初一语文论语十二章省公共课一等奖全国赛课获奖课件.pptx

第1页论语论语十二章十二章第2页论语论语论语论语是是儒家儒家经典经典著作之一，由孔子著作之一，由孔子弟弟子及再传弟子子及再传弟子编撰而编撰而成。它以成。它以语录体语录体为主，为主，统计了统计了孔子及其弟子孔子及其弟子言行言行。论语论语与与大学大学中庸中庸孟子孟子并并称称“四书四书”。共二十共二十篇篇。第3页德配天地德配天地,道冠古今道冠古今删述六经删述六经,垂宪万世垂宪万世 孔子孔子第4页孔子孔子孔子（公元前孔子（公元前551-551-公元前公元前479479），），名丘，字名丘，字仲尼仲尼，春秋春秋时期时期鲁鲁国人，春秋末期国人，春秋末期思想家、思想家、教育家、政治家教育家、政治家，儒家思想创始人儒家思想创始人。相传。相传他有弟子三千，贤者七十二人。他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为孔子被后世统治者尊为“圣人圣人”，战国时，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟孔孟”。第5页诗经诗经尚书尚书礼记礼记易经易经春秋春秋并称并称“五经五经”与与孟子孟子大学大学中庸中庸并称并称“四四书书”.第6页论论语语愠愠说说三三省省罔罔殆殆箪箪肱肱ln yuynxngwngdndigng陬邑陬邑 Zuy笃笃d逾矩逾矩吾吾yjw第7页为为人谋而不忠乎人谋而不忠乎吾十吾十有有五而志于学五而志于学逝者如斯逝者如斯夫夫wi yuhof知之者不如知之者不如好好之者之者第8页第一章第一章第9页 子子曰：曰：“学而学而时时 习习之，之，不亦说不亦说乎？乎？有有朋朋自远方来，不亦乐自远方来，不亦乐乎乎？人不？人不知知而而不不愠愠，不亦不亦君子君子乎乎？”时常，经常时常，经常通通“悦悦”，愉快。，愉快。了解了解吗吗生气，发怒生气，发怒学而学而章章固定句式固定句式:“不亦不亦乎？乎？”译作译作“不也是不也是吗？吗？”朋友，志同道朋友，志同道合人合人但但复习复习先生，指孔子先生，指孔子不也是不也是第10页分析文义分析文义子曰：子曰：“学学/而时习之，不亦而时习之，不亦/说乎？有朋说乎？有朋/自远方来，不亦自远方来，不亦/乐乎？人不知乐乎？人不知/而不愠，而不愠，不亦不亦/君子乎？君子乎？”孔子说：孔子说：“学了又按时复习，不也是很喜学了又按时复习，不也是很喜悦吗悦吗?有朋友从远方来，不也是很高兴吗有朋友从远方来，不也是很高兴吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是一个品德高尚人吗一个品德高尚人吗?”?”第11页课文探究课文探究第第1 1句讲句讲第第2 2句讲句讲第第3 3句讲句讲学习方法学习方法学习乐趣学习乐趣个人涵养个人涵养第12页第二章第二章第13页分析文义分析文义曾子曰：曾子曰：“吾吾 日日 三三 省省吾身：吾身：为为人人 谋谋 而而不忠乎？与朋友交不忠乎？与朋友交而而不不 信信乎？乎？传传 不习乎？不习乎？”我我 天天天天名词作状语名词作状语屡次屡次反省反省替替出主意出主意转折转折转折转折老实老实传授知识传授知识动词作名词动词作名词第14页分析文义分析文义曾子曰：曾子曰：“吾日吾日/三省吾身：为人谋三省吾身：为人谋/而不而不忠乎？与朋友交忠乎？与朋友交/而不信乎？传而不信乎？传/不习乎？不习乎？”曾子说：曾子说：“我天天屡次反省自己我天天屡次反省自己替人替人家谋虑是否真诚尽心？和朋友交往是否老家谋虑是否真诚尽心？和朋友交往是否老实？传授学业是否复习了？实？传授学业是否复习了？”第15页课文探究课文探究本章强调治学人重视品德涵养本章强调治学人重视品德涵养第16页第三章第三章第17页分析文义分析文义子曰：子曰：“吾十吾十有有五五 而而志志于学，三十于学，三十而立而立，四十四十而而不不 惑惑，五十，五十而而知知 天命天命，六十，六十而而耳耳顺，七十顺，七十而而从心所欲，不从心所欲，不逾逾 矩矩。”