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1．(2021·高考江苏卷)一位学者评价说：“当时学问分子不但没有全盘反传统，而且使不少被尘封或沉没了的传统重现光线。例如，不登大雅之堂的白话小说，成了中国文学史的重要内容；作为传统文化的民间文学，第一次真正进入了高校的学术殿堂。”这一观点认为新文化运动( )
A．反对旧道德崇尚现代文化
B．混淆了先进与落后的界限
C．充分确定了文言文的价值
D．存在对旧文化的传承与创新
解析：题干中材料“使不少被尘封或沉没了的传统重现光线”说明作者认为新文化运动传承了传统文化并加以创新，故D项符合题意。材料并未体现出反对旧道德的主见，故A项错误；C项与作者意图完全相反，B项在材料中无从体现，故均可排解。
答案：D
2．(2011·高考天津卷)《新青年》创刊时即大力提倡民主与科学，但其后十余年间所发表的特地论述民主与科学的文章并不多。尽管如此，“民主”与“科学”照旧被认为是新文化运动的两大基本口号。这主要由于民主与科学是( )
A．改造中国的迫切要求 B．世界历史进展的潮流
C．西方兴起的历史阅历 D．提倡文学革命的需要
解析：近代以来，随着民族危机的加深，先进的中国人乐观向西方学习，寻求强国御侮之道。新文化运动提倡“民主”与“科学”，反映了先进的中国人学习西方、改造中国的要求，尽管新文化运动期间特地论述民主与科学的文章并不多，但其改造中国的精神始终不改，故A项符合题意。B、C两项无法体现先进中国人探究的核心目的，D项与题意无关。
答案：A
3．(2011·高考浙江卷)诗人徐志摩(1896—1931)说：“在24岁以前，我对于诗的兴味，远不如我对于相对论或民约论(社会契约论)的兴味。”这段经受可以作为个案反映( )
A．当时“文学革命”的影响还不大
B．新青年追求“德先生”和“赛先生”
C．当时的青年学问分子并不重理轻文
D．新文化运动对传统文化的批判有确定的片面性
解析：解答本题要从两方面入手。一是抓住时间“24岁以前”，即1920年以前；二是抓住关键信息“相对论”“民约论”。此时，新文化运动主要宣扬民主与科学，对青年学问分子产生重大影响。故B项正确。
答案：B
4．(2011·高考浙江卷)迄今所知，在中国出版的书刊中，最早介绍马克思的是1899年上海广学会编译的《大同学》，其中称：“其以百工领袖出名者，英人马克思也。”由此可见( )
①新兴的中国工人阶级找到了自己的领袖
②当时介绍到中国的马克思身份是“工人领袖”
③19世纪末马克思主义开头在中国传播
④当时的介绍者连马克思是哪国人都没搞清楚
A．①③ B．②④
C．①②③ D．②③④
解析：解答本题的关键，一是抓住“1899年”这一时间，二是对“其以百工领袖出名者，英人马克思也”这一材料的解读和辨析。材料并未反映出当时中国工人阶级已找到了自己的领袖，而马克思主义开头在中国传播是在20世纪初。由此推断①③错误，排解，故B项正确。
答案：B
5．(2021·高考天津卷)(节选)阅读下列材料，回答问题。
材料 在北京高校1918年11月所组织的演讲中，李大钊说：“我老狡猾实讲一句话，这回战胜的，不是联合国的武力，是世界人类的新精神。不是那一国的军阀或资本家的政府，是全世界的庶民。……这新纪元的世界改造，就是这样开头。资本主义就是这样失败，劳工主义就是这样战胜。”
——《北京高校日刊》1918年12月6日
结合所学学问，指出李大钊演讲的题目。演讲中提到的“新纪元的世界改造”指的是什么？演讲反映中国思想界发生了什么变化？
解析：要结合马克思主义在中国传播的史实分析作答，留意十月革命与马克思主义在中国传播的关系。
答案：《庶民的成功》。俄国十月革命。
中国先进的学问分子向苏俄学习，开头宣扬马克思主义。
一、选择题
1．(2021·江门模拟)蔡元培在《〈北京高校月刊〉发刊词》中提到：“囊括大典，同罗众家”之学府也。……各国高校，哲学之唯心论与唯物论，文学、美术之抱负派与写实，派……常樊然并屿其中，此思想自由之通则，而高校之所以为大也。此材料体现的理念( )
A．与尊孔复古的思潮毁灭无关
B．传播西学，彻底否定中学
C．以包涵的态度来推动思想传播
D．使新文化运动由此开放
解析：新文化运动的直接缘由就是袁世凯“尊孔复古”，故A项错误；“囊括大典，同罗众家”说明中西并包，并没有彻底否认中学，故B项错误；材料强调兼容的同时，更突出“自由之通则”，目的是推动新思想的传播，故C项正确；新文化运动开头于1915年《青年杂志》的创办，故D项错误。
答案：C
2． (2021·大连模拟)回眸百年中国历史，争辩新文化运动有着“返本以开新”的特殊意义，这场运动深刻地影响了20世纪中国社会历史进程的思想观念体系及中国历史的走向。主要缘由在于( )
A．“新文学”推动了文学革命与文化平民化
B．改造中国已经从器物层面推动到制度层面
C．在意识形态领域对封建旧礼教进行了全面清算
D．“民主”“科学”引领了价值抱负和文化精神
