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古田临水宫志...doc

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资源描述

1、二 经 咒清.光绪版临水宫临水夫人真经 顺天圣母临水夫人宝诰 志心皈命礼。 八闽毓秀。大士化身。 少悟玄机顶礼慈航宝相。长成道果拜参法主朱门。 龙角轻吹声澈九天相应。凤旗高展威传十地安宁。 锁蛇怪于洞中群妖扫荡。宝童婴于闱中众妇蒙恩。 法转玄功炼度三十六宫毓麟婆姐。 丹生白骨超拔七十二苑解疫女神。 合三奶以同心功存社稷。会九淑而崇道泽注尘寰。 护法随传召遣王杨二将。灵心默化度收大圣丹霞。 救世拯民祈甘霖于左海。勤王护国除巨恶于临水。 懿德高超王诏荣封圣母。慈云广覆金炉参拜元君。 大悲大愿。大圣大慈。 顺天圣母,临水夫人,保童注生,昭惠崇福,救世元君。(三 称九叩)【开经偈】宝经勤朗诵。清罄响云

2、天。茶果献神圣。香花敬佛仙。妖魔皆退避。福寿广增延。更喜尘心净。虔诚结法源。 尔时。 陈奶夫人。在庄严宝地。临水宫中。与林奶夫人、李奶夫人。暨诸真神仙等集会。现出金身。广宣妙道。观见下界众生。沉沦苦海。生生死死。轮回不息。灵性迷昧。魂神颠倒。或沉迷于功名。或贪恋于酒色。行善者少。作恶者多。永堕地狱。难复人身。乃大发慈悲。驾五彩祥云。随师许真君朝觐。金阙玉皇上帝。请著三奶夫人劝世真经。誓愿弘深。匡正善俗。普化闾阎。咸沾吉庆陈奶夫人曰:忝生唐历。居住玉田。好习玄法。少有善根。闾山学道。师拜真君。修成道果。正气凌云。收妖灭怪。护国安民。龙江求雨。斗法成神。临水庙貌。俎豆常新。四方感应。化劫施恩。消除

3、厄难。沃土长春。人生处世。乐善修身。敬奉仙神。练足内果。尊崇圣佛。造立外功。由定而静。由安而虑。不为色欲所迷。由明而新。由知而得。莫被功名所汨。木有根则荣。鱼有水而生。保养精气神。寿算必长。沉惑贪真痴。岁月不久。莫谓善小而不作。休为恶小而可行。愿尔行善修道也。盖忠者。太上至一之谓也。天得一以清。地得一以宁。人得一以长生。天无私覆。四时行。地无私覆。万物生。人无私覆。大亨贞。易俗移风而忠在于一里。提携赤字,传道而忠万年。众生修孝行。而行正道也。天地有正气。荡荡莫能名。慈悲发善愿。下界救众生。宝剑随身带。云游万里程。三山兼五岳。到处斩妖精。遇难呼圣号。虔诚诵宝经。吾同诸姐妹。即刻赴坛庭。人间遇生产

4、。胎孕兔心惊。神前勤祷告。母子或康宁。一切诸厄难。欣喜灭无形。施恩加保护。家门瑞气迎。【应验曰】临水夫人大慈悲。愿解三灾厄。三灾厄难尽消除,消灾延寿保平安。临水夫人大慈悲。愿解八难厄。八难厄难尽消除,消灾延寿保平安。临水夫人大慈悲。愿解生产厄。生产厄难尽消除,消灾延寿保平安。临水夫人大慈悲。愿解疾病厄。疾病厄难尽消除,消灾延寿保平安。临水夫人大慈悲。愿解官符厄。官符厄难尽消除,消灾延寿保平安。临水夫人大慈悲。愿解瘟疫厄。瘟疫厄难尽消除,消灾延寿保平安。临水夫人大慈悲。愿解男女厄。男女厄难尽消除,消灾延寿保平安。临水夫人大慈悲。愿解惊邪厄。惊邪厄难尽消除,消灾延寿保平安。【应感曰】虔诵夫人经,邪

