庄子逍遥游北冥有鱼市公开课一等奖百校联赛获奖课件.pptx

古代汉语北冥有魚（莊子北冥有魚（莊子逍遥遊）逍遥遊）第1页古代汉语北冥冥有魚，其名爲鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而爲鳥，其名爲鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒怒而飛，其翼若垂垂天之雲。海，后作“溟”奋起旁边，边缘，后作“陲”第2页古代汉语北海有一条鱼，它名字叫做鲲。鲲巨大，不知道有几千里。化成为鸟，它名字叫做鹏。鹏背，不知道有几千里；奋起而飞，它翅膀就像天边云。第3页古代汉语鵬之背，不知其幾鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲。其翼若垂天之雲。第4页古代汉语是是鳥也，海運運則將徙於南冥冥。南冥冥者，天天池池也。这只鸟，海动风起时就将迁往南海。那南海，是个天然大池。天然大池第5页古代汉语巨大怪鸟巨大怪鸟第6页古代汉语齊諧者，志志怪者也。諧之言曰：鵬之徙於南冥冥也，水擊三千里，摶扶摇而上者九萬里，去以六月息息者也。非支式非支式抟：鸟类向高空抟：鸟类向高空 盘旋翱翔盘旋翱翔扶摇：合音为扶摇：合音为“飙飙”增加第7页古代汉语齐谐这本书，是记载怪异之事。谐书上说：“当鹏迁往南海时候，翅膀扇动了三千里水面，乘着大旋风盘旋而上直达九万里高空。它离开北海靠是六月海动时大风。”第8页古代汉语野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪邪？其遠而無所至極邪邪？其視下也，亦若是則已矣。春天野外林泽间地气与薄雾，它们蒸腾弥漫，恍若奔马 后作“耶”第9页古代汉语雾气蒸腾，游尘飞扬，都是生物用气息吹拂它们结果。天色深蓝深蓝，那是它真正颜色呢，还是因为它遥远得没有边际所致呢？鹏在天空向下看，也不过像人在地面上看天这么罢了。第10页古代汉语且夫夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上，則芥爲之舟。置杯焉則膠，水淺而舟大也。双宾语，给它作船于之第11页古代汉语再说，水假如积得不多，那么它负载大船就没有力量。倒一杯水在堂前洼地，那么放一根小草可给它作船；放上一只杯子就粘住了，这是水浅而船大缘故。第12页古代汉语風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里，則風斯在下矣，而後乃今培培風；背負青天而莫之夭閼夭閼者，而後乃今將圖南南。双声连绵字，同属影母双声连绵字，同属影母阻挡阻挡名词用如动词向南飞行凭借，乘第13页古代汉语风假如积聚得不深厚，那么它负载大翅膀就没有力量。所以鹏飞到九万里高空之后，那风就在它下面了，然后才凭借着风力，背贴着青天而没有哪个能阻拦它，然后才计划向南飞行。第14页古代汉语 蜩蜩與學鳩笑之曰：“我決決起而飛，搶搶榆枋而止，時則不至，而控控於地而已矣，奚以奚以之之九萬里而南南爲爲？”同同“决决”破读（破读（xu），迅疾），迅疾撞，碰到撞，碰到投也，跌落第15页古代汉语蝉和学鸠嘲笑大鹏说：“我们迅疾地起飞，撞到榆树和枋树就停住，有时或许飞不上去就落在地面上算了。为何要飞到九万里高处再向南飞呢？”第16页古代汉语適莽蒼莽蒼者，三飡飡(cn)而反反，腹猶果然；適百里者，宿宿舂糧；適千里者，三月三月聚糧。之之二蟲又何知？饱足饱足充实充实 形容景色迷茫。成玄英 疏：“莽蒼，郊野之色，遥望之不甚分明也。”小大之辨第17页古代汉语到近郊去，只带几个饭团就能够有个往返，肚子还饱饱；到百里远地方去，出发前一宿就要舂粮备食；到千里远地方去，就要花几个月时间来准备粮食。这两个小动物又知道什么！第18页古代汉语寒蝉和灵龟寒蝉和灵龟第19页古代汉语小知知不及大知知，小年不及大年。奚以知其然也？朝朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋：此小年也。寿命第20页古代汉语智慧贫乏不能了解智慧丰富，寿命短不能了解寿命长。怎么知道是这么呢？朝菌不知一月一直，寒蝉不知一年终始：这些是寿命短。第21页古代汉语楚之南有冥冥靈靈者，以五百歲爲春，五百歲爲秋；上古有大椿者，以八千歲爲春，八千歲爲秋：此大年也。而彭祖乃今以久特特聞，衆人匹之，不亦悲乎？一个灵龟第22页古代汉语楚国南边大海里有一个灵龟，以五百年为一个春季，五百年为一个秋季；上古时代有一个大椿树，更以八千年为一个春季，八千年为一个秋季：这些是寿命长。