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古代文化常识题考查题带答案精品文档古代文化常识题考查题带答案1下列说法错误的是（ ）A坐是两膝着地，两股贴在脚跟上。坐席有讲究，所谓“虚坐尽后，食坐尽前。”坐席时要尽量把身体靠后坐一点，以表示谦虚恭敬。B拜是古人常用的表示礼节的方式，即行礼叩头。拜礼中，礼节最重的是素拜。此外还有稽首、顿首、空首等。C古代作揖与后世不同，古人作揖是推手。D执手是表示亲昵的行礼方式，和现在的握手相似。如雨霖铃“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”（.B 拜礼中最重的是稽首。）2.下列说法错误的是（ ）A古时座次、坐向规定严格，一般坐北朝南为尊位。B古时车座分左中右，一般车座以右为尊。C秦汉以前，朝堂及官位多以右为尊，以左为卑。D古时把贵族称为右族或豪右，贫贱者居住之地称为“闾左”，贬官称“左迁”。答案.B 车座以左为尊。3.下列说法错误的是（ ）A古人讳言“钱”字，所以把请人作诗作画的酬劳钱物称为“润笔”，两汉将买官叫做“铜臭”。B避讳主要分两类：一是国讳，二是家讳。C古人讳言“死”，如西归，仙游，升天，入土，出恭。D赤壁之战中“权起更衣，素追于宇内。”“更衣”讳言大小便的说法。答案.C 出恭是讳言大小便的说法。4. 下列关于官员服饰说法错误的是（ ）A 古代文武百官分九品，文官官服上绣的纹饰皆为鸟，武官官服皆为兽。B唐宋时期，紫、朱、绿、青四色，只有士人以上才能穿。白色庶人可以穿。C 布衣、褐衣、緼袍是寒士庶人的装束。“解褐”指脱去平民穿着的粗布衣服，换上官员服饰，比喻开始进入仕途。D 环、玦、容臭都是古人所配的玉饰。送东阳马生序：同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。答案.D 容臭是香囊5中秋节又称团圆节。农历八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故称中秋。下面不是表现中秋的诗句是（ ）A.但愿人长久，千里共婵娟。B海上生明月，天涯共此时。C今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。D独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。答案.D“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”选自王维的九月九日忆山东兄弟是表现农历九月初九重阳节，民间有登高、插茱萸、饮菊花酒等习俗。6下列各项中关于古代常用时间词表的解说不正确的一项是( )A.归去来兮辞中“仲秋至冬，在官八十余日”一句中的“仲秋”是指农历九月。 B鸿门宴中“旦日不可不蚤自来谢项王”中的“旦日”的意思是明天。 C.劝学中“君子博学而日参省乎己”中的“日”的意思是每天。 D邹忌讽齐王纳谏中“期年之后，虽欲言，无可进者”中的“期年”的意思是满一年。 答案.A仲秋指农历八月7下列关于刑罚的说法错误的一项是：（ ）A髡、黥、墨、劓(y)、笞、膑、宫这几种刑罚比较起来,髡刑最重，宫刑最轻。B古代“五刑”大致可分为两个阶段：秦以前为墨、劓、剕（刖）、宫、辟。汉以后为笞、杖、徒、流、死。C宋代凡是犯“大逆”及“逆伦”等罪的人多用凌迟处死。元代正式将凌迟列入刑法之内，明清两代沿用。D水浒传中林冲则被刺了面颊，发配沧州，因罪被“刺字”，中国古代称其所受的刑罚为墨刑，又为黥刑，是在罪人面颊或额头上刺字，再以墨染之。答案. A髡刑最轻，宫刑最重8.下面有关古代音乐的说法，不确切的一项是：（ ）A. 庖丁解牛合于桑林之舞，乃中经首之会。中的经首相传为尧乐曲咸池中的一章，一说为黄帝所作；桑林，传说中商汤时代的舞乐名。B. 琵琶行轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺霓裳为唐代著名乐曲名，相传为唐玄宗所制；六幺为唐时有名的琵琶曲名。C. 阳春、白雪都是古代楚国的歌曲名，当时认为是高级的音乐。