5、魔不留停。虔诵夫人经,产难获康宁。虔诵夫人经,永保道心清。虔诵夫人经,家运亨利贞。虔诵夫人经,疾病永消除。虔诵夫人经,福禄日加增。虔诵夫人经,父母享遐龄。虔诵夫人经,诸厌化为尘。临水夫人说经已毕。大地远布祥云。诸真皆大欢喜。作礼而退。公德颂扬。此经所在之处。魔鬼潜消。神圣护持。因奉玉旨造成。虔诚讽诵。感应异常。经功圆满。瑞气常迎。凡有祷告。无愿不成。圣神保佑。效验非轻。驱逐秽气。鬼怪灭形。修真学道。永得安宁。四时八节。家道增祥。愿尔善信。信守奉行。【完经赞】宝经朗诵。感应无穷。消灾延寿永安康。赐福并增祥。普化十方。圣道共宣扬。皈命 临水夫人(三称)。混沌初开三气天。玄中玄内更玄玄。若人能说玄中

6、咒。便是大罗阐教仙。临水顺天圣母注生娘娘宝诰志心皈命礼,万古馨香,千秋俎豆。名承无极。德化黎民。养育叨恩,道本俩仪垂象。细蕴成体,机成一气化生。定形状于乾坤。判为男女,赋理性于内外,洞合天人。有感皆通。做荣枯之主宰。无求不应。握福禄之权衡。开皆慧。培幼苗。成花结果,定寿天。明柱祖德。册富注贫。位证瑶台。四海咸沾盛德。星辉南斗,万家共拜鸿慈。大悲大愿。大圣大慈,临水宫中。注生娘娘,延嗣福元君。(三称九叩)林夫人宝诰志心皈命礼。妙相千秋。莲台九品。慈心救劫。法语回春。降德泽于八闽保其赤子。运神功于四海振拔苍生。发炼婉垂锁缚长坑鬼祟。剑光扫荡斩逐蝴蝶妖精。珊榜朱书彤管才传八斗。琼楼丹券黄封爵锡高真。

7、延嗣延生教孝教忠为本。救灾救难济时济世为怀。大悲大愿至静至仁。顺天圣母。左辅林奶夫人。护国救世元君。(三称九叩)李夫人宝诰志心皈命礼。紫府高真。瑶池蕙质。丹成碧落。道绍闾山。度世慈悲万众仰瞻懿行。化身济拔十方共睹景云。收邪魅于闽疆宏施法力。斩妖魔于宇内具见神通。护国安民光昭日月。卫房保赤彩荫乾坤。香涌闾阎功参造化。佐太后于瑶宫。施洪恩于宝岛。大悲大愿至清至上。舜天圣母。左弼李奶夫人。护国度世元君。(三称九叩)临水夫人陈靖姑神咒一炷名香透天庭,二炷名香请神名。三炷名香三拜请,拜请临水陈夫人。祖在三山临水宫,一炉香火万家传。父名陈昌老长者,母是月宫葛夫人。开宝元年正月半,亥时生下娘奶身。一岁二岁多

8、伶俐,三岁四岁奶聪明。五岁六岁学针黹,绣龙绣凤绣麒麟。七岁八岁读书史,写诗歌颂样样能。九岁十岁去吃素,日夜奉祀观世音。十一十二知世事,嘱咐爹娘莫做亲。娘奶非是凡间女,乃是观音化奶身。奶今十三区学法,香珠龙女引奶行。引到闾山大法院,法主名叫许真君。真君见奶微微笑,十本天书传周全。娘奶学法三年满,腾云驾雾转回庭。结义十宫十姐妹,十宫姐妹法高强。法通法清法力强,护助请姑做法场。行法之时天黑暗,收法之时天大光。天上渺渺是奶将,地下茫茫是奶兵。元和二年天大旱,石头发光好惊人。娘奶脱胎去祈雨,化身邂体下江中。头戴法冠手执剑,口吹龙角腰缚裙。奶在江面礼做法,煞时长坑鬼到来。席头四角沉三角,咬指血云到闾山。法

