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第1页艺术形象在不一样艺术样式、不一样艺术作品中有复杂表现形态。诗、词、曲、赋、小说、戏曲，这些艺术体裁创造艺术形象方式有所不一样，其中艺术形象特征也并不相同，有表现为栩栩如生人物栩栩如生人物，有表现为生动波折生动波折故事故事，有表现为情景交融意境情景交融意境，还有表现为物象、情景、情绪物象、情景、情绪好艺术形象都是审美物象和审美意象统一，能够使我们如见其人，如闻其声，如临其境，感悟其理。第2页形象：形象：文艺作品中创造出来生动详文艺作品中创造出来生动详细、激发人们思想感情细、激发人们思想感情生活图景。生活图景。在在中国文学艺术中，中国文学艺术中，“形象形象”占有非常主占有非常主要地位。是否含有形象性，是评价作品要地位。是否含有形象性，是评价作品艺术性高低一个主要标志。艺术性高低一个主要标志。第3页（二）诗文有别诗歌：诗歌：中国古代诗歌是一个高度凝练艺中国古代诗歌是一个高度凝练艺术，经常术，经常“状难写之景如在当前，含不状难写之景如在当前，含不尽之意见于言外尽之意见于言外”，创造形象蕴涵了更，创造形象蕴涵了更为深远意旨，或者说形象能够引发超出为深远意旨，或者说形象能够引发超出形象本身更为深远情蕴形象本身更为深远情蕴。所以观赏诗歌需要仔细品位所以观赏诗歌需要仔细品位象外之象、象外之象、韵外之致、味外之旨。韵外之致、味外之旨。第4页散文：散文：中国古代散文相对于诗歌来说中国古代散文相对于诗歌来说是一个比较舒展艺术，句式散体化，是一个比较舒展艺术，句式散体化，篇幅可长可短，表情达意不受格律限篇幅可长可短，表情达意不受格律限制，能够兴之所至，自由挥洒，因而制，能够兴之所至，自由挥洒，因而散文中散文中“意意”表示得更为表示得更为明白显豁明白显豁。第5页示例：示例：巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。李白李白 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。杜甫杜甫气蒸云梦泽，波撼岳阳城。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。孟浩然孟浩然洞庭为沅湘等九水之委。当其涸时，洞庭为沅湘等九水之委。当其涸时，如匹练耳，及春夏间，九水发而后有湖。如匹练耳，及春夏间，九水发而后有湖。袁中道游岳阳楼记袁中道游岳阳楼记第6页 天下难过处，劳劳送客亭。天下难过处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青。春风知别苦，不遣柳条青。李白劳劳亭李白劳劳亭 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀。不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀。贺知章咏柳贺知章咏柳 荷塘四面，远远近近，高高低低都是树，荷塘四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下。树色路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下。树色一例是阴阴，乍看像一团烟雾；但杨柳丰姿，便在一例是阴阴，乍看像一团烟雾；但杨柳丰姿，便在烟雾里也辨得出。烟雾里也辨得出。朱自清荷塘月色朱自清荷塘月色 示例示例第7页诗文有别诗文有别 意喻之米，文喻之炊而为饭，诗喻之酿而为酒。意喻之米，文喻之炊而为饭，诗喻之酿而为酒。清清吴乔吴乔 诗写意，文写实诗写意，文写实第8页散文较之诗歌更为详细逼真，与实际生活更贴近,在语言表示上要规范一些。