甘肃省天水一中2021届高三第五次高考模拟考试-语文-Word版含答案.docx

天水一中2021届高考第五次模拟考试试题语 文本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。满分150分，考试时间150分钟。第I卷（阅读题 共70分）甲 必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成第13题。文化复兴，“复兴”何事？近些年，中国传统文化呈现出多方位复兴之势。应当说，诸多文化复兴的现象代表了中国人对自身文化传统的一种新自觉，深值嘉许。假如我们放宽视线，平心对待历史，而不仅仅以最近三四百年的成效作为评估的尺度，便不能不承认，中国传统文化自有其不行替代的价值，过去那种全盘否定的态度实应反省。不过，我们也应知道，“中国传统文化”的面貌并不单一，而是布满了各种异质元素。朱维铮先生在1980年就反复强调：中国并不存在一个“一贯的传统”。首先，不同时代留下的遗产并不全都，既经累积，又经常混杂；其次，即使在某一特定时代中，不同人群的行为和思考方式也自有特质。即以一个“善”字来说，其内涵固不乏一些超时空的准则，具体表现却不免流淌迁移，不但不同社群各有一套道理，甚至同一个人在不同场合也取舍各异。因此，面对“复兴传统”的呼声，我们也不能不慎重思考：要“复兴”的是什么“传统”？据我的观看，近年最受欢迎的一本传统读物好像是弟子规。这本毁灭于清代早期的童蒙读物在不少人那里已成“中国传统文化”的代表作，诵读之声，凡有井水处，无不行闻。这本小册子当然也有一些不错的道理，不光是孩童，即使成人开卷，也可受益。但正如书名所示，弟子规不过就是一部“学校生守则”。这即使在传统蒙学读物中，也是简陋之作。更重要的是，其中教授的伦理皆是单向的。作者既立意对“弟子”讲话，自然多言听从，而不思考“父兄”何为。朱熹争辩师弟关系时曾提出所谓“彼此之辞”，即不要求一方单独尽责，而以双方相互负责为条件；其中强势一方，还应尽首要的责任。比如“父慈子孝”：父先须“慈”，才谈得上“子孝”；若以权势压人，“孝”字又从何谈起？其实，即使对小小孩童，“听从”也非唯一伦理。若我们承认，一个抱负的社会成员，应具有独立、负责的精神，肯用自己的头脑思考，富有同理心、想象力和道德士气，则弟子规一类以培育听从习惯为目的的读物，实在不无被滥用的风险。更重要的是，无论我们兴奋与否，今日中国社会面貌早已与传统社会相距甚远。新社会要求一套新伦理，它自可从传统中引申而来，却必需直面现实，经过一套制造性的取舍转化，才可将相对定型的“传统文化”变为具有活泼生命力的“文化传统”，我们这个民族才当得上“旧邦新命”四个字；否则，不过是为社会平添一份混乱，带给我们更多苦痛和自卑。这样的“传统”，不“复兴”也罢。（节选自王东杰文化复兴，“复兴”何事？）1下列对中国传统文化的相关表述，不符合文意的一项是（ ）“中国传统文化”的面貌并不是单一的，而是布满了各种异质元素。不同时代留下的遗产并不全都，这些传统文化既经累积，又经常混杂“善”具体表现虽然不免流淌迁移，但是“善”没有超越时空的内涵。不但不同社群对“善”各有一套道理，甚至同一个人在不同场合也取舍各异。2弟子规有被滥用的风险，揭示其缘由不正确的一项是（ ）弟子规是一部“学校生守则”,且是一部简陋之作。弟子规是传统蒙学读物，教授的伦理皆是单向的。弟子规强调：父先须“慈”，才谈得上“子孝”。弟子规是一部以培育听从习惯为目的的读物。3下列对“文化复兴”的表述，不正确的一项是（ ）中国传统文化多方位复兴,代表了中国人对自身文化传统的一种新自觉，值得赞许。中国传统文化自有其不行替代的价值，但我们应当对传统文化进行必要的反省。复兴的传统文化，可以从传统中引申而来，却必需经过一套制造性的取舍转化。