《王安石变法》教案最全版.doc

王安石变法教案最全版课题专题四 王安石变法第二节 王安石变法时间班级课时1课时课型新授课主备人王健复备人教学目标1.归纳王安石在“富国”、“强兵”、“育才”等方面采取的主要变法措施。2.评价王安石变法的历史作用。3.养育以天下为己任，为社会作贡献的担当意识。重点难点1了解王安石变法的指导思想及内容。2认识变法各项举措对社会发展所起的积极作用。3分析变法失败的原因，体会改革的曲折性和复杂性。教学方法提问法、阅读法、讨论法等。教学过程教法与学法第二节 王安石变法【课前预习】1 任命王安石为宰相，让他放手实施变法。2王安石认为，是 而不是 。3王安石推行的富国措施有 、 、 、 、 、 。4王安石推行的强兵措施有 、 、 、 。5王安石育才方面的措施有 和 。6王安石变法的目的是要改变北宋 的局面，以巩固和加强 。7新法的推行使 增加，抑制了 的兼并势力。其中 取代了上等户的高利贷； 限制了官僚和豪绅大地主的隐田漏税行为。而且，新法的 措施扭转了西北边防长期以来屡战屡败的被动局面。8王安石变法偏重于 ，但有些违背了 ，而且新法实行也显得过于 。9等到宋神宗去世， 上任宰相，新法被相继废除。教学：一、时间：1069年。（宋神宗任用王安石）二、指导思想：理财富国之路，是依靠天下所有的劳动力去开发自然资源，是积极开源而不是消极节流。二、主要措施：1、富国：富国就是要解决北宋的财政危机。王安石在变法之初就提出“理财为方今先急”，而“理财以农事为先”。依据这样的方针，王安石制定了一系列整顿财政，增加政府收入的经济措施。措施目的内容作用均输法为了革除大商人囤积居奇、控制市场，更好地保证皇室、贵族、中央政府消费物资的供应。规定发运使了解各地生产情况和北宋宫廷的需要，就近采购，节省货款和转运费等。北宋政府的物资需求和东南财富之区的物资供应得到了较好的配合，减轻了纳税户的负担，政府的财政收入有所增加，还限制了富商大贾对市场的操纵和对民众的盘剥。市易法限制大商人对市场的控制，增加政府的财政收入。政府设立市易务，出钱收购滞销货物，市场短缺时再卖出限制了大商人对市场的控制，稳定了物价和商品交流，增加了政府的财政收入。青苗法限制大地主和高利贷者对农民的盘剥，增加政府的财政收入。每年春夏两季青黄不接时，政府货款或谷物给农民，收获后偿还，加收20%的利息。大大增加了政府收入；限制了高利贷对农民的剥削，一定程度上缓和了阶级矛盾。（局限性：出现强制农民借贷；利息偏高，农民负担依然沉重）募役（免役法）限制官僚地主特权，增加政府财政收入。以钱代役，将原来百姓轮流服差役（差役法），改为由州县政府出钱雇人服役。不服差役的民户则交纳一定数量的钱，称为免役钱。增加了政府收入，减轻了农民徭役负担，保证了农民的生产时间。（局限性：免役钱对贫困人家是沉重负担，许多人家为此家破人亡。）农田水利法通过“治水土”发展农业，增加社会财富。鼓励各地由民户出资修建水利工程改善了农业生产环境，促进了农业生产的发展。方田均税法限制大地主、大官僚隐瞒土地、逃避赋税。下令全国清丈土地，核实土地所有者，并将土地按土质的好坏分为五等，作为征收田赋的依据限制了官僚和大地主的隐田漏税行为，增加了政府的财政收入。总之，王安石变法的富国措施，在一定程度上改变了北宋积贫的局面，增加了政府的财政收入，社会呈现了百年来不曾有过的繁荣景象。