散文：一个人平日经常走在路上小说：一个人突然被推到水里诗歌：一个人给大地弹到月亮里第9页不一样散文类别中艺术形象有不一样不一样散文类别中艺术形象有不一样表现形式：表现形式：山水游记类散文山水游记类散文含有独特风貌韵味含有独特风貌韵味山水风物山水风物 人物传记类散文人物传记类散文生动传神人物形象生动传神人物形象 说理类散文说理类散文直观准确事实论据直观准确事实论据 叙事类散文叙事类散文细致生动事件细致生动事件 历史类散文历史类散文主要历史事件主要历史事件第10页“古代散文观赏古代散文观赏”学习目标和单元组成学习目标和单元组成 创造形象创造形象 诗文有别诗文有别 了解散文形象性了解散文形象性 散而不乱散而不乱 气脉中贯气脉中贯 把握散文逻辑性和抒情性把握散文逻辑性和抒情性文无定格文无定格 贵在鲜活贵在鲜活 体会散文灵活性和趣味性体会散文灵活性和趣味性 第11页本单元学习内容本单元学习内容 文体对象：文体对象：中国古代散文中国古代散文 游记散文游记散文哲理散文哲理散文史论散文史论散文传记类散文传记类散文过小孤山大孤山过小孤山大孤山阿房宫赋阿房宫赋庖丁解牛庖丁解牛项羽之死项羽之死方山子传方山子传大铁椎传大铁椎传第12页（2 2）文体内容：）文体内容：过小孤山大孤山过小孤山大孤山描写了饶有韵味山川景物形象；描写了饶有韵味山川景物形象；庖丁解牛庖丁解牛形象生动地阐述了养生道理。形象生动地阐述了养生道理。项羽之死项羽之死刻画出个性鲜明人物形象。刻画出个性鲜明人物形象。阿房宫赋阿房宫赋经过对宫廷建筑和奢华生活描绘，说明国家兴经过对宫廷建筑和奢华生活描绘，说明国家兴亡道理。亡道理。方山子传方山子传经过生动波折事件塑造人物形象。经过生动波折事件塑造人物形象。大铁椎传大铁椎传经过充满悬念记叙表现人物传奇色彩。经过充满悬念记叙表现人物传奇色彩。第13页学法提议：学法提议：1、做好预习、做好预习借助注释和工具书将生字词标上音；借助注释和工具书将生字词标上音；梳通段义，扫梳通段义，扫除阅读障碍；除阅读障碍；整体感知课文，提取每段内容关键点并整体感知课文，提取每段内容关键点并归纳文章内容；归纳文章内容；浏览课后练习，初步思索问题；浏览课后练习，初步思索问题；质质疑问难，将难点问题写出来，做到心中有数。疑问难，将难点问题写出来，做到心中有数。2、找出文中通假字、古今异义、一词多义及特殊文言、找出文中通假字、古今异义、一词多义及特殊文言句式。句式。3、了解文学史书相关知识，文章故事发生历史背景或、了解文学史书相关知识，文章故事发生历史背景或时代特征。时代特征。4、课前课后重复诵读，重点句、段和篇章还要熟练翻、课前课后重复诵读，重点句、段和篇章还要熟练翻译。译。5、学完整个单元后及时总结，或对比阅读，排查知识、学完整个单元后及时总结，或对比阅读，排查知识漏洞，或铺之练习加深了解，巩固记忆。漏洞，或铺之练习加深了解，巩固记忆。第14页陆游过过小孤山大孤山小孤山大孤山赏析示例赏析示例第15页背景回放 陆陆游游幼幼年年时时经经历历过过北北宋宋末末至至南南宋宋初初战战祸祸，对对故故土土沦沦丧丧，人人民民涂涂炭炭极极感感痛痛心心。曾曾参参加加科科举举考考试试，因因谈谈论论恢恢复复中中原原而而被被罢罢官官。宋宋孝孝宗宗乾乾道道五五年年(1169)，陆陆游游被被起起用用为为夔夔州州(今今重重庆庆奉奉节节)通通判判。第第二二年年闰闰五五月月，他他由由故故乡乡山山阴阴(今今浙浙江江绍绍兴兴)出出发发，至至十十月月二二十十七七日日抵抵达达任任所所。他他一一路路上上观观秀秀丽丽山山水水，探探幽幽奇奇绝绝境境，访访先先贤贤遗遗址址，采采民民俗俗风风情情。且且行行且且记记所所见见所所闻闻，感感叹叹万万千千，精精于于抒抒情情他他写写成成日日志志体体游游记记入入蜀蜀记记。本本文文是他途经小孤山和大孤山时所写两篇日志。是他途经小孤山和大孤山时所写两篇日志。第17页小孤山介绍小孤山，又名髻山，在今安徽宿松东长小孤山，又名髻山，在今安徽宿松东长江中。江中。小孤山虽属弹丸之地，名声却很大。小孤山虽属弹丸之地，名声却很大。被称为山水诗鼻祖谢灵运，有一首有名被称为山水诗鼻祖谢灵运，有一首有名登江中孤屿，听说就是为小孤山而作。登江中孤屿，听说就是为小孤山而作。至于苏东坡至于苏东坡“大孤小孤江中央大孤小孤江中央”，更是脍，更是脍炙人口名句。陆游说：炙人口名句。陆游说：“凡江中孤山，如凡江中孤山，如金山、焦山、落星之类，皆名天下。然峭金山、焦山、落星之类，皆名天下。然峭拔秀丽，皆不可与小孤比拔秀丽，皆不可与小孤比”（游小孤山（游小孤山记）。小孤山被诗人们所青眯，最初有记）。小孤山被诗人们所青眯，最初有谢灵运，既而有顾况、卢仝、王安石、王谢灵运，既而有顾况、卢仝、王安石、王十朋、陆游、王守仁、袁枚十朋、陆游、王守仁、袁枚连明朝皇连明朝皇帝朱元璋也来附庸风雅。画家们则纷纷将帝朱元璋也来附庸风雅。