美学期末考试复习题A.doc

连云港师范高等专科学校20152016学年度第 一 学期期末美学考试试卷（A）考试时间：2016年1月5号 时间：14：0016:00 考场：文E303一、填空题（每题1分,共10分）1.我国魏晋南北朝时代,著名诗人、思想家 嵇康 写过一篇声无哀乐论.2.关于美是什么的问题,在感知的层面上也就是美的特点问题.一般说来，美主要由以下三个方面的特点： 形象性 、 情感性 、 超越性 。3.在观察方式上，中国画采用类似鸟瞰的 散点移动透视 视点，西方油画选择焦点透视 法.4.英国的画家和美学家荷迦兹在 美的分析 一书中说：波状线可以称之为“美的线条”。蛇行线可以称之为“富于吸引力的线条。5。关于美学的研究对象，西方美学史上曾流行过几种看法：第一种看法认为美学是研究艺术的，以黑格尔为代表；第二种看法认为美学是研究 美 的，如柏拉图的美学;第三种看法认为美学是研究 审美经验 的，如十八世纪英国经验派的美学研究。6。真正的艺术就在于创造“有意味的形式”.这种形式创造也就是一种审美变形活动，它一方面表现为“ 简化 ”,即把有意味的东西从大量无意味的东西中提取出来。另一方面就是“ 构图 ，即线、色的关系和组合.7。 多样统一 被称为形式美最高级的组合规律.8。在西方传统中,将悲剧分为四类:命运悲剧、灾难悲剧、性格悲剧、社会悲剧。9. 1750 年，德国的 鲍姆嘉登 根据他在大学的讲义出版了关于感性学的著作.10.18世纪德国美学家莱辛在拉奥孔画与诗的界限中深刻揭示了造型艺术 与 语言艺术 的特殊规律。二、选择题（每题1分,共10分）1。下列美学家中不主张模仿说的是( D ）A。柏拉图 B.亚里士多德 C。贺拉斯 D.席勒2。燕山雪花大如席”所用的想象的形式是（ A ）A相似联想 B接近联想 C再造联想D对比联想 3.崇高与壮美的内涵在性质上（A ） A是一致的 B有一些共同点C根本不同 D差异很大 4。美丽地描绘一副面孔与一副美丽的面孔”分别指的是（B ）A自然美与艺术美 B艺术美与自然美C自然美与艺术美 D艺术美与现实美5.在说明不识庐山真面目，只缘身在此山中”这一现象时，最合理的解释是（C ）A美在无意识B美在愉快 C美在距离D美在形式 6.美育之所以能起到潜移默化的作用，主要因为它是(C ）A人生教育 B思想教育 C情感教育 D智慧教育7.悲剧性冲突源于（ A )A正义与邪恶的矛盾 B人物的过失 C自然的灾难 D日常生活的不幸 8。我国第一次将美育正式规定为教育的重要内容的人是（ B ）A王国维 B蔡元培 C鲁 迅 D毛泽东 9。美国哲学家苏珊朗格提出了（ B ）A艺术直觉性 B艺术符号说 C艺术模仿说 D艺术游戏说 10。美育的最终目的是（ D ）A培养人的审美能力 B培养人的创新能力 C净化情感陶冶心灵 D培养全面发展的人三、名词解释（每题4分,共20分）1。审美变形:所谓的审美变形，是指人类运用想象力，通过激活和塑造人类精神活动所获得的意识形态材料，使它们摆脱认识属性与伦理属性的功利性束缚，从而使人类与对象世界的审美关系得以表达出来。2。有意味的形式说：20世纪美学家克莱夫贝尔认为,艺术的本质就在于它是一种“有意味的形式。所谓“形式”，在视觉艺术中,是指由线条和色彩以某种特定方式排列、组合起来的纯粹的关系。所谓“意味”乃是这种唇形式背后隐藏着的艺术家独特的审美情感。这样，艺术就是艺术家创造的、能激发观赏者审美情感的纯形式，是美的结构，也即“有意味的形式”。3.审美幻象:审美幻象是指主体方面的艺术感觉与对象的审美结构在艺术世界中所形成的一种假定性的统一关系.4.