2016在实践中追求和发展真理详解.pptx

实践和认识的辩证关系原理及其方法论实践和认识的辩证关系原理及其方法论【原理内容】实践是认识的基础，实践是认识的来源，是认识发展的动力，是检验认识真理性的唯一标准，是认识的目的和归宿。认识对实践具有反作用，正确的认识、科学的理论对实践具有巨大的指导作用；错误的认识则会把人的实践活动引向歧途。【方法论】我们既要坚持实践第一的观点，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理；又要重视科学理论的指导作用，坚持理论与实践相结合的原则。仰望星空，我仰望星空，我们感到自身的们感到自身的渺小与人类的渺小与人类的渺小。探索宇渺小。探索宇宙的真理吸引宙的真理吸引着一代又一代着一代又一代人前赴后继。人前赴后继。第六课第六课 求索真理的历程求索真理的历程三角形的内角和任何情况下都等三角形的内角和任何情况下都等于于180度吗？度吗？三角形内角之和等于三角形内角之和等于180180度，度，这是几何之父这是几何之父古希腊数古希腊数学家欧几里得（约公元前学家欧几里得（约公元前330-275330-275年）提出的定理。年）提出的定理。在此之后的两千多年里，人在此之后的两千多年里，人们一直把它当作任何条件下们一直把它当作任何条件下都适用真理。都适用真理。探究四：探究四：1919世纪初，俄国数学家罗巴切世纪初，俄国数学家罗巴切夫斯基（夫斯基（1792179218561856）提出，）提出，在凹曲面上，三角形内角之和在凹曲面上，三角形内角之和小于小于180180度。度。德国数学家黎曼德国数学家黎曼1826182618661866）提）提出：在球形凸面上，三角形内角出：在球形凸面上，三角形内角之和大于之和大于180180度。度。思考：1 1、罗巴切夫斯基和黎曼的发现是否表明，欧、罗巴切夫斯基和黎曼的发现是否表明，欧 几里得定理不再是真理？几里得定理不再是真理？2 2、这说明了真理具有什么特征？、这说明了真理具有什么特征？真理是有条件的真理是有条件的，要把握真理适用的条，要把握真理适用的条件和范围。件和范围。任何真理都有自己的适用条件和范围。任何真理都有自己的适用条件和范围。如果超出了这个条件和范围，如果超出了这个条件和范围，真理就会变成真理就会变成谬误谬误。启示启示1 1、“造反有理造反有理”2 2、“先在城市夺取政权先在城市夺取政权”3 3、“农村包围城市农村包围城市”辨析：这些认识对不对？辨析：这些认识对不对？探究五：探究五：“造反有理造反有理”这个观点是真理还是谬误？这个观点是真理还是谬误？在中国人民身受帝国在中国人民身受帝国主义、封建主义、官主义、封建主义、官僚资本主义三座大山僚资本主义三座大山压迫时，毛泽东说压迫时，毛泽东说“造反有理造反有理”，指人民，指人民要求解放。要求解放。在在2020世纪世纪6060年代，一年代，一些别有用心的人在十些别有用心的人在十年浩劫中又打出年浩劫中又打出“造造反有理反有理”，要造人民，要造人民政权的反，造社会主政权的反，造社会主义的反。义的反。真理真理谬误谬误 说明说明真理是具体的真理是具体的，要在具体的，要在具体的历史范历史范畴畴来判别某个观点是真理还是谬误。来判别某个观点是真理还是谬误。前苏联的前苏联的社会主义革命社会主义革命中国的中国的社会主义革命社会主义革命“先在城市夺取政权先在城市夺取政权”理论理论“农村包围城市农村包围城市”理论理论 任何真理都是相对于任何真理都是相对于特定的过程特定的过程来说的，都是主来说的，都是主观与客观、理论与实践的观与客观、理论与实践的具体的具体的历史的统一历史的统一。指主观认识符指主观认识符合合当地当地的实际的实际指主观认识符合指主观认识符合当时当时的实际的实际.任何真理都是相对于任何真理都是相对于特定的过程特定的过程来说的，都是主来说的，都是主观与客观、理论与实践的观与客观、理论与实践的具体的具体的历史的历史的统一。统一。