文化复兴就是要将相对定型的“传统文化”变为具有活泼生命力的“文化传统”。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成47题。韦凑字彦宗，京兆万年人。永淳初，解褐婺州参军事。徙资州司兵，观看使房昶才之，表于朝，迁扬州法曹。州人孟神爽罢仁寿令，豪纵，数犯法，交通贵戚，吏莫敢绳，凑按治，杖杀之，远近称伏。入为相王府属，时姚崇兼府长史，尝曰：“韦子识远文详，吾恨晚得之。”六迁司农少卿。忤宗楚客，出为贝州刺史。睿宗立，徙太府，兼通事舍人。景云初，作金仙等观，凑谏，以为：“方农月兴功，虽赀出公主，然高直售庸，则农人舍耕取顾，趋末弃本，恐天下有受其饥者。”不听。凑执争，以“万物生育，草木昆蚑伤伐甚多，非仁圣本意”。帝诏外详议。中书令崔缇、侍中岑羲曰：“公敢是耶？”凑曰：“食厚禄，死不敢顾，况圣世必无死乎？”朝廷为减费万计。出为陕、汝、岐三州刺史。开元初，欲建碑靖陵，凑以古园陵不立碑，又方旱不行兴工，谏而止。迁将作大匠。诏复孝敬皇帝庙号义宗，凑谏曰：“传云：必也正名。礼：祖有功，宗有德，其庙百世不毁。历代称宗者，皆方制海内，德泽可尊，列于昭穆，是谓不毁。孝敬皇帝未尝南面，且别立寝庙，无称宗之义。”遂罢。迁右卫大将军，玄宗谓曰：“故事，诸卫大将军与尚书更为之，近时职轻，故用卿以重此官，其毋辞！”寻徙河南尹，封彭城郡公。会洛阳主簿王钧以赇抵死，诏曰：“两台御史、河南尹纵吏侵渔，春秋重责帅，其出凑曹州刺史，侍御史张洽通州司马。”久之，迁太原尹，兼北都军器监，边备修举，诏赐时服劳勉之。及病，遣上医临治。卒，年六十五。（节选自新唐书韦凑传）4对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）A罢仁寿令，豪纵，数犯法 数：屡次B交通贵戚，吏莫敢绳 绳：制裁C凑按治，杖杀之，远近称伏 伏：认罪D忤宗楚客，出为贝州刺史 忤：触犯5下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A“解褐”指脱去平民穿着的粗布衣服，换上官员服饰，比方开头进入仕途。B“南面”指担当大臣，由于古代坐北朝南为尊位，大臣朝见天子时立于南面。C“故事”有多种含义，也指一种文学体裁，文中用以表示旧日的典章制度。D春秋是儒家的经典，叙事简要，深寓褒贬，是我国现存最早的编年体史书。6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A韦凑富有胆识，深受长官好评。任扬州法曹时，孟神爽触犯法令，勾结权要，韦凑坚决处置，依法杖杀；入为相王府属吏，上司圆满与他相见太晚。B韦凑参议朝政，敢于据理力争。景云初年，朝廷议建金仙观，他认为农事季节，建观必使农夫抛弃耕作；皇上不听从，他又会同其他官员一同谏诤。C。韦凑学识渊博，擅长以古证今。开元初年，朝廷议在靖陵建碑，他上奏说明古代园陵不立碑；谈论孝敬皇帝庙号时，他又引经据典说不行称“宗”。D韦凑因受株连，遭到皇上责罚。在河南尹任上，部属洛阳主簿王钧犯事，皇上认为韦凑放纵属吏侵吞牟利，理应负责，于是将韦凑降职为曹州刺史。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语（10分）(1) 食厚禄，死不敢顾，况圣世必无死乎？（5分)译文： 。(2) 近时职轻，故用卿以重此官，其毋辞！（5分)译文： 。（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首诗歌，完成89题。东马塍宋朱淑贞一塍芳草碧芊芊，活水穿花暗护田。蚕事正忙农事急，不知春色为谁妍？注东马塍：地名。塍，田间的土埂子。