2、强兵；措施目的内容作用将兵法改变军队兵将分离、组织涣散、训练无素、战斗力低下的状况。朝廷对原有的禁军进行精简裁并，-（见书本）改变了更戍法中兵将脱节、战斗力薄弱的局面，提高了军队的战斗力。保甲法治安、御外、节支（即加强对人民的控制和增强国家的军事力量）农户十家一保闲时练兵，战时入军既加强了对人民的控制，又增强了抵御辽和西夏进攻的能力，也减少了军费开支，减轻了北宋政府的财政负担保马法改变宋朝步兵作战的不利地位，提高官府饲养战马的质量和数量，少占粮田。废掉牧马监，把原占牧地还给民户，推行民户代养官马的办法，同时规定了许多优惠政策，使得民户踊跃养马。节省了政府开支，马匹的数量和质量都得到了提高。军器监改变北宋武器生产和管理混乱的状况。专门管理武器的制造，依其制作的精粗进行赏罚。武器生产产量增加了，质量改善了，战斗力提高了。总之，王安石的强兵措施在一定程度上改变了北宋积弱的弊端，提高了军队的战斗力，扭转了西北边防长期以来屡战屡败的被动局面。3、育才；措施目的内容作用科举改革选拔有用人才，解决冗官问题。废除原来的科举考试，改以经义取士。使考试制度更加完善，选拔大量能够从事实际事务的有用人才。改革学校制度（整顿太学）使学校成为变法的舆论工具重新编纂教科书，内容为儒家经典。考试成绩优秀者，可不经科举直接授官。健全了学校的学科体系和管理机制，使学校变成为变法造舆论、育人才的地方。惟才用人调整行政管理机构，为变法服务培养了改革的中坚力量。总结王安石变法的具体措施；措施目的内容作用富国改变积贫的局面，调整封建国家、地主和农民的关系，发展生产。青苗法、农田水利法、免役法、市易法、方田均税法、均输法。有利于减轻人民的负担，发展生产，增加财政收入。强兵为了改变积弱的局面，巩固封建统治秩序和整顿加强军队。保甲法、保马法、将兵法、设军器监。节省了政府开支，提高了军队战斗力，增加了武器装备育才关注人才的选拔、培养和使用，为变法造舆论。改革科举制度、整顿太学、重视官员的选拔任用。培养人才，发挥其才干，为变法起了舆论作用。三、影响；1、积极性；1）通过均输法等富国措施，在一定程度上改变了北宋积贫的局面，抑制了豪强地主的兼并势力，增加了政府的财政收入，社会呈现了百年来不曾有过的繁荣景象。 2）通过将兵法等强兵措施，在一定程度上改变了北宋积弱的弊端，提高了军队的战斗力，扭转了西北边防长期以来屡战屡败的被动局面。3）通过改革科举制等育才措施，选拔、培养和重用了一些有实用才能的人，提高了行政效率。（变法措施的推行，增加了政府的财政收入，加强了国家的军事力量，在一定程度上改变了北宋积贫积弱的局面。短期内取得了富国强兵的效果。）4）王安石能够针对北宋统治错综复杂的积弊大刀阔斧进行改革，他那种“天变不足惧，人言不足恤，祖宗之法不足守“的改革精神值得肯定。王安石是我国杰出的政治家、改革家。2、局限性；（维护地主阶级的统治为出发点）1）没有解决土地兼并问题，也没有满足农民迫切要求获得土地的愿望；2）变法过程中出现了一些危害百姓的现象；所以说变法没有从根本上解决社会的主要矛盾，也就不可能消除北宋政权面临的统治危机。四、结果；失败。（宋神宗去世后，司马光上任宰相，新法被相继废除。）联系：王安石变法失败原因？