真理是具体的（具体性）真理是具体的（具体性）指主观认指主观认识符合识符合当当地地的实际的实际.指主观认指主观认识符合识符合当当时时的实际的实际.方法论（方法论（1）要做到主观与客观、理论与实要做到主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。践的具体的历史的统一。真理与谬误相伴真理与谬误相伴而行，要正确对待错误而行，要正确对待错误这些失败的的探这些失败的的探月、航天实践有月、航天实践有何意义？何意义？失败的实践说明了：失败的实践说明了：追求真理的过程不是一帆风顺的，人追求真理的过程不是一帆风顺的，人们对一个事物的正确认识往往要经过们对一个事物的正确认识往往要经过“实实践践认识认识实践实践”的多次反复才能完的多次反复才能完成。成。遗传学反复的历程：遗传学反复的历程：英国科学家达尔文在英国科学家达尔文在18931893年时与比他大年时与比他大1010个月的表个月的表姐埃玛结婚。婚后姐埃玛结婚。婚后1515年共年共生下生下6 6男男4 4女。大女儿一直女。大女儿一直多病，多病，1010岁就夭折；四女岁就夭折；四女儿也身体多病过早死掉；儿也身体多病过早死掉；二女儿和两个儿子终生不二女儿和两个儿子终生不育；三女儿因生理缺陷当育；三女儿因生理缺陷当了一辈子处女；其他四个了一辈子处女；其他四个儿子也长年多病。儿子也长年多病。他晚年通过大量实验，比较异花受精和自花他晚年通过大量实验，比较异花受精和自花受精的效果，证明了自花受精的植物在竞争中慢受精的效果，证明了自花受精的植物在竞争中慢慢被淘汰。这一发现使达尔文恍然大悟，与埃玛慢被淘汰。这一发现使达尔文恍然大悟，与埃玛所生的孩子身体之所以那样糟糕，正是近亲联姻所生的孩子身体之所以那样糟糕，正是近亲联姻的恶果。的恶果。1.1.认识具有反复性认识具有反复性 （原因）（原因）认识受到各种条件的限制认识受到各种条件的限制 从主体来看，受从主体来看，受具体实践水平、立场观点、具体实践水平、立场观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件限等条件限制。制。从客体来看，从客体来看，客观事物的复杂性、变化性客观事物的复杂性、变化性，使其本质的暴露和展现有一个过程。使其本质的暴露和展现有一个过程。人们对一个事物的正确认识往往要经过人们对一个事物的正确认识往往要经过“实践实践认识认识实践实践”的多次反复才能完成的多次反复才能完成2.2.认识具有无限性认识具有无限性认识的主体（人类）认识的主体（人类）认识的基础（实践）认识的基础（实践）世代延续世代延续不断发展不断发展人类认人类认识无限识无限发发 展展认识的对象认识的对象(物质世界物质世界)无限变化无限变化 每个时代、每个人的认识发展的有限性，每个时代、每个人的认识发展的有限性，构成了整个人类的认识发展的无限性。构成了整个人类的认识发展的无限性。人的认识运动不是圆圈式的人的认识运动不是圆圈式的循环运动，循环运动，而是而是波浪式前进波浪式前进或或螺旋式上升螺旋式上升真理在发展中真理在发展中不断超越不断超越自身自身我们我们在实践中认识和发现真在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理理，在实践中检验和发展真理3.认识具有上升性认识具有上升性真理的含义真理的含义真理的客观性真理的客观性真理的属性真理的属性真理都是有条件的真理都是有条件的真理都是具体的真理都是具体的追求追求真理真理认识具有反复性认识具有反复性认识具有无限性认识具有无限性认识具有上升性认识具有上升性真真理理本课小结本课小结认识认识真理真理追求真理是追求真理是一个过程一个过程(原因）原因）与时俱进，开拓创新与时俱进，开拓创新要要求求辩辩证证唯唯物物主主义义认认识识论论实践是认识的基础，实践是认识的来源，是认识发展的动力，是检验认识真理性的唯一标准，是认识的目的和归宿。-这要求我们重视实践，这要求我们重视实践，坚持实践第一的观点。