同同“又又”立志立志顺承顺承顺承顺承 迷惑迷惑独立独立顺承顺承 自然规律自然规律顺承顺承顺承顺承超出超出规范规范第18页分析文义分析文义子曰：子曰：“吾十有五吾十有五/而志于学，三十而志于学，三十/而立，而立，四十四十/而不惑，五十而不惑，五十/而知天命，六十而知天命，六十/而耳而耳顺，七十顺，七十/而从心所欲，不逾矩。而从心所欲，不逾矩。”我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才能够随心所欲，又不辨是非，到七十岁才能够随心所欲，又不会超出规矩。会超出规矩。第19页课文探究课文探究本章是孔子自述他学习和提升涵养过程。本章是孔子自述他学习和提升涵养过程。1 1、从、从本章来看，学习和涵养过程可分为几本章来看，学习和涵养过程可分为几个阶段？个阶段？十五岁到四十岁：学习领会十五岁到四十岁：学习领会五十、六十岁：安心立命，不受外界左右五十、六十岁：安心立命，不受外界左右七十：主观意识和做人规则融合为一七十：主观意识和做人规则融合为一第20页课文探究课文探究2 2、道德涵养最高境界是怎样？、道德涵养最高境界是怎样？思想与言行融合，自觉恪守道德规范，而思想与言行融合，自觉恪守道德规范，而不是勉强去做。不是勉强去做。3 3、我们从这一章中能够得到什么启示？、我们从这一章中能够得到什么启示？道德涵养并非一朝一夕能够完成，要经过道德涵养并非一朝一夕能够完成，要经过长时间学习，循序渐进。长时间学习，循序渐进。第21页第四章第四章第22页分析文义分析文义子曰：子曰：“温温 故故 而而知知 新新，可可 以以 为为师矣。师矣。”复习复习 旧知识旧知识形容词作名词形容词作名词顺承顺承 新领悟新领悟形容词作名词形容词作名词能够能够 凭借凭借成为成为第23页分析文义分析文义子曰：子曰：“温故温故/而知新，能够而知新，能够/为师矣。为师矣。”孔子说：复习旧知识，并从中取得新领悟，孔子说：复习旧知识，并从中取得新领悟，做到这么程度，能够成为老师了。做到这么程度，能够成为老师了。第24页课文探究课文探究本章谈学习方法本章谈学习方法第25页第五章第五章第26页分析文义分析文义子曰：子曰：“学学而而不思则不思则罔罔，思，思而而不学则不学则殆殆。”转折转折迷惑迷惑转折转折有害有害子曰：子曰：“学而不思学而不思/则罔，思而不学则罔，思而不学/则则殆。殆。”孔子说：孔子说：“只学习不思索，便会迷惑而只学习不思索，便会迷惑而无所得。只空想而不学习，就会有害。无所得。只空想而不学习，就会有害。”第27页课文探究课文探究本章讲学习方法，阐述学习与思索辩证关本章讲学习方法，阐述学习与思索辩证关系。系。第28页第六章第六章第29页分析文义分析文义子曰：子曰：“贤贤 哉，回也！一箪食，一瓢饮，哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不在陋巷，人不堪堪其忧，回也不改其其忧，回也不改其 乐乐。贤哉，回也！贤哉，回也！”品质高尚品质高尚忍受忍受乐于学乐于学第30页分析文义分析文义子曰：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人在陋巷，人/不堪其忧，回也不堪其忧，回也/不改其乐。不改其乐。贤哉，回也！贤哉，回也！”孔子说：孔子说：“颜回品质是多么高尚啊！一箪颜回品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋小屋里，他人都忍饭，一瓢水，住在简陋小屋里，他人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学乐受不了这种清苦，颜回却不改变他好学乐趣。颜回品质是多么高尚啊！趣。颜回品质是多么高尚啊！”第31页课文探究课文探究本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困品质。本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困品质。第32页第七章第七章第33页分析文义分析文义子曰：子曰：“知知 之之 者者不如不如 好好之者，之者，好之者不如好之者不如乐乐之者。之者。”