1）这场改革是封建地主阶级针对北宋统治危机进行的改革运动，它不可能从根本上摆脱封建统治危机。（其实质是对封建国家与大地主、大官僚利益再分配的调节，并没有从根本上解决封建社会的主要矛盾。）2）在变法的指导思想上，王安石变法并没有集中力量去解决造成北宋政府开支过大的“冗兵”、“冗官”和“冗费”等问题。王安石偏重于谋求开辟财源，获取尽可能多的国家财政税收，运用国家政权力量强制积累国家财富，违背了客观经济规律。3）新法的实行过于急进，没有注意实行的策略问题。4）改革触犯了大地主、大官僚的利益，遭到了他们激烈的反对；5）宋神宗的动摇及去世，使王安石变法失去支持；6）变法过程中，由于用人不当，出现了新法危害百姓的现象。【延伸拓展】改革的教训？改革是艰辛的，必然充满阻力，所以改革者必须要有坚定的信念，改革中注意合理的用人。【重点优化】1、“庆历新政”和王安石变法的异同及内在联系。庆历新政王安石变法相同点背景为解决北宋中期社会危机目的解决社会危机，维护封建统治性质地主阶级的封建改革特点皇帝支持下自上而下进行的，有曲折性、复杂性结果遭到大官僚、大地主反对而失败不同点中心内容整顿吏治理财富国改革程度局部改革全面改革历史地位王安石变法的作用和影响要大内在联系庆历新政虽然失败，但为王安石的全面改革奠定了基础2、商鞅变法和王安石变法有哪些相同点和不同点。谈谈你对这两次改革成败的认识。1）相同点：直接目的：富国强兵；王权保障：变法都得到了当时最高统治者的支持；失败原因：变法内容触动了旧势力的利益，遭到他们的激烈反对；个人命运：失败后两人的命运基本相同；改革实质：变法都对生产关系作出了调整。2）不同点：商鞅变法王安石变法背景新旧交替的社会大变革时期（奴隶社会向封建社会）北宋中期社会危机四伏时期目的根本上废除旧制度，建立新制度挽救北宋统治的危机性质一场封建化的运动对封建社会内部矛盾进行局部调整的改革结果成功失败作用以法律的形式确立土地私有制度，废除奴隶主贵族的特权，促进封建经济发展，加强新兴地主阶级的中央集权。一定程度上扭转了北宋积贫积弱的局面。认识改革必然会遭到旧势力的阻挠，不可能一帆风顺，要充分考虑到改革的复杂性和艰巨性。改革成败的关键是要看其积极成果能否得以保留和维持，不以改革者的个人命运为转移。改革措施要针对实际情况，行之有效，推行改革过程中要用人得当。改革家要有远见卓识和坚定的政治魄力。【典型例题】阅读下列材料材料一：宋开国时，设官分职，尚有定数，其后荐辟之广，恩荫之滥，杂流之猥，词禄之多，日增月益，遂至不可纪极。真宗咸平四年（1001年），有司言减天下冗官十九万五千余人。所减者如此，未减者可知矣。 清赵翼廿二史札记材料二：王安石对宋神宗说：“今所以未举事者，凡以财不足故。故臣以理财为方今先急。未暇理财而先举事，则事难济。臣固尝论天下事如弃棋，以下子先后当否为胜。又论理对以农事为急，农以去其疾苦，抑兼并，便趣农为急。此臣所以汲汲于差役之法也” 续资治通鉴长编卷220材料三：中户以下大抵乏食而州县之吏督迫青苗、助役钱不敢少缓，鞭笞缧绁惟恐不敢。司马光请回答：（1）材料一主要反映了怎样的现象？分析这种现象出现的原因。（2）材料二王安石认为理财的关键是哪一项措施？这一措施的实行有何积极作用？（3）材料三司马光所言代表的哪一部分人的利益？说明了什么问题？