廿四山五行八煞黄泉等基本情况一览表.doc

廿四山五行。八煞。黄泉等基本情况一览表八卦山向三元龙正体五行星宿五行斗首五行双山五行洪范五行龙犯贫(龙与向)八宫黄泉地支黄泉白虎黄泉八路黄泉曜三曜煞八煞（盘内)劫煞（盘内)三煞年月日时阴府坐山天地经分金度吉选羊刃飞刃禄太阳到山太阴到山乾戍辰地土金土火水乙辰巽壬午巽丁未午丑寅亥卯未丁壬甲辰庚戍.庚辰丙戍春分后霜降后乾巽天金木火木金乙辰巽坎乙丙午午亥寅辛壬卯从兼卦乙庚惊蛰后立冬后亥巳人水水金乙辰巽巽乙辰午乙寅午戍戊癸丁亥辛巳。乙巳辛亥雨水后小雪后坎壬丙地火土水火辛戍乾戊辰戊戍离巽辰乾申寅午戍乙庚癸亥丁巳。庚午子午亥立春后大雪后子午天火水癸丑艮巽坤亥坤辰辰戍巳卯巳癸寅午戍丙辛庚子丙午。丙子壬午大寒后冬至后癸丁人土火金土辛戍乾乙辰坤辰艮巳癸寅午戍丙辛壬子戊午。辛未乙丑丑未子小寒后小寒后艮丑未地土金土乙辰巽丙寅坤申坤寅辰寅午戍乙庚辛丑丁未。丁丑癸未冬至后大寒后艮坤天木木火木癸丑艮丑庚丁寅寅午戍甲癸丁从兼卦甲己丙寅壬申大雪后立春后寅申人木水水乙辰巽坤丁未坤寅未巳酉丑丁壬壬寅戊申。甲申戊寅小雪后雨水后震甲庚地火水木水乙辰巽庚申申坤申艮丙巳酉丑丁壬丁卯癸酉卯酉寅立冬后惊蛰后卯酉天火木辛戍乾坤乾乙辰申申寅亥丁巳酉丑戊癸癸卯己酉。乙酉己卯霜降后春分后乙辛人土金水火乙辰巽坎乾申巽申巽巳酉丑戊癸戊辰甲戍辰戍卯寒露后清明后巽辰戍地土金水乙辰巽辛酉乾亥酉未巳酉丑丙辛甲辰庚戍。庚辰丙戍秋分后谷雨后巽乾天木木土金水癸丑艮丁未辛壬酉酉卯巳乙丙癸从兼卦甲己丙辰辛戍白露后立夏后巳亥人火水木丁未坤乾申酉酉申子辰乙庚乙巳辛亥。丁亥辛巳处暑后小满后离丙壬地火火火火乙辰巽己亥亥乾亥巽辛申子辰甲己癸亥丁巳。庚午午子巳立秋后芒种后午子天火火乙辰巽乾艮丁未亥亥申午酉寅申子辰丁壬丙午庚子.丙子壬午大暑后夏至后丁癸人土木木金丁未坤丁未艮亥坤寅申子辰乙庚戊午壬子。辛未乙丑未丑午小暑后小暑后坤未丑地土金土乙辰巽乙卯艮乙辰卯癸申子辰戊癸丁未辛丑。丁丑癸未夏至后大暑后坤艮天木水水土丁未坤离甲癸卯辰戍酉卯庚丁乙从兼卦丙辛壬申丙寅芒种后立秋后申寅人金水水乙辰巽艮亥卯癸亥卯未丙辛甲申戊寅。壬寅戊申小满后处暑后兑庚甲地火金金土丁未坤丁巳丁未艮巳坤午亥卯未戊癸癸酉 乙卯酉卯申立夏后白露后酉卯天火金癸丑艮巽艮申巳辰戍巳酉寅亥卯未乙庚乙酉己卯。癸卯己酉谷雨后秋分后辛乙人土土火水辛戍乾丑巽巳乾丑亥卯未甲己戊辰甲戍戍辰酉清明后寒露后阳（阴）山阳（阴)水阳（阴)龙阳(阴）向方为贵.（净阴阳论）阴龙为贵。三元分别相配不混杂为一卦纯清造命补龙用之择日与日期天干论生克造命补山用之与净龙九星结合看龙与向配坐山立向择日注1论向忌开门。放水阳居虽小神流中神流大神，也应避此等开门放水,天盘上来去水。注2忌动水,开门路,高大。逼压。尖射,安灶。安床。爻位克坐山卦体位择日方位坐山正针论，忌破恶歪磛岩圆秀宜正阴府傍阴府注3穿山与透地之甲子生比为最吉.弓箭两全凶不可当贵人解之单犯不忌主要用于择日指节后十几天可化煞气.阴宅坐.阳宅向为主。用全为上吉也注1.八宫黄泉忌坐山立向，来去水。殊峰。择日; 择日时，以选用之甲子入中顺飞九宫，恰逢忌字又在造葬之山与向.为归宫真犯。 ）?