画家们则纷纷将小孤山入画，唐代李思训长江绝岛图，小孤山入画，唐代李思训长江绝岛图，画就是小孤山与鄱阳湖上大孤山。画就是小孤山与鄱阳湖上大孤山。“海门石海门石柱柱”、“长江绝独长江绝独”、“江上第一景江上第一景”均均为世人对小孤山之赞誉。此山高八十六米，为世人对小孤山之赞誉。此山高八十六米，围仅一里许，因形如古代妇女头上发髻，围仅一里许，因形如古代妇女头上发髻，旧称髻山。舟在江中行，船身移动，山貌旧称髻山。舟在江中行，船身移动，山貌渐变。乡人云：渐变。乡人云：“南望一枝笔，西看似悬南望一枝笔，西看似悬钟，东看太师椅，北望啸天龙。钟，东看太师椅，北望啸天龙。”南宋爱南宋爱国诗人陆游赞曰：国诗人陆游赞曰：“姿态万变，信造化之姿态万变，信造化之尤物也。尤物也。”第18页 迎迎山山而而上上胜胜迹迹迭迭(di(di)出出，启启秀秀寺寺、一一天天门门等等十十余余处处景景点点，每每一一景景点点都都有有其其雅雅观观和和民民间间传传说说，并并镌镌有有历历代代名名人人匾匾额额和和雅士墨客之碑文。雅士墨客之碑文。第19页大孤山介绍大孤山介绍大孤山，其状如鞋，俗称鞋山。民间大孤山，其状如鞋，俗称鞋山。民间传说此名为玉女大姑在云中落下秀鞋改变传说此名为玉女大姑在云中落下秀鞋改变而成，因而又名大姑山。而成，因而又名大姑山。其实其实,大孤山是两百万年前第四纪冰川大孤山是两百万年前第四纪冰川时期形成小岛时期形成小岛,它高出水面约它高出水面约90米米,周长周长千余米千余米,大孤山三面绝壁大孤山三面绝壁,耸立湖中耸立湖中,仅西仅西北角一石穴能够泊舟。北角一石穴能够泊舟。山上有丰富人文景观，水经记载：山上有丰富人文景观，水经记载：大禹曾在此山岩刻石记功，唐时建有大姑大禹曾在此山岩刻石记功，唐时建有大姑庙。自宋到清，大孤山文人贾客荟萃，游庙。自宋到清，大孤山文人贾客荟萃，游山逛景，山下游船，浆声灯影，喧闹若市，山逛景，山下游船，浆声灯影，喧闹若市，山上暮鼓晨钟，梵乐悠扬。山上暮鼓晨钟，梵乐悠扬。可惜这些建筑因历代兵灾和十年浩劫，可惜这些建筑因历代兵灾和十年浩劫，大都破坏。近年，山上重建了望庐亭、云大都破坏。近年，山上重建了望庐亭、云眠亭、宝塔、寺庙等建筑，山下建了停泊眠亭、宝塔、寺庙等建筑，山下建了停泊游船码头，修了登山公路和接待室，成为游船码头，修了登山公路和接待室，成为鄱阳湖旅游线上一个主要景点。鄱阳湖旅游线上一个主要景点。第20页矶矶 j j燧燧 su su窦窦 du du潦潦 lo lo巉巉 chn chn上干云霄上干云霄 gn gn榭榭 xi xi栖鹘栖鹘 q qhh抟抟 tun tun蠡蠡 l l葭葭 ji ji赪赪 chng chng湓湓 pn pn汲汲 j j以杏仁澄之以杏仁澄之 d dngng自读课文，读准字音自读课文，读准字音第21页澄（澄（dng）清混水易，）清混水易，澄（澄（chng）清问题难。）清问题难。泊：小船漂泊（泊：小船漂泊（b）在湖泊（在湖泊（p）里。）里。第22页1 1、结合注释了解课文大意，把握主要、结合注释了解课文大意，把握主要词语、主要句子含义。词语、主要句子含义。2 2、总结本课幸、信、胜、然、以、之、总结本课幸、信、胜、然、以、之、而等词使用方法。而等词使用方法。3 3、把握词类活用和文言句式。、把握词类活用和文言句式。学习重点学习重点第23页八月一日，过烽火矶。八月一日，过烽火矶。南朝自武昌至京口，列置烽南朝自武昌至京口，列置烽燧，此山当燧，此山当是是其一也。自舟其一也。自舟中望山，突兀而已。及抛江中望山，突兀而已。及抛江过其下，过其下，嵌嵌岩岩窦窦穴，怪奇万穴，怪奇万状，色泽莹润，亦与它石迥状，色泽莹润，亦与它石迥异。又有一石，不附山，异。又有一石，不附山，杰杰然特然特起，高百余尺，起，高百余尺，丹藤翠丹藤翠蔓蔓，罗络其上，如宝装屏风。，罗络其上，如宝装屏风。是是日风静，舟行日风静，舟行颇迟颇迟，又秋，又秋深深潦缩潦缩，故得尽见，杜老所，故得尽见，杜老所谓谓“幸有舟楫迟，得尽所历幸有舟楫迟，得尽所历妙妙”也。也。八月一日，（船）经过烽火矶。八月一日，（船）经过烽火矶。南朝以来，从武昌（今鄂城）到京南朝以来，从武昌（今鄂城）到京口，都设置了很多（报警）烽火台，口，都设置了很多（报警）烽火台，这座山应该这座山应该是是其中之一。从船上看其中之一。从船上看山，只是见到高耸（山峰）罢了。