2020-2021学年高三寒假作业-语文(十)Word版含答案.docx

高三语文寒假作业（十） 一、论述类文本阅读阅读下面文字，完成1-3题。知其白而守其黑：国画之美生根于中国文化天籁、神韵、简朴是中国文化的源头，国画产生于中国文化之中。中国文化很留意天人合一，这种特质造就了中国文化的开放性、包涵性和启智性。对中国绘画而言，中国文化的启智性是格外重要的。中国绘画不需要像西方文化那样严格的规律分析，而需要的是感悟力。一方面，要遵循自然之道，体会天地大美。天地山川、草木虫鱼都有其自身之美、有它运行的目的，中国绘画就是要你去体会这种美、这种内在目的性，然后将其运用到笔墨中，表现出来，而不需要你问“这树长在这儿对不对”“这老鼠怎么比南瓜还大啊”另一方面，天地大美只有通过感悟才能转化为人类的美感。明代“心学”流派的重要代表人物王阳明在传习录中写道：一朵花在深山开放，你不知道它存在，可是当你看到这朵花的时候，这朵花的颜色、形态就渐渐显现出来，它果真是个美艳的存在。中国文人讲“气韵生动”，其中的“韵”并不是单纯的作诗时押韵的“韵”，意义更为丰富饱满，留意的是创作主体（无论是艺术家还是诗人）对于宇宙惯有的一个诗性的推断。天地大美自然而生，可是也需要画家对其有诗性的推断、有所感悟才会于人有意义。所以，当中国人的才智和感悟在哲学上的体现用到绘画上来的时候，绘画就受益无穷了。老子哲学里有“知其白，守其黑”，说的是深知本性洁白，却守持混沌昏黑的态势，这就是中国人的思维，也正是国画美之所在。笔墨加上宣纸就是黑和白，只有雏持黑白间比例的平衡和谐才能守住国画的这种美。中国禅宗讲，“妙悟者不在多言”。王维在山水诀中将此视为对山水画的要求，其实，这是对整个中国绘画的要求以少许胜多许，以最简练的语言表现最丰富的内容。中国绘画就是“有无相生”之道的形象体现，笔墨的“有”和画面空白的“无”相互辉映才造就了国画之美。元代山水画家倪瓒的画就格外留意黑白间的比例，比如他的容膝斋图，几棵小树、一个茅亭，朦胧的远山，没有人物，没有动态。然而，你一看就能感受到一种淡淡的哀愁，一种天荒地老式的缄默和孤独。八大山人画的鸟，蜷曲着身子，寥寥几笔，把鸟的全部内在生命表达得淋漓尽致。他的画已经撇除了一切的繁文缛节、一切的矫揉造作和一切的事功媚俗，剩下的只有“士气”的符号，简捷纯洁、精微宽敞、超群中庸。中国画的这种简洁丰润源远流长，早在远古时期陶瓷上的绘画就有体现。猪纹陶钵属于河姆渡文化时期，但刻画在陶罐上的猪极富神韵。大量的留白、相当简洁的线条，却将猪那种神情、动态刻画得栩栩如生，能引发你无尽的联想。人面彩陶瓶属于五千年前的仰韶文化时期。这个作品反映的是远古先民的一种思考状态，你可以看出他在思考，你看他的眼睛里若有怀疑，可是这个怀疑又混混沌沌，让人感到没有答案而有所茫然。这个茫然体现出一个童稚的天真。还有，嘴边那个酒窝在那儿，像一个很忠厚的人，混沌、茫然、天真、忠厚、简朴。从这个简洁的作品中，我们看到了天籁、神韵、简朴。这就是我们文化的源头，这种对于艺术的感悟，对于“微言大义”的追求流传了几千年，深深地扎根于中国的国画之中。1下列关于“知其白而守其黑”的解说，有错误的一项是（3分）A“知其白而守其黑 ”作为中国绘画的一个重要美学原则，是老子哲学思想在中国绘画中的一种很好体现。B“知其白而守其黑”是中国人思维的一种表现，也影响着画家的国画创作，使国画呈现出不同于西方绘画的美。C在中国绘画中，“黑”和“白”分别对应笔墨内容和画面的空白，画的美就是靠浓墨重彩与留白的对比表现出来的。D“知其白而守其黑”与中国禅宗所说的“妙悟者不在多言”的道理相像，强调以最简练的笔墨或语言表现最丰富的内容。2关于“中国绘画”的特点，下列表述不正确的项是（3分）A画家通过感悟天地大美，对其作出诗性推断，创作出的作品才有可能具备“气韵生动”的特点。