【答案】（1）现象：官员数量增加，人浮于事，形成“冗官”的弊端。原因：宋初加强中央集权，分化事权，增设官僚机构和官员，但矫枉过正，形成如此弊端。（2）王安石认为免役法最重要。既增加了官府收入，也减轻了农民的劳役负担，利于发展生产。（3）代表的是社会上层的大官僚、大地主和富商。说明了改革在执行中出现了危害百姓的现象，也成为大官僚、大地主和富商攻击变法的借口。注意：王安石对社会问题的认识。1）他认为北宋国家贫困的症结：不在于开支过多，而在于生产过少；2）他认为农民贫困和不能从事生产的症结：一方面是由于官僚富豪兼并了大量土地；另一方面则是由于政府把繁重的徭役加在农民身上。联系：1）有关商业方面：均输法、市易法。2）有关农业生产方面：募役法、青苗法、农田水利法。拓展1：王安石变法中增加政府收入的主要措施是什么？均输法、市易法；青苗法、方田均税法。拓展2：最能体现王安石变法“民不加赋而国用饶”思想措施有哪些？均输法、方田均税法。联系：1）军事训练方面的改革。将兵法、保甲法2）军事装备方面的改革。保马法、军器监想一想：创设科举制的主要目的是什么？为统治阶级选拔人才。想一想：你对王安石推行的富国政策怎么看？“富国”与“富民”相同吗？提法：要从王安石变法的目的去观察这个问题。变法是为了解决政府财政危机，缓和社会矛盾，是以维护统治阶级利益为出发点的。“富国”与“富民”是不相同的。“富国”政策主要是解决政府的财政收入问题；“富民”政策主要是要使天下百姓丰衣足食。课后作业：1王安石变法中，青苗法，募役法引起的争议最大，这是因为（ ）A.严重损害了大地主，大官僚的利益 B.对农民剥削国重 C.方便了不法官员从中牟利 D.政府的财政收入并未得到保证2司马光说：“中户以下大抵乏食而州县之吏督迫青苗、助役钱不敢少缓。”司马光的这句话反映了( )变法过程中出现了地方官强迫百姓向官府借贷的情况变法过程中一些不法现象成为反对派攻击变法的借口 A二者都对 B.二者都错 C.前对后错 D.前错后对 3王安石变法中的青苗法、募役法和方田均税法在目的和作用上的相同之处有（ ）加强对人民的控制；限制了官僚和地主的利益；增加了政府的财政收入；减轻了地主对农民的人身控制A B C D4庆历新政和王安石变法的相同之处有（ ）以整顿吏治为中心；遭到保守派官僚的反对；给北宋的统治者带来了转机；为了巩固封建统治秩序A B C D5王安石变法中，打破了大商人垄断市场局面的是（ ）市易法；均输法；青苗法；方田均税法A B C D6王安石的新法被废止的最主要原因是（ ）A宋神宗态度动摇B新法推行过程中出现了危害百姓的现象C新法触犯了大官僚、大地主、大商人的既得利益，遭到他们强烈反对D王安石本人的动摇7王安石变法期间，“盗贼比之昔时，十减七八”，这种局面的出现主要得益于（ ）A保马法 B将兵法 C保甲法 D军队精简8王安石变法的措施中，兼有打击官僚贵族特权、增加收入和保障农民生产时间的是（ ）A、青苗法 B、募役法 C、市易法 D、方田均税法9王安石变法所触及的主要矛盾是（ ）A地主阶级和农民阶级的矛盾 B封建国家和大地主阶级的矛盾C生产力和生产关系的矛盾 D官僚地主和中小地主的矛盾10王安石推行保甲法主要是（ ）A.抵御辽夏的进攻 B.平息农民的反抗 C.减少政府的开支 D.