艺术的审美价值：艺术的审美价值是以主体的想象力为根源而产生的一种属于艺术自身的价值属性。它的意义在于通过艺术作品所展示的精神境界，可以帮助人们充分体验到人类艺术创造的精神魅力。它是一种超越于艺术认识价值之上的艺术价值形态,还是一种超越于艺术伦理价值之上的价值形态。5。雕塑的审美特征：（1）雕塑对物质材料的选择有更严格的要求，如易于塑性，不易变质；(2）内容与形式之间的统一，思想意蕴与外在形式的完美统一;（3）作为一种空间艺术,雕塑受到静止的空间结构的制约,无法动态地展示一个完整的时间，而只能选取最有代表性的一个瞬间加以表现，比如用暗示的手法来化静为动。总之,以静态的方式来暗示某种丰富的含义和意境，是雕塑艺术的根本特征。四、简答题(每题8分，共32分)1.怪诞的审美价值是什么？答:怪诞艺术的抗恶价值：唤起对丑恶的注意 ：二桃杀三士公孙接、田开疆、古冶子 都是为了引起对丑恶的警醒怪诞艺术的益智价值：怪诞艺术的构成原则，就是用正常的构成反常和超常的。因此,怪诞艺术思维实际是一种创造性思维，特别是反向思维；怪诞艺术的震撼价值：人的生活是需要震撼的。熟悉、适应的生活往往让人出于一种麻木、冷漠、迟钝的状态，这种状态不利于人的心理、生理的发展。平庸、平常的生活常常让人感到没劲、乏味，于是渴望刺激。现实的刺激又具有负面的作用，于是转而在艺术中寻求虚拟的刺激。怪诞艺术的快感价值:怪诞艺术由滑稽形式与丑恶内容构成,它所引发的快感就与滑稽、丑恶有关。怪诞艺术中的滑稽引发的快感有嘲弄、顿悟、自信的快感;怪诞艺术的威慑价值:凶恶可怕的形象能够驱赶邪恶，并且越是凶恶可怕驱赶邪恶的威力也越大。但人们要想创造出最凶恶最可怕的形象，光靠摹仿现实已无济于事，于是就开始用超现实的生命化构成方式。即在想象中赋予所有的形态以生命，把一件东西或它的任何部分改做成魔鬼的形象，使其能与任何潜在的入侵者匹敌。由于运用了生命化方法，因而创造出来的形象必然是人的变形、人与动植物的混杂等。 2。黑格尔将艺术分类为几种类型？其艺术分类的最大特色是什么? 答：第一类是象征型艺术，以建筑为代表、其特点是物质压倒精神； 第二类是古典型艺术，以雕塑为代表，其特征是物质与精神达到平衡； 第三类是浪漫型艺术，以绘画、音乐和诗歌为代表，其特征是精神超出物质。 特色：黑格尔的艺术分类是建立在客观唯心主义美学基础上的，而且为适应自己的美学体系，常常对艺术作为人为的曲解,但他从历史发展的角度来划分各门艺术,具有很高的理论价值，对后人影响巨大。3。悲剧与崇高在本质上的联系？ 答：在本质上悲剧与崇高是一致的。崇高与悲剧的本质所体现的都是在实践主客体之间的尖锐斗争中,主体暂时失败而终将胜利，主体终会迫使客体与其相统一的动态趋势，烙有深刻的斗争印痕，间接地肯定正义的力量.但是，悲剧显示的本质要比崇高更深刻、更明显。4.人的内在美与外在美的关系？ 答：在内在美与外在美的关系中，内在美起着决定性作用。当然这样强调人的内在美的地位和作用，并不是否定人的外在美,外在美也有其相对的独立性。这一方面是因为外在美是客观存在的,在生活领域有着不可忽视的意义，人在外在美是美化生活所必需的；另一方面人的内在美不是抽象的、不可感知的，它必须通过一定的外在形式表现出来,所以外在美又不是可有可无的，况且人体的美丑往往会把人的内在美或丑表现得更突出、更充分，如果一个人外表心灵都美，则是锦上添花，会使人的美更和谐完美,这就要求我们美化自身的时候，既要注重外在形象的美化,更要注重内在心灵的塑造，努力做到内在美与外在美的和谐统一。五、论述题（每题14分，共28分）1.怎样理解自然美的文化价值？