9、主看见血云到,徒弟有难在江中。四头鸭姆好厉害,长坑鬼见即脱走。煞时满天降大雨,救济世间亿万人。当年皇上生太子,旨到请奶斩白蛇。可恨千年长坑鬼,无道万年白蛇精。封山破洞收妖怪。白蛇乞奶斩三段。蛇头飞到临水宫。乞奶镇在庙中存。蛇身销在七星井。蛇尾镇在后山宫。各府各县建奶庙。各地祀奉奶香烟。有人念得娘奶咒。千山万水将来临。弟子烧香来拜请。拜请临水陈夫人。莫道阴阳无报应。举头三尺有神明。莫道弟子无拜请。收起炉内三条香。吾奉闾山法主令。敕请玉驾降来临。【祈安求福】稽首皈命礼。本命将真灵。稽首皈命礼。宅舍得安宁。稽首皈命礼。父母保长生。稽首皈命礼。诸压化为尘。稽首皈命礼。万邪自归正。稽首皈命礼。营业得称情

10、。稽首皈命礼。合门自康宁。稽首皈命礼。子孙保荣盛。稽首皈命礼。五路自通达。稽首皈命礼。众恶永消灭。稽首皈命礼。六畜保兴生。稽首皈命礼。疾病得安痊。稽首皈命礼。财物不虚耗。稽首皈命礼。横事永不起。稽首皈命礼。长保亨得贞。天垂宝盖风雨顺。地涌金莲武陵春。大道慈悲降恩光。和平集福保安宁。【收经偈】宝诰已诵毕。感应更无穷。户外祥云绕。庭前瑞气生。消灾并延寿。赐福增吉祥。行善存宏愿。儿孙永向荣。青天青日青云雾。青霜青雪青明月。青山青水青檀树。青香青花青茶果。(完) 临水夫人经,古田县临水宫祖庙据清光绪重印,第1-43页。注:由经文相传以清光绪年间旧版重刻,原刻板约毁于清光绪元年,现印本其中受福州清中叶以

11、后小说临水平妖传影响痕迹明显。其中个别错讹之处,译为订正。三、 经 诗(五首选一)古田县前山村夫人经自从盘古分天地,安置乾坤几万年。不说三皇共五帝,且说临水陈夫人。今将夫人根源说,三世修来救万民。第一出世是仙尊,第二出世是观音。观音本是状元(庄王)女。第三出世陈四娘。四娘本是显威灵,日后舍身救万民。男人得见夫人面,百花桥上送麟儿。众人若然都看见,且说顺懿陈夫人。家住福建福州府,江南下渡姓陈人。东街出位陈长者,西街出位陈大郎。大郎生下一男子,便是师公陈二郎。长者生下一女子,次序排行陈四娘。开宝(大历)元年正月半,亥时生下奶娘身。一岁二岁多伶俐,三岁四岁正聪明。五岁六岁才貌好,年登七岁入书堂。奶娘

12、读书十五岁,读书万卷腹中存。不论爹娘家富贵,一心闾山学法门。年登十五去学法,双手堂上拜爹娘。爹娘说与女人听,孩儿汝且听分明。男人勤耕女勤织,女人学法不周全。奶娘不听爹娘说,收拾行李便登程。明旦打办离家去,打算学法沉乌(毛)江。有福过江去学法,无福便见海龙王。太白金星云头现,荷叶化作一龙船。夫人坐在龙船内,载入闾山宝殿门。九郎便知四娘到,就差玉女来开门。四娘直到闾山殿,参拜法主许真人。夫人进前就下拜,从头细致说分明。家住福建福州府,台江下渡陈姓人。父是陈家陈长者,母是葛家葛夫人。两家结发为夫妇,开宝(大历)元年生我身。奴见阳间多邪鬼,所以学法救万民。奴奴同胞无兄弟,堂兄一位陈二郎。少年学得瑜伽法

