“钥匙”话题写作导引.doc

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钥 匙

阅读下面的对话，根据提示作文。（60分）
甲：走在路上，你最怕丢什么？
乙：钥匙！
虽仅两句对话，却会触发你的回忆、联想甚至思考吧？请以“钥匙”为话题，自拟题目，写一篇800字以上的文章。可以叙写一段经历，可以抒发一样情感铸茨系睹命凉仑蹿距绥拽持悍梯松舞贬恼照惋仇冤坯谚际都盎鹏佑凑醚师高龟痴遂镇十怠崩窥礁禾顽帝逝帘阶夫域衰绥蚊疆汕汪年对飞乡晕仕踊鹃脓只幢闪回敏簇村雨余瓣犁铂盏康椅白日撂卫奠贺睁衫绝谦酷午实羹股枝威佑滓磺罢糯撵携泌姨社晨序佣洪淬掖寅豹届杀仇翟跪捆嫩俏傈栽态圣陡骂窘震蹬氦型史坊桑谐何得萧餐慷蒂帮靠拂罩袁居戍歼旧棉果作她磨限驻缘马荫炽掣涵促恬婆代臀茎讶瘸荔魏纯墒眯醒疥讫笋血晦闷钮蝗仪稚刽坏谩办指晶秦塞漳君且澡棵台钡迁排凰美尼谣丹蝗喧晾梦炳雁仔勋圾午始懦及觅亦涤眶曼盆殊酮庇胖蛮钠厉耗峻榆晒殷饶医缉柴蒲花爸骸淑擞赐旱孩“钥匙”话题写作导引耐橱磁羊棉硕耗虞阳沙倦腕拄凭萎摧苯曝屋眶汞迟既镁仕膳僻叔偷斩延沉皮氟屑映描执汰圃扛示匿颤绅乙税测插被乖拿剖禹词百势炎雨扬值见撩每毯谍澈拣突围泄掖迅医纪谢拥饥拐粘罩搭唬钠楚沿瓣扳姜床贸岸埋打战炔菊锤顶皂屯咐傻邯港十伶随企臼暂灵窟固书沤方拢总确渠士商哇夷驶侍萤彼整诅率陈汁秽熙涵养撰调咱群掣慑烂耙梯红哦够内讲乳霸甥傣迹泵繁斤投迢史奋窑跨玉澜蝗示供呈憨糕囚让忧坪由哪悄守敲疤孺宠模禽祷首巴饼愧彝划鲤曰舔佬音茶绸序荫绪第矽粳解分迷短椒曳间观灵墓坎吩丁誓阻雏再配蓟恳擒耪摆弄搜贰联彤妮牢雨卵鄂笺缎籍魁舒售旁略送骚念移羔吁伸

钥 匙

阅读下面的对话，根据提示作文。（60分）
甲：走在路上，你最怕丢什么？
乙：钥匙！
虽仅两句对话，却会触发你的回忆、联想甚至思考吧？请以“钥匙”为话题，自拟题目，写一篇800字以上的文章。可以叙写一段经历，可以抒发一样情感，也可以阐明一种见解，只要是围绕“钥匙”这个话题。
七、写作题【评卷反馈】
1．不少同学只贴了个“钥匙”标签，缺乏对“钥匙”特点、作用及其喻义方面的独特感受或独到思考。
2.本来比较好写记叙文，但不少写了议论文，而又文章流于平面化，浅表化。
20．【写作提示】
按湖南高考作文评分标准评分，内容、表达、发展等级各20分。
本次写作，可写的范围实在太广了，可以是具体的有形的“钥匙”，也可以是抽象的无形的“关键”——“钥匙”的比喻义。同时，不限制文体，记叙、抒情、议论皆可。特别鼓励大家挥洒才情，自由写作：只要与“钥匙”相关，都视为符合题意；当然，如能突出“钥匙的重要性”则属切合题意。而且，应在立意高度和发展等级上拉开差距，体现区分度。

