穿于哲学发展的始终。思维和思维和存在的存在的关系问关系问题题哲学的基本问题哲学的基本问题思维和存在的关系问题思维和存在的关系问题存在决存在决定思维定思维思思 维维 决决定存在定存在唯物主义唯物主义唯心主义唯心主义可知论可知论不可知论不可知论思维能不能正确反映存在思维能不能正确反映存在思维和存在谁决定谁思维和存在谁决定谁承承认认能能正正确确反映存在反映存在否认正确否认正确反映存在反映存在（1 1）原因）原因1 1：思维和存在的关系问题，是人们在生活和实：思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践中践中首先要遇到首先要遇到和和无法回避无法回避的基本问题。的基本问题。对个人来说，他在人类的认识世界和改造世界的活动中不断对个人来说，他在人类的认识世界和改造世界的活动中不断地处理着自己与自然界的关系，自己与社会的关系地处理着自己与自然界的关系，自己与社会的关系（2 2）原因）原因2 2：思维和存在的关系问题，是一切哲学：思维和存在的关系问题，是一切哲学首先首先要回答要回答和和无法回避无法回避的问题。的问题。对思维和存在究竟哪个是本原，思维与存在究竟谁决定谁的对思维和存在究竟哪个是本原，思维与存在究竟谁决定谁的问题回答得不同，哲学的性质就不同；对思维和存在究竟哪个是本问题回答得不同，哲学的性质就不同；对思维和存在究竟哪个是本原，谁决定谁问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一原，谁决定谁问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。标准。（3 3）原因）原因3 3：思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展：思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终。的始终。2.2.为什么思维和存在的关系问题是哲学的为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？基本问题？对生活的对生活的影响影响对哲学的影响对哲学的影响2.2唯物唯物主义和主义和唯心主唯心主义义根本观点根本观点三种形态三种形态根本观点根本观点两种形态两种形态古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义近代机械唯物主义近代机械唯物主义辩证唯物主义和辩证唯物主义和历史唯物主义历史唯物主义主观唯心主义主观唯心主义客观唯心主义客观唯心主义唯唯物物主主义义合理性合理性局限性局限性唯唯心心主主义义哲学的基本派别哲学的基本派别 是什么：是什么：唯物主义和唯心主义唯物主义和唯心主义【提提示示】唯唯物物主主义义和和唯唯心心主主义义的的根根本本分分歧歧，不不能能笼笼统统地地说说是是围围绕绕哲哲学学基基本本问问题题展展开开的的，而而是是围围绕绕哲哲学学基基本本问问题题的的第第一一个个方方面面物物质质和和意意识识谁谁是是本本原原的的问题展开的。问题展开的。本本 原原 先先 后后 决决 定定唯物唯物主义主义 物质物质是是 本原本原 先先有有物质物质 后有意识后有意识 物质决物质决 定意识定意识唯心唯心主义主义 意识意识是是 本原本原 先先有有意识意识 后有物质后有物质 意识决意识决 定物质定物质唯物主义形态 合理性 局限性古代朴素唯物主义近代形而上学唯物主义在总结在总结自然科学自然科学成成就的基础上，丰富就的基础上，丰富和发展了唯物主义。和发展了唯物主义。辨证和历史唯物主义1、否认世界是神创、否认世界是神创造的造的 2、认为世界、认为世界是物质的是物质的只是一种猜测，没有只是一种猜测，没有科学根据。把物质归科学根据。把物质归结于结于具体的物质态，具体的物质态，把复杂的问题简单化把复杂的问题简单化把物质归结为自然科学意把物质归结为自然科学意义上的义上的原子原子，认为原子是，认为原子是世界的本原，原子的属性世界的本原，原子的属性就是物质的属性具有就是物质的属性具有机械机械性，形而上学性和历史观性，形而上学性和历史观上的唯心主义上的唯心主义等局限性。等局限性。正确揭示了正确揭示了物质世界物质世界的的基本规律，反映了基本规律，反映了社会社会历史发展历史发展的客观要求，的客观要求，反映了反映了广大人民群众广大人民群众的的根本利益，是现时代的根本利益，是现时代的思想智慧。（优点）思想智慧。（优点）1、世界的本质是物质：、世界的本质是物质：物质第一性意识第二性；物质第一性意识第二性；2、意识具有主观能动、意识具有主观能动性。（基本观点）性。