13、,害了杨家十二名。奴且求愿学正法,要去南郊帮二郎。法主真人将言讲,四娘奴且听我言。汝在闾山住三载,都将好法给你传。许日四娘出街去,手倚栏杆泪涟漪。许时法主亲眼见,为何在此泪凄惶?早间金童来送饭,晚间玉女奉茶汤。夫人当时就下拜,师父在上听吾言。正法不肯教奴学,为何叫我等三年。法主听讲从头教,十道好法传伊身。左边救出上元法,九州沙王请娘行。右边救出下元法,五营兵马奉娘回。中央救出中央(元)法,饲(铜)马三郎随娘身。张萧刘连云头现,黄杨二将在身边。第一学德胡聪(复气)法,第二学得斩蛇精。第三学得提(捉)龙虎,第四破洞连云(穿)岩。第五学破南郊庙,第六除瘟破洞门。第七云头步战(罡)斗,第八水上斩蛟龙。

14、第九催生救难产,第十起土有灵通。十道好法娘学去,拜别恩师出洞门。红旗焰焰便敇赐,敇赐黄杨二将军。拜别师父起身去,游行天下救万民。打进南郊庙里去,南郊死鬼永无踪。但讲小姐林九奶,祖是罗溪(源)小溪坪。父是林家林太守,母是许家许夫人。开宝(大历)元年重阳节,寅时生下九奶身。云头破洞李三娘,菩提(莆田)海口镇坛场。大历三年清明节,己时生下李奶身。姐妹三人行正法,一同去创(到)幽州村。打马幽州岩下过,天师变精做大王。张润(赵)相公亲眼见,夫人正法有灵通。果然妖鬼断踪迹,百姓人民寿安康。来到信州龙虎山,参拜天师大真人。天师真人将言答,青州有一白虎村。我且赐汝一把剑,斩尽人间妖鬼精。拜别天师忙上马,即刻就

15、到青州村。打马白虎门前过,童男童女泪涟涟。许时启口开声叫,奶娘今且听吾言。父母养奴二条命,粉身碎骨谢娘恩。夫人看见这光景,心头无火自生烟。娘娘发兵门前过,白虎出庙自投降。夫人腾云飞剑斩,吐出骸骨还夫人。夫人甘露来洗净,死人得净便回阳。草庙灵坛除斩了,救得许多世间人。这才离别回家聚,爹娘兄弟叫奴回。父母见伊年长大,便叫邻人做媒人。领受连江黄家礼,良时吉辰就结亲。夫人十八方出嫁,游行天下救万民。伐木拾柴来做殿,第一立殿青州村。三位夫人随路去,来到岩头斩蜘蛛。口含法水飞剑斩,只见蜘蛛出洞门。手提宝剑来摆动,果然妖鬼化灰尘。离了岩头忙上马,不觉来到古田中。行到桃坪村上过,明日早起巧梳妆。长坑小鬼都看见

16、,梳得头发渐渐长。夫人嘱咐诸小鬼,化作铁锁缚妖精。云头霹雳一声响,重(冥)阳百鬼化灰尘。鼓角鸣时烟火起,兵马留在临水村。夫人梳起盘龙头(髻),脚下弓鞋三寸长。头上金钗十二副,胸前罗带绣鸳鸯。腰间罗裙分八幅,好象仙女一般般。行象观音离南海,坐象童女泪涟涟。看见夫人忙下拜,口口声声就奴声。父母养奴年长大,将奴卖去祭大王。娘娘就奴二条命,割肉烧香谢娘恩。夫人听见女儿说,心中烦恼自生烟。等到五更天明亮,一阵狂风入庙门。庙前化作沉鹰(毛)海,庙后化作沉毛江。三声鸣角连天响,破天石洞取妖精。夫人腾去飞剑斩,斩了白蛇不见精。飞入空中能变化,食了正宫娘娘身。蛇公却被雷打死,走去蛇姆一妖精。白蛇交身来变化,或作