8其次句中“暗”字用得最传神，请简要赏析。（5分）答： 。9第三、四两句表达了作者怎样的情感？请简要分析。（6分）答： 。（三）名篇名句默写（6分）10补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）出师表中与今日“临危受命”意思一样的句子是：“ ， ”。（2）张养浩在山坡羊潼关怀古中写感慨秦汉宫阙变化的名句是“ ， ”。（3）在李白的蜀道难中，作者夸张地形容蜀道之高就连“黄鹤”“猿猱”都无可奈何的诗句是 ， 。乙 选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。留意：只能选做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。假如多做，则按所做的第一大题计分。三、文学类文本阅读（25分）11、阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25分）乡长禁码韩少功乡政府召开村组干部大会，宣布禁止“买码”一种类似六合彩的私彩。贺乡长此次禁码当然是吃了豹子胆，他话还没说完，台下便抗议纷起。有人站起大叫：“禁码？笑话，我已经亏了两千，你们赔给我啊？我不去赢回，拿什么买化肥？”另一个跟着站起：“你们早不禁，迟不禁，等我亏了三四千就禁，安的是什么心？这就是你们执政为民啊？你们给群众造成了损害，就要负责到底。”还有更多的人在拍桌子：“贺麻子，你不能做缺德事！我们又没有拿你的钱买码，你狗咬烂布巾呵？你蛮得屙牛屎呵？贺麻子，我们从没亏待过你，要茶有茶，要饭有饭，你今日要下这样的毒手？贺麻子，贺麻子”会场已经无法把握，台上的人也束手无策。但贺乡长耳尖，突然怒气冲冲地一拍桌子：“哪个骂娘？”下面安静了，大家面面相觑。好像刚才是有人骂娘，好像也没有人骂，但没有人说得清楚。“嗯？哪个骂娘？”贺乡长快速把握了话题优势，脸色一沉：“禁码是为了你们好。你们禁不禁，看着办，关我屁事！但骂娘做什么？我娘碍了你们什么事？我娘什么时候得罪过你们？她今年65岁了，脚痛了十几年，从不出门。喂一头猪，养几只鸡，一餐吃不下二两米，连皮鞋也都没有穿过，连火车也没有坐过，连城里的动物园也没有看过。她哪一样得罪了你们？”众人都觉得无话可说，站着的人都坐了下去。乡长说到生气处，又猛拍一下桌子：“我娘离这里一百多里，一辈子清清白白，上对得起天，下对得起地，凭什么被你们骂？她到长沙去做手术，欠了几万块钱的账不说，病还没好。医院里说，顶多也就是两三年的寿。你们还嫌她命不苦？她是吃过你们八溪峒一碗饭？还是烧过你们八溪峒一根柴？还是喝过你们八溪峒一口水？你们自己就没有娘？你们的娘是茅厕板子？可以屎一脚尿一脚任凭踩么？好笑，我贺麻子前后在五个乡镇当干部，没遇到过这种事。动不动就骂娘。好啊，骂，骂啊，跳起骂”这一番话，证据充分，规律严密，高风亮节，大义凛然，震得全场鸦雀无声，引很多怜悯的目光。接下的事情当然就好办了。或许人们觉得乡长他娘的确无辜，的确委屈，的确可怜，不该无缘无故地挨骂，那么，天地良心，将心比心，禁码当然也就贺麻子不满足于禁码，连续保持着孝子的雄壮声威，斜横着眼，勾缩着鼻，怒冲冲，气呼呼，把笔记本重重地拍甩去，一鼓作气乘胜追击，从禁码说到封山育林，再说到方案生育和宅基地收费，把全部可能引起争议的话题统统扫荡。他现在不用担忧台下的反对了。他的娘已经使大家心服口服，不给他鼓掌是不行能的。看到他最终横一眼，大家鼓掌更为吵闹。散会的时候，大家纷纷把“贺麻子”改称为“贺乡长”：“唉，贺乡长也没讲错，这个码是不禁不行的呵”“贺乡长说的好，再不禁，过年钱都没有了！”“今日中午好歹吃了顿肉饭，总不能白吃吧？”有的人还拍着胸口，好象自己早就是贺乡长的铁哥们儿，早就同乡政府心连心了：“你以为买码是买脑白金啊？