山，只是见到高耸（山峰）罢了。等到抛锚停船后，（我）走过山下，等到抛锚停船后，（我）走过山下，（看到）裂缝岩石和各式洞穴，奇（看到）裂缝岩石和各式洞穴，奇形怪状，色彩光亮润泽，也和别石形怪状，色彩光亮润泽，也和别石头不大一样。又有一块巨石，与烽头不大一样。又有一块巨石，与烽火矶不相连。火矶不相连。高峻雄伟地拔地而起高峻雄伟地拔地而起，高约一百多尺，有高约一百多尺，有红藤绿蔓覆盖红藤绿蔓覆盖在在它上面，像宝石它上面，像宝石镶嵌镶嵌屏风。屏风。这这一天，一天，风平浪静，船走得风平浪静，船走得很慢很慢，又因为深，又因为深秋，秋，水位下降水位下降，所以能看到这里一，所以能看到这里一切美景，（正像）杜甫所说切美景，（正像）杜甫所说“幸有幸有舟楫迟，得尽所历妙舟楫迟，得尽所历妙”。第24页过澎浪矶、小过澎浪矶、小孤山，二山东西相望。孤山，二山东西相望。小孤属舒州宿松县，小孤属舒州宿松县，有有戍戍兵。兵。凡凡江中独山，江中独山，如金山、焦山、落星如金山、焦山、落星之类，皆之类，皆名名天下，天下，然然峭拔秀丽皆不可与小峭拔秀丽皆不可与小孤比。自数十里外望孤比。自数十里外望之，碧峰之，碧峰巉然巉然孤起，孤起，上干云霄，已非它山上干云霄，已非它山可可拟拟，愈近愈秀，冬，愈近愈秀，冬夏晴雨，姿态万变，夏晴雨，姿态万变，信信造化之造化之尤物尤物也。也。经过澎浪矶、小孤山，经过澎浪矶、小孤山，这两座山东西相望。小孤山这两座山东西相望。小孤山属于舒州宿松县，山上有属于舒州宿松县，山上有防防守守士兵。士兵。全部全部江中独山，如江中独山，如金山、焦山、落星山之类，金山、焦山、落星山之类，都是都是扬名扬名天下，天下，但但从峭拔秀从峭拔秀丽上看，都不能和小孤山相丽上看，都不能和小孤山相比。从几十里外看去，小孤比。从几十里外看去，小孤山碧绿山峰山碧绿山峰高高耸立着高高耸立着，上，上冲云霄，已经不是别山能够冲云霄，已经不是别山能够相比相比了。越近（看）越秀丽，了。越近（看）越秀丽，冬天，夏天，晴天，雨天，冬天，夏天，晴天，雨天，姿态改变万千，姿态改变万千，诚然诚然是自然是自然界风景界风景最优美地方最优美地方。第25页但但祠宇祠宇极于极于荒残，荒残，若若稍饰以楼稍饰以楼观观(gun)亭亭榭榭，与，与江山江山相相发挥发挥，自当高出金山之上矣。自当高出金山之上矣。庙在山之西麓，额庙在山之西麓，额曰曰“惠济惠济”，神曰，神曰“安安济夫人济夫人”。绍兴初，。绍兴初，张魏公自湖湘还，张魏公自湖湘还，尝尝加加营葺营葺，有碑载其事。，有碑载其事。又有别祠在澎浪矶，又有别祠在澎浪矶，属江州彭泽县，三面属江州彭泽县，三面临江，倒影水中，临江，倒影水中，亦亦占一山之占一山之胜胜。舟过矶，。舟过矶，虽无风，亦浪涌，虽无风，亦浪涌，盖盖以此得名也。以此得名也。只是只是（山上）庙宇（山上）庙宇太太荒凉残荒凉残破了，假如再增加些破了，假如再增加些楼台楼台亭亭榭来装饰，与水光山色相互榭来装饰，与水光山色相互辉映辉映，自然会比金山更漂亮，自然会比金山更漂亮了。庙在西边山脚下，匾额了。庙在西边山脚下，匾额上写着上写着“惠济惠济”二字，（里二字，（里面供奉）神叫面供奉）神叫“安济夫人安济夫人”。绍兴初年，魏国公张浚从湖绍兴初年，魏国公张浚从湖南回来，南回来，曾经修缮曾经修缮过，有座过，有座碑记载了这件事。又有另一碑记载了这件事。又有另一座庙在澎浪矶，在江州彭泽座庙在澎浪矶，在江州彭泽县境内，三面临着长江，山县境内，三面临着长江，山倒影映在水中，倒影映在水中，也是一处名也是一处名山山胜景胜景。船过澎浪矶，即使。船过澎浪矶，即使无风，浪也很大，澎浪矶无风，浪也很大，澎浪矶大大约约所以而得名吧。所以而得名吧。第26页惠济庙和安济夫人惠济庙和安济夫人惠济庙，始建于唐代，叫惠济庙，始建于唐代，叫“启秀寺启秀寺”，很狭小，内朔一男，很狭小，内朔一男形神象，姓氏不详，也无从考记。庙在盛唐后，日见荒凉。晚形神象，姓氏不详，也无从考记。庙在盛唐后，日见荒凉。晚唐时，几经战乱，寺庙一度破毁。唐时，几经战乱，寺庙一度破毁。北宋时期，庙重建。更名北宋时期，庙重建。更名“惠济寺惠济寺”，始祀海神妈祖，即，始祀海神妈祖，即现在所称小姑娘娘。据清一统志称：现在所称小姑娘娘。据清一统志称：“（妈祖）天后，宋（妈祖）天后，宋莆田林愿第六女，始生有祥光异香，长能乘法席渡海，乘云游莆田林愿第六女，始生有祥光异香，长能乘法席渡海，乘云游岛屿间，升化后常飞翻海上，专司救助海难。