粤教版语文课后撷珍必修一-第二单元传记-4.docx

课余撷珍他山之石可以攻玉教 材 悟 读志当存高远“布衣总统”孙中山(节选)“行千里路，读万卷书，布衣亦可傲王侯。”早年的孙中山就胸怀大志，气魄非凡；后来“愈挫愈勇，百折不挠”，提出并实践着“民族、民权、民生”的三民主义，最终创立民国，结束了中国两千多年的封建帝制，建立了不行磨灭的历史功勋。可见，一个人在生活的起点上，选择了什么目标，树立了什么志向，就打算了他会做出一番怎样的事业，有着什么样的命运。【素材运用】立志对于人生如此重要，那我们又该立什么样的志以及怎样立志呢？首先，应立高远之志。求田问舍，蝇营狗苟，是没有出息的，只会让人瞧不起。我们要把个人志向与国家民族的需要联结在一起，这方面，孙中山先生就为我们树立了榜样。他在早年时，就有“行千里路，读万卷书，布衣亦可傲王侯”的非凡气度，正由于如此，他能够坚守自己的信念，在实践中“愈挫愈勇，百折不挠”，提出并实践着“民族、民权、民生”的三民主义，最终创立民国，结束了中国两千多年的封建帝制，建立了不行磨灭的历史功勋。【相关话题】1.立志2.信念3.坚守美 文 品 读“奇士”的青春陈晋什么样的岁月会在人生心路上刻下浓浓的痕迹？人们会说，是青春的岁月。什么样的故事会在人至晚年时深深地萦绕梦乡？人们会说，是青春的故事。青春的岁月所以刻痕最深，是由于每一个有志青年，在这段岁月中，无不信念百倍，壮怀激烈，一览无余地展露着生命的蓬勃活力。青春的故事所以萦绕梦乡，是由于每一个有志青年，在这些故事里，预示着人生价值的不行限量，而整个人生的故事，也经常在青春行为里若隐若现地藏伏着序幕。1915年9月，湖南第一师范学校二班级同学毛泽东，做了一件很特殊的事情。他依据“毛泽东”三个字的繁体笔画数，用“二十八画生”的名字，在长沙一些学校贴了个好几百字的征友启事。启事结尾化用诗经里的话说：“愿嘤鸣以求友，敢步将伯之呼。”意思是鸟儿鸣叫着以寻求伴侣，我也像古人那样呼吁，请兄弟们来挂念我。罗章龙也给自己起了一个气概不凡的名字，叫“纵宇一郎”。二人在湖南省图书馆相约见面。畅谈三个小时，双方以风流自诩。一种流脉千年的文化精神把他们牵在了一起。“长沙赋”，说的是汉代贾谊在当长沙王太傅时写的治安策。“楚屈平”，就是创作出离骚这部千古绝唱的屈原。春秋战国时，湖南属于楚国。历史上许很多多的文人骚客和爱国志士，都曾把他们的思想、情感、才华抛洒在这片土地上。屈原、贾谊、李白、杜甫、范仲淹、辛弃疾、王夫之，他们的人格精神，融入这水光山色之中，形成源远流长的文化传统。在流浪行吟中，纵身跳入湖南汨罗江的屈原，以肤浅激越的爱国主义、高风亮节的人格风范、上天入地求索抱负的浪漫情怀，成为了湖湘文化的人格象征。毛泽东刚上师范时，有一本听课笔记。一共46页，而前面的11页，都是用魏碑字体工工整整抄写的屈原的离骚和九歌。如此追踪诗哲先贤，或许是屈原出污泥而不染的高洁情怀激励着青年毛泽东，去鄙视随波逐流的世俗之风；或许是屈赋的光线照亮了诗国的天空，成了他吸取诗情和灵感的太阳。二人交往，最快意的事情，或许是观览名胜古迹了。他们来到长沙四周的拖船埠，那里有一座禹王碑，传奇大禹在那里拖过船。他们寻访了屈原住过的玉笱山、纪念贾谊的太傅祠，以及杜甫流浪长沙时在岳麓山住过的崇德寺、辛弃疾在长沙练兵的旧址飞虎营寻访远逝的骚客先贤，青年毛泽东是在同他们作心灵的对话，还是在抒抚古思今的感慨？正是在山川名胜的游历中，毛泽东好像感受着叫作诗文意气的一些东西。(摘自独领风骚)【品读】法国大文豪雨果说：比大地更宽敞的是海洋，比海洋更宽敞的是天空，比天空更宽敞的是人心。青春之心所以比天空更宽敞，是由于拥有比天空更宽敞的期盼、追寻、想象和情感。青年毛泽东，被同学们称为“奇士”，同学们感叹他的行为之奇、胆识之奇、志向之奇。来自山川名胜的诗文气象承托起他的抱负，而古圣先贤的人格象征、人格精神又不断纯粹着他的心灵，在追踪诗哲先贤的过程中，使他鄙视随波逐流的世俗之风，而湖湘文化中的爱国主义、浪漫情怀又在不断增加他的抱负内涵。生逢国难当头的岁月，“奇士”的青春，是何等刺眼。