我早就说过，到头都是钾铵磷（剧毒农药），不闹出人命，不会收场的。哼！”人们一路上七嘴八舌，对禁码基本上表示拥护。我没想到会能开成这样，对贺麻子佩服得五体投地。可以确定，一个没有在农夫堆里几十年混出点道道的人，断不行能有他那样的非凡手段，能在今日这个闹哄哄的会上乱中取胜。（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）（5分）A小说开篇描绘宣布禁码时村民的反应，是为了呈现农夫素养低下，难以管理，说明其愚昧不行理喻。B贺乡长冒天下之大不韪禁码，遭到村民的猛烈反对，可见在农村群众和干部之间的冲突和对立。C会场上，贺乡长拿母亲说事，得到众人的怜悯，这表明他是一个孝子，不允许别人践踏他母亲的尊严。D村民将“贺麻子”改称“贺乡长”，表现了村民对他的敬重，说明大家已经接受了贺乡长的观点，禁码令得到了众人的拥护。E小说通过符合人物特点的语言、动作等描写，似贬实褒，为我们塑造了一个富有农村工作阅历的乡长形象。（2）小说中三次写到“拍桌子”，各有什么作用？请简要分析。（6分）答： 。（3）贺乡长不讲禁码政策讲母亲的事，这样写的用意是什么？（6分）答： 。（4）如何禁码在我们看是个没方法解决的难题，贺乡长却能在闹哄哄的会上取胜。他靠的是什么？请结合全文，谈谈你的看法。（8分）答： 。四、有用类文本阅读（25分）12、阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25分）记住北大有个叫王瑶的教授钱理群王瑶教授去世，我们弟子献了一副挽联：“魏晋风度，为人但有真性情；五四精神，传世岂无好文章。”我们把先生看作是“魏晋风度”和“五四精神”的一个传人。鲁迅对魏晋风度有个概括，就是“清峻、通脱”。鲁迅也说：“我有时候很峻急，有时候很任凭。”因此可以说魏晋风度与鲁迅所代表的五四精神是相像的。先生对他所生活的时代，对学问分子境遇的严峻的推断，也有鲁迅式的糊涂、冷峻，敢于直面现实。先生说他“出语多谐”，面对那个时代严酷的事实，他却用幽默的语言来表达，这表现了一种心态，即看穿、看透了一切以后的坦然自如。先生这种危难中的坦然，给人的印象是难忘的。他去世后，林庚曾撰文回忆他在文革时的表现：他们被打成“反动学术权威”，并且被勒令在公共场所扫地，以示“斯文扫地”。林庚说我们都觉得格外窘迫、尴尬，但王瑶却泰然处之，他“游刃有余，如入无人之地，穿过很多杂乱的脚下，就这么不急不慢地一路扫去”。先生从来不给我们上课，第一次见面就打招呼说，你们平常没事不要来找我，一个星期只准去我家一次。我们一般都是下午四点以后去跟他闲聊，想到什么就谈什么：政治、思想、文化、人生等等，很少谈学术。他平常对我们放任不管，一入学开一个书单，你怎么读、怎么弄他通通不问。其实这个放任不管，我倒觉得正是抓住了学术争辩的特点。学术争辩是个人独立的自由的精神劳动，因此它从根底上就应当是散漫的。散漫，并不是无所事事，一个真正的学者，一个有志于学术的同学，学术争辩是他内在生命的需要，根本不需要督促，看起来他在闲荡，读闲书，其实总在思考。看起来漫不经心，其实是潜入生命与学术的深处，进行自由无羁的探讨与制造。这是不能管的，更不能乱管。搞学术就是得无为而治，先生深谙无为而治的奥妙。但关键时候，先生也会点醒你，一点就让你终生难忘。在学术上，他只抓毕业论文，而且先要求同学提出两个论文选题，向他汇报设想，然后他给定一个题目，并点醒你做这个题目应当留意什么。比如我当时毕业论文就预备了两个题目：一个写鲁迅的思维方式、心理结构、艺术世界；另一个是鲁迅和周作人进展道路的比较。