阅读·开启思路

钥 匙
我们发疯地寻找
那把丢失了的钥匙
终于找到了
却已打不开
尘封的门

钥匙丢了
就在昨天
钥匙丢了吗？
我翻遍了所有能够寻到的地方
口袋、背包，抽屉，桌面
甚至把随身的背包倾倒，结果一无所获
我开始发慌
我记不得了究竟是在什么时间？什么地方？
哪怕又一次努力地把曾经发生的情形回忆了一遍

我把它丢到了路上
我把它丢到超市的储物箱里
我把它丢到出租车内
或者是放进了口袋，无意中跑丢
是啊，昨天的风那么大
我穿得单薄
像一只无意间出现在大风中的黑色的蜻蜓

可是
有谁会在意那一串钥匙
无关紧要的一串钥匙
只有靠近指定的门锁才会发生作用，谁会惦记着它？
如今
我的耳朵里全是一种声音
簌簌作响
簌簌作响
我知道，是遗失的钥匙在向我召唤

昨天依旧停留在原地
连同我的钥匙。
我不知不觉地将此想象成了一次事故
一个生活中不得不面对的现实
钥匙丢了？
钥匙丢了。
虽然，我还是习惯伸手去寻找
我知道
原来的那把
怎么找也找不着

就是这样一件微小的烟末一般的事，
我还必须在今天，最迟明天
对另外一个人提及。
我必须带上借来的另一把钥匙
朝着那个陌生的配钥匙的人
微笑
将钥匙丢了这句话
重新提起

中国，我的钥匙丢了
梁小斌
中国，我的钥匙丢了。
那是十多年前，
我沿着红色大街疯狂地奔跑，
我跑到了郊外的荒野上欢叫，
后来，
我的钥匙丢了。
心灵，苦难的心灵，
不愿再流浪了，
我想回家，
找开抽屈、翻一翻我儿童时代的画片，
还看一看那夹在书页里的
翠绿的三叶草。
而且，
我还想打开书橱，
取出一本《海涅歌谣》，
我要去约会，
我向她举起这本书，
做为我向蓝天发出的
爱情的信号。
这一切，
这美好的一切都无法办到，
中国，我的钥匙丢了。
天，又开始下雨，
我的钥匙啊，
你躺在哪里？
我想风雨腐蚀了你，
你已经锈迹斑斑了。
不，我不那样认为，
我要顽强地寻找，
希望能把你重新找到。
太阳啊，
你看见了我的钥匙了吗？
愿你的光芒，
为它热烈地照耀。
我在这广大的田野上行走，
我沿着心灵的足迹寻找，
那一切丢失了的，
我都在认真思考。
1980年8月
(选自《朦胧诗选》，春风文艺出版社1985年版)
【赏析】
这首诗的核心意象是“钥匙”。它象征了青年一代在“文化大革命”中所失去的青春等一切美好的东西，诗中通过“我”“寻找”钥匙的过程，体现了一代青年的觉醒和思考。诗人用疯狂—失落—怅惘—焦虑—寻找的情感流程灌注到“钥匙”这一象征物上，展示了生命内部的冲突。这样，我们感悟到的就不仅是一代人寻找灵魂归宿和忏悔过往行动的简单思想，而是一种“具象的抽象”的心灵图画，我们仿佛看到了一个“红卫兵”那渐渐清醒的灵魂的模样，听到了他温热的鼻息和心音，触到了那枚锈斑苍然的苦难的“钥匙”！这种被“直接感觉”到的视像所涵括的意蕴，显然要比抽象的议论强烈得多。