B中国绘画遵循自然之道，通过笔墨来真实再现天地山川、草木虫鱼自身的美及其运行的目的。C国绘画是“有无相生”之道的形象体现，留意以少许胜多许，用笔简洁却使画面丰润而富有神韵。D中国绘画是中国文化的一部分，天籁、神韵、简朴是中国文化的源头，当然也是中国绘画的源头。3依据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（3分）A八大山人寥寥几笔便将鸟的内在生命表达得淋漓尽致，他的创作就是国画中表现出符号化趋势的代表。B国画家将自己的感悟融入绘画中，启发读者去感受、体会美，无须刻意追求美的自然真实性。C仰韶文化时期人面彩陶瓶上的先民眼睛若有怀疑和茫然，形象地将五千年前远古时期先民的忠厚与天真呈现出来。D王维在山水诀中把禅宗的“妙悟者不在多言”视为对山水画的要求，首倡了中国画“以少许胜多许”的绘画准则。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成46题（每小题3分）。温恢字曼基，太原祁人也。父恕，为涿郡太守，卒。恢年十五，送丧还归乡里，内足于财。恢曰：“世方乱，安以富为？”一朝尽散，振施宗族。州里高之，比之郇越。举孝廉，为廪丘长，鄢陵、广川令，彭城、鲁相，所在见称。入为丞相主簿，出为扬州刺史。太祖曰：“甚欲使卿在亲近，顾以为不如此州事大。故书云：股肱良哉，庶事康哉。得无当得蒋济为治中辅卿邪？”时济见为丹杨太守，乃遣济还州。又语张辽、乐进等曰：“扬州刺史晓达军事，动静与共咨议。”建安二十四年，孙权攻合肥，是时诸州皆屯戍。恢谓兖州刺史裴潜曰：此间虽有贼不足忧而畏征南方有变今水生而曹仁县军无有远备关羽骁锐乘利而进必将为患于是有樊城之事。诏书召潜及豫州刺史吕贡等，潜等缓之。恢密语潜曰：“此必襄阳之急欲赴之也。所以不为急会者，不欲惊动远众。一二日必有密书促卿进道，张辽等又将被召。辽等素知王意，后召前至，卿受其责矣！”潜受其言，置辎重，更为轻装速发，果被促令。辽等寻各见召，如恢所策。文帝践阼，以恢为侍中，出为魏郡太守。数年，迁凉州刺史，持节领护羌校尉。道病卒，时年四十五。诏曰：“恢有柱石之质，服事先帝，功勤明著。及为朕执事，忠于王室，故授之以万里之任，任之以一方之事。如何不遂，吾甚悯之！”赐恢子生爵关内侯。生早卒，爵绝。（节选自三国志）【注】郇越：古代的贤者。4.对下列句子中加点的字的解释，不正确的一项是（3分）A.今水生而曹仁县军县军：县里的军队B.如恢所策所策：所谋划的C.文帝践阼践阼：登上皇位D.恢有柱石之质柱石：担当国家重任的人5.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.此间虽有贼不足忧/而畏征南/方有变/今水生而曹仁/县军无有远备/关羽骁锐乘利/而进必将为患。B.此间虽有贼不足忧/而畏征南方有变/今水生而曹仁/县军无有远备/关羽骁锐乘利而进/必将为患。C.此间虽有贼/不足忧/而畏征南方有变/今水生而曹仁县军/无有远备/关羽骁锐/乘利而进/必将为患。D.此间虽有贼/不足忧/而畏征南方有变/今水生而曹仁县军/无有远备/关羽骁锐/乘利而进必将为患。6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.温恢一向乐善好施，家里很是富有，但他把钱财分给了宗族，受到人们的敬重和爱戴。B.温恢很有军事谋略。曹操曾经对自己的手下说，遇到事情可以多和温恢商量再做定夺。C.温恢很有远见。他能够精确地推断出曹仁将要受到关羽的攻击而提示兖州刺史，后来果如他所料。D.温恢能够清楚地知道曹操的用意，所以给裴潜提建议，让他加快行程，裴潜接受了他的建议，所以，没有受到责罚。