认识对实践具有反作用，正确的认识、科学的理论对实践具有巨大的指导作用；错误的认识则会把人的实践活动引向歧途。-这就要求我们这就要求我们重视科学理论的指导作用，坚持理论与实践相结合的原则。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，真理是具体的有条件的。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，真理是具体的有条件的。这要求这要求我们我们要做到主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。要做到主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。真理与谬误相真理与谬误相伴而行，要正确对待错误。伴而行，要正确对待错误。认识具有反复性、无限性、上升性，追求真理是一个过程。-这要求我们这要求我们坚持与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。请同学们务必背熟本课所涉及的三个原理本课所涉及的三个原理1、真理的客观性原理、真理的客观性原理2、真理的条件性和具体性原理、真理的条件性和具体性原理3 3、认识过程的反复性和无限性原理、认识过程的反复性和无限性原理 坚持真理面前人人平等坚持真理面前人人平等 要坚持主观与客观、理论与实践的具要坚持主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一体的历史的统一 要与时俱进，开拓创新，在实践中认识要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。和发现真理，在实践中检验和发展真理。走出误区走出误区1.真理最基本属性是客观性，真理是客观的真理最基本属性是客观性，真理是客观的2.真理是客观与主观具体历史的统一真理是客观与主观具体历史的统一3.真理与谬误相斗争而发展、相比较而存在、真理与谬误相斗争而发展、相比较而存在、不可分割，相互依存、互为前提、相互包不可分割，相互依存、互为前提、相互包含、渗透、条件转化。含、渗透、条件转化。4.真理具有客观性、绝对性。真理具有客观性、绝对性。5.认识发展是循环往复的过程认识发展是循环往复的过程6.真理总是在辩证否定中不断超越历史条件真理总是在辩证否定中不断超越历史条件1 1、毛泽东说：、毛泽东说：“真理只有一个，而究竟是谁发现了真理真理只有一个，而究竟是谁发现了真理不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。”这句话表明这句话表明A A实践是客观见之于主观的活动实践是客观见之于主观的活动B B真理是客观的，真理面前人人平等真理是客观的，真理面前人人平等C C真理就是科学理论真理就是科学理论D D只要参加实践，就能获得真理只要参加实践，就能获得真理2 2、20102010年楼市年楼市“疯狂疯狂”，房价将继续上涨，房价将彻，房价将继续上涨，房价将彻底崩盘，房价将深度调整，业内人士莫衷一是。这底崩盘，房价将深度调整，业内人士莫衷一是。这说明说明A A真理最基本的属性是客观性真理最基本的属性是客观性B B公说公有理，婆说婆有理公说公有理，婆说婆有理C C真理和谬误的界限是不容混淆的真理和谬误的界限是不容混淆的D D人们的立场、观点和方法不同会导致对同一个对象人们的立场、观点和方法不同会导致对同一个对象产生多种不同的认识产生多种不同的认识 3 3、认识具有反复性和无限性，追求真理是一个永无止、认识具有反复性和无限性，追求真理是一个永无止境的过程。认识的这些特点告诉我们应该境的过程。认识的这些特点告诉我们应该在实践中认识和发现真理在实践中认识和发现真理在实践中检验和发展真理在实践中检验和发展真理在实践中否定和推翻真理在实践中否定和推翻真理在实践中改变和动摇真理在实践中改变和动摇真理A A B B C C D D4、（、（2008广东单科广东单科23）泰戈尔说：）泰戈尔说：“真理之真理之川从他的错误之沟渠中流过。