启发智慧,激发创造。自然美能开阔人的智慧，增长知识和学问，同时，感受自然美的陶冶和启迪，激发出旺盛的创造力.陶冶性情。提高境界。由于自然美的自然形式特征与社会生活、人的品格情操有某种“契合”，人们赋予自然美以种种象征意义,许多杰出人物都是由自然美的陶染、启迪、感悟，达到更高的精神境界的.如郭沫若。愉悦身心，丰富生活。自然美价值功用的重要表现，就是能愉悦人的身心，即使人的身体健康舒适,精神畅怡愉快，生活丰富多彩；自然美快适人的生理的价值较之其他形态的美突出,其原因主要有以下几个方面：(一)是自然美的宜人性。（二）是主体审美的生理参与性。(三）是精神愉悦对生理快适的强化性；在愉悦人的心理方面,自然美有独到的优越性，因为自然美的魅力就在于它到处充满生机，为人们的审美心理活动，提供了无限的空间。和合天人，通融群己。所谓和合天人，是指自然美能够促进人与自然更高层次的和谐。用中国传统文化的话语来说就是能够促成“天人合一.所谓通融群己,是指人们通过自然美可以实现自我与他人、个人与社会的沟通与交融，从而促进自我与他人、个人与社会的和谐。 2。审美教育有何特点？它有规律吗？谈谈你的看法。答：特点：诉诸感性：审美对象以其感性特征，通过丰富的形象，以情感为中介,悦耳悦目，并打动人的心灵，从而激发共鸣，达到提升人的精神境界、丰富人的心灵的目的。潜移默化：“化育”.能动性：审美教育能让人从中获得充分的自由,这不仅表现在主体对于美育的陶冶是心甘情愿的，而且表现在主体接受美育时能够表现出主体能动的创造性.规律:从审美教育可实施的角度来讲,审美教育总是与艺术、文化教育分不开的。直到今天，我们强调美育时，依然还在以各级学校开设主要的艺术课程作为主要的审美教育形式.从审美教育的功能角度来讲，尽管各个时代对审美教育的要求和目的不一样，但始终是将审美教育跟人的道德休养提升、人的精神境界的提升、人性的完美联系在一起。连云港师范高等专科学校20152016学年度第 一 学期期末美学考试试卷（B）考试时间：2016年1月5号 时间：14：0016:00 考场：文E303一、填空题(每题1分，共10分）1。将运动着的三维立体空间进行平面置换，主要有两种方法：一是明暗法；二是 透视法 。2.关于美是什么的问题，在感知的层面上也就是美的特点问题。一般说来，美主要由以下三个方面的特点： 形象性 、 情感性 、 超越性 .3.形式美基本要素的组合规有 整齐、 均衡 、 比例 、 节奏 、 多样统一 .4.法国美学家夏尔巴托将艺术分为三大门类：第一类是 美的艺术 ；第二类是 机械的艺术 ；第三类是 居中的艺术 。5。 康德 把崇高分为“数学的崇高和“力学的崇高”。6。真正的艺术就在于创造“有意味的形式.这种形式创造也就是一种审美变形活动，它一方面表现为“ 简化 ，即把有意味的东西从大量无意味的东西中提取出来。另一方面就是“ 构图 ”，即线、色的关系和组合。7。崇高给人的感受是一种由逆到顺的复合的感受,是一种由 恐惧 转为愉悦,由惊赞转为振奋的感受。8。英国的 博克 认为“惊惧是崇高最高度的效果”。9。从整体过程来看,审美活动是一种不断深化的动态结构，可以分为三个阶段 审美准备阶段 、 审美展开阶段 、 审美超越阶段 。10。黑格尔从他的历史运动观出发，把艺术分为三种类型： 象征性艺术 、 古典型艺术 和 浪漫型艺术 。三种艺术是先后出现的.二、选择题（每题1分,共10分）1.鲍姆嘉登认为，美学的研究对象是（ A ）A感性认识 B审美意识 C审美关系 D知、情、意 2。美学作为一门独立学科诞生于（ D ）A1725年 B1735年 C1740年 D1750年 3。