代词，学问代词，学问人人喜欢、兴趣喜欢、兴趣以以为乐趣为乐趣名词意动名词意动第34页分析文义分析文义子曰：子曰：“知之者知之者/不如好之者，好之者不如好之者，好之者/不不如乐之者。如乐之者。”孔子说：孔子说：“对于学习，了解怎么学习人，对于学习，了解怎么学习人，不如兴趣学习人；兴趣学习人，又不如以不如兴趣学习人；兴趣学习人，又不如以学习为乐人。学习为乐人。”第35页课文探究课文探究本章阐述了学习态度：以学习为高兴本章阐述了学习态度：以学习为高兴这一段利用了什么修辞？这一段利用了什么修辞？顶真顶真讲学习三个层次：知、好、乐，层层推进，讲学习三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理愈加透彻，令人信服。使说理愈加透彻，令人信服。第36页军书十二卷，卷卷有爷名。归来见天子，天子坐明堂。出门看火伴，火伴皆惊忙。木兰诗楚山秦山皆白云，白云处处长随君。长随君，君入楚山里，云亦随君渡湘水。湘水上，女萝衣，白云堪卧君早归。李白白云歌送刘十六归山 汝心之固，固不可彻 列子愚公移山 大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。第37页第八章第八章第38页分析文义分析文义子曰：子曰：“饭饭 疏疏食饮食饮水水，曲肱曲肱 而而枕之，枕之，乐乐亦在其中矣。亦在其中矣。不义不义而富且贵，而富且贵，于于我如浮云。我如浮云。”吃饭吃饭名词作动词名词作动词粗粮粗粮冷水冷水 弯着胳膊弯着胳膊顺承顺承乐趣乐趣正当伎俩正当伎俩对于对于第39页分析文义分析文义子曰：子曰：“饭疏食饭疏食/饮水，曲肱饮水，曲肱/而枕之，乐而枕之，乐/亦在亦在/其中矣。不义其中矣。不义/而而/富且贵，于我富且贵，于我/如如浮云。浮云。”孔子说：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当伎枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当伎俩得来富贵，对于我来讲就像是天上浮云俩得来富贵，对于我来讲就像是天上浮云一样。一样。”第40页课文探究课文探究本章讲人道德涵养本章讲人道德涵养第41页第九章第九章第42页分析文义分析文义子曰：子曰：“三三人行，必有我师人行，必有我师焉焉。择其善者。择其善者而而 从从之，其不善者而改之。之，其不善者而改之。”几个几个在其中在其中顺承顺承跟从、学习跟从、学习第43页分析文义分析文义子曰：子曰：“三人行，必有三人行，必有/我师焉。择其善者我师焉。择其善者/而从之，其不善者而从之，其不善者/而改之。而改之。”孔子说：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有几个人一起走路，其中必定有能够作我老师人。我选择他优点向他学习，能够作我老师人。我选择他优点向他学习，看到他不好地方就作为借鉴，改掉自己缺看到他不好地方就作为借鉴，改掉自己缺点。点。”第44页课文探究课文探究本章讲学习态度：向一切人学习。本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习他人优点，还要借判他不但要学习他人优点，还要借判他人短处，反省自己有没有类似毛病。人短处，反省自己有没有类似毛病。第45页第十章第十章第46页分析文义分析文义子在子在川川上曰：上曰：“逝逝者如者如斯斯夫，不夫，不舍舍昼夜。昼夜。”河河流逝流逝这这舍弃舍弃第47页分析文义分析文义子在川上曰：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。逝者如斯夫，不舍昼夜。”孔子在河边感叹道：孔子在河边感叹道：“一去不复返时光就一去不复返时光就像这河水一样，日夜不停。像这河水一样，日夜不停。”第48页课文探究课文探究本章讲时光易逝，应珍惜时间。本章讲时光易逝，应珍惜时间。本章利用了什么修辞？本章利用了什么修辞？比喻比喻用流水日夜不停、一去不返比喻时间飞逝，用流水日夜不停、一去不返比喻时间飞逝，指明时间宝贵。指明时间宝贵。