宋、元、明、清岛屿间，升化后常飞翻海上，专司救助海难。宋、元、明、清时，累著灵迹。时，累著灵迹。”故宋代在此立庙祀之，并对女神一再加封，故宋代在此立庙祀之，并对女神一再加封，给她以给她以“助顺安济广济惠济夫人助顺安济广济惠济夫人”称号。称号。南宋绍兴初，魏国公张俊从湖湘还，曾对小孤山寺庙加以南宋绍兴初，魏国公张俊从湖湘还，曾对小孤山寺庙加以修葺，扩建为六重，规模宏敞。庙前额曰修葺，扩建为六重，规模宏敞。庙前额曰“惠济惠济”，神号，神号“安安济夫人济夫人”，并有碑载其事。，并有碑载其事。第27页昔人诗有昔人诗有“舟中舟中估客估客莫莫漫狂漫狂，小姑前年嫁，小姑前年嫁彭郎彭郎”之句，之句，传者因传者因谓小孤庙有彭郎像，谓小孤庙有彭郎像，澎浪庙有小姑像，实澎浪庙有小姑像，实不不然然也。晚也。晚泊泊沙夹，沙夹，距小孤一里。微距小孤一里。微雨雨，复以小艇游庙中，南复以小艇游庙中，南望彭泽、都昌诸山，望彭泽、都昌诸山，烟雨空濛，鸥鹭烟雨空濛，鸥鹭灭没灭没，极极登临之登临之胜胜，徙倚徙倚久久之而归。方立庙门，之而归。方立庙门，有俊有俊鹘抟鹘抟水禽，掠江水禽，掠江东南去，甚可壮也。东南去，甚可壮也。庙祝庙祝云，山有云，山有栖栖鹘甚鹘甚多。多。古人有诗：古人有诗：“舟中估客莫漫狂，舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。小姑前年嫁彭郎。”传说人传说人所所以以说小孤山庙里有彭郎像，澎说小孤山庙里有彭郎像，澎浪矶庙里有小姑像，其实并不浪矶庙里有小姑像，其实并不是是这么这么。这天晚上，（我船）。这天晚上，（我船）就停在沙夹，距小孤山大约一就停在沙夹，距小孤山大约一里远。天里远。天下着小雨下着小雨，（我）又，（我）又乘小艇到小孤山庙中游览。向乘小艇到小孤山庙中游览。向南远望，彭泽、都昌一带山峦，南远望，彭泽、都昌一带山峦，烟雨迷茫，沙鸥和白鹭烟雨迷茫，沙鸥和白鹭时隐时时隐时现现。极尽极尽登临登临胜景胜景，徘徊徘徊了很了很长时间才回去。刚到庙门口站长时间才回去。刚到庙门口站着，有一只健美老鹰正在着，有一只健美老鹰正在抓抓水水鸟，擦过江面向东南方向飞去，鸟，擦过江面向东南方向飞去，非常壮观。守庙人说，山上非常壮观。守庙人说，山上栖栖息息着很多老鹰。着很多老鹰。第28页二日早，行未二二日早，行未二十里，忽风云腾涌，十里，忽风云腾涌，急急系系缆。缆。俄俄复开复开霁霁，遂行遂行泛泛彭蠡口，四望彭蠡口，四望无际，乃知太白无际，乃知太白“开开帆入天镜帆入天镜”之句为妙。之句为妙。始见庐山及大孤。大始见庐山及大孤。大孤孤状类状类西梁，西梁，虽虽不可不可拟小姑之秀丽，然小拟小姑之秀丽，然小孤之旁，孤之旁，颇颇有沙洲有沙洲葭葭苇苇，大孤，大孤则则四际四际渺弥渺弥皆大江，望之如浮水皆大江，望之如浮水面，亦一面，亦一奇奇也。江自也。江自湖口分一支为南江，湖口分一支为南江，盖江西盖江西路路也。也。第二天第二天早晨，（船）行不到二十早晨，（船）行不到二十里，突然风起云涌，（于是）里，突然风起云涌，（于是）急忙急忙系上系上缆绳。缆绳。不一会儿不一会儿，天，天又转又转晴晴，（船又）继续前行。，（船又）继续前行。泛舟泛舟到彭蠡口，四面望去，没到彭蠡口，四面望去，没有边际，这时我才领会李白有边际，这时我才领会李白“开帆入天镜开帆入天镜”这句诗妙处。这这句诗妙处。这时才看到庐山和大孤山。大孤时才看到庐山和大孤山。大孤山山样子像样子像西梁山，西梁山，即使比即使比不上不上小孤山那样秀丽，不过小孤山小孤山那样秀丽，不过小孤山旁边，旁边，很很有几块沙洲和有几块沙洲和初生芦初生芦苇苇；大孤山四面却是；大孤山四面却是茫茫无际茫茫无际江水，远望它像浮在水面上一江水，远望它像浮在水面上一样，也是一个样，也是一个奇观奇观呀！长江从呀！长江从湖口分出一支成为南江，大约湖口分出一支成为南江，大约是长江西路一带水域。是长江西路一带水域。第29页江江水浑浊，每水浑浊，每汲汲用，皆用，皆以杏仁以杏仁澄（澄（d dngng）之，之，过夕过夕乃乃可饮。南江则极可饮。南江则极清澈，合处如清澈，合处如引绳引绳，不，不相乱。晚抵江州。相乱。晚抵江州。州治州治德化县，即唐之浔阳县，德化县，即唐之浔阳县，柴桑、栗里，皆其地也；柴桑、栗里，皆其地也；南唐为奉化南唐为奉化军节度节度，今，今为为定江军。