7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）甚欲使卿在亲近，顾以为不如此州事大。（5分）（2）此必襄阳之急欲赴之也。所以不为急会者，不欲惊动远众。（5分）二、阅读下面这首唐诗，完成89题。薛逢滞雨通宵又彻明，百忧如草雨中生。心关桂玉天难晓，运落风波梦亦惊。压树早鸦飞不散，到窗寒鼓湿无声。当年志气俱消尽，白发新添四五茎。【注】薛逢，字陶臣，历侍御史、尚书郎。因恃才傲物，屡忤权贵，仕途颇不得意。挂玉：喻昂贵的柴米。8本诗以“忧”贯穿全诗，结合诗句回答作者的忧愁具体包含了哪些内容?（5分）9首联是如何表现作者百忧缠心的?（5分）10、补写出下列句子中的空缺部分（6分）（每句1分）李白蜀道难中“，”两句写急流和瀑布在千山万壑间发出的巨大声响再次强调蜀道的山高路险。白居易在琵琶行中用，两句描写邻船安静、冷月无声来反衬音乐带给人们强大的感染力。出师表一文中最能代表诸葛亮有赏有罚，赏罚标准要严格全都的执政理念的两句是：，。三、有用类文本阅读 (25分)11阅读下面的文字,完成(1)(4)题。（25分）伏尔泰：抗争与幽默并存伏尔泰是法国最宏大的哲学家、作家之一，被视为反暴政、残酷的英勇战士。有人形容他说，伏尔泰的名字享誉世界，总会引起生动的反应。也有人认为，在一个官僚、工程师和生产者的世界里，他是一位必不行少的哲学家。伏尔泰说：“人类最贵重的财宝是期望，它减轻了生命的负担。”早在同学时代，伏尔泰就形成一种富有抵制精神的气质。有一次，他和一位同学进行辩论，争得脸红脖子粗时伸手一指说：“走开，否则我就打发你到冥王爷那儿去取暖。”同学挑逗说：“为什么不去地狱？那儿挺温存的!”伏尔泰诙谐地说：“谁知道是不是真有地狱呢!”普鲁士国王弗里德利赫二世仰慕伏尔秦的才学和名望，邀请他到宫廷做事。伏尔泰期望得到普鲁士国王的支持推行改革，欣然应允赴任。但很快他就发觉，弗里德利赫二世治国的专横和荒唐同历史上的暴君毫无二致。尽管国王对他礼遇有加，可他还是不情愿连续为他所用。就在这个时候，柏林科学院院长莫倍督依出版了一部荒谬绝伦的著作，主见建立一座城市，只许人们讲拉丁语；在地面挖一个窟窿，直通到地球的核心；将树脂涂抹在病人身上，借以防止其丢失生命力，如此等等。伏尔泰挺身而出写了一篇文章，对这些奇谈怪论进行了犀利的抨击和嘲讽，因此触怒了普鲁士国王。国王的亲信来到伏尔泰的门前，烧掉那篇檄文表示抗议。伏尔泰借坡下驴，把钥匙和勋章退回国王，毫不迟疑地离开了王宫。伏尔泰是幽默大师。有一次，伏尔泰想要出门，开口嘱咐仆人说：“儒塞夫，去把我的鞋拿来。”儒塞夫抓紧取来鞋子，伏尔泰见鞋上沾满泥土，就责怪说：“早上你怎么忘了擦擦它。”儒塞夫满不在乎地说：“先生，我看用不着。走这条破土路，两个小时以后，您的鞋不又像现在一样脏了吗？”伏尔泰穿好鞋，没说什么就走出家门。儒塞夫见食橱上着锁，就追出来喊了一声：“先生慢走，给我钥匙!”伏尔泰反问道：“钥匙？”儒塞夫点头表示：“对，食橱上的钥匙。我还要吃午饭呢!”伏尔泰讽刺说：“我的伴计，吃什么午饭呢？两个小时以后，你不也将和现在一样饿吗？”伏尔泰跟伴侣谈天，将一位作家大加赞扬一番。伴侣当即告知他说：“听到您这样慷慨地赞扬此人，我感到很圆满。要知道就是这位先生，老在背后说您的不是。”伏尔泰付之一笑说：“这样看来，我们两个人都说错了。”伏尔泰成为文化名人，他的观点在社会上引起广泛共鸣。伏尔泰看不惯摄政王奥尔良的放荡，出言讽刺了几句，结果被逐出巴黎。不久他又被投入巴士底狱，蒙受了近一年的牢狱之灾。伏尔泰84岁结束在国外的流亡生活，返回阔别多年的家乡。大哲学家归来的消息一经传开，前来访问他的人络绎不绝，一天竟有上百位。