星名主 事 吉 凶东四宅坎离司禄辅翌进贤主文武之兼资,掌均衡之重任，不惟一家一姓之荣,亦系全国民之望,声名显赫,传于久远主获有力支持,使本位臻于坚固,进可以攻,退亦可守，居仁由义，动定咸宜。主由正途出身,以所学应用于一生事业，从政经商均能信孚，财丁两旺，福寿并臻,震巽天田天璇天孙主于农垦。畜牧。园艺均可获利,举凡经营食品之制造，与向外运销,其源皆籍田土而来。主位属天医，常获上贵提携,而有禄美誉彰之佳，遇事聪颖，调治如意,一切谋望，名利双收。主添丁进口,旺子益孙，人多好办事,家和万事兴,处境安顺，快乐逾恒。巽震文昌天枢天节主专研学术，融合中西,有高深造诣,如书画金石乐理戏剧雕塑及与文艺相关艺术取得成绩.主其人天授聪明，早著神童之誉,权操均轴，蔚为宰轴之材,盖枢者，枢纽之谓也.主气度雍容,操守严正，遇事明于义利之辨,一门敦厚，乡党称贤，福贻子孙。离坎天钱开阳从官天赋多财，殷富可期，不啻钱同天降，于工商各业，无不攸宜,既是偏峰,投机得利，亦能亿则屡中三阳开泰,万象回春,但气周流，康疆逢吉,家道如日之升，儿孙竟秀，光大门闾。主应各类考试中，可能以第一人入选，否则亦名正言顺，习文能显谟,习武能彰伟烈。西四宫坤乾天烽摇光尸气主火灾，刑伤极重,即刑男，亦克女,如非遁入僧尼，必致为鳏为寡，否则贫穷，无依无靠,象征浮光掠影，一瞥即逝，其命主绝，既感好转，亦如昙花一现,为时极暂，财帛聚散无常.尸居余气之谓也，主不能善终,或横死路毙，或受金枪利器之创伤,难期正寝，不胜浩叹.兑艮卷舌天机天贼舌而能卷，祸从口出,为历之阶，将因私室,唇齿之争,酿为公庭对簿之累，主凶讼，纠纷,终身不宁有机械之器者，亦有机动之务者,必有机动之心,机心不常，机锋可畏,主有祸患.佛家语，六贼能劫一切诸善法，故虽慎防,盗失难避，出门则随时可遇剽掠,倘不被害，亦必伤财。乾坤败伤权曜咸池定主破财，或经营亏损，或水火灾厄，或受累耗财，或缠讼破产，主多女,乏嗣续,或子女不孝。或称天权，坐于六煞之地,委琐龌龊，门庭卑下,主放荡淫佚,不齿于邻里.一家中，男女淫荡，肆无忌惮,辱门楣，败坏风俗,招丧祸凶灾，主折小口,或夫妻反目,根基不稳艮兑贯索玉衡司怪一家之中,惨毒寡恩，难享祥和,酝为戾气，主有牢狱之灾，甚至积恶已多,难逃为法处罚.司于五鬼，慎防回禄之灾，以免焚如之兆，对于妇人则生小产堕胎之厄，养而难育,承继为佳。主妖邪奸宄,暗室欺心，作事妄为，不守法纪,难逃法网，结局身败名裂，或樱邪症恶病以终。廿四山法，一般与东西四宅和大游年法混合使用：首先推算主人的命卦及命卦相生的方位,如果命卦相生的方位与宅卦方位相合，则吉；若不合，则命卦相生的方位为主，宅卦方位为参考。其它法见阳宅三要篇十二吉位，宜高宜大，宜开门，宜床位,宜灶向等事。十二凶位反之。东南 长女阴 木 弱洛 巽宫 四 风辰巳 立夏杜门南 中女上 火 大天 离 弱宫 九 风丙午丁 夏至景门西南 母玄 土 谋委 坤宫 二 风未申 立秋死门东 长男仓 木 婴门 震 儿宫 三 风甲卯乙 春分伤门中央招 土摇 宫 五戊己 辰戍丑未西 少女仓 金 金果 兑 刚宫 七 风庚辛 秋分惊门东北 少男天 土 凶留 艮宫 八 风寅丑 立春生门北 中男叶 水 大蛰 坎 刚宫 一 风壬子癸 冬至休门西北 父新 金 折洛 乾宫 六 风戍亥 立冬开门实用九宫八风图【论兼山、替卦】1阴差阳错、出卦天元(龙）卦为父母卦,地元卦、人元卦为子息卦.