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必修3练习题一
中国古代主流思想的演化、西方人文主义的起源与进展
一、选择题
（ ）1．“我一边上网，一边脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’。”温家宝总理所引用的诗句，体现了百家争鸣时期
A．尚力、尚贤，主见节俭的墨家思想 B．关注民生、留意和谐的儒家思想
C．以改革促进展的法家思想 D．“无为而治”的道家思想
（ ）2.电视剧《老大的幸福》热播后，引发了一场关于幸福的大争辩，老大“拿自己的短处和别人的特长比，越比越憋屈；拿自己的特长和别人的短处比，越比越幸福”的观点体现了一种“知足常乐”的潇洒。与之最为接近的思想是
A．孟子“民贵君轻”的儒家思想 B．老子“清静无为”的道家思想
C．韩非“严刑峻法”的法家思想 D．荀子“人之性恶”的儒家思想
（ ）3．从孔子提出“仁”到孟子主见“仁政”、再到荀子强调“仁义”，儒家思想的早期进展始终贯穿的一条主线是
A．从强调个人的道德修养入手描绘设计一个礼乐文明的社会
B．统治者要“仁者，爱人”，被统治者要“克己，顺服”
C．依靠礼仪法治的教化规范，把小人变成君子，凡人变成圣人
D．从强调“三纲五常”入手构建一个大一统的社会
（ ）4．据最近公布的《上海博物馆藏战国楚竹书·鲁邦大旱》记载，孔子认为，鲁国发生大旱是由刑、德之失而起，应当进行祭祀求雨。继承和进展了孔子的这一观点的是
A．孟子 B．董仲舒 C．荀子 D．朱熹
（ ）5．某中学组织夏令营时，同学们对一幅“三教合一”的图案产生了深厚爱好。图案中三人共一个鼻子，一人正面，另两人均侧面(如图)。以下解释正确的是
A．“三教”应是佛教、基督教和伊斯兰教
B．三人一个鼻子说明三教实现了真正的“合一”
C．“三教”是在中国影响较大的佛教、道教、儒学
D．“三教合一”引起了明清的思想批判
（ ）6．据史料记载，明朝重臣海瑞五岁的女儿由于从男性家僮手中接了一块饼吃，便被海瑞以“男女授受不亲”为由关以禁闭，直至饿死。这反映的实质问题是
A．海瑞治家严谨 B．儒学地位衰落 C．理学摧残人性 D．世风每况愈下
（ ）7．历史学家许倬云说：“佛教进入中国其引发的影响，……既带来了另一种思维，也迫使中国固有的思想体系不断与佛教互动，最终融合为中国型的思想体系。”符合这一表述的思想家是
A．董仲舒 B．朱熹 C．李贽 D．王夫之
（ ）8．毛泽东说：“管却自家身与心，胸中日月常新美。”与此诗句相关的思想是
A．孔孟之学 B．程朱理学 C．阳明心学 D．明清之际的新思潮
（ ）9．明末清初，进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之与宋明理学家在无私无畏、襟怀磊落等精神上一脉相承，但彼此又有巨大差异。其中，最大的差别是前者
A．认为儒家学者把握“道”B．宣扬民主革命思想主见
C．彻底抨击宗教思想体系D．猛烈批判君主专制统治
（ ）10．明末清初消灭了李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等一批进步思想家，他们否定传统的封建统治思想，从本质看反映了
A．儒家思想已经不能适应维护封建统治的需要
B．新的经济因素的进展，要求打破思想束缚
C．地主阶级改革派快速形成和进展壮大
D．地主阶级思想家从明朝的灭亡中认真吸取阅历教训
（ ）11．“宠爱生命是幸福之本，怜悯生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到敬重即敬畏生命、敬重生命。下列观点与此相符的是
A．“人是会说话的工具” B．“存天理，灭人欲”
C．“人是万物的尺度” D．“信奉圣经，献身上帝”
（ ）12．在伦理观上孟子主见“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是
A．仁政和道德训练 B．王道和民主政治
C．加强专制和自我节制 D．实行人治或法治
（ ）13．上海世博园意大利展馆以“人之城”为主题，传达出了意大利对文艺复兴时代的追忆。在展馆的建筑设计中，处处都可以找到文艺复兴的影子，特殊是两大文艺复兴建筑的复制品—维琴察市的奥林匹克剧院以及佛罗伦萨圣母百花大教堂圆顶，被直接搬入了意大利馆透亮 混凝土的建筑里。意大利这一做法的主要历史依据是
A．意大利悠久的历史文化 B．文艺复兴对人类文化宝库做出了巨大的贡献
C．意大利曾是世界文化的中心 D．意大利建筑艺术的超群
（ ）14．“人文精神”简而言之，即关怀人，尤其是关怀人的精神生活；敬重人，尤其是敬重人作为精神存在的价值，在不同的时期有不同的内涵。下列能反映文艺复兴时期人文精神内涵的是
A．“人是万物的尺度” B．“人是一件多么了不起的杰作”
C．“每个人都是自己的牧师” D．“思维者的悟性成了衡量一切的唯一尺度”