先生听了我的汇报以后说，你的第一个题目很有新意，但你自己还没有想清楚，短时间内也不简洁想清楚，在不成熟、没有把握的状况下急于写成论文，会有很多漏洞，答辩时很可能通不过，反而糟蹋了这个题目，不如放起来，多酝酿几年以后再做，一做就把它做好。于是就定了做“鲁迅和周作人进展道路的比较”这个题目。更重要的，是先生给我们思想上的点醒，治学态度、人生道路上的启迪。先生曾经找我谈话，告诫我“不要急于发表文章”。他说：“我知道，你已经三十九岁了，你急于想在学术界出来，我很能理解你的心情。但是，我劝你要沉住气，我们北大有个传统，叫做后发制人。有的学者很年轻，很快就写出文章来，一举成名，但缺乏后劲，起点也就是终点，这是不足效法的。北大的传统是强调厚积薄发，你别焦急，沉沉稳稳地做学问，好好地下功夫，渐渐地出来，但一旦出来就一发不行收，有源源不断的后劲，这才是真本事。”我争辩生毕业留校以后，先生又找我谈了一次话，使我终身受益。他说：“你现在留校了，处于一个格外有利的地位，由于你在北大，这样，你的机会就格外多，但另一方面诱惑也格外多，你的头脑要糊涂，要能抵拦住诱惑。很多人会约你写稿，要你做这样那样的有种种好处的事，你自己得想清楚，哪些文章你可以写，哪些文章你不行以写，哪些事可以做，哪些事不行以做，你要心里有数，要学会拒绝，不然的话，在各种诱惑面前，你会晕头转向，看来什么都做了，什么都得了，名声也很大，但最终算总账，你把最主要的，你真正追求的东西丢了，你会发觉你实际上是一事无成，那时候就晚了，那才是真正的悲剧。”现在认真想想，先生的师训其实都是一个意思，概括地说就是“沉潜”二字。要沉得住、潜下来，沉潜于学术的深处、生命的深处：这是做学问与做人的大境界。而急功近利，浮躁虚华，是做学问、做人的大敌。我回顾自己的学术生涯，唯一可取之处，也是可以告慰先生的，就是我始终牢记师训，并身体力行。我从1960年高校毕业就雄心勃勃想做一个学者，直到1985年，才开头发出自己的独立的声音。可以说做了二十五年的预备，练了二十五年的内功，我的治学之路、人生之路就是这么走过来的，很艰苦，但也很充实，没有虚度。（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）(5分) A王瑶教授曾被打成反动学术权威，被勒令在公共场所扫地，但他却坦然处之，一点也不觉得窘迫尴尬，这种危难中的坦然自如令人感叹。B王瑶教授认为那些一举成名之后就缺乏后劲的年轻学者没有真本事，他批判已经三十九岁的钱理群急功近利，急于出名，违反了北大厚积薄发的传统。C作者当时写毕业论文时，原来预备了两个跟鲁迅有关的题目，但王瑶教授听完他的汇报后，否定了前一个题目，建议他做“鲁迅和周作人进展道路的比较”这个题目。D钱理群是王瑶教授的同学，他以自己的亲身经受和所取得的成就，侧面描写了王瑶对自己一生的深远影响，更显得真实可信。E本文追忆了王瑶教授峻急通脱的精神气质和独特的教学方式，在经济富强和变革的年月，面对着种种利益和诱惑，记住王瑶教授是很有意义的。（2）王瑶教授的弟子为什么把他看作是“魏晋风度”和“五四精神”的一个传人?请简要分析。(6分)答： 。（3）王瑶教授指导同学的方法很特殊，文本中有哪些体现?请简要概括。(6分)答： 。（4）作者把王瑶教授的师训概括为“沉潜”二字，请结合文本，谈谈你对“沉潜”作用的理解。(8分)答： 。第II卷（表达题 共80分）五、语言文字运用（20分）13依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ）近年，葡萄酒酒庄如雨后春笋般兴起，但是今年这些酒庄或者关门或者大打特价牌，这标志着酒庄销售已经进入理性期，接下来更需要从业人员_。为了保存这些书籍，使之流传后世，明代出名藏书家范钦_建筑了一座藏书楼，起名“天一阁”，取“天一生水，地六成之”之说。