岸土赤而定江军。岸土赤而壁壁立立，东坡先生所谓，东坡先生所谓“舟舟人指点岸如人指点岸如赪赪”者也。者也。泊湓浦，水亦甚清，不泊湓浦，水亦甚清，不与江水乱。自七月二十与江水乱。自七月二十六日至六日至是是，首尾才六日，首尾才六日，其间一日其间一日阻风阻风不行不行，实，实以以四日半四日半溯溯（s s）流流行行七百里七百里云云。长江长江水很浑浊，每逢要水很浑浊，每逢要汲取汲取江水时，都江水时，都需用杏仁来需用杏仁来澄清澄清，过一个晚上，过一个晚上才才能喝。能喝。南江水却很清，两江水合流处像南江水却很清，两江水合流处像拉拉绳绳尺划分过一样，不相混同。晚上抵达尺划分过一样，不相混同。晚上抵达江州，江州，州府州府设在德化县，就是唐代浔设在德化县，就是唐代浔阳县。柴桑、栗里，都属于江州地面；阳县。柴桑、栗里，都属于江州地面；南唐时由奉化南唐时由奉化军管辖军管辖，现在，现在是是定江军。定江军。岸上土是红色，岸上土是红色，像墙一样像墙一样直立着，东直立着，东坡先生所说坡先生所说“舟人指点岸如赪舟人指点岸如赪”，说，说就是这个。（船）停泊在湓浦口，水就是这个。（船）停泊在湓浦口，水也是很清，不和江水相混。从七月二也是很清，不和江水相混。从七月二十六日到十六日到今天今天，前后才六天，其中有，前后才六天，其中有一天因为船一天因为船被被风阻风阻不能行进不能行进，实际，实际用用了四天半时间，了四天半时间，逆水而上逆水而上，航行了七，航行了七百里。百里。第30页疏通课文理清作者行踪过烽火矶过彭浪矶、小孤山泊沙夹南望彭泽、都昌诸山遂行泛彭蠡口始见庐山及大孤山晚抵江州，泊湓浦阅读全文，找出文章中重点描写了哪些景物以及景物特点？阅读全文，找出文章中重点描写了哪些景物以及景物特点？第31页烽火矶、小孤山、澎烽火矶、小孤山、澎烽火矶、小孤山、澎烽火矶、小孤山、澎浪矶和大孤山这四个景浪矶和大孤山这四个景浪矶和大孤山这四个景浪矶和大孤山这四个景点。点。点。点。第32页烽火矶、小孤山、澎浪矶和大孤山是四个独立景烽火矶、小孤山、澎浪矶和大孤山是四个独立景烽火矶、小孤山、澎浪矶和大孤山是四个独立景烽火矶、小孤山、澎浪矶和大孤山是四个独立景点，各有各特点，但它们在陆游笔下，又组成了一个点，各有各特点，但它们在陆游笔下，又组成了一个点，各有各特点，但它们在陆游笔下，又组成了一个点，各有各特点，但它们在陆游笔下，又组成了一个整体。陆游是怎样把它们组成整体？整体。陆游是怎样把它们组成整体？整体。陆游是怎样把它们组成整体？整体。陆游是怎样把它们组成整体？1.用用“游踪游踪”（船由长江下游上行）为线索，把四（船由长江下游上行）为线索，把四个景点贯通在一起个景点贯通在一起2.用各景点共同特点把四个景点联络起来（水）用各景点共同特点把四个景点联络起来（水）3.注意景点之间联络和配合（澎浪矶和小孤山）注意景点之间联络和配合（澎浪矶和小孤山）4.利用对比手法把景点结合在一起（大孤山和小孤利用对比手法把景点结合在一起（大孤山和小孤山）山）明确：明确：第33页 本文景物描写有哪些特点？试结合全文简明分析。(1)多多角角度度写写景景。在写景过程中，作者善于改变观察角度和观察点来进行描绘，将一幅幅立体可感山水风景画展现在读者面前。如写烽火矶时，有舟中远望，有“抛江过其下”近观，又有一石“杰然特起”特写镜头。写小孤山亦有“自数十里外望之”远望，“愈近愈秀”近观，“冬晴夏雨”不一样时刻改变。尤其是对小孤山描写，观察角度和观察点灵活多变，充分地展现了山水景物千姿百态。第34页(2)写写景景物物重重点点突突出出。写小孤山着墨最多，作者借登临览胜机会，较详细地描写景物，而且还写庙宇传说，前人诗咏，近人事迹，内容丰富。(3)利利用用对对比比法法，如写小孤山，则以金山、焦山、落星山比较，写大孤山则以小孤山比较，写水，则动静、缓急、清浊，对比鲜明，写出江与山特色。(4)利利用用传传说说、引引用用前前人人诗诗句句：为景物添彩生色。第35页 陆陆游游是是在在先先遭遭到到罢罢免免官官职职，后后又又被被重重新新起起用用人人生生际际遇遇中中写写这这篇篇文文章章。联联络络时时代代背背景景，解解读读作作者者所所描描绘绘山川景物中山川景物中蕴蕴涵韵味和深意。涵韵味和深意。