明朝的教育制度.doc

 明太祖朱元璋非常重视教育，早在明朝立国之前,就于元至正二十五年(1365年）将元朝集庆路儒学改为国子学，创建了中央最高学府。建国之后，又在地方建立了府、州、县学.此外，还有各种儒学及宗学、社学，从中央到地方形成了一套完备的学校制度. 为了实现朱明王朝的长治久安、江山永固,明初统治者将教育作为基本国策纳入其建国治国方略之中。将学校的办学宗旨定位为“育才”与“教化”，通过构建以套较为完整、实用的教育制度践行学校教育功能.明中期以后，由于封建制度的日益腐朽、僵化，科举弊端逐渐显露，举子们往往不是潜心攻读经书，而仅视官学为取得应试资格的场所。官学衰落,变成科举的附庸，学校“养士”的职能发生了异化,学校有名无实。 时至明末清初,以黄宗羲、顾炎武、王夫之为代表的一批教育思想家在抨击封建专制政治制度，批判腐朽的科举制度和空疏学风的同时,提出了种种教育改革的主张，藉此拓展学校教育的功能.指出学校除“养士”外，还应担负起参与时政、针贬时弊的政治重任；由于深感理学的衰败腐朽,尤其是虚无学风对社会所造成的危害，他们一致强调学以经世致用的为学宗旨，反对空谈性命，强调经世济国；针对当时的社会习俗弊端，黄宗羲提出社会教育的主张,指出学校负有改进社会风俗的职能；黄宗羲、顾炎武还深刻揭露科举制度的种种危害,并提出了选拔人才的改革建议。所有对学校教育功能提出的新设想,无不起到了振聋发聩的作用,具有划时代的意义。
（二）.明代的学校教育制度
1。中央官学
(1）．国子监
明代的国子监建立于明太祖初定金陵时 改应天府为国子学，后来重建校舍于鸡鸣山下，名曰国子监。 至明成祖永乐元年又在北京建国子监。皆置祭酒﹑司业﹑监丞﹑典簿各一员.
北京的国子监主要建筑有集贤门、太学门、琉璃坊、辟雍泮水、彝伦堂及四厅(典簿、绳愆、典籍、博士）、六堂（率性、修道、诚心、正义、崇志、广业），还有御书楼和敬一亭。
绳愆厅是国子监监丞的办公处,主管国子监的监督核查,稽查师生勤惰、教学效果、财务收支，管理学籍，监督使用国子监印信,对违犯监规,无故旷课或擅离学舍的监生予以纠举惩治，相当于今天的教导处.
博士厅是国子监内教师阅卷、备课以及暂时休息的地方，类似于现在的教研室,国子监教师有博士、助教、学正、学录。
典簿厅是典簿的办公处,明代有专厅办公，清代有名无厅，典簿在绳愆厅内与监丞一室办公。负责对上对外的奏章、公文，资产管理，房屋、礼器维修,负责贡生、监生的入监和乡试资格核查，承办本监官员的升调手续,掌管国子监印信。
典籍厅是典籍的办公处，清代也是有名无厅，在绳愆厅内办公，负责管理书籍、书板和碑石。 除四厅外，还有办事机构钱粮处、照房、当月处和档子房 .
国子监学生称为监生。
依其来源分为四类:一是会试落榜的举人，称为举监。二是地方官学生员选拔入监的，称为贡监；三是一定级别以上的官员及功臣后代，称为荫监;四是缴纳钱物而买到的监生资格，称为例监。五是外国留学生，大致来自高丽、日本、俄罗斯等，称为夷生。
监生历事制：历事即“历练政事"，是实习官吏的制度.
凡在监10余年者，派到六部诸司实习吏事,并考察其勤惰.历练3个月，进行考核，勤谨者送吏部备案待选,仍令继续历事,遇到官缺,依次补用。表现平常的再令历练.下等的取消历练资格，送还国子监读书。
（2）宗学
明代专为贵族子弟设立的贵胄学校。招收世子、长子、众子、将军、中尉年未弱冠者入学，称为宗学.
(3）武学
明设有中央武学和地方武学。正统六年(1441年）设京卫武学；正统七年设南京武学.
2。明代地方官学
（1）儒学
按地方行政区划设立的府学、州学、县学;
有按军队编制设立的都司儒学、行都司儒学、卫儒学；
在谷物财货集散地设置的都转运司儒学;
在土箸民族聚居地区的宣慰司儒学和安抚司儒学等。
明初规定学生的名额,府学40人，州学30人，县学20人。后来,因为要求入学者增加，便增加名额，原定生员为廪膳生员（国家供给膳食），新增加者为增广生员，名额与廪膳生员相同.后又增设附学生员，名额不定，凡新录取的生员都是附学生员,再依次递升。
（2）专科学校 此类学校包括武学、医学和阴阳学.
（3）．社学 明社学是设在城镇和乡村地区,以民间子弟为教育对象的一种官学. 主要学习《三字经》、《百家姓》、《千字文》等，然后学习经、史、历算等知识。
明代的教育形成了从地方到中央相衔接的学制系统：国子监——府州县学--乡学.
（三)、明代书院的发展：
明初,书院曾一度衰落；明代中叶以后书院十分繁盛：
原因: ①明朝政治腐败，宦官专权,排斥异己；在野士大夫设立书院讽喻朝政以明志。
②科举腐败,官学缺乏生命力.
③士人的重道精神，愈禁愈盛.
明代第一书院：东林书院(特点：将讲学活动与政治斗争紧密结合起来。）