历史转折中的邓小平再现了邓小平同志带领党和人民_开创中国特色社会主义的那段历史，给人民深刻的思想启示和全景式的艺术享受。A惨淡经营 苦心孤诣 筚路蓝缕 B惨淡经营 筚路蓝缕 苦心孤诣C苦心孤诣 惨淡经营 筚路蓝缕 D筚路蓝缕 苦心孤诣 惨淡经营14下列各句中，没有语病的一句是（ ）A在学校开设的各种选修课中，同学们尤其更宠爱“生活中的法律”“电脑音乐制作”等体验性强、新颖好玩的课程。B“蛟龙”号载人深潜器每年会有近5个月的时间执行深海资源勘察、环境勘探、海底生物争辩等项工作。C纵观世界各国的企业进展史，你就会发觉，一个企业能否获得成功，往往不取决于它的规模和历史，而取决于它的经营理念。D警察反复观看了两个目击者供应的弹壳，并进行技术分析，确定它们和从案发觉场得到的弹壳并不是出自同一支枪。15依次填入下面一段文字横线处的语句，连接最恰当的一组是( )城市同人一样，性格千差万别。常言道“江山易改，本性难移”。 ， 。 。 ， ， 。这就是“现代其表、古典其心”了。但有的城市，对异质的文化，天生就有抗拒力尽管现代文明身影千姿，魅力四射就像我此刻闲逛的阆中具有摧垮传统的确定威力但里头消费者的表情，还是散淡的，略含着幽默的虽然也有网吧、也有歌厅、也有浴足城A B C D16在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，规律严密。每处不超过15个字（6分）1937年，毛泽东在陕北公学纪念鲁迅逝世一周年的演讲中说：“鲁迅在中国的价值，据我看要算是中国的第一等圣人，孔子是封建社会的圣人， 。”王富仁先生对此作了独到的分析，认为毛泽东同志之所以视鲁迅为现代中国的圣人，是从鲁迅思想对于中华民族及其精神进展的实际意义进行评价的，而鲁迅之所以成为中国现代史上最宏大的思想家， 。这个精神素养便是他彻底摆脱了传统的奴隶性格， 。17读下面一段文字，概括微信的优势。每条不超过8个字。（5分）微信作为腾讯公司推出的一款免费谈天软件，相比其他谈天工具，主要有以下优势：第一， 。微信不仅支持文字、图片、表情符号的传达，还支持语音发送。假如你疲乏于打字发信息，那么就可以直接通过微信发个语音信息，格外便利、快捷。其次， 。有这样一种说法，“微信1万个听众相当于新浪微博的100万粉丝”。在新浪微博中，无关的粉丝很多，而微信的用户却确定是真实的、私密的、有价值的。第三， 。相比其他短邮，类似“米聊”的四周热点、握手、广播、校内 PK 等功能，微信的摇一摇、四周的人以及扫描二维码等功能更加有用。六、写作（60分）18阅读下面的材料，按要求作文。（60分）一群企业高管前往青海攀登岗什卡雪峰，有人问他们为什么要去那里，回答是：“亲近自然，逃离城市。”他们来到雪峰下向上攀登，一路攀登一路用微博直播。他们最终登上山顶，置身雪域绝美风景之中，这时有人发了一条微博：“山顶风光真美，极目远望，莽莽苍苍我的四周坐着十来个人，每人都在低头看自己的手机，间或抬头，大家都会心一笑。”请依据你对材料的理解和感悟，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章，文体自定（不得写成诗歌），标题自拟。要求：立意明确，不要套作，不得抄袭。答 案1. 原文是“即以一个善字来说，其内涵固不乏一些超时空的准则”，选项表述与之相反。2.弟子规只重视“弟子”听从，不思考“父兄”何为，从文本看，“父慈子孝”误。朱熹争辩师弟关系时曾提出的，故本项错。3. 原文为“过去那种全盘否定的态度实应反省”,是对“态度”进行反省，而不是对传统文化进行反省，张冠李戴。4. C “伏”应为“佩服，信服”之意。5B “南面”语出“孝敬皇帝未尝南面，且别立寝庙，无称宗之义”一句，前文又有“诏复孝敬皇帝庙号义宗”之言，结合语境，可以看出“面南”即称帝之意。