陆陆游游此此次次出出任任夔夔州州通通判判，是是从从一一个个罢罢官官家家居居人人重重新新被被起起用用，所所以以，在在一一路路跋跋涉涉之之中中，尽尽管管山山川川景景物物奇奇绝绝，也也不不能能不不在在山山川川登登临临中中深深寓寓感感叹叹，有有所所寄寄托托。文文中中融融情情于于景景，足足见见作作者者心心迹迹地地方方有有四四处处。一一是是写写孤孤石石。“又又有有一一石石，不不附附山山，杰杰然然特特起起，高高百百余余尺尺”山山有有万万状状，石石有有万万种种，作作者者为为何何偏偏写写“不不附附山山，杰杰然然特特起起”之之石石呢呢？我我们们自自然然会会想想到到受受南南宋宋朝朝廷廷主主和和派倾轧、打击，仍不改收复之志墨客孤独情怀。派倾轧、打击，仍不改收复之志墨客孤独情怀。第36页 二二是是写写“俊俊鹘鹘抟抟水水禽禽”而而去去。“俊俊鹘鹘抟抟水水禽禽”这这本本是是一一很很自自然然生生存存现现象象，算算不不上上是是怪怪异异景景色色，而而作作者者却却将将其其作作为为一一景景写写入入文文中中。“甚甚可可壮壮也也”一一句句中中，作作者者所所伤伤怀怀恐恐怕怕不不但但仅仅是是俊俊鹘鹘抟抟水水禽禽吧吧？关关联联陆陆游游志志向向愿愿望望及及前前半半生生履履历历，我我们们能能够够遐遐想想到到墨墨客客此此时时何何等等期期望望南南宋宋将将士士个个个个像像俊俊鹘鹘，期期望望南南宋宋对对金金斗斗争争像像俊俊鹘鹘抟抟水水禽禽一一样样威威武武健健壮壮，动民气魄。动民气魄。第37页三、泊沙夹，游小孤山中古刹，三、泊沙夹，游小孤山中古刹，“徙倚久徙倚久之而归之而归”。“徙倚久之徙倚久之”，绝不但是只是想多看，绝不但是只是想多看几眼景象，更是表示了面临半壁山河百感几眼景象，更是表示了面临半壁山河百感交集庞杂心绪。交集庞杂心绪。四、江水清浊显著，四、江水清浊显著，“合处如引绳，不要合处如引绳，不要乱乱”。作者在文中写江水清浊，隐喻主战和作者在文中写江水清浊，隐喻主战和主和两派势不两立。主和两派势不两立。第38页江山如此多娇，引英雄陆游直折腰江山如此多娇，引英雄陆游直折腰本文经过描写所见景物特色，表示了本文经过描写所见景物特色，表示了热爱祖国大好河山感情，也流露出作者热爱祖国大好河山感情，也流露出作者爱国之情。爱国之情。第39页李思训画长江绝岛图李思训画长江绝岛图【释义】：山色苍翠，烟【释义】：山色苍翠，烟水迷茫，大小二孤，耸立水迷茫，大小二孤，耸立江水中央。崖高险绝，猿江水中央。崖高险绝，猿鸟不度，乔木凌空。有客鸟不度，乔木凌空。有客舟从何处而来？桨声流水舟从何处而来？桨声流水间船歌抑扬。沙岸平整，间船歌抑扬。沙岸平整，轻风徐来，望客不见，唯轻风徐来，望客不见，唯浪涌船高，孤山低首，此浪涌船高，孤山低首，此起彼伏。两山如发髻高耸，起彼伏。两山如发髻高耸，正对江水之镜，二美梳弄正对江水之镜，二美梳弄新妆。舟中商贾，切莫轻新妆。舟中商贾，切莫轻狂，小姑前年，已嫁彭郎。狂，小姑前年，已嫁彭郎。对比阅读对比阅读苏轼题画诗苏轼题画诗李思训画长江绝岛图：李思训画长江绝岛图：山苍苍，水茫茫，大孤小孤江中央。山苍苍，水茫茫，大孤小孤江中央。崖崩路绝猿鸟去，惟有乔木搀天长。崖崩路绝猿鸟去，惟有乔木搀天长。客舟何处来？棹客舟何处来？棹(zh(zho)o)歌中流声抑扬。歌中流声抑扬。沙平风软望不到，孤山久与船低昂。沙平风软望不到，孤山久与船低昂。峨峨两烟鬟峨峨两烟鬟(hu(hun)n)，晓镜开新妆。，晓镜开新妆。舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。第40页苏诗苏诗简练地写了山色水貌、江阔山小，简练地写了山色水貌、江阔山小，山势险峻、江水汹涌。轻盈点染，凌空飘飏，山势险峻、江水汹涌。轻盈点染，凌空飘飏，给人一个空朦迷离感觉，并将传说给人一个空朦迷离感觉，并将传说以浪漫之笔写得煞有其事，启发我们展开以浪漫之笔写得煞有其事，启发我们展开想像翅膀。想像翅膀。陆文陆文则脚踏实地，从不一样角度、多则脚踏实地，从不一样角度、多个侧面，作了细致真实描写，使我们个侧面，作了细致真实描写，使我们产生一个身临其境感觉。产生一个身临其境感觉。二者差异显著，却无高低优劣之分。二者差异显著，却无高低优劣之分。第41页小结诗歌展现形象和详细事物间诗歌展现形象和详细事物间距离比较大，多距离比较大，多有跳跃和省略有跳跃和省略，能让我们，能让我们想象想象飞得更高。飞得更高。