川从他的错误之沟渠中流过。”这说明这说明A.真理与谬误相互区别真理与谬误相互区别B.真理与谬误相比较而存在真理与谬误相比较而存在C.真理与谬误相互融合真理与谬误相互融合D.真理以谬误为基础而存在真理以谬误为基础而存在5 5、玉树地震，给我国带来巨大损失、玉树地震，给我国带来巨大损失,但目前但目前,人们还不能进行准确的预测：人们还不能进行准确的预测：A.A.由于受主客观条件的制约由于受主客观条件的制约,人们的认识能力人们的认识能力是有限的是有限的,应在实践的基础上不断发展认识应在实践的基础上不断发展认识B.B.有些自然规律是无法掌握的有些自然规律是无法掌握的C.C.地震的出现是一种偶然现象地震的出现是一种偶然现象,并无规律可循并无规律可循D.D.人的认识能力是有限的人的认识能力是有限的,不可能预测到地震不可能预测到地震的发生的发生6、日本提出了、日本提出了“零排放零排放”的概念，中国提出三个的概念，中国提出三个“零增零增长长”；日本提出；日本提出“循环型经济社会循环型经济社会”，中国提出了建设，中国提出了建设资源节约型、环境友好型社会的资源节约型、环境友好型社会的“科学发展观科学发展观”，这些，这些都是应时代和实践的发展而生的真理性认识。都是应时代和实践的发展而生的真理性认识。这说明这说明A A认识无限性、反复性，需要在实践中丰富和发展认识无限性、反复性，需要在实践中丰富和发展B B在一定条件下人们对同一对象的认识是惟一的在一定条件下人们对同一对象的认识是惟一的C C由于观念、能力差异，对同一对象允许存在不同的真由于观念、能力差异，对同一对象允许存在不同的真理性认识理性认识D D实践中获得的认识都是正确的实践中获得的认识都是正确的A7.“7.“有用即真理有用即真理”、“强权即真理强权即真理”的真理观主要违背了的真理观主要违背了（）A.A.真理的客观性真理的客观性 B.B.真理的条件性真理的条件性 C.C.真理的反复性真理的反复性 D.D.真理的无限性真理的无限性 8.8.真理的相对性应理解为真理的相对性应理解为（）A.A.真理与谬误之间没有确定的界限真理与谬误之间没有确定的界限 B.B.对同一对象不同的乃至对立的认识都是真理对同一对象不同的乃至对立的认识都是真理 C.C.真理的标准是多重的真理的标准是多重的 D.D.真理是具体的有条件的，在一定的条件下真理可能转化为谬真理是具体的有条件的，在一定的条件下真理可能转化为谬误，真理有待扩展和深化。误，真理有待扩展和深化。A AD D 9英国哲人培根说过：英国哲人培根说过：“真理是时间的真理是时间的女儿，不是权威的女儿。女儿，不是权威的女儿。”这表明这表明()A真理与权威是相互排斥的真理与权威是相互排斥的 B真理要靠科学理论来检验真理要靠科学理论来检验 C只有服从真理，才能具有权威只有服从真理，才能具有权威 D真理面前人人平等真理面前人人平等非选择题：1 1、长期以来人们习惯视沙漠为害，是资源的长期以来人们习惯视沙漠为害，是资源的“荒地荒地”。如何治理沙漠、化害为利？人们进行了不懈的探索，积累如何治理沙漠、化害为利？人们进行了不懈的探索，积累了许多有益的经验。上个世纪了许多有益的经验。上个世纪8080年代，中国科学家认为，年代，中国科学家认为，“沙沙漠是资源漠是资源”并提出了并提出了“沙产业理论沙产业理论”，提出创建，提出创建“利用阳光，利用阳光，通过生物，延伸链条，依靠科技，对接市场通过生物，延伸链条，依靠科技，对接市场”的沙产业。这是的沙产业。这是人类认识自然的一次重大突破。人类认识自然的一次重大突破。在在“沙产业理论沙产业理论”的指导下，我国沙产业不断发展壮大，的指导下，我国沙产业不断发展壮大，不少企业将自己的目光投向了广袤无垠的沙漠，利用沙漠资源不少企业将自己的目光投向了广袤无垠的沙漠，利用沙漠资源创造经济效益，使被动的治沙转变成主动的沙漠生态构建。