（基本观点）（一）唯物主义（一）唯物主义 A A、唯物主义的基本形态：唯物主义的基本形态：古代古代朴素朴素唯物唯物主义主义认为认为金、木、金、木、水、火、土、水、火、土、气气等是世界等是世界的本原。的本原。进进步步性性：否否认认神神创创论论，坚坚持持了了唯唯物主义的根本方向，本质上正确。物主义的根本方向，本质上正确。局限性：局限性：只是猜测，没有只是猜测，没有科学依据科学依据。把物质归结为把物质归结为具体的物质形态具体的物质形态。【扩展扩展】古代朴素唯物主义的经典观点古代朴素唯物主义的经典观点 五行说：五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土生成万物的基本元素是金、木、水、火、土 阴阳说：阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起（荀子）天地合而万物生，阴阳接而变化起（荀子）形神说：形神说：形存则神存，形谢则神灭（王充）形存则神存，形谢则神灭（王充）气理说：气理说：气者，理之依也（王夫之）气者，理之依也（王夫之）活火说：活火说：世界是一团永恒燃烧的活火（赫拉克利特）世界是一团永恒燃烧的活火（赫拉克利特）水为始基：水为始基：“水水”是万物的是万物的“始基始基”（泰勒斯）（泰勒斯）近代近代形而形而上学上学主义主义认为认为原子原子是世是世界的界的本原。本原。进进步步性性：在在总总结结自自然然科科学学成成就就的的基基础础上上，丰富和发展了唯物主义。丰富和发展了唯物主义。局限性：局限性：把物质归结为具体的物质形态把物质归结为具体的物质形态(原子原子)机械性、形而上学性、唯心史观机械性、形而上学性、唯心史观 狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素异质元素构成构成 培根：万物的基础是培根：万物的基础是原始物质原始物质，是基本元素，是基本元素 辩证唯辩证唯物主义物主义和历史和历史唯物主唯物主义义正正确确揭揭示示了了物物质质世世界的基本规律界的基本规律。反反映映了了社社会会历历史史发发展的客观要求展的客观要求。反映了反映了最广大人民最广大人民群众的根被利益群众的根被利益。它是它是现时代现时代的思想智慧。的思想智慧。是是无无产产阶阶级级的的科科学学的的世世界界观和方法论要求。观和方法论要求。是是我我们们认认识识世世界界和和改改造造世世界的界的伟大思想武器伟大思想武器。唯心主义形态基本观点主观唯心主义客观唯心主义 把人的主观精神主观精神（如人的目的、意志、感觉、心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事务以至整个世界，都依赖于人的主观精神。把客观精神客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。（二）唯心主义（二）唯心主义 【扩展扩展】主观唯心主义的经典观点：主观唯心主义的经典观点：孟子孟子万物皆备于我万物皆备于我 王守仁王守仁心外无物心外无物 慧能慧能心生种种法生，心灭种种法灭心生种种法生，心灭种种法灭 陆象山陆象山宇宙便是吾心，吾心即是宇宙宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 笛卡尔笛卡尔我思故我在我思故我在 贝克莱贝克莱存在即被感知、物是观念的集合存在即被感知、物是观念的集合 休谟休谟我们的知觉是我们的唯一对象我们的知觉是我们的唯一对象 费希特费希特世界是自我创造的非我世界是自我创造的非我 普罗泰戈拉普罗泰戈拉人是万物的尺度人是万物的尺度 叔本华叔本华万物是我们的表象万物是我们的表象 杜威杜威世界是我的观念，我的活动，我的经验世界是我的观念，我的活动，我的经验 【扩展扩展】客观唯心主义的经典观点：客观唯心主义的经典观点：中外中外“神创论神创论”（盘古开天地、上帝创世纪）盘古开天地、上帝创世纪）柏拉图柏拉图理念论理念论 黑格尔黑格尔绝对观念论绝对观念论 老子老子道生一，一生二，二生三，三生万物道生一，一生二，二生三，三生万物 朱熹朱熹理在事先理在事先 【扩展扩展】生活中的客观唯心主义（神秘主义）生活中的客观唯心主义（神秘主义）“8 8”就是发，喜鹊报喜，就是发，喜鹊报喜，慧星出现乃不祥之兆，慧星出现乃不祥之兆，指纹、手相、星座、生肖、风水决定人的命运指纹、手相、星座、生肖、风水决定人的命运1 1、哲学基本问题和基本派别的关系、哲学基本问题和基本派别的关系 区别：区别：哲学基本问题：思维和存在的关系问题。哲学基本问题：思维和存在的关系问题。哲学基本派别：唯物主义和唯心主义。哲学基本派别：唯物主义和唯心主义。