人元卦顺排为“顺子”，地元逆排为“逆子”父母卦可以兼“顺子，不可兼“逆子”。即天元卦可以兼人元卦，不可兼地元卦（犯阴差阳错）； 父母可以兼人元，而人元不可兼天元；*地元逆子可兼父母卦者，必须天元宫位有水来去的可用； 人元、地元虽同为阴阳一气，也不宜互相兼(犯出卦);阴差阳错、出卦之坐与向,万万不可犯,即使有因暂乘地运而发者，其发也不正,运过即败绝，多灭男丁而发女丁，不出三代而绝嗣,且横祸凶灾，定不可免。如果辰戍丑未山向，有乾坤艮巽之水来去，又为可用;凡立“出卦”向，若在向星排盘时，五黄临所兼之宫位，也可用.2怎样使用兼卦、替卦A至于立向时兼与不兼、兼左或兼右,当视山川性情之趋势:如：来龙为午兼丙，应立艮向兼丑-前兼龙神； 如:来龙为午兼丁，应立乾向兼戍-后兼龙神；（前、后兼龙神，指在罗经中顺时针为前，逆为后）如:来龙为午正线,应立艮或立乾 一卦纯清；B至于兼多兼少，视排出的星盘而定:正向立局排不到旺山旺向时，则试用兼向替卦起星。若能排得到山、到向,或能将生旺之星排到城门或动口之处，则有替卦，兼向宜多（须兼4。5-6度)。正向局为旺向的,只是水口或山之来龙去脉不合坐向之三元卦，则不用其星盘,所兼宜少（2。5) 凡坐向为阳者，兼之度数取1.3。5.7奇阳数(不能7），为阴者取2.4。6偶阴数(不能6）;骑缝游魂-廿四山共360度，每山15度,一分为二即7。5度。所以兼达7。5度时，为两山交界线,谓“骑缝游魂，是“无向也。骑缝若在天。人卦之间,称之“小空亡”.犯此者,欲进不能。欲退不得，威权不立，声名不振。骑缝若在地。人卦之间,则是此卦现彼卦之间,称之“大空亡”，犯此者,家业日渐凋落，夫妇失欢,兄弟失和，与人意见分岐，多患神经错乱症. 目前人间一些三合家之地师,专替人立“无向之局，还美其名“双向”“坐双金“八卦沟“一卦作两卦用“九天玄女”等,真是可恼可恨,误人甚矣。附奥语坤壬乙决歌决“子癸并甲申,贪狼一路行,壬卯乙未坤,五位为巨门；乾亥辰巽巳,连戍武曲名；酉午庚丁上,右弼四星局”廿四山中,有可替与不可替的，可用替者13字,不可用替者11字，见下表：八 宫坎离震兑乾巽坤艮廿四山向壬(巨） 子（贪）癸（贪)丙（破） 午(弼）丁（弼)甲(贪) 卯(巨）乙（巨）庚（弼） 酉（破)辛(破）戍（武） 乾(武）亥(武）辰(武） 巽（武）巳(武）未（巨） 坤（巨）申（贪）丑（破） 艮（破）寅(弼）可用替字壬丙甲 卯 乙庚0辰 巽 巳申丑 艮 寅逢五黄临之地，皆属“廉贞”，因五黄为“戊己”二字无定位,所以只有以此山向之星来代替,山向字属阳的，当“戊”字论;属阴的当“巳字论.用五入中宫顺、逆行，不能用替卦。如一运五黄到离宫，即“丙午丁”三字，若是子山午向，或癸山丁向，午丁属阴（玄空学向为主），则五即“己入中逆行，若是壬山丙向,则五即“戊”入中顺行。此处切不可因为“丙可用替成为“七赤破军”,以七入中顺行。五黄属于“戊己,无位可找，无替可寻.此时的五即戊,不能以“午看。