巩固自己的权势地位 11王安石变法的措施中，以政府借贷方式收取一定的利息的有（ ）A.农田水利法、方田均税法 B. 方田均税法、青苗法C.青苗法、市易法 D. 市易法、募役法12王安石变法的第一要务是（ ）A精简政府机构B增加财政收入C增强军队战斗力D改革科举弊端13王安石说：“保甲之法成，则寇乱息而威势强矣。”这表明王安石推行保甲法的一个重要目的是为了（ ）A抵御辽和西夏的进攻B防止农民的反抗斗争C打击朝廷的腐朽势力D巩固自己的权势地位14王安石认为“公私常以困穷为患者，殆以理财未得其道”，下列变法措施中，与解决这一问题有关的是（ ）青苗法；募役法；将兵法；市易法A BC D15商鞅变法与王安石变法相同点是（ ） A.都促进社会制度的改变 B.都触犯了大地主、大官僚的利益C.都以富国强兵为目的 D.都重农抑商、奖励军功16商鞅变法与王安石变法的最大不同是（ ）A、是否维护封建土地私有制 B、是否得到最高统治者的支持C、是否改变了社会性质 D、是否实行了“重农抑商政策17下列关于王安石变法的作用的表述最准确的是（ ） A.挽救了北宋统治危机 B.解除了辽和西夏的威胁C.在一定程度上扭转了积贫积弱的局面 D.增加了政府财政收入，解除了财政危机18司马光说：“介甫（王安石）文章节义，过人处甚多。但性不晓事，而喜遂非。至忠直疏远，谗佞辐辏”。司马光所说的“谗佞”是指（ ）A、政府中的贪官污吏B、拥护王安石变法的人C、反对王安石变法的人D、变法中得益的农民19纵观中国历史上重大改革成败的两种结局，可以得到的认识有（ ）要充分考虑到改革的艰巨性和复杂性改革成败的关键要看其积极成果能否得到保留和维持改革措施要行之有效，用人得当改革者要有远见卓识和坚定的政治魄力A、B、C、D、20王安石变法中哪项措施使北宋政府的物质需求和东南财富之区的物质供应得到了较好的的配合（ ）A、均输法 B、市易法 C、青苗法 D、募役法21王安石的科举改革是指（ ）A、在太学生中进行科举考试 B、考试侧重雕琢文字、记诵词句C、用经义来作为选拔人才的依据 D、废除科举选官的制度22王安石对科举考试改革的核心是（ ）A科举考试重视实际 B选拔人才不拘一格C选拔人才一视同仁 D大力发展军事教育23王安石认为国家贫困的症结主要在于（ ）A开支过多 B生产过少 C官员太多 D军队太弱24王安石以“三不足”精神推行新法，遭到反对派的强烈抨击。王安石变法中触及大地主、大贵族利益的有（ ）青苗法；募役法；农田水利法；方田均税法 A B C D25王安石推行的旨在强兵的措施有（ ）均输法；市易法；保甲法；保马法；将兵法A B C. D.26阅读下列材料：材料一：（王安石说）人之困乏，常在新陈不接之际，兼并之家乘其急以邀倍息，而贷者常苦于不得。昔之贫者举息于豪民，今之贫者举息于官，官薄其息而民救其乏，则青苗之令行矣。引自续资治通鉴长编 材料二：（司马光）言青苗之弊曰：“平民举钱出息，尚能蚕食下户，况县官督责之惑乎!”惠卿曰：“青苗法，愿则与之，不愿固不强。”光曰：“愚民知取债之利，不知还债之害，非独县官不强，富民也不强也。”帝（神宗）曰“陕西行之既久，民不以为病。”光曰：“臣陕西人也，见其病，未见其利。” 