6. B “他又会同其他官员一同谏诤”一句在原文中没有依据。原文中写的是在韦凑的一再坚持下，皇帝下诏在外朝详议，并最终“朝廷为减费万计”。7（1）吃着丰厚的俸禄，连死都不敢顾惜，更何况圣明时代确定不会死人呢？ （2）近期职权较轻，所以任用你以加重这一官位，还是不要推辞吧！文言翻译：韦凑字彦宗，京兆万年人。永淳初年，出仕任婺州参军事。调任资州司兵，观看使房昶认为他有才，上表举荐给朝廷，升任扬州法曹。州人孟神爽被罢免仁寿令，蛮横放纵，多次犯法，勾结贵戚，官吏不敢追究，韦凑审讯治罪，杖杀了他，远近佩服。召入任相王府属官，当时姚崇兼相王府长史,曾说：“韦子见识深远文思周详，我圆满得到他太晚。”六次升官后任司农少卿。冒犯宗楚客，贬任贝州剌史。睿宗即位，徙太府，兼通事舍人。 景云初年，建筑金仙等道观，韦凑规劝，认为：“正值农耕之月而兴建，虽然是公主出钱财，然而高价雇人，则农人舍弃耕作而接受雇佣，趋末弃本，生怕天下有人会因此而受饥饿。”皇帝不听从。韦凑坚持争谏，认为“万物生育之时，草木昆虫损害太多，不符合仁君本意”。皇帝下诏在外朝详议。中书令崔缇、侍中岑羲说：“公为何竟敢这样呢?”韦凑说：“享受厚禄，死尚不惜，何况圣世必定不会定死罪呢!”朝廷为此减省费用数以万计。韦凑出任陕、汝、岐三州剌史。 开元初年，要在靖陵建碑，韦凑认为古代园陵不立碑，又正值大旱不行兴工，谏阻而停止。升任将作大匠。下诏恢复孝敬皇帝庙号为义宗，韦凑上谏说:“经传奇：必需辨正名分。依据礼：祖有功，宗有德，宗庙百世不毁。历代称宗的，无不是统治天下，德化恩泽值得尊崇，列于宗庙的昭穆之中，因此说宗庙不毁。孝敬皇帝不曾即位，况且别立寝庙，没有称宗之义。”于是停止。 韦凑升任右卫大将军，玄宗对他说：“依照旧制，诸卫大将军与尚书交替任职，近来这一职位不被重视，因此任用卿以重视此官，你不要推辞!”不久调任河南尹，封彭城郡公。正逢洛阳主簿王钧因贿赂判处死罪，下诏说：“两台御史、河南尹放纵属吏侵夺，春秋之义重在责罚主帅，应贬任韦凑为曹州剌史，侍御史张洽为通州司马。”很久，升任太原尹兼北都军器监,边防严整，下诏赐予时服慰劳勉励他。患病后，派遣御医登门治疗。去世，终年六十五岁。8“暗”字有“静静的”“静静的”之意，运用拟人手法，描绘出东马塍芳草碧芊，繁花满目，活水穿流其间，静静地润泽农田的景象。流露出诗人对田园风光的宠爱之情。9以浓浓春色无人观赏来衬托蚕事的“忙”、农事的“急”，奇异地描绘了农村一派繁忙、生气勃勃的动人景象，既表达了诗人对秀丽田园的宠爱，又有对辛勤劳作农人的赞美。（或：表达了春色正妍而无人观赏的惋惜之情。）10.（1）受任于败军之际，奉命于危难之间（2）难过秦汉经行处，宫阙万间都做了土（3）黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援11.（1）E给3分，D给2分，C给1分。C理解不全面，在反映贺乡长是个孝子的同时，也表现他是个有谋略的的领导干部。A分析有误。不是为了批判农夫，而是渲染当时会场混乱的局面。B分析有误。不是表明群众和干部之间的对立和冲突，而是说明对禁码之事群众一时难以接受，突出禁码工作难度大。（2）第一次写众村民“拍桌子”，交代乡长禁码遭到大家的反对，渲染了会场闹哄哄，无法把握的局面；其次次写乡长 “拍桌子”，表现贺乡长抓住了转移冲突的契机，突出他的机灵机敏，引发了下文他把握局面、把握主动权的的情节；第三次乡长“又猛拍一下桌子”，贺乡长扭转局面后，乘胜追击，又讲了其他有争议的话题，表现他沉稳老练（或“城府深”、“有丰富的工作阅历”）。（3）贺乡长奇异地利用中国传统中的孝道化解难题，表现他熟知民情和民心；通过介绍母亲，侧面烘托贺乡长是个孝顺、正直、清廉的乡村干部；突出了贺乡长作为农村基层工作者具有工作阅历与才智。