有一个外地读者仰慕伏尔泰的大名，给他写了一封长信。接到伏尔泰的回信后，这位读者深感荣幸，从今不间断地与大师有书信往来。伏尔泰没有闲工夫应酬，回信了断说：“读者阁下，我已经死了。”孰料那位读者仍不死心，没过几天又有书信寄来云：“谨呈宏大的伏尔泰先生于九泉之下。”大思想家不得已，只好再次回信表示：“望眼欲穿，请您快来。”伏尔泰对咖啡情有独钟，到了上瘾离不开的程度。一位伴侣关怀他的健康，好心奉劝告：“别再喝这种饮料了。这是一种慢性毒药，你是在慢性自杀!”伏尔泰潇洒一笑说：“你说得一点不错。我想它确定是慢性的，不然为啥我已经喝了65年还没有死掉呢？”伏尔泰一生与专制和宗教偏见为敌，无论境况多么困难他都坚信信仰自由和言论自由。临终前他拒领圣餐，不搞临终仪式，也不发表信仰声明。一位牧师前来为他祈祷，倾听他最终的忏悔。伏尔泰毫不客气地质问：“牧师先生，是谁叫你来的？”牧师自信地回答说：“伏尔泰先生，我是受上帝的差遣，特来为你做临终祈祷的。”伏尔泰毫不客气地说：“请拿出你的证件来，让我检验一下，以防有人假冒!”看到床边的灯光忽明忽暗，他发出疑问：“怎么，灵前的烛火已经点燃了？”话音刚落，他就与世长辞了。（选自高景轩伏尔泰：大师的幽默人生）（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（）（）A“人类最贵重的财宝是期望，它减轻了生命的负担”，其中“期望”可以理解为抱负追求，“负担”可以指精神和物质上的压力。B伏尔泰被逐出巴黎。又被投入巴士底狱，是由于他成为文化名人、其观点在社会上引起广泛共鸣，并出言讽刺了摄政王奥尔良。C那位仰慕伏尔泰的读者给伏尔泰寄信说“谨呈宏大的伏尔泰先生于九泉之下”，表示即使伏尔泰去世了，他也要写信表达情感。D伏尔泰临终前问“怎么，灵前的烛火已经点燃了”，这是伏尔泰讽刺有人盼他早死，由于只有人死后，他灵前的烛火才会点燃。E本文选取伏尔泰生活中的几件事，有详有略，写出了一个具有抵制精神和幽默风格的伏尔泰，这其中语言描写起到了关键作用。（2）从文章的其次段（“早在同学时代离开了王宫”）看，伏尔泰的抵制精神表现在哪些方面？请简要概括。（6分）（3）列举三件表现伏尔泰幽默的事并加以分析，说明这些幽默分别表现了伏尔泰对人对事等方面的什么样的态度。（6分）（4）作者以“抗争与幽默并存”为题，你认为在伏尔泰身上，抗争与幽默两者关联亲热吗？请谈谈你的看法。（8分）四、语言文字运用（20分）12下列各句中，没有语病的一项是（3分）（）A在信息化的今日，中秋民俗照旧活跃在全球华人中间，它是华人最具代表性的文化符号，也是促进民族团结的重要节日。B昨天上午，市气象台发布大雾黄色预警：主城和开发区的大部分地区将毁灭能见度小于500米的雨雾，请留意防范。C习近平不但读书多，而且对文学有很高的鉴赏力，譬如谈到陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰时，他说陀思妥耶夫斯基有深度，托尔斯泰有广度，他个人更宠爱托尔斯泰。D急避险造成损害，是指行为人在遭到紧急危难的状况下，为避开或抢救一个较大的合法权益使之不受损害，不得已而对某一较小的利益造成的损害。13.在下面一段话空缺处依次填入成语，最恰当的一组是（3分）()莫言在中国文坛上虽非，但其文学才华和艺术制造力令人瞩目。他的小说创作以乡土气息和农夫本位为主线，塑造了余占鳌、上官氏、西门闹等率情任性的农夫形象。小说丰乳肥臀，运用的艺术概括力，通过上官鲁氏这个母亲的患病，把中国人尤其是中国女性所患病的苦难和母亲的宏大与宽容淋漓尽致地呈现出来。纯以文学水平而言，莫言获奖。A. 出类拔萃不同凡响实至名归B. 出类拔萃出神入化名副其实C. 鹤立鸡群出神入化名副其实D. 鹤立鸡群不同凡响实至名归14.