寡人之于国也文言知识总结.doc

寡人之于国也
一、通假字
1、颁白者不负戴于道路者（“颁"通“斑”,花白）
2、涂有饿殍而不知发（“涂"通“途”,路途）
3、直不百步耳（“直"通“只”,只是）
4、则无望民之多于邻国也 （“无"通“毋”,不要）
5、无失其时 （“无”通“毋”，不要）
二、古今异义
1、河内凶(古义：收成不好。 今义：心肠狠。）
2、邻国之民不加少（古义：更，再. 今义:增加。）
3、或百步而后止（古义：有人,有时. 今义：选择连词.）
4、兵刃既接弃甲曳兵而走(古义：逃跑. 今义：行。)
5、谷不可胜食也(古义:尽。 今义：胜利。）
6、数罟不入洿池（古义:细、密. 今义:数字或者数数。）
7、斧斤以时入山林 (古义：锛子. 今义:计量单位。）
三、词类活用
1、填然鼓之鼓：名词作动词，打鼓.
2、七十者衣帛食肉 衣:名词作动词,穿。
3、黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也 王：名词作动词，称王。
4、树之以桑 树:名词作动词,种植。
5、王无罪岁 罪:名词作动词,归罪、归咎。
6、是使民养生丧死无憾也 生、死：动词作名词，活着的人，死去的人.
7、谨庠序之教谨:形容词作动词,认真从事。
四、一词多义
发 ⑴百发百中 （发射）
⑵发闾左谪戍渔阳九百人 （征发）
⑶涂有饿殍而不知发 (打开）
⑷野芳发而幽香 （开放）
以⑴请以战喻（用；介词）
⑵可以无饥矣（凭借;介词）
⑶以时入山林（按照;介词）
⑷申之以孝悌之义(把;介词）
⑸老臣以媪为长安君计短也（认为;动词）
⑹固以怪之矣 (通“已"）
于⑴则无望民之多于邻国也 (比；介词）
⑵寡人之于国也(对；介词）
⑶颁白者不复戴于道路矣（在；介词)
之⑴填然鼓之(音节助词；无义)
⑵王道之始也（的）
⑶寡人之于国也 （取独）
⑷申之以孝悌之义（代词；百姓）
察(1） 徐而察之(观察、仔细看）
（2）小大之狱,虽不能察,必以情（考察）
（3） 察臣孝廉(考察后推荐)
（4)水至清则无鱼，人至察则无徒(明智、精明）
直 （1）木受绳则直（与“弯”相对）
（2）与贵酋处二十日，争曲直（正确的、正直的）
（3）与单于相直（《汉书》） （面对、遇到）
（4）系向牛头充炭直（价值，后写作“值”)
（5）直不百步耳，是亦走也 (副词，仅,只是)
（6）侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐(副词，径直、一直）
(7)可以为富安天下,而直为此廪廪也（副词，竟然)
数 （1） 愿令得补黑衣之数（数目、数量）
(2)以刀劈狼首，又数刀毙之(几，几个）
（3）则胜负之数,存亡之理,当与秦相较(命运）
(4）数罟不入洿池(密，与“疏”相对)
(5)蒙冲斗舰乃以千数（计算）
(6）扶苏以数谏故，上使外将兵(屡次）
五、特殊句式
1、判断句:
是亦走也
非我也，兵也
是使民养生丧死无憾也
王道之始也
2、状语后置句:
申之以孝悌之义（应是“以孝悌之义申之”）
树之以桑(应是“以桑树之")
则无望民之多于邻国也（应是“则无望民之于邻国多也"）
颁白者不负戴于道路矣(应是“颁白者不于道路负戴矣")
是何异于刺人而杀之（应是“是于刺人而杀之何异”）
3、宾语前置句：
未之有也（应是“未有之也"）
则何知（应是“则知何”）