随创造经济效益，使被动的治沙转变成主动的沙漠生态构建。随着实践的发展，人们的认识再次升华：科学开发利用沙漠，沙着实践的发展，人们的认识再次升华：科学开发利用沙漠，沙漠是可以化害为利造福人类的。漠是可以化害为利造福人类的。上述材料体现了上述材料体现了生活与哲学生活与哲学第六课第六课“求索求索真理的历程真理的历程”中的哪些道理？中的哪些道理？参考答案：参考答案：（1）对于治理沙漠、化害为利，人们进行了不懈的探索，对于治理沙漠、化害为利，人们进行了不懈的探索，积累了许多有益的经验。这体现了积累了许多有益的经验。这体现了实践是认识的实践是认识的来源来源。（2）中国科学家提出了中国科学家提出了“沙产业理论沙产业理论”，提出创建沙产业，提出创建沙产业这是人类认识自然的一次重大突破。这体现了这是人类认识自然的一次重大突破。这体现了实践是认识发展的实践是认识发展的动力。动力。（3 3）在）在“沙产业理论沙产业理论”的指导下，我国沙产业不断发展壮大，的指导下，我国沙产业不断发展壮大，创造经济效益，这体现了创造经济效益，这体现了唯唯一标准一标准；实践是认识的最终实践是认识的最终目的目的和归宿和归宿.实践是实践是检验检验认识的真理性的认识的真理性的（4 4）随着实践的发展，人们的认识再次升华：科学开发利用）随着实践的发展，人们的认识再次升华：科学开发利用沙漠为人类造福。体现了沙漠为人类造福。体现了与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理检验和发展真理.认识具有反复性、无限性、上升性。认识具有反复性、无限性、上升性。2.1982年，我国首个环境空气质量标准年，我国首个环境空气质量标准大气环大气环境空气质量标准境空气质量标准制定并发布实施，之后先后经过了制定并发布实施，之后先后经过了三次修订。在三次修订。在96年版的年版的空气环境质量标准空气环境质量标准中，中，PM10被列入控制标准，未将被列入控制标准，未将PM2.5列入；列入；2008年，年，环境保护部启动了环境保护部启动了环境空气质量标准环境空气质量标准的第四次修的第四次修订工作，但在订工作，但在2010年底首次征求意见后，只对年底首次征求意见后，只对PM2.5设立了参考限值，未纳入强制性限值。但相关专家表设立了参考限值，未纳入强制性限值。但相关专家表示，示，“时机不成熟时机不成熟”是是PM2.5未进国标的主要原因；未进国标的主要原因；2011年年11月月16日，新国标首次提出将日，新国标首次提出将PM2.5纳入国标，纳入国标，另外一项重要的指标另外一项重要的指标-臭氧臭氧8小时浓度也同时被纳入。小时浓度也同时被纳入。二次征求意见稿获得了公众二次征求意见稿获得了公众“普遍赞同普遍赞同”，并于，并于2011年年12月底在环保部常务会上获得通过。月底在环保部常务会上获得通过。结合材料分析我国对结合材料分析我国对PM2.5PM2.5认识的变化过程体现了认识的变化过程体现了认识论认识论的哪些哲理？的哪些哲理？实践是认识的基础，实践是认识的来源和认实践是认识的基础，实践是认识的来源和认识发展的动力。识发展的动力。我国对我国对PM2.5认识的变化来自认识的变化来自人们生活实践的需要，适应了当前国内环境变人们生活实践的需要，适应了当前国内环境变化发展的新要求。化发展的新要求。真理是具体的、有条件的。真理是具体的、有条件的。我国对我国对PM2.5认认识的变化体现了主观和客观、理论和实践的具识的变化体现了主观和客观、理论和实践的具体的历史的统一。体的历史的统一。认识具有反复性、无限性和上升性，追求真认识具有反复性、无限性和上升性，追求真理是一个永无止境的过程，我们要在实践中认理是一个永无止境的过程，我们要在实践中认识和发展真理。识和发展真理。我国对我国对PM2.5认识的变化是在认识的变化是在社会主义现代化建设的实践中不断深化和发展社会主义现代化建设的实践中不断深化和发展的。的。