（ ）15．对人文主义核心精神的表述，精确 的是
A．反对神学世界观，要求自由公平 B．提倡生而公平，主见民主政治
C．确定人的价值，强调进展共性 D．强调科学精神，反对宗教信仰
（ ）16．为了呈现14～17世纪欧洲文明的重大成果，玛丽同学设计了《十日谈》《蒙娜丽莎》《哈姆雷特》三张卡片。假如再补充一张合适的卡片，你认为应是
A．《圣经》 B．《神曲》 C．《百科全书》 D．《论法的精神》
（ ）17．某学习小组在进行争辩性学习时搜集到以下图片，他们争辩的主题最有可能是
①新航路的开拓 ②文艺复兴 ③启蒙运动 ④宗教改革
A．①②③ B．②④ C．②③④ D．①④
（ ）18．孟德斯鸠提出“三权分立”学说，认为“政治自由是通过三权的某种分立而实现的。”在当时他的直接目的是
A．实现权利公平 B．推翻君主专制 C．避开暴君专政 D．反对教会专政
（ ）19．卢梭说：“行政权力的受任者决不是人民的仆人，而只是人民的官吏，只要人民情愿就可以委任他们，也可以撤换他们；对这些官吏来说，这决不是订立契约的问题，而只是听从的问题。”这体现他主见
A．制定契约限制官吏滥用职权 B．个人意志凌驾于公权之上
C．反对用暴力手段解决官民对立 D．官吏行使权力需接受人民监督
（ ）20．同属于欧洲近代的思想解放运动，启蒙运动有别于文艺复兴，主要表现在
A．进展人文主义 B．批判天主教会 C．抨击封建专制 D．主见“教随国定”
二、非选择题
21．阅读下列材料：
材料1：《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。 ——《汉书·董仲舒传》
材料2：天理流行，触处皆是。暑往寒来，川流山峙，“父子有亲，君臣有义”之类，无非这理。 ——《朱子语类》
材料3：为天下之大害者，君而已矣。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。 ——黄宗羲
请回答：
（1）材料1集中反映了董仲舒哪些思想主见？对于西汉王朝的统治有何意义？
（2）理学又被称为“新儒学”，据材料2说明其“新”在何处。
（3）材料3提出了哪些新的观点？这些观点形成的经济根源是什么？
（4）据上述材料并结合所学学问，概括中国传统文化主流思想的演化历程。
22．人文精神是世界思想文化领域的珍宝，推动了人类历史的进展进程。阅读下面材料，回答问题。
材料1：他的出名主要是由于他的学说，即“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。 ——罗素《西方哲学史》
材料2：文艺复兴时期，人们对文学、艺术等方面的巨大成就极为欢欣。他们认为这是一次精神的新生，而不是像花开花落那样，只是周而复始的重复。
——保罗·富尔《文艺复兴》
材料3：欧洲的启蒙时代，是宏大人物辈出的时代。他们是封建制度的批判者，是新的资本主义制度的设计者……他们的著作的确影响了世界很多地区的宠爱思考和正义的人们。 ——摘编自《马克思选集》
(1)材料1中的“他”指的是谁？他的学说在西方思想史上有何地位？
(2)据材料2以文艺复兴时期的一部文学作品为例，说明文艺复兴“是一次精神的新生。”
(3)孟德斯鸠和卢梭都是当时启蒙思想家的杰出代表，他们分别为新的资本主义制度提出了怎样的设想？
(4)结合近代美国(或中国)的相关史实，说明近代资产阶级是怎样践行孟德斯鸠和卢梭上述主见的？
23．阅读下列材料：
材料1：苏格拉底终生从事训练工作，具有丰富的训练实践阅历并有自己的训练理论。关于训练的内容，他主见首先要培育人的美德，教人学会做人，成为有德行的人。其次要教人学习广博而有用的学问……人们只有获得学问，才会有才智、英勇、节制和正义等美德。他强调人们应当生疏社会生活的普遍法则和“生疏自己”。
材料2：马丁·路德说：“我的良心，是出于上帝的命令，我不能也不情愿撤回任何意见。”
材料3：以下是启蒙运动时期的一些思想家的言论。
孟德斯鸠：这个禁欲的职业(神职)摧残了很多人，即使瘟疫与最惨烈的战斗也从来不至于如此。
伏尔泰：人类第一个国王乃是一名成功的士兵，国家的功臣无需有荣耀的祖先。
卢梭：人是生而自由的，但却无处不在枷锁之中。自以为是其他一切的仆人的人，反而比其他一切更是奴隶。
康德：启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态；不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。
请回答：
（1）据材料1并结合所学学问说明苏格拉底的主要主见有哪些。
（2）结合材料2及所学学问回答马丁·路德的“意见”是什么，并指出其实质。
（3）据材料3概括启蒙运动时期人文主义的基本内涵。
（4）概括近代以来西方人文主义不断进展的缘由和影响。
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