依次填入下面一段文字横线处的语句，连接最恰当的一组是(3分)（）如何弥合社会信任链条，是摆在微博面前的现实问题。，。，。，于是，在这个时期，社会化的手段就成为治理微博乱象的“次优选择”。从现实状况看，市场化的手段在重塑微博公信力上是不得力的人们寄期望于制度建设的得力可供选择的力气无外乎三种政府、市场和社会于是人们便将目光聚焦在政府和社会上，而政府理所当然成为了首选然而，制度建设始终跑不过互联网传播平台的飞速进展呼吁加强法制和信息认证机制建设，完善微博的管理方法A.B.C.D.15.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，规律严密，每处不超过15个字。（6分）前人有诗说：国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。此语当然有理，不过，在过去的时代里，不仅是国家不幸，才能写出血泪交迸与苍生息息相通的诗文。假如屈原得意于庙堂之上，李白沦为供奉之臣，杜甫也居画屋高楼，犹如夜空最绚烂的星辰宣告缺席。柳宗元在政治上失败，生活也坎坷困顿，但为他的政敌所始料不及的是，他们把他抛向了生活的底层，陷阱与荆棘造就的，却是中唐第一流的哲学家、思想家、散文家和诗人。在“永贞革新”中，柳宗元是败军之将；但在精神领域，特殊是中国的诗歌史与散文史，他都拥有黄金铸就的一章。16.下面是某高中高三语文学科复习方案的构思框架，请把这个构思写成一段话，要求内容完整，表述精确，语言连贯，不超过100字。（5分）五、写作（60分）17依据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。孔子天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。王安石【参考答案】 5. C（此间虽有贼，不足忧，而畏征南方有变。今水生而曹仁县军，无有远备。关羽骁锐，乘利而进，必将为患。推断的关键：1、“畏”的宾语；2、“县”通“悬”，“县军”为“曹仁”的谓语；3、“乘利而进”的主语）6. A（温恢不是一向乐善好施，他是看到国家将要发生变乱，认为聚集财宝是没有用处的）参考译文：温恢字曼基，是太原郡祁县人。父亲温恕，任涿郡太守，去世的时候，温恢十五岁，送丧回乡，家里格外富有。温恢说：“世上刚刚开头大乱，要这么多钱有什么用呢？”一下子把家财全部散出给自己宗族的人，挂念他们振兴家业。州里认为他的作法高尚，把他同州里的先贤郇越相比。温恢被推举为孝廉，作过廪丘县长，鄢陵、广川县的县令，彭城、鲁城的相，所在的地方对他有好评。又入朝作丞相主簿，出任扬州刺史。太祖曹操对他说：“我格外情愿让您在我身边做事，但又认为扬州的事情更为重要。尚书上说格外亲近且办事得力的大臣假如良好，那么诸事都会清静。是不是需要让蒋济来担当治中挂念您呢？”当时蒋济正任丹杨太守，于是便下令让他回到扬州。曹操又对将军张辽、乐进等人说：“扬州刺史温恢通晓军事，进退要和他共同协商。”建安二十四年（219），孙权统兵攻打合肥。那时候各州都屯兵保卫，温恢对兖州刺史裴潜说：“这里虽然有贼兵，但还构不成威逼，所可怕的是曹仁的征南部队患病变故。现在洪水已经来了，而曹仁让孤军深化敌境没有防备。关羽骁勇善战，率领精锐部队，借着地利进攻，确定会造成祸害。”后来果真有水淹樊城的事。朝廷下诏书征召裴潜以及豫州刺史吕贡等人，裴潜等人拖延不动。温恢隐秘地对裴潜说：“这确定是襄阳危急，要让你们赶去支援。之所以没有大张旗鼓急着让你们聚集，是由于朝廷不愿惊动远处的部队。一两天内确定会有密书督促你们上路，张辽等人也会被召去救济，他们一向知道魏王的心思，确定会后召先到，您可就要受责怪了！”