解析：解读题意可知A项不能体现影响了“20世纪中国社会历史进程的思想观念体系及中国历史的走向”，故A项错误；新文化运动主要传播西方思想，体现改造中国已经进入到思想层面，故B项错误；C项体现了新文化运动的主要内容，但不能体现其“返本以开新”的作用，故C项错误；D项表述了新文化运动对中国思想和社会的引领作用，故D项正确。
答案：D
3．(2021·济宁模拟)1918年，胡适在文章中指出：“我们所提倡的文学革命，只是要替中国制造一种国语的文学。……国语没有文学，便没有生命，便没有价值，便不能成立。”由此可见，新文化运动中的文学革命( )
A．根本目的在于彰显文学的价值
B．被赐予了民族主义的使命
C．把斗争矛头直指外国文化侵略
D．有利于中国传统文化的复兴
解析：依据题干材料信息以及所学学问可知，胡适为新文化运动的代表人物，新文化运动的主要目的是进行思想启蒙，以挽救民族危亡，A项错误，B项正确。新文化运动中的文学革命把斗争矛头直指中国传统的文言文，提倡白话文，C、D两项错误。
答案：B
4．李大钊在北京高校的一次演讲中说：“我老狡猾实讲一句话，这回战胜的，不是联合国的武力，是世界人类的新精神。不是哪一国的军阀或资本家的政府，是全世界的庶民。……这新纪元的世界改造，就是这样开头。资本主义就是这样失败，劳工主义就是这样战胜。”李大钊演讲的目的是( )
A．弘扬民主、科学的时代精神
B．号召工人罢工响应同学运动
C．推动中国思想界学习苏俄
D．颂扬五四运动取得的成功
解析：解答时抓住材料信息“新精神”“庶民”“劳工主义”，据此可以推断李大钊演讲的主题为宣扬十月革命成功，其目的是推动国人向苏俄学习，故选C项。A、B、D三项材料信息未体现，排解。
答案：C
5．民国时期有人撰文说：“他是中国思想界的一个清道夫，他把启蒙的水洒向那孔孟布满的大道上。因此时时被那些吃惯孔孟的老头子们跳脚痛骂，怪他不识货。”文中“洒水清道”的人应当是( )
A．魏源 B．康有为
C．梁启超 D．陈独秀
解析：本题考查新文化运动的影响。由题目信息“启蒙……洒向孔孟”可知该人从思想上猛烈抨击传统儒学，主见解放人们的思想。结合所学学问可知这应为新文化运动代表人物的观点。故本题应选陈独秀，即D项。A、B、C三项均与新文化运动无关。
答案：D
6．在中国，李大钊领先举起社会主义的旗帜。李大钊宣扬马克思主义的方式和途径有( )
①发表文章 ②利用讲坛 ③进行思想论战 ④组织宣扬马克思主义的团体
A．①②③ B．②③④
C．①② D．①②③④
解析：本题考查同学的识记力气。由教材学问可知，①②③④都符合题意，故选D项。
答案：D
二、非选择题
7．新文化运动除了宣扬“德先生”和“赛先生”，还开头了一场道德伦理革命。阅读下列材料，回答问题。
材料一 吾国今日道德之根本问题，乃在革除从前一本不易旧道德之观念，而建设今日因时制宜新道德之标准。就目前之情势观之，应规定者约有三事：(一)留意人道主义，以公正博爱诸德实行之；(二)发达个人之利己心；(三)主见极端之自由思想。
——吴康《论吾国今日道德之根本问题》
材料二 自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，历年来政象所证明已有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在惝恍迷离之境。吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人最终觉悟之最终觉悟。
——陈独秀《吾人最终之觉悟》
材料三 我们今日的环境，真是不幸极了：社会的种种组织、风俗、制度，都是过渡时代、“青黄不接”——新文化未能完全产出，旧道德已宣告破产；使得国内的军政、民政以及工商百业，都显出一种黯淡凋零的状态，比之欧洲黑暗时代，也差不多。
——左立夫《中学毕业生的切身问题》
(1)依据材料一，作者所说的“旧道德观念”指的是什么？作者所提出的“新道德标准”的思想来源又是什么？
(2)依据材料二，概括近代中国人渐趋觉悟的进展阶段。结合新文化运动的背景，说明“道德伦理革命”毁灭的缘由。
(3)依据材料三及所学学问，指出当时中国道德伦理建设存在的问题并分析其缘由。
解析：第(1)题，结合新文化运动提倡新道德，反对旧道德的内容回答第一问，结合新文化运动的内涵解答其次问。第(2)题，从材料中对国人觉悟的生疏入手，可知国人觉悟经受了“学术”“政治”和“伦理”三个阶段。结合所学学问可以回答“背景”。第(3)题，理解材料中“新文化未能完全产出，旧道德已宣告破产”“欧洲黑暗”的含义回答“存在的问题”；结合新文化运动的局限性和当时政治、经济状况回答“缘由”。
答案：(1)旧道德观念：儒家传统道德(或三纲五常)。
思想来源：西方资产阶级人文思想(或启蒙思想)等。
(2)进展阶段：学术——政治——伦理(器物——制度——思想)。
缘由：资产阶级追求民主政治；尊孔复古逆流兴起；袁世凯复辟帝制；新式学问分子的作用。
(3)除旧而未能立新；道德伦理规范混乱。新文化运动存在过激倾向；社会政治黑暗、经济凋敝。
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