那一运都是如此。五黄在九运中（替代字）之变化规律:运与宫一坎二坤三震四巽五中六乾七兑八艮九离戊（阳）壬坤申甲巽巳洛书正位无需替代乾亥庚艮寅丙己（阴）子癸未乙卯辰戍辛酉丑午丁替卦多用在正向不能当令之山向，最好能合城门决为宜，向上有替可寻，则首用向；向上无寻替则寻坐山；山向均有替可寻,则山向兼用之。若兼向不用替,那么兼一二分才不用替。若要用替而又无替可寻。如五运戍山辰向，八运辰山戍向,无论出卦兼、或阴阳互兼，其山向飞星皆字字相同，此谓无变化、无生息也,造葬之有凶无吉。【总结兼卦说】在三元罗经中,红字为阳，黑字为阴;阳（阴）龙阳（阴)向.不相驳杂为吉。即使兼卦时，也要阳兼阳（即兼奇数5或7度），阴兼阴（即兼偶数4或6度），4度以下为假兼，仍以正针论；超过7度达到7。5度时，为两山交界处,谓“骑缝无魂”，是“无向也.玄空派云：天元龙为父母卦，地元。人元为子息卦。父母可兼“顺子卦”（即人元顺排），不能兼“逆子卦”（即地元逆排）。即天元可兼人元，不可兼地元（犯阴差阳错）。两派论兼山不能统一。三元派以坐山为主,相挨的阴阳同性即可兼也。只有亥山巳向（阴)、卯酉山（阴）、午子山(阳)，左右不同性，不能兼之。玄空派以向、动处为主，可兼的只有乾巽、子午、艮坤、卯酉等八天元龙山可有兼，另有“辰戍丑未”四山，当乾坤艮巽之水来去,又可兼之；又天元宫有水来去,地元卦也可兼之,如此则趋水可兼也。地元龙：甲庚丙壬（阳），辰戍丑未（阴）； 天元龙：乾坤艮巽(阳），子午卯酉（阴）; 人元龙：寅申巳亥（阳），癸丁乙辛(阴）附：廿四山向分金与下卦、替卦分金度数明细表八卦九星坐山下 卦替 卦替星总度数15正线3兼左3兼右3兼左3兼右3坎一白贪狼壬337。5352.5343。5-346。5346。5349。5340.5-343.5349.5352。5337。5-340。5巨子352.57.5358。51.51.5-4。5355.5-358.54.57。5352。5-355.5癸7。522.513。516。516。519。510.5-13。519。522。57。510。5艮八白左辅丑22。537.528。5-31。531。534。525。5-28。534.537。522。525。5破艮37。552.543.546.546.5-49。540.543.549。552。537。5-40.5破寅52。567.558。561。561.564。555。558.564.567。552.555。5弼震三碧禄存甲67。582。573。576。576。579.570。573。579。582。567。570.5贪卯82。597。588。5-91.591。594。585.588。594.597.582.585.5巨乙97。5-112。5103.5-106。5106.5109.5100。5103。5109.5112。597。5100。5巨巽四绿文曲辰112.5127。5118。5-121。5121。5-124.5115。5-118.5124.5127。5112。5-115.5武巽127。5-142.5133。5-136.5136。5139。5130.5133。5139。5142。5127。