裴潜听从了温恢的话，放弃了辎重，让部下改换轻装快速动身。果真接到了督促进军的命令，张辽等人不久也分别被征召，完全像温恢所预料的那样。魏文帝即位，用温恢为侍中，又出京担当魏郡太守。过了几年，升任凉州刺史，又持着朝廷的节钺领受护羌校尉的职务，赴任途中病死，死时四十五岁。文帝发布诏书说：“温恢有支撑社稷的素养，为先帝做事，劳苦功高；为朕办事，能够忠于王室，所以把万里以外的重任托付给他，让他执掌一个方面的大事。为何不能寿终正寝，我格外哀思！”文帝赐予他儿子温生关内侯的爵位，温生死得早，爵位便断绝了。11.（5分）（1）答E得3分，答A得2分，答B得1分，答C和D不得分。试题分析：回答本题，可将各选项文字同文本相关内容比照，以确定正误。题中B项，伏尔泰的被逐出巴黎，又被投入巴士底狱，直接的缘由是他“看不惯摄政王奥尔良的放荡，出言讽刺了几句”，这与“他成为文化名人、其观点在社会上引起广泛共鸣”或许有联系，但不能把它作为入狱的直接缘由。C项理解不恰当，读者写这句话也是以幽默的方式和伏尔泰开玩笑，这从上下文可以看出。D项，伏尔泰的话是以幽默的方式和临终前在他身边的人开玩笑，并非是讽刺谁。（2）（6分）从文章的其次段（“早在同学时代离开了王宫”）看，伏尔泰的抵制精神表现在哪些方面？请简要概括。表现在对传统迷信说法的抵制上，他以“谁知道是不是真有地狱”，对有地狱这一传统说法发出了疑问；表现在对国王的抵制上，当他看到邀请他到宫廷做事的普鲁士国王是个暴君时，便不情愿为他所用；敢于对当时的柏林科学院院长提出挑战，对他的奇谈怪论进行犀利地抨击与嘲讽，因此不怕触怒国王，并自动离开王宫。（一点2分，意思对即可。）试题分析：回答此题，应抓住“伏尔泰的抵制精神”一语在文本其次段中帅选相关信息。比如伏尔泰对传统迷信说法的抵制，他对有地狱这一传统说法发出疑问；比如伏尔泰对国王的抵制，当他看到普鲁士国王是个暴君时，便不情愿为他所用；比如伏尔泰敢于对当时的柏林科学院院长提出挑战，对他的奇谈怪论进行犀利地抨击与嘲讽，不怕触怒国王自动离开王宫等。（3）列举三件表现伏尔泰幽默的事并加以分析，说明这些幽默表现了伏尔泰怎样的态度。（6分）伏尔泰对仆人儒塞夫的幽默，表现了他对做事不得体的仆人不直言指斥，而是以幽默的态度引导、令其思考的态度；对于那位背后说他不是的大作家，伏尔泰用一句幽默的话来表明，他对批判自己的人有一种不以为意的坦然胸怀；对临终时前来为他祈祷的牧师，伏尔泰以幽默的话对他进行讥刺，表现了伏尔泰坚信自己信仰的态度。（一点2分，选其他的事，对处事态度分析恰当即可）试题分析：回答此题，“幽默”一词是关键，列举了幽默事例后，还应对此事例所表现的伏尔泰的态度进行分析。文本中写了伏尔泰对仆人儒塞夫的幽默，这表现了他对仆人不直言指斥而是以幽默的态度引导、令其思考的态度；还写了伏尔泰对于那位大作家所说的幽默的话，这表明他对批判自己的人有一种不以为意的坦然胸怀；还写了伏尔泰对前来为他祈祷的牧师的幽默的话，这表现了伏尔泰坚信自己信仰的态度。（4）作者以“抗争与幽默并存”为题，你认为在伏尔泰身上，抗争与幽默两者关联亲热吗？请谈谈你的看法。（8分）【观点一】在伏尔泰身上，抗争与幽默两者有着亲热的关系。抗争表现了伏尔泰作为一个反暴政，反宗教偏见，坚持信仰自由和言论自由的斗士的一种精神，而幽默则是这种大无畏精神下处事的一种表达方式；幽默作为伏尔泰处事的一种表达风格，使他的抵制精神的表达也独具特色。比如他对地狱、对牧师的不信任等就是以幽默的语言表达出来的。【观点二】在伏尔泰身上，抗争与幽默两者没有什么亲热的关系。抗争表现的是伏尔泰在反暴政、反宗教偏见，坚信信仰自由和言论自由上的一种精神，而幽默则只是的一种表达习惯的体现；幽默作为伏尔泰处事的一种表达方式，是随时随地体现在他的生活中的