引自续资治通鉴长编材料三：清朝史学家赵翼评论说：青苗钱虽曰不得过二加息，而一岁凡两放两收，则其息已加四；有司又约中熟为介，令民偿必以钱，则所定之价，又必逾于市价，而民之偿息，且十加五六，则并非安石之初法矣，此所以病民也。 引自赵翼廿二史札记回答：材料一中的“兼并之家”、“豪民”主要指哪些人？（4分）据材料一指出青苗法主要对谁有利？（4分）在材料二中，司马光认为“青苗法”在实施过程中有什么问题，他指出问题的目的是什么？（6分）材料三赵翼观点是否有道理?结合上述材料分析赵翼的结论与王安石的目的是否矛盾？说明你的结论。（6分）答案：大地主，高利贷者。封建国家。官府逼民借贷，加重对农民的剥削，加剧了社会矛盾。他指出的目的是反对王安石变法，站在大地主阶级立场上，维护他们的利益。有道理。赵翼分析的情况与王安石变法的初衷并不矛盾。因为变法的目的是为了克服统治危机。限制大地主和高利贷者盘剥并不意味着国家减轻对农民的直接索取。二者的区别在于取之是否有度。“人的思想是万物之因。播种一种观念就收获一种行为，播种一种行为就收获一种习惯，播种一种习惯就收获一种性格，播种一种性格就收获一种命运”.思想决定行为，行为决定命运。要改变命运，就要先改变行为；而要改变行为，就要先改变思想。是的，若要改变自己，让我们从思想开始人要昂扬不要张扬昂扬，是乘风破浪的船帆，张扬，是折戟沉沙的暗礁。人们常说：“人要斗志昂扬，切不可趾高气扬”,说明人活于世，还是要有点儿精神的。生活中，大凡张扬者，总是傲慢自恃，目空一切。由于不把任何人放在眼里，必然遭人嫉恨，以致于众叛亲离，郁郁而不得志；而一个昂扬向上的人，由于心态积极，大气随和，且与人为善，一般通过自己不懈的努力，大多都能一步步改变自己的命运，并最终走向成功。所谓“富不过三代，穷不过五服”,说的也是这个道理。人要执着不要固执执着，说到底是对信念的不懈坚持，是一种一往无前的精神状态；而固执属于非理性的，固执虽然也是坚持，但却是“不撞南墙不回头”的偏执。因此，我们切忌将坚持与固执划等号。许多时候固执是非理性的想当然，而坚持则是经过理性分析之后做出的理性决断。现实中，我们既要做到不因他人的错误劝解，而随意放弃自己的目标，也不要因为对方的善意且正确的提醒或规劝而固执己见。人要执着，只有执着才能成就人生；人不能固执，一旦固执，人生也必受困人要自信不要自负自信与自负的区别在于：自信者相信自己的能力，既能恰当的评估自己，还能看到别人的自信和长处；而自负的人总是目空一切，习惯性高估自己，也不会尊重和采纳他人的正确主张或建议。可以这么说，人的一生自信是成功的起步，是成就事业的基础。人一旦没了自信，做起事来就会犹豫不决，瞻前顾后，不仅难以干好工作，也容易丧失机遇。当然，倘若自信过了头，也容易变成自负，因为盲目的乐观，也会让人一叶障目。因此，做人既不能不切实际地高估自己，夜郎自大，也不能因为过往的挫折或不幸而丧失信心，低估了自己的能徐悲鸿曾说：人不能有傲气，但不能没有傲骨，这傲骨指的就是骨气。做人绝对不能有傲气，因为，骄傲会使人变得无知。人一旦有了傲气，就会自命不凡，容易变成井底之蛙，从而目光短浅，目中无人，这无异于人生的“毒药”,也是一种非常可怕的不幸；做人不可以没有骨气，因为，人有了骨气才会有原则和立场，才可以处理好身边复杂的事情，才能赢得他人的尊重。因此，骨气，既是做人应有的风范，也是人性的大美。一个有骨气的人，不仅人格有高度，做人也有温度人要大气不要小气大凡“小气”不外乎三种情形。