美学研究的问题是（ D ）A人对现实的审美关系问题 B美的规律的问题 C美感问题 D美的本质问题 4.”美丽地描绘一副面孔”与”一副美丽的面孔分别指的是（ B ）A自然美与艺术美 B艺术美与自然美C自然美与艺术美 D艺术美与现实美5。在说明”不识庐山真面目,只缘身在此山中这一现象时，最合理的解释是（ C ）A美在无意识B美在愉快 C美在距离D美在形式 6.美育之所以能起到潜移默化的作用，主要因为它是（ C ）A人生教育 B思想教育 C情感教育 D智慧教育7。艺术品与非艺术品的根本区别在于( C )A艺术品是人工制品 B艺术品是精神产品 C艺术品用意象思维创造意象世界 D艺术品主要传达人类的审美经验 8.我国第一次将美育正式规定为教育的重要内容的人是( B ）A王国维 B蔡元培 C鲁 迅 D毛泽东 9.文艺复兴时期的悲剧主要是（ B ）A命运悲剧 B性格悲剧 C心理悲剧 D问题悲剧 10.在美的观念上，”万美皆备于我这种说法所体现的美学主张是（ A ）A美是主观的 B美是客观的C美是主客观的统一 D美是客观性与社会性的统一 三、名词解释（每题4分,共20分）1. 审美变形：所谓的审美变形，是指人类运用想象力，通过激活和塑造人类精神活动所获得的意识形态材料，使它们摆脱认识属性与伦理属性的功利性束缚,从而使人类与对象世界的审美关系得以表达出来。2.蒙太奇:是法语“montage的译音，它原本是个建筑学术语，意思是装配、构成、组合，后来被引入电影领域。蒙太奇这个概念有着狭义和广义的区分。从狭义上说，指电影在后期制作中根据导演的总体构思，对镜头的画面、色彩、声音进行合理的剪辑组合，构成一部完整的艺术作品。从广义上说,它不仅指镜头画面、色彩、声音的剪辑组合，还可以指电影创作从开始到完成的整个过程中艺术家所采用的一种特殊的艺术思维方式。蒙太奇的出现是电影成为一门独立艺术的标志。3. 自然的人化：（1）人从自然界分离出来，人类意识到自身的存在,也意识到在自身之外有个自然界存在,这样，人和自然界就有了某种“关系”。（2）随着实践的发展，自然与人的关系发生了改变，自然成了人可利用、可改造的对象.原来可怕的自然界被人们在实践活动中所征服，人们在自然界到处留下自己的痕迹,打上自己的烙印，自然开始“人化了。4.悲剧:悲剧作为美学范畴或美的特殊形式，表现形态的悲剧亦可称为悲、悲剧性、或悲剧美狭义上的悲剧是指戏剧的一种美。作为审美范畴的悲剧是崇高中更为深刻，更为具体的表现形式,并与喜剧相对。悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看，悲剧是崇高的集中体现。5.艺术对象的“审美外观”：是指艺术主体把经过内在审美变形活动而获得的审美形式一方面，审美外观是从对象身上提炼出的超功利的东西，另一方面,审美外观是主体对于对象伦理价值的专注与探索的直接结果。四、简答题（每题8分，共32分）1。崇高与壮美的区别是什么？答：它们都是一种雄伟壮阔的美；崇高包含了丑，强调了恐怖、神秘是矛盾对立的状态，壮美则是一种单纯的雄伟或者壮阔，不含有丑的因素，仍然属于和谐美；从美感上讲，壮美给人的是一种单纯的昂扬、振奋.但是崇高则往往伴随着恐怖和痛苦。2. 怪诞的审美特征是什么?答：怪诞或诡奇作为一个美学范畴,它具有形态的反常性、心灵的真实性、表现的间离性以及手法的夸张性和对比性等特点。怪诞在审美效果上不仅满足人的好奇心，也给人以神秘感;不仅激发人的想象，也引发人的思考，使人透过荒诞的现象追寻荒诞本源,高扬主体精神而达到对自我和现实的某种超越。