联系：联系：哲学基本派别是对哲学基本问题中的第一哲学基本派别是对哲学基本问题中的第一个方面的回答不同而形成的。个方面的回答不同而形成的。应注意的问题：（1 1）物质和意识的关系问题包括两个方面，一是）物质和意识的关系问题包括两个方面，一是物质和意识何者为本原的问题，谁决定谁；二是物质和意识何者为本原的问题，谁决定谁；二是意识和物质有没有同一性的问题，即意识能否反意识和物质有没有同一性的问题，即意识能否反映物质的问题。映物质的问题。（2 2）物质和意识的辩证关系也包括两个方面，一）物质和意识的辩证关系也包括两个方面，一是物质决定意识，二是意识对物质具有能动作用。是物质决定意识，二是意识对物质具有能动作用。这是辩证唯物主义的观点。这是辩证唯物主义的观点。（3 3）哲学的基本问题是物质和意识的关系问题，）哲学的基本问题是物质和意识的关系问题，不能说哲学的基本问题是物质和意识的辩证关系不能说哲学的基本问题是物质和意识的辩证关系问题。问题。2、“物质和意识的关系物质和意识的关系”与与“物质和意识的辩证关物质和意识的辩证关系系”误区：可知论都是唯物主义，唯心主义都是不误区：可知论都是唯物主义，唯心主义都是不可知论。可知论。所有的唯物主义和彻底的唯心主义者都认所有的唯物主义和彻底的唯心主义者都认为思维与存在具有同一性，也就是说，他为思维与存在具有同一性，也就是说，他们都属于可知论。只不过，唯物主义认为们都属于可知论。只不过，唯物主义认为存在决定思维，唯心主义认为思维决定存存在决定思维，唯心主义认为思维决定存在。绝大部分的唯心主义都属于可知论者，在。绝大部分的唯心主义都属于可知论者，只有少部分的唯心主义者否认认识世界的只有少部分的唯心主义者否认认识世界的可能性。可能性。注意划分三个标准（1 1）唯物主义和唯心主义的划分标准）唯物主义和唯心主义的划分标准 （2 2）可知论和不可知论的划分标准）可知论和不可知论的划分标准 （3 3）辩证法和形而上学的划分标准：）辩证法和形而上学的划分标准：对世对世界状况怎么样问题的不同回答。辩证法用界状况怎么样问题的不同回答。辩证法用联系、发展、全面的观点看问题，形而上联系、发展、全面的观点看问题，形而上学用孤立、静止、片面的观点看问题，二学用孤立、静止、片面的观点看问题，二者的根本分歧在于是否承认矛盾，是否承者的根本分歧在于是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力。认矛盾是事物发展的源泉和动力。误区：凡唯物主义都是正确的，凡唯心主义都是错误的（1 1）唯物主义有科学与非科学之分。古代朴素唯）唯物主义有科学与非科学之分。古代朴素唯物主义与近代形而上学唯物主义虽然都坚持世界物主义与近代形而上学唯物主义虽然都坚持世界本原是物质的，但二者都有一定的局限性，都是本原是物质的，但二者都有一定的局限性，都是不彻底的、不科学的；只有辩证唯物主义和历史不彻底的、不科学的；只有辩证唯物主义和历史唯物主义正确地揭示了物质世界的基本规律，反唯物主义正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，因而是科学的世映了社会历史发展的客观要求，因而是科学的世界观和方法论。界观和方法论。（2 2）从根本观点上看唯物主义是正确的，唯心主）从根本观点上看唯物主义是正确的，唯心主义是错误的。就局部的作用而言，唯心主义哲学义是错误的。就局部的作用而言，唯心主义哲学对人们认识的发展有着或多或少的借鉴意义。对人们认识的发展有着或多或少的借鉴意义。（3 3）既不能对所有的唯物主义一律提倡，也不能）既不能对所有的唯物主义一律提倡，也不能对所有的唯心主义全盘否定。对所有的唯心主义全盘否定。3.1、真、真正的哲学正的哲学都是自己都是自己时代的精时代的精神上的精神上的精华华 1、时代、时代精神的总精神的总结和升华结和升华（1）哲学是一定社会和时代的）哲学是一定社会和时代的经济经济 和政治在精神上的反映和政治在精神上的反映（2）真正的哲学是自己时代）真正的哲学是自己时代的精神上的精华的原因的精神上的精华的原因 2、社会变、社会变革的先导革的先导（体现）（体现）（1）哲学可以通过对旧制）哲学可以通过对旧制度和旧思想的批判，更新人度和旧思想的批判，更新人的观念的观念,解放人的思想解放人的思想（2）哲学可以预见未来、指哲学可以预见未来、指明方向，动员和掌握群众，转明方向，动员和掌握群众，转化为变革社会的物质力量化为变革社会的物质力量第三课第三课 时代精神的精华时代精神的精华当时的经济当时的经济 和政治和政治决定决定反作用反作用哲学哲学当时的经济和政治当时的经济和政治决定决定结论结论:哲学来源于时代哲学来源于时代,它是一定时代的经它是一定时代的经济和政治在精神的反映济和政治在精神的反映，是时代精，是时代精神的总结和升华。