（4）示例：他靠的是传统道德的力气。贺乡长用农村人都能接受的理由孝顺，占据道德优势，得到大家的认可，顺势解决了禁码难题。他靠得是在农村基层积累的丰富工作阅历。在多年的农村工作中，他熟知民风民俗和农夫心理，以此为突破口解决难题，准时抓住话语主动权，讲小理解决大难题。他靠的是“执政为民”的思想。正是有了这种思想，他才能秉持公心，知难而上，发挥自己的才能解决问题，最终得到村民的拥护。靠他的机敏与才智。他奇异地避开冲突焦点，表面上讲歪理，实际上歪中有正。12（1）答E给3分，答A给2分，答C给1分；答B、D不给分。B项“批判已经三十多岁的钱理群”错误。C项王瑶教授建议作者把“前一个题目”“存放起来，多酝酿几年以后再做”。D项“侧面描写”理解有误，写“自己的亲身经受和所取得的成就”主要是呈现王瑶对同学尤其是自己一生的深远影响，属于正面描写；另外，文章对“自己所取得的成就”介绍不具体，只是说“直到1985年，才开头发出自己的独立的声音”。（2）魏晋风度与鲁迅所代表的五四精神是相像的，都包括“清峻”和“通脱”两方面，而王瑶恰巧具备这两个特点。王瑶对他所生活的时代，对学问分子境遇的严峻的推断，有鲁迅式的糊涂、冷峻，敢于直面现实；王瑶有一种看穿、看透了一切以后的坦然自如。文革中，当其他学问分子因被打成“反动学术权威”而感觉窘迫、尴尬时，王瑶却能泰然处之。（6分；答出一点给2分，意思对即可）（3）平常放任不管：从来不给同学上课，每周跟同学闲聊一回（或：无为而治，一入学只开一个书单，任同学进行自由无羁的探讨与制造）。在学术争辩的关键时候点醒同学：针对同学毕业论文的选题，赐予方向性的训练。在人生的关键阶段点醒同学：给你以思想上的点醒，治学态度、人生道路上的启迪。（或“告诫同学要厚积薄发；训练同学要抵制诱惑，学会拒绝”）（6分；答出一点给2分，意思对即可）（4）“沉潜”是成就高校问大事业的必经之路。“沉潜”有助于排解外在的干扰，静心做学问，进行自由无羁的探讨与制造。“沉潜”有助于蓄势，对好的论文选题，在不成熟、没有把握的状况下不急于完成，酝酿几年，才能做好；“沉潜”有助于厚积薄发，作者牢记导师沉潜的训练，并身体力行。从1960年雄心勃勃想做一个学者，到1985年开头源源不断地发出自己独立的声音，这是沉潜二十五年的必定结果。“沉潜”有助于抵制诱惑。沉潜于学术深处，生活深处，才能心无旁骛，潜心钻研，远离浮躁虚华，避开诱惑。（8分；观点明确2分，能结合文本从三个角度合理阐释，得6分；如有其他观点，言之成理亦可）试题分析：回答此题，首先要明确题目要求回答的是“对沉潜作用的理解”而不是“对沉潜意思的理解”，不能答错方向。其次，答案确定要有文本作依据，不能凭空臆造。答题时，可总提一句，再进行分别详述。比如，先指出“沉潜”是成就高校问大事业的必经之路，再从“沉潜”有助于排解外在的干扰；“沉潜”有助于蓄势；“沉潜”有助于厚积薄发；“沉潜”有助于抵制诱惑等方面分别开放论述。13A 解析：惨淡经营：形容苦费心力地经营筹划。惨淡，苦费心思；经营，筹划。苦心孤诣：指费尽心思钻研或经营，达到了别人达不到的境地。孤诣，独自达到的境地。筚路蓝缕：驾着柴车，穿着破旧的衣服去开拓山林。形容创业艰苦。14.C 解析：A“尤其更”重复赘余，去掉一个。B“执行工作”搭配不当，“工作”改为“任务”。D“两个目击者供应的弹壳”歧义。所以选C。C项“规模、历史、经营理念”本身包含两面，与“能否”可以搭配。15.D16.鲁迅是新中国的圣人（或：鲁迅是现代中国的圣人）；是由于他具有最根本的精神素养（或：缘由在于他的最根本的精神素养）；具有真正独立的思想共性（或自由意志）。17.第一，语音发送便捷（语音的快捷性）。其次，用户真实私密有用（用户的真实性）。第三，功能更有用（功能的有用性）。版权全部：高考资源网()