一是对自己抠门却对外大方。这种人其格局也是大气的，无疑值得敬佩和交往；二是对自己大方却对外小气的人。这种人非常自私，时间久了朋友都会慢慢疏远或离去，自然难有真心朋友；第三种是对自己和外人都吝啬的人。这类人最为悲哀，既缺乏生活乐趣，也没有朋友难以享受人生。常言道：欲成大器，得养大气。大气之人不仅谈吐大方得体，处世自然和谐，还能海纳百川，高屋建瓴地看问题。就如一本好书，让人感觉厚重而爱不释手。人要多些书卷气，少些书生气显然，一字之差却有天壤之别。有书卷气的人，身上不仅散发着一股淡淡的书香，带着纸的气息，透着墨的芬芳，千百年来，那一缕缕飘逸的书香，也把一批批文人志士，熏陶和浸润得文雅儒雅、优雅高雅。现实中，有些人虽然读书不少，由于不接地气，充其量也只是个“书生”.古人云：十有九人堪白眼，百无一用是书生，为什么？因为，一旦读书读成书呆子，看问题就会简单片面，做人若不懂得变通，就容易活在真空和虚幻之中，以至于既成不了大器，也很难成大事示强，并不是看谁的嗓门大、音量高、话语狠。必要的时候，我们必须示强，可以说是一种智慧的运用。既是一个人坚强意志和顽强态度的对外宣示，也是一个人力量和立场的刻意表露。如果说逞强，是一种耀和显摆，是嚣张、狂妄的耍威风；那么示强，代表了秀肌肉、亮剑和示人心。生活中，真正的强者从不逞强，有一种说法，示强是力量的表露，逞强是自不量力的表演。在我看来，示强而不逞强，威而不怒，屈人而不以战，且懂得适可而止，才是最好的示强人可示弱不可软弱虽然人的本能是不轻易向人示弱，但适度地示弱，既是一种需要，也是一种气度。现实告诉人们，人可以示弱，决不可软弱。因为，人若软弱，就会扛不住事担不起责，就会习惯性仰人鼻息、寄人篱下而苟且，没志气没骨气没底气。而示弱则不同，很多时候，示弱者不显山不露水，不惹事不生非，给人的感觉不具挑战性和威胁性，既可以说是变通之计，也可以说是韬光养晦、养精蓄锐的一种策略。如果说不低头不屈服是有个性的话，那么示弱而不软弱，无疑是聪明的选择人可以示好不可讨好人与人交往，若有矛盾和裂痕一直僵着，绷紧的关系不仅不能改善，还可能因绷而溃。示好与讨好的区别就在于：讨好是纯粹的取悦、迎合或迁就，是不讲原则的曲意逢迎和别有用心的假意奉承；而示好则是表达友善的一种语言与信号，不仅是一种自信的表现，更是一种智慧，一种修养，一种修为。喜欢讨好的人，千方百计揣摩别人的心思和脸色说话办事，没尊严没原则没底线；不懂示好的人一根筋到底，一条道走到黑，不懂得灵动善融，呆板而乏味；唯有懂得示好的人，才能审时度势，拿捏好火候，给人与人的关系抹上一道暖色，涂上一层亮色人可低调不可低声说到底，低声就是在做“鸵鸟”,也是在低级做人。既是人格萎缩、精神萎靡的一种写照，也是缺乏骨气，不敢担当的一种表现。低调不等于低声，低调的人不仅深刻而不肤浅、不显山不露水，还能以平和的心态、不争的姿态待人接物。低调的人，不仅具备分析判断、把握分寸的能力和智慧，清楚何时何地、何种情形下需要隐忍；也知道在纷纷扰扰中留一份余地，留一份清醒，懂得择高处立，寻平处坐，向宽处行。因此，低调不仅是为人的一种内涵，更是一门学问。方丈正在坐禅,将军冒冒失失开了口,老方丈眼睛都没睁开,很轻蔑地说:你这样一介武夫,连个起码的礼数都没有,还配听什么修禅的道理.