散文交待详细，描写散文交待详细，描写细致真实细致真实，给人，给人详细逼详细逼真真感受，与实际生活更贴近感受，与实际生活更贴近，能让人能让人身临其身临其境境。在语言表示上要规范一些。在语言表示上要规范一些。第42页课堂练习第43页重点字词抛江抛江嵌嵌岩岩窦窦穴穴迥异迥异如如宝宝装屏风装屏风潦缩潦缩巉然巉然孤起孤起上上干干云霄云霄信造化信造化之之尤物尤物也也饰以楼观亭榭饰以楼观亭榭与江山相与江山相发挥发挥西西麓麓舟人指点岸如舟人指点岸如赪赪尝加尝加营葺营葺徙倚徙倚久之而归久之而归俄俄复开复开霁霁大孤则四际大孤则四际渺弥渺弥皆大江皆大江每每汲汲用用岸土岸土赤赤而而壁壁立立第44页幸幸(1)幸有舟楫迟幸有舟楫迟,得尽所历妙得尽所历妙(2)夫赵强而燕弱夫赵强而燕弱,而君幸于王而君幸于王(3)今事有急今事有急,故幸来告良故幸来告良(4)幸可广问讯幸可广问讯,不得便相许不得便相许(5)吾斯役之不幸吾斯役之不幸,未若复吾赋未若复吾赋之不幸也之不幸也副词副词,幸而幸而动词动词,宠幸宠幸副词副词,幸好幸好动词动词,希望希望形容词形容词,幸运幸运,幸幸福福第45页信信(1)信造化之尤物也信造化之尤物也(2)牺牲玉帛牺牲玉帛,弗敢加也弗敢加也,也以也以信信(3)人而无信人而无信,不知其可不知其可(4)今行而无信今行而无信,则秦未可亲则秦未可亲也也(5)低眉信手续续弹低眉信手续续弹副词,确形容词,诚实名词,信用名词,信物副词,随意第46页胜胜(1)鸥鹭灭没鸥鹭灭没,极登临之胜极登临之胜(2)沛公不胜杯杓沛公不胜杯杓,不能辞不能辞(3)秦王竟酒秦王竟酒,终不能加胜于赵终不能加胜于赵(4)予观夫巴陵胜状予观夫巴陵胜状,在洞庭一在洞庭一湖湖(5)刑人如恐不胜刑人如恐不胜形容词作名词形容词作名词,优美优美景色景色shng动词动词,经得起经得起动词动词,胜过胜过形容词形容词,优美优美,好好shng形容词形容词,尽尽,完完第47页然然（1）杰然特起）杰然特起（2）然峭拔秀丽皆不可与小孤比）然峭拔秀丽皆不可与小孤比（3）实不然也）实不然也（4）碧峰巉然孤起）碧峰巉然孤起样子样子不过不过这么这么样子样子第48页以以（1）今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。）今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。（2）复以小艇游庙中）复以小艇游庙中（3）若稍饰以楼观亭榭）若稍饰以楼观亭榭（4）夫夷以近，则游者众。）夫夷以近，则游者众。（5）不以物喜，不以己悲。）不以物喜，不以己悲。用用用用用用而且而且因为因为第49页之之（1）信造化之尤物）信造化之尤物（2）自数十里外望之）自数十里外望之（3）徙倚久之而归）徙倚久之而归（4）何功之有哉？）何功之有哉？（5）之二虫又何知）之二虫又何知它它语音助词，无义语音助词，无义提宾标志提宾标志这这第50页而而（1）突兀而已）突兀而已（2）徙倚久之而归）徙倚久之而归（3）岸土赤而壁立）岸土赤而壁立（4）青，取之于蓝，而）青，取之于蓝，而青于蓝青于蓝(罢了罢了)(表顺接表顺接)(表并列表并列)(表转折表转折)第51页指出以下词类活用现象指出以下词类活用现象（1）晚泊沙夹）晚泊沙夹（2）岸土赤而壁立）岸土赤而壁立（3）掠江东南去）掠江东南去（4）上干云霄）上干云霄晚：名作状晚：名作状壁：象墙壁一样，名作状壁：象墙壁一样，名作状东南：向东南方，名作状东南：向东南方，名作状上：向上，名作状上：向上，名作状第52页与其它三句不一样句式一项（与其它三句不一样句式一项（）A、东坡先生所谓、东坡先生所谓“舟人指点岸如赪舟人指点岸如赪”者也。者也。B、若稍饰以楼观亭榭、若稍饰以楼观亭榭C、江自湖口分一支为南江，盖江西路也。、江自湖口分一支为南江，盖江西路也。D、因谓小孤庙有彭郎像，澎浪庙有小姑像，、因谓小孤庙有彭郎像，澎浪庙有小姑像，实不然也。实不然也。B第53页作业：改写成散文，体会诗文不一样作业：改写成散文，体会诗文不一样山居秋暝山居秋暝唐王维空山新雨后，天气晚来秋。空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留随意春芳歇，王孙自可留。第54页
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