神的总结和升华。思思想想文文化化真正的哲学与时代的关系真正的哲学与时代的关系真正的哲学是自己时代的精神上的精华真正的哲学是自己时代的精神上的精华原因？原因？第一，真正的哲学正确地的反映了时代的第一，真正的哲学正确地的反映了时代的任务和要求，牢牢地把握了时代的脉搏；任务和要求，牢牢地把握了时代的脉搏；第二，真正的哲学正确地总结和概括了时第二，真正的哲学正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果代的实践经验和认识成果哲学对社会变革的作用哲学对社会变革的作用第一，哲学通过对旧制度和旧思想的批判，第一，哲学通过对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想；更新人的观念，解放人的思想；第二，哲学可以预见和指明社会的前进方第二，哲学可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来；追求美好的未来；第三动员和掌握群众，从而转化为变革社第三动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。会的巨大物质力量。马马克克思思主主义义哲哲学学产生条件产生条件基本特征基本特征中中 国国 化化阶级基础阶级基础自然科学基础自然科学基础直接理论来源直接理论来源是是时时代代发发展展的必然产物的必然产物唯物论和辩证法的统一唯物论和辩证法的统一自然观和历史观的统一自然观和历史观的统一科学性和革命性的统一科学性和革命性的统一统一于统一于实实 践践为基础为基础毛泽东思想毛泽东思想邓小平理论邓小平理论“三三个个代代表表”重重要要思思想想一一脉脉相相承承与与时时俱进俱进科学发展观科学发展观3.2、哲学史上的伟大变革、哲学史上的伟大变革（一）马克思主义哲学的产生（一）马克思主义哲学的产生A、阶级基础、阶级基础B、自然科学基础、自然科学基础C、理论来源、理论来源无产阶级的产生和发展无产阶级的产生和发展细胞学说细胞学说能量守恒与转化定律能量守恒与转化定律生物进化论生物进化论德国古典哲学德国古典哲学黑格尔的辩证法黑格尔的辩证法费尔巴哈的唯物主义费尔巴哈的唯物主义（二）马克思主义哲学的基本特征（二）马克思主义哲学的基本特征（1）第一次实现了）第一次实现了唯物主义唯物主义与与辩证法辩证法的的 有机统一有机统一（2）唯物辩证的）唯物辩证的自然观自然观与唯物辩证的与唯物辩证的历史历史 观观的有机统一的有机统一（3）实现了实践基础上的）实现了实践基础上的科学性科学性和和革命革命 性性的统一的统一实践观在马克思主义哲学中具有重要地位实践观在马克思主义哲学中具有重要地位马克思主义哲学是科学的方法论和世界观马克思主义哲学是科学的方法论和世界观（三）马克思主义中国化的三大理论成果（三）马克思主义中国化的三大理论成果发展的理论发展的理论随着社会实践的发展而发展随着社会实践的发展而发展马克思主义中国化马克思主义中国化毛泽东思想毛泽东思想邓小平理论邓小平理论“三个代表三个代表”重要思想重要思想科学发展观科学发展观毛泽东思想的精髓：实事求是毛泽东思想的精髓：实事求是毛泽东思想活的灵魂：实事求是、群众路毛泽东思想活的灵魂：实事求是、群众路线、线、独立自主独立自主邓小平理论的主题邓小平理论的主题“什么是社会主义，怎什么是社会主义，怎样建设社会主义样建设社会主义”“三个代表三个代表”重要思想的本质：重要思想的本质：立党为公，立党为公，执政为民执政为民科学发展观：是党关于发展的重要思想的是党关于发展的重要思想的继继承和发展承和发展；是马克思主义关于发展的世界观；是马克思主义关于发展的世界观和方法论的和方法论的集中体现集中体现；是同马克思列宁主义、；是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表三个代表”重重要思想既要思想既一脉相承一脉相承又又与时俱进与时俱进的科学理论。的科学理论。是我国经济社会发展的是我国经济社会发展的重要指导方针；重要指导方针；是发是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大重大战略思想战略思想。马克思主义哲学的功能和意义马克思主义哲学的功能和意义1、功能、功能思想结晶思想结晶科学的世界观和方法论科学的世界观和方法论根本指南根本指南理论基础理论基础2、意义：可以帮助我们、意义：可以帮助我们树立树立正确正确三观三观形成形成正确正确的思维方法的思维方法正确正确看待自然、社会和看待自然、社会和人生的的变化和发展人生的的变化和发展提供提供积极积极有益有益指导指导