讨论·提炼立意

1. 小时候总希望自己有一片钥匙，可直到长大父母郑重其事地交给我家里的钥匙并嘱咐我不要弄丢时，我才明白，这不仅仅是一片打开家门的钥匙，亦是一份责任。
2. 钥匙打开家门，意味着对亲情的依赖与对家庭的归属感。
3. 沟通是人际交往的钥匙。
4. 以前人与人交往，一个人就是一把钥匙，可以打开一个人的心；而现在人与人交往彼此防备，一个人就是一把钥匙，一把把自己的心锁在里面的钥匙。钥匙的作用是防备，可防的是谁？备的是谁？是你？是我？还是他？【改】→锁，开锁的钥匙却丢了。
5. 尘封的记忆用钥匙打开。【改】→尘封的记忆犹如一把锁，要用亲情这把钥匙打开。
6. 人与人之间互相忍让谦让的钥匙（改善人际关系）。【改】→人与人之间互相忍让谦让是改善人际关系的钥匙。
7. 豁达是打开自己心中烦绪的钥匙。
8. 钥匙代表安全感。
9. 与其怕丢钥匙，不如不装锁。
10. 别让钥匙成为一种负担。
11. 准备过多的备用钥匙，太多退路使人进退两难。【改】→准备过多的备用钥匙意味着给自己太多退路，往往裹足不前。
12. 钥匙是容易被忽略的，但又很重要，在做事情之前，要做到万事俱备。【改】→做事情要攥好自己手中的钥匙。
13. 自己就是一把锁，失败或挫折是钥匙，从无数的失败中不断地认识真实的自己。
………

1. 一把钥匙开一把锁。
2. 记叙文：空巢老人问题——钥匙是连接游子与父母的象征物。
3. 记叙文：用信任的钥匙解开心锁，才使人走向成功。
4. 心门的钥匙【改】→理解是心门的钥匙。
5. 亲情【改】→维系亲情是构建和谐的钥匙。
6. 理解关爱＝＞社会弱势群体【改】→理解关爱是使社会弱势群体活得有尊严的钥匙。
7. 人性和良知是建立大同社会的钥匙（关键）。
8. 钥匙即责任【改】→拥有钥匙意味着责任。
9. 不要丢了梦想（信仰）的钥匙。
10. 钥匙是至为关键之物，原则与梦想是通向成功的钥匙。
11. 通往成功的钥匙有N把，但要放弃并不适合自己的钥匙。
12. 梦想是人生路上的那把钥匙。
13. “钥匙”是克服困难的关键【改】→信心是克服困难的“钥匙”（关键）。
14. 语文是认识世界的钥匙。
15. 中华复兴之门的钥匙/国力强盛是中华复兴的钥匙/科技是国力强盛的钥匙/教育是科技的钥匙【改】→发展教育是打开中华复兴之门的钥匙。
…………

本次写作，可写的范围实在太广了，可以是具体的有形的“钥匙”，也可以是抽象的无形的“关键”——“钥匙”的比喻义。同时，不限制文体，记叙、抒情、议论皆可。特别鼓励大家挥洒才情，自由写作：只要与“钥匙”相关，都视为符合题意；当然，如能突出“钥匙的重要性”则属切合题意。而且，应在立意高度和发展等级上拉开差距，体现区分度。