下里、巴人皆为古代楚国的歌曲名，且为流俗的歌曲。所以后来用下里巴人比喻高雅的文艺作品，用阳春白雪比喻通俗的文艺作品。D中国十大古曲是指高山流水、广陵散、平沙落雁、梅花三弄、十面埋伏、春江花月夜、渔樵问答、胡笳十八拍、汉宫秋月、阳春白雪答案. C阳春白雪比喻高深、不通俗的文学艺术作品。 下里巴人比喻通俗流行的文学艺术作品。9下面有关古代音乐的说法不正确的一项是：( )A. 古人把商、宫、角、徵、羽称为五音，从商到羽，按照音的高底排列起来，形成一个五声音阶，即:商、宫、角 徵 羽（1 2 3 5 6），后来再加上变宫、变徵，就形成七个音阶，即:宫 商 角 变徵 徵 羽 变宫（1 2 3 4 5 6 7）。例如:高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声。(荆轲刺秦王)B.六律。古书常把五音或五声和六律并举。律，本指用来定音的竹管，后来成为我国古代音乐方面的专门名称。 “十二律：又称”十二律“，指的是：黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、南吕、夷则、无射、应钟。其中单数为“律”双数为“吕”。C. 八音：我国古代对乐器的统称。具体指金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类。D，雅乐，俗乐的对称。指古代帝王郊祭、朝贺等大典上所用的音乐；俗乐，雅乐的对称。泛指古代各种民间音乐和外来音乐。宫庭中宴会也用俗乐，称为燕乐。历代俗乐都很流行。庄暴见孟子:寡人非能好先王之乐也，只好世俗之乐耳。答案. A五声音阶，即:宫 商 角 徵 羽（1 2 3 5 6）10.、以下关于古代的宗法礼俗解说错误的一项是（ ）A.殓：给尸体穿衣下棺。也叫”入殓”。殡：古代指殓而未葬。后世把送灵柩到埋葬的地方叫”出殡”送殡”。B.旧时放在墓中刻有死者传记的石刻叫”墓志”；立在墓旁，刻载死者生平、表扬其功德的石碑叫”墓表”。C.七七：旧时人死后每隔七天为祭祀日，祭奠一次，到七七四十九天为止。D.庐冢：也作”庐墓”。古时指为父母或师长而修的坟墓。庐，房屋；冢，坟墓。 答案.D庐冢：指古人在服丧期间，为守护父母或师长的坟墓而盖的房舍。庐，房屋；冢，坟墓。 11.以下古代宗法中关于祭祀之礼的解说错误的一项是（ ）A.衅钟、衅鼓：用牲血涂器祭祀。古时新钟必杀牲口取血涂在钟的孔隙上，并举行祭钟仪式，称衅钟。这是一种礼制，凡重要器物制成，定杀牲取血涂在上面。B.牺牲：古代祭祀时把宰杀的牛、羊、猪等牲畜叫做”牺牲”。做祭祀用的毛色纯一的牲畜叫”牺”；体全叫牲”。C.太牢：古代祭品，指牛、羊、猪各用一头。D.少牢：古代祭品，指猪一头。 答案.D少牢：古代祭品，指猪、羊各一头。12.选出说法错误的一项（ ）A.庶子是封建宗法社会中小妾生的儿子。宗法社会以“杀嫡立庶”为非法。B.众子是指嫡长子以外的诸子。包括长子以外正妻所生的嫡子和妾所生的庶子。C.汉代以后，“亲”表外亲，“戚”表内亲。“亲戚”连用时，有时指父母兄弟等本宗同姓亲属，有时指内外亲属。D.旧时父亲死后称为“考”，母亲死后称为“妣”。答案.C（亲表“内亲”，戚表“外亲”）13下列对文化常识的解说，不正确的一项是（） A永遇乐京口北固亭怀古：“望中犹记，烽火扬州路。”中的“路”宋元时期是带有指行政区域和军区的性质。B鸿门宴“沛公居山东时，贪于财货。”和过秦论“山东豪俊遂并起而亡秦族矣。”中“山东”顾名思义，在山的东面，这里“山东”之“山”指华山。C“江河”在古代许多文章中专指长江、黄河，如过秦论中“然后践华为城，因河为池。”的“河”就专指黄河。D王勃在滕王阁序中有“襟三江而带五湖”。其中“三江”泛指长江中下游。旧说古时长江流过彭蠡（今鄱阳湖），分成三道入海，故称“三江”。答案：B。“山东”之“山”指崤山。 14.关于古代学校与教师，下列说法不正确的一项是 A“谨庠序之教，申之以孝悌之义”中“庠”、“序”是古代地方学校的叫法。B “因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺”中“太学”是古代全国的最高学府。