第49页第十一章第十一章第50页分析文义分析文义子曰：子曰：“三军三军可夺帅也，可夺帅也，匹夫匹夫不可夺志也。不可夺志也。”军队军队普通人普通人第51页分析文义分析文义子曰：子曰：“三军三军/可夺帅也，匹夫可夺帅也，匹夫/不可夺志不可夺志也。也。”孔子说：孔子说：“军队主帅能够改变，普通人志军队主帅能够改变，普通人志气却不可改变。气却不可改变。”第52页课文探究课文探究本章讲一个人应该坚定信念、矢志不渝。本章讲一个人应该坚定信念、矢志不渝。第53页第十二章第十二章第54页分析文义分析文义子夏曰：子夏曰：“博博学学 而而 笃笃志，志，切切问问 而而近近思，思，仁仁在其中矣在其中矣”广泛广泛并列并列 坚守坚守恳切恳切仁德仁德并列并列第55页分析文义分析文义子夏曰：子夏曰：“博学博学/而笃志，切问而笃志，切问/而近思，而近思，仁在其中矣仁在其中矣”子夏说：子夏说：“广泛地学习，坚守自己志向，广泛地学习，坚守自己志向，遇不明事能恳切地向他人发问，多考虑当遇不明事能恳切地向他人发问，多考虑当前问题，仁德就在其中了。前问题，仁德就在其中了。”第56页课文探究课文探究本章讲坚定信念、广泛学习。本章讲坚定信念、广泛学习。第57页总结总结第58页文言文词语学习方法：文言文词语学习方法：1 1、“单单”变变“双双”：学学 朋朋 温温乐乐 师师 知知思思 见见 改改择择 逝逝 舍舍学习朋友温习高兴老师知道思索看见更正选择流逝舍弃第59页通假字通假字不亦不亦说说乎乎说：同悦，喜悦、愉快说：同悦，喜悦、愉快吾十吾十有有五而志于学五而志于学有：同又，放在整数与零数之间有：同又，放在整数与零数之间第60页古今异义古今异义 不亦君子乎古：道德上有涵养人今：泛指品德高尚人可认为师矣古：可以、凭借今：可能、许可第61页古今异义古今异义饭饭疏疏食饮水食饮水古：粗劣古：粗劣今：疏通、疏散今：疏通、疏散饭疏食饮饭疏食饮水水古：冷水古：冷水今：无色无味无臭液体今：无色无味无臭液体第62页古今异义古今异义匹夫匹夫不可夺志也不可夺志也古：普通人古：普通人今：无学识、无智谋人今：无学识、无智谋人吾日吾日三三省吾身省吾身古：屡次古：屡次今：数词，三今：数词，三第63页词类活用词类活用学而学而时时习之习之时：名词时：名词-状语，按时状语，按时吾吾日日三省吾身三省吾身日：名词日：名词-状语，每日状语，每日温温故故而知而知新新故、新：形容词故、新：形容词-名词，旧知识、新体会名词，旧知识、新体会第64页词类活用词类活用传传不习乎不习乎传：动词传：动词-名词，传授知识名词，传授知识饭饭疏食饮水疏食饮水饭：名词饭：名词-动词，吃饭动词，吃饭好之者不如好之者不如乐乐之者之者乐：名词乐：名词-意动。以意动。以为乐为乐第65页一词多义一词多义为：可认为师矣为人谋而不忠乎知人不知而不愠温故而知新当、做当、做替替了解了解知道知道第66页一词多义一词多义而而人不知人不知而而不愠不愠温故温故而而知新知新博学博学而而笃志笃志其其仁在仁在其其中矣中矣其其不善者而改之不善者而改之转折转折顺承顺承并列并列它它他人他人第67页判断以下句中判断以下句中“而而”字使用方法：字使用方法：（1）人不知而而不愠（2）为人谋而而不忠乎（3）与朋友交而而不信乎（4）吾十有五而而志于学（5）三十而而立，四十而而不惑，五十而而知天命，六十而而耳顺，七十而而从心所欲（表转折表转折）（表转折表转折）（表转折表转折）（表承接表承接）（表承接表承接）第68页（6）学而不思则罔，思而不学则殆（7）曲肱而枕之（8）不义而富且贵（9）择其善者而而从之，其不善者而改之（7）博学而笃志，切问而近思（表转折表转折）（表修饰表修饰）（表承接表承接）（表承接表承接）（表并列并列）第69页源于本文惯用成语：不亦乐乎 三省吾身 三十而立 四十不惑 温故知新 博学笃志 切问近思 择善而从 三人行，必有我师焉己所不欲，勿施于人万事俱备，只欠东风醉翁之意不在酒第70页特殊句式特殊句式省略句：可认为师矣。“以”后面省略代词“之”其不善者而改之。句首省略动词“择”判断句：贤哉，回也！三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。