3. 喜剧的特征是什么？答：喜剧具有不和谐的、荒谬的形式特征。喜剧使用夸张的艺术手法，对主人公的缺陷和荒谬行为给以极度的夸大,从而产生喜剧效果。喜剧以笑为标志.笑既是一种讽刺、批判,也是一种欢乐、肯定，不管是哪一种，都体现了一种轻松、解脱的心态。4. 造型艺术的审美特征。答：造型艺术是指使用一定的物质材料（如颜料、绢、石、木、竹等）,通过塑造可视的静态形象来表现社会生活和艺术家情感的艺术形式。它包括绘画、雕塑、摄影、建筑、工艺美术等具体的艺术形式。其主要审美特征是直观具象性;瞬间永恒性；空间表现的差异性；凝聚的形式美。 （一)直观具象性,是指造型艺术具有运用物质媒介在空间展示具体艺术形象的特性。（二）瞬间永恒性,是指造型艺术具有选取特定瞬间以表现永恒意义的特性。（三）空间表现的差异性,是指造型艺术各门类内部在空间表现上具有彼此不同特性。(四)凝聚的形式美，是指造型艺术具有在艺术形象中凝结和聚合形式美的特性。五、论述题（每题14分，共28分）1。分析艺术作品的价值结构答：艺术的认识价值：所谓艺术的认识价值，是以主体的认识能力为基础而产生的一种具有客观性质的艺术价值属性.它的意义在于可以通过艺术帮助人们去认识自然与社会的本质内涵。 从艺术生产角度看，艺术家以一种形象思维方式表达了艺术家对于自然与社会的理解与认识；从艺术消费的角度看，艺术作品是一种帮助人们理解与认识自然与社会的独特文化符号，正是通过大量优秀的艺术作品，人们才更加了解了自然的美丽、社会中的善恶以及心灵中的美丑，并由此增加许多在人类其他精神活动方式中无法获得的生活经验与智慧。 艺术的伦理价值：所谓艺术的伦理价值，是以主体的意志能力为基础而产生的一种具有强烈主观色彩的艺术价值属性。艺术的伦理价值的两种形态在：一种，艺术创造成为一种个体反抗现实的精神工具，这时的艺术作品成为艺术家表达其人生理想与实现其精神价值的一种手段。另一种形态则是艺术家成为他的时代的精神发言人，这时他所表达的艺术理想也就超出了个体或者艺术团体的狭小范围，成为一种时代进步的象征。艺术的审美价值:艺术的审美价值是以主体的想象力为根源而产生的一种属于艺术自身的价值属性.它的意义在于通过艺术作品所展示的精神境界,可以帮助人们充分体验到人类艺术创造的精神魅力。它是一种超越于艺术认识价值之上的艺术价值形态,还是一种超越于艺术伦理价值之上的价值形态。 2.从审美交流的角度谈谈你对审美教育的实施的理解答：通过讨论分享审美洞见。讨论是发扬民主、自由表达每个人的思想和相互学习的重要方式.审美交流的教育讨论是群体的审美交流方式之一，它与其他领域的教育讨论总的精神是一致的,都在倡导一种自由民主、启发性的教学,以促进师生思维的发展,提高学生学习的兴趣和独立思考的能力,但审美交流的教育讨论不像智育、德育通过讨论一定要形成某些共识,师生之间，学生与学生之间的审美交流旨在沟通个体督导的感受形成个体的审美兴趣，体现人文性。通过参与共同创造美。共同创造的美既体现了每个参与者的审美理想，审美个性也体现了每个人的审美观念，审美体验在共同审美理想下的冲突矛盾，磨合与沟通，共同美的创造也是每个参与审美交流的最充分体现。通过交谈创设美的情境。在学校教育中，师生之间,同学之间的口头交谈，书面交谈都可以成为一种审美交流方式，我们常说教师的讲课生动有趣，很能启发人，其实就是指教师在课堂里创设了心目中有同学，并与同学交流的情境，将知识的讲授情趣化,使学生受到感染,从而达到情感的交流.总之，从传统的审美教育转向现代教育中的审美交流，就体现了审美交流的分享性、参与性和情感性特点。第 12 页 共 12 页