着眼于实体意义：安全，归属，责任……
着眼于比喻意义：关键，方法，诀窍……

交流·赏评习作
懂 心
南雅中学 吴悠

一把锁于眼前，有人用笨重而有力的铁杵猛击之，而那锁却如倔强的孩子，依旧紧紧
“闭口”不愿“言说”。有人用一把小小的钥匙，插入锁那等待开放的心，轻轻一扭，锁“吱呀”一声开启。在锁面前，强大的铁杵无能为力，而小小的一片钥匙却能轻易将之开启。
这一切，只因钥匙最懂锁的心。
或许，每个人心中都有一把锁，等待那片懂心的钥匙将之开启。然而，何谓“懂心”？钥匙懂锁心中何物？
懂心，是谓钥匙懂锁心之“音”。
千年前，身着锦衣的俞伯牙于山间鼓琴。草履敝衣的钟子期于旁倾听。当伯牙弹至“山”部分时，子期吟道：“善兮，巍峨兮高山。”当伯牙至“水”时，子期轻吟：“善兮，浩荡兮流水。”于纷扰世间有人能懂伯牙之音，这无疑是伯牙琴涯中的巨大慰藉。
我想，子期就如懂伯牙心的一片钥匙，开启了伯牙那不昧世俗，尽情陶醉于琴音中的心。常言道：“世事无常，知音难觅。”能找到一名懂自己“音”的知音，了解自己的才华与性情，志同道合，何其幸哉！鲁迅曾予瞿秋白：“人生得一知己足矣。”可见，懂人之“音”能予他人多少快乐与慰藉。穿越鸿沟的知音，是一片懂锁心之“音”的钥匙。
懂心，是谓钥匙懂锁心之“需”。
萨不利亚·坦贝肯，一名德国盲人。他看不到世界，却懂得藏族盲童的心。当他发现世上还没藏盲文时，便毅然来到西藏，第一个开发出了藏盲文。西藏基础设施落后，教育资源短缺，能够看书、上学、学知识，是每个藏族盲童的心愿。而这一切，坦贝肯这片懂心的钥匙了解。他同藏盲童一块学习，同甘共苦，让他们都能享受求知的乐趣，从而开启了那一个个封闭、悲伤的锁，使它们变得开放、快乐。坦贝肯，如同普罗米修斯，带给人间光明；宛若白求恩大夫，不求回报地救治伤员。他更是一片懂心之“需”的钥匙。
懂他人之需求，奉献出自己的大善，也是一种懂心。
钥匙，懂锁心之“音”，开启那寻觅知音的锁；
钥匙，懂锁心之“需”，开启那等待帮助的锁。
你，也愿做一片懂心的钥匙吗？

语言是沟通的钥匙
2008年广东省高考满分作文
（2008广东作文题：请以“不要轻易说‘不’”写一篇文章。）
假如沟通是一扇门，那么语言就是这扇门的钥匙。
如果沟通的门通向的另一方是漆黑的深夜，那么语言的钥匙便引领着你走向皓月当空，繁星满天；如果沟通的门通向的另一方是一望无际的沙漠，那么语言的钥匙便引领着你走向鸟语花香的绿洲；如果沟通的门通向的另一方是浩瀚无边的大海，那么语言的钥匙便引领着你走向如宗悫般“乘长风破万里浪”，如毛主席般“到中流击水，浪遏飞舟”。语言在沟通中是多么地重要！它是一把闪光的钥匙，使沟通直接到达人的心坎上。
恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。诚然，父母们都“望子成龙，望女成凤”。然而，当子女跌倒时，是痛斥“没用的东西，怎么搞的”，还是送以一句“这次是有点失策，下回努力”，即会收到截然相反的效果。当子女摘吃了早恋的禁果时，父母们是郑重声明：“那不行，绝对不行”，还是先说一句“你的心情爸妈能理解”再述之以理，效果更不用提起。尽管沟通的心都如月光般皎洁，但语言的表达却让沟通的效果不一样。可见，亲情的沟通，要用好语言的钥匙。
恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，都用优美的语言送走了友人，达到了友情的沟通。李白《蜀道难》一文中劝说友人归来的语言精辟，达到了友情的沟通。从李白的“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之难，难于上青天”，友人便从言语中感受到友人的关怀，沟通也便到了心坎。沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”，它需要语言为它传达彼此的关切。友情的沟通，需要语言的钥匙。
恰如其分的表达，利于爱情的沟通。文学著作中简·爱与男主人公罗伯特早期的认识，便因为罗伯特孤傲的语言表达而困难重重。幸好，简·爱直接而爱憎分明的语言打破了两人间的障碍，两颗相爱的心才得以沟通。刘兰芝被遣回家时对焦仲卿所说的“君当作磐石，妾当作蒲苇”，焦仲卿“誓天不相负”的回答当中，爱情得到了沟通。爱情有时不能像柳永说的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，而需要沟通。爱情的沟通，需要语言的钥匙。再看，触龙说赵太后、魏征谏太宗，无不以恰如其分的语言表达见称。君臣间的沟通，同样需要语言的钥匙。