将军大怒,咣当一声拔出剑来,直指老方丈鼻尖你个臭和尚,问你是给你面子,还不识抬举了?!方丈睁眼,一指将军:此一念,你就在地狱.将军一怔,忽然羞赧,掷剑伏地:在下失礼,本来是为求教于师父,还请师父宽恕.方丈淡淡地说:此一念,你已经在天堂.随着长大,看见都市里的街道一天比一天宽,人的心量却一天比一天窄.开的私家车越来越好,路却越来越堵,以至于出现了路怒一族.于是常常想:浮沉忙碌间,我们还能不能照顾好每一个起心动念?有句话不怕念起,就怕觉迟.人吃五谷杂粮,有七情六欲,有个诱因,难免就起了嫉妒、贪婪、烦恼、报复各种念头,关键是有没有一种觉悟能及时制止了念头,让自己明辨是非的理智赶在做傻事之前醒过来看烦恼二字,那是火冲上了顶、乱了心,而觉悟二字,恰恰是见我心.于狂喜中、于暴怒中、于飞短流长的环境中,得见自己的心,都不容易.世间最难辨识的不是远方,是近处;最难评价的不是网上的人和事,是自己.世间最难把握的也不是一生,是一念.一位朋友给我讲过一件乡村往事:三十多年前,在他女朋友家的村里,有一户人家的女儿跟人私奔,怀了身孕.连续几家女眷来跟他后来的丈母娘议论这件事,可他这位准丈母娘就是不接一句茬儿.别人义愤填膺之余好奇追问这位邻居不表态的原委,老太太慢悠悠说了一句:我家有四个还没出嫁的丫头,我不敢担保自己家的闺女个个不落话把儿,我也不敢笑话别人家的闺女.后来,这家的女儿都考了出去,个个很有出息.乡里都说,是为娘的家有规矩,口上也积德.时时心存不敢,就熄了些自己的妄念,多了点儿对别人的恻隐.一念不炽,就烧不毁理智清明.努力照顾好当下每一个念头吧.“对酒当歌，人生几何”，悠悠岁月，悄然无声地从指缝间流逝。当醒悟时，剩下的或许只是一声叹息。人生苦短，岁月不待，在有限的生涯里，又何必在失落与苦恼中徘徊？人生是一本厚重的书，需要用一生的时间认真研读，用心领悟，我们很难参透自己手掌，那纵横交错的纹路，仿佛是无言的上苍在说一切命运尽在自己手里。人生是一种大境界，不必强求一切局部的完美，只有如此，才能多一分洒脱，少一分怨恨和抱怨，生命里也才会多些开心。在人生旅途，并非所有的呐喊都有回声，并非所有的蓓蕾都有开放的机会，只要我们以宽广的胸怀和开朗的态度对待生活的艰辛，永远都不放弃对生活的信念，那么无论怎样生活，也都会变得有滋有味，生活里也都会有笑声相伴。在生命的旅途中，我们说不清自己最重视的人或物会在何时与我们分道扬镳，连我们身体的某一部分，都有可能无法陪同我们走到终点。而心情，只有心情，像影子一样是我们一生不离不弃的挚友，是与我们的生命“等长”的东西。心情好，我们才能活得美，满怀着快乐，我们才能活出完美的生命。快乐是一缕春风，染绿荒芜的山岗；快乐是一抹阳光，催开迟开的花朵；快乐是一汪甘泉，浇灌干涸的希望；快乐是一盏明灯，为他人也为自己照亮了前进的方向；快乐是一种神奇的善良，它能使人世间的很多平凡变成精彩。有一朵小小的蒲公英，不停在风口浪尖上摇晃，她说，只要盛开，就要怒放；只要坚持，就是希望！她的世界，禁锢在小小的花盘上。可是她说，眼里的天空，无限大，虽然孤独，却从不寂寞。风雨吹打着她，而她，却始终微笑。她说，笑容就是一块调色板，只要能够拥有快乐，生命的画图上就有了最美丽的色彩。她把痛苦与泪水，藏在花开的瞬间。她说，只要还能怒放，就要开成最美的一枝蒲公英。