17、皇后娘娘身。蛇精宫中身假病,要害陈氏四夫人。假言伪奏启王听,昨夜梦见一神人。黄君启口来动问,到底此人那里人?蛇精开口来伪奏,要找福建陈真人。心肝取来做药引,此药安康事君王。夫人能知白蛇怪,世人岂肯恕妖精。夫人拍马云头现,金銮殿上奏君王。帝王圣上皇君主,福建江南下渡人。少年闾山去学法,游行天下救万民。行到临水村中过,白蛇吐气好惊人。小臣虚空飞剑斩,斩断白蛇不见精。观看妖法多变怪,化作皇后事君王。今在宫中作假病,要害小臣一条命。小臣奏上君王晓,直到宫中看虚真。法主房中找(抽)剑斩,只见白蛇床上眠。君王见娘神通现,斩了白蛇这妖精。君王圣旨来封赐,宜(宣)口护国大夫人。三十六宫随娘去,七十二女随娘行。

18、夫人殿前忙叩谢,带领宫诸做婆神。夫人勒马回家转,兵马镇守临水村。白蛇妖精除断了,创立庙宇临水宫。兴工运柴来做殿,便雕宝相奶娘身。奶娘传授闾山法,只见火发闹天兵。元和二年天大旱,溪河无水井不晶(清)。知县衙前出榜文,着让道师消旱情。好法道师陈二郎,自到衙前见官员。知县开口叫二郎,七天无雨汝命亡。二郎见讲心烦恼,想起此难总难逃。二郎说与夫人听,只见兄长无主张。夫人正法传二郎,无雨之时烧难香。果然七日天无雨,众师惊得好凄惶。二郎即时难香烧,奶娘即时心惊惶。夫人思量亲兄弟,着见我兄陈二郎。奴奴要与爹娘说,儿已怀胎七月长。脱胎长生金钟下,爹娘千万莫破言。夫人当时忙便去,拜见知县入衙门。见了知县将言讲,乞

19、赐众师免罪殃。放他齐去前相助,江河海上请龙王。知县见讲这般话,若有灵通奏君王。夫人即着张沙王,去见五湖海龙王。巡海夜叉回言答,龙宫海上做旱王(尪)。借出茅山席一伶(领),放在海上做道场(洋坪)。一声鸣角透天门,五湖四海尽知闻。二声鸣角到闾山,文武宫僚四海闻。三声鸣角透天庭,九龙吐水海上行。果然祈雨半天过,狂风大雨好惊人。知县衙前三尺浪,好个灵通陈夫人。夫人道场未做好。家中邪鬼弄金钟。一阵狂风头便痛,家中有事至奴身。二阵狂风席便沉,娘娘声声叫不灵。四阵狂风身得病,连忙收拾转家门。救得二哥一条命,害去自家命归阴。怡象明珠沉东海,闾王追去一舡身。皇杨二将守魂魄,五营兵马报闾山。九郎法主云头现,口含法

20、水救娘身。便叫法水吃三嘴,血及(汲)归离自分开。夫人便转家中去,果然邪鬼弄金钟。邪鬼打开金钟盖,孩儿放气(命)归亡。夫人直到堂上坐,就和丈夫讲一场。得汤淋浴来洗净,千言万语好伤心。二十四岁归阴府,鼓角发来临水宫。百年离别归天去,万戴(载)镇压白蛇精。丹基造化南闽地,福建各处人烧香。夫人拖相行天下,一心誓救难产人。百花桥头度男女,有求必应送麟儿。世人若有男和女,多买银宝展(殿)前烧。夫人说话是好听,传来正法有名声。有灾有难有救解,念娘姐妹会降临。弟子一声来奉请,飞云走马度民(凡)人。注:本唱诗原为前山村民历代流传的口传唱本,系由前山村拓主殿(又称虎马将军殿)司香女乩僮林月使(1898-1984)老人生前所唱,并由其子王万祥(1937-2006)记述下来。其内容与平湖道坛清光绪间抄本大同小异。此诗是古田民间陈靖姑信仰口传文学的代表作之一,是明代早期信仰传说的遗传,其情节与福州传说不同。个别乡村诗受闽都别记影响,有一定差异。二者可以看出渊源关系,可互相比较参读。

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