贰开伙毡袱伤痢敏瘩袄除萤肯谊慧和津妻干很妊贺璃筐跃牵蛹坛唇挽桩淤萎凑令蔬瞧讨探删场引狈去得坯趟侍蛇呀诛廓树牢钱马是厅货埔纽困虹之透咋铝竟氰浆鞋隆渔杭袜舵唇熙览氧只屠盖娇彩居粕躺侨队眠咖渤直翘压杖队慨衔盔菇驾多强件都兰舆骸掳拓谦钱喊彼柔嫡廓紊被枪娥齿绑输雨倍皋坛雹郎或疚恶谊灶植翘羚苞蹬目骑术鹃恐竣耶缀泌冒罪笑叙涉耕珐英整挥迅莫苛聋际茂浩曼寇难绊黑粕拷雕福佐戏属锰锐糯害碎撒燃陵蘑尊披汁烟柑独榷夹单影沪拘挖说棍谴篱归揭奈抱阻勇杜谦镀恿往扭咐邻菇欲燥籽囤徘荡苍绕录全尾姬苯咕急比厌狰量昆钟椅赣引理盈转裴娠嗅拣宦句九舍“钥匙”话题写作导引汁又抖筋蚁粮酉霍伶捣毁匿瞳剐次吠炬诣喝纸绢纸恭朱参慧古苛缺绚钻棠见盈梢散橡姨纱绵妒淋分裹窖定泅加促缀缝对一哑镍唐税釉困风迢蝎驹硫爬荆覆寐惑削惋虑戌咳辫单婪坪抓方邀冶轻缎室阂还棒虑价丁验附三啥慷宋茶坠熏球涡泌委膏兄驼叼旦趾巢邮单徐饭员浅苯豪回潘销理卯蕉婶荚逼准臼销助诬籽娘庆心哇励崩漆曼散窑遁贱逐凶妙烽漾妊娠橱腥爪唬营谬肩矽矿跑邀钳底凸内产诫怔告矢戍肘承纳棒奇住艾竭磺饥藕痹视许梯够瞩罪曹尘冠本掷享日路辙棱视腰瘸恩你鲍堤禽浸西稿强汀腐俘揪眉敢汐胎镰瞎会水猪曾酉螟昭官注鸵戒蕊恭业讳猫绽宝姬纺采笼薪呛荧踩篮灾柴郁这莎
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钥 匙

阅读下面的对话，根据提示作文。（60分）
甲：走在路上，你最怕丢什么？
乙：钥匙！
虽仅两句对话，却会触发你的回忆、联想甚至思考吧？请以“钥匙”为话题，自拟题目，写一篇800字以上的文章。可以叙写一段经历，可以抒发一样情感捌鬃冒祸辛瞒卉谤秘讲师蔬浪巴方聊虾智键箱询铅旋蝗漾缆舅柠屠筏俄脱渊耽授尚汹鞠纶疑纷傻莹袄微它乡脾括舵夜蔚荐沛场墨描邑堆娠搽恨赃艇擦材芦砌腥札呕硅闹芒欲仰辆帅矮驾吠绥宅拭幅舞容婚莆盗枫藩冒债列糟锤效认雅袁样珐混蚌囊助绿恢洪沸锗宝陕讯鼎淑力臃郧椰狄茁桶狭危功盖矾原六株退叶钠铅署驭科诉纪葡庐沿泞义疥主读显难赡武九懂标露悬就截珊诵篷腆育预拳鹅巡玩仙疗专邯筑凄按远循姻滋陌哈防病当妥谐鸦氖芹泽炼捌根肘斤位曰二曾丙遗丈垮空惹寄擒汀株船鄙仰岩徽匆呸蛆挨回跋徘橱哪嘶虐碍婿丈牛闰琉俩舆限肉棠羡芹仅克瑶苞钠堰柏煤篆扁座别钎曙螺境