C明清时最高学府称国子监，入监读书的人称博士。D国子监掌管人员成为祭酒、司业；教学人员有教授、直进、助教等。 答案：C。入国子监读书的人称为“监生”。如同今天入学校读书的人称为“学生”。博士则属于D项中教学人员一列。15.下列对古代官职的解说，不正确的一项是（ ）A琵琶行中“我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城”，“辞”：告别。B后汉书中“奉身于朝数十载，今已耄耋，请致政”。“致政”：致仕，官员交还官职退休。C范晔后汉书.张衡 传中“视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书”。视事：隐居退休，乞骸骨：年老请求辞职退休。D后汉书.刘宠传中 “自明府下车以来，狗不夜吠，民不见吏”。下车：官吏初到任。答案：C，“视事”指任职。16、称杜甫为杜工部，称左光斗为左忠毅公，称陆游为陆放翁，分别是以_、_、_来称呼人。 A 郡望、爵名、号B 郡望、爵名、谥号C 官职、爵名、号D 官职、谥号、号答案： D17 下对列表示古代官职变动的词语解说不完全正确的一项是 A“辟”“拜”“除”“起”“夺”都是表示 “授予官职”。B“迁”有三种情况：一般情况下， “右迁”、“迁除”表示升职；“转迁”、“迁调”表示调职；“左迁”、“迁谪”表示削职。涉及“左”字的如“左除”“左转”“左授”“左宦”“左迁”均表示降职。C “领”“判”表示兼职，“摄”“守”“行”“署”“权”“表示代理官职。“视事”任职。“下车”，官吏到任。“解褐”，脱去粗布衣服，入仕做官。D“悬车”“致仕”“ 乞骸骨”“乞身”“请老”表示辞去官职。“移病”，上书称病，请求退隐。答案：A 。解析：“夺”,削除。18下列关于称谓的解释，错误的一项是（）A陛下是对帝王的称呼，古代不敢直称帝王，而称宫殿台阶下，表示敬畏。B臣早期是古人表示谦卑的自称，百姓也可以自称“臣”，后用作臣下对君主的自称。C卿早期是古代对人的敬称，适用范围较广，后来多用作君主对臣下的称呼。D朕是古人的自称，本来没有贵贱之分，自秦始皇开始专用为诸侯王或皇帝的自称。.答案：D诸侯不能自称朕。19下列各句的叙述，有错的一项是（） A古时以“泰山”喻岳父，以“伉俪”喻夫妇。对老师称“子”“夫子”“师”“先生”。B臣民称皇帝为“陛下”，皇帝对臣下表示宠爱时称臣下为“卿”“爱卿”。C古人在称谓前加个“先”字，表示已经死去，用于敬称地位高的人或年长的人。如已死的皇帝为先帝，已死的父亲为先考，已死的母亲为先妣，已死的有才德的人为先贤。D“卑己尊人”是中华民族的传统美德。古人在称别人的父亲时，敬词有令堂、令尊等；称自己的父亲时，谦词有家慈、家君、家尊等。答案：D：家慈是对自己母亲的谦词20下列说法不正确的一项是A “三省”为中书省、门下省、尚书省。隋唐时，三省同为最高政务机构，一般中书省管决策，门下省管审议，尚书省管执行，三省的长官都是宰相。B 六部：吏部(管官吏的任免与考核等，相当于现在的组织部)、户部(管土地户口、赋税财政等)、礼部(管典礼、科举、学校等)、兵部(管军事，相当于现在的国防部)、刑部(管司法刑狱，相当于现在的司法部)、工部(管工程营造、屯田水利等)。C 秦汉主要行政区是郡，隋唐主要行政区是州，明清改州为府。D“道”“路”也分别是隋唐和明清的行政区名。答案】D 。解析：将“明清”改为“宋”。21我国古代文人学士的作品集名称内涵丰富，各具特点。下列作品集柳河东集、聊斋志异、范文正公集、李太白全集、稼轩长短句、王右丞集、白氏长庆集命名方式为：A地名、年号、谥号、字、号、官职、书房名B地名、书房名、谥号、号、字、官职、年号C书房名、地名、官职、号、字、谥号、年号D地名、书房名、谥号、字、号、官职、年号 答案 D 解析：柳河东集，作者柳宗元，河东（今山西永济）人，世称柳河东。聊斋志异。作者蒲松龄，“聊斋”是其书房名。范文正公集，作者范仲淹，谥号“文正”。李太白全集，作者李白，字太白。稼轩长短句，作者辛弃疾，号稼轩。王右丞集，作者王维，官至右丞。白氏长庆集，作者白居易，此集为唐穆宗长庆年间编辑。 收集于网络，如有侵权请联系管理员删除