然而彭祖如今就因为曾活到八百多岁而独独闻名于世，普通人谈到长寿，就举出彭祖来相比，不是太可悲了吗？第23页古代汉语湯之問棘也是已已。湯問棘曰：“上下四方有極乎？”棘曰：“無極之外，復無極也。窮髮之北，有冥海冥海者，天池天池也。有魚焉，其廣數千里，未有知其修者，其名爲鯤。深黑色大海第24页古代汉语商汤王问棘时候就是这么说。汤问棘说：“上下四方有极限吗？”棘说：“无极之外，又是无极。不毛之地北方，有个深黑色大海，是天然大池。那里有一条鱼，它宽度有几千里，没有些人知道它有多长，它名字叫做鲲。第25页古代汉语有鳥焉，其名爲鵬，背若太太山，翼若垂垂天之雲；摶扶摇羊角羊角而上者九萬里，絶雲氣，負青天，然後圖南南，且且適南冥冥也。喻旋风穿过将对于大鹏鸟这种行为，小麻雀是怎么看呢？第26页古代汉语有只鸟，它名字叫做鹏，它背像泰山，翅膀像天边云，乘着大旋风盘而上直到九万里高空，穿过云气，背靠青天，然后计划向南飞，将去南海。第27页古代汉语小麻雀得意小麻雀得意第28页古代汉语斥斥鴳鴳笑之曰：彼且且奚適也？我騰躍而上，不過數仞而下，翺翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？”此小大之辯辯也。同“鷃”同“翱”小雀和大鹏分别第29页古代汉语小雀嘲笑它说：“那鹏鸟将到哪里去呢？我腾跃而上，不过几丈高就落下来，在蓬篙丛中飞来飞去，这也是飞行最高程度了。而那鹏鸟终究要飞到哪里去呢？”这就是小雀和大鹏分别。第30页古代汉语故夫夫知知效一官，行比行比一鄉，德合一君，而而徵一國者，其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然猶然笑之。舒迟貌破读，行为、品行破读，合通“能”，能力上古同属“之”部 P678“能”“泥”母 P693“而”“日”母 P696第31页古代汉语 荀子王霸：“若是，則人臣輕職業，讓賢而，安隨其後。”第32页古代汉语所以说，那种才智能胜任一官职守，行为能适合一乡俗情，德性能符合一君心意，能力能取信于一国之人人，他们自鸣得意也就好像蓬间小雀一样。而宋荣子对他们不禁要嗤笑。第33页古代汉语 且舉世而譽之而不加勸加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分分，辯辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其於世，未數數數數然也。雖然，猶有未樹也。愈加奋勉孜孜汲汲追求样子破读，分际，适当界限shu第34页古代汉语再说宋荣子行为特点是这么：即使整个社会都称赞他，他也不会变得愈加奋勉，即使整个社会都非议他，他也不会变得愈加沮丧，他能认定内我和外物分际，区分光荣和耻辱界限，就这么罢了。他对于世俗声誉并没有孜孜汲汲地去追求。即使这么，但他还有未曾树立。第35页古代汉语夫夫列子御風而行，泠然泠然善也，旬有有五日而後反反。彼於致福者，未數數數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也。轻妙样子第36页古代汉语列子驾着风飘然而行，道术好到轻妙程度，过了十五天而后回来。他对于求福事，并没有孜孜汲汲地去追求。这么即使免于步行，但毕竟还是有所依待。第37页古代汉语列子御风而行列子御风而行第38页古代汉语若夫夫乘天地之正，而御六氣之辯辯，以遊遊無窮者，彼且惡惡乎乎待哉？故曰：至人無己，至人無己，神人無功，聖人無名神人無功，聖人無名。万物本性通“变”相当于介词“于”第39页古代汉语至于那种能顺应万物本性、驾御六气改变，来遨游于无限宇宙之中人，他还有什么依待呢？所以说：至德之人无意于区分物我，涵养神化人无意于立功，有道德学识圣人无意于求名。第40页古代汉语至德之人无意于区分物我至德之人无意于区分物我（物我两忘，意境一体，与万物混为一，如此可做到逍遥游，如庄生蝴蝶）涵养神化人无意于立功涵养神化人无意于立功（不求有功于人类，但还有所凭借，如列子之流）有道德学识圣人无意于求名有道德学识圣人无意于求名（不计较毁誉，如宋荣子）第41页古代汉语 1.通假字通假字 斥（ch）鴳尺；小大之辩、辩乎荣辱之境辨；湯之問棘也是已 矣；御六气之辩变；而徵一国能；旬有五日又 第42页古代汉语2.古今字古今字 北冥、南冥溟（海）垂天陲 三飡而反返 小知不及大知、知效智 邪（句末语气词）耶 太山泰第43页古代汉语3.异体字決决飡餐鴳鷃翶-翱 遊游4.破读字決（xu，迅疾）起而飞抢（qin，撞，碰到）且夫、故夫、夫列子、若夫行比一乡数数然内外之分 恶乎第44页古代汉语5.词序莫之夭阏之二虫又何知？奚以之九万里而南为？奚以知其然也？奚适2恶乎待哉？第45页