第71页全文主要内容包含三个方面全文主要内容包含三个方面：学习方法学习方法 学习态度学习态度 修身做人修身做人第72页1 1、子曰：、子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。知之为知之，不知为不知，是知也。”2 2、子贡问曰、子贡问曰:“:“孔文子何以谓之文也孔文子何以谓之文也?”?”子曰子曰:“:“敏敏而好学而好学,不耻下问不耻下问,是以谓之文也。是以谓之文也。”3 3、子曰：、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！于我哉！”4 4、子曰：、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。不如学也。”5 5、子贡问曰：、子贡问曰：“有一言而能够终生行之者乎？有一言而能够终生行之者乎？”子子曰：曰：“其恕乎？其恕乎？己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人。”6 6、曾子曰：、曾子曰：“士不能够不弘毅，任重而道远。仁认士不能够不弘毅，任重而道远。仁认为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”课外拓展阅读课外拓展阅读 它是指：自己不想要东西，切勿强加给他人。它是指：自己不想要东西，切勿强加给他人。“己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”是儒家思想精华，所揭晓是处是儒家思想精华，所揭晓是处理人际关系主要标准，也是中华民族根深蒂固信条。理人际关系主要标准，也是中华民族根深蒂固信条。孔子所强调是，人应该有宽广胸怀，待人处事之时切孔子所强调是，人应该有宽广胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应勿心胸狭窄，而应尊重他人，平等候人，宽宏大量尊重他人，平等候人，宽宏大量。倘若自己所讨厌事物，硬推给他人，不但会破坏与他倘若自己所讨厌事物，硬推给他人，不但会破坏与他人关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。第73页曾子杀彘（曾子杀彘（zh）课外拓展阅读课外拓展阅读 曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。特与婴儿戏耳。”曾子曰：曾子曰：“婴儿非与戏之也。婴儿非有知婴儿非与戏之也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。非所以成教也。”遂烹彘也。遂烹彘也。（选自（选自韩非子韩非子）第74页 曾子夫人到集市上去赶集，她孩子哭着也要跟着曾子夫人到集市上去赶集，她孩子哭着也要跟着去。母亲就对他说：去。母亲就对他说：“你先回家待着，待会儿我回来你先回家待着，待会儿我回来杀猪给你吃。杀猪给你吃。”曾子夫人从集市上回来，就看见曾子曾子夫人从集市上回来，就看见曾子要捉猪去杀。她就劝阻他说：要捉猪去杀。她就劝阻他说：“我只不过是跟孩子开我只不过是跟孩子开玩笑罢了。玩笑罢了。”曾子说：曾子说：“（夫人（夫人)这可不能开玩笑啊！这可不能开玩笑啊！孩子不知道（你）在和他开玩笑。孩子没有思索和判孩子不知道（你）在和他开玩笑。孩子没有思索和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予正确教诲。断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予正确教诲。现在你在坑骗他，这就是教育孩子骗人啊！母亲坑骗现在你在坑骗他，这就是教育孩子骗人啊！母亲坑骗孩子，孩子就不会再相信自己母亲了，这不是教育孩孩子，孩子就不会再相信自己母亲了，这不是教育孩子正确方法啊。子正确方法啊。”于是曾子把猪给杀了，煮了之后把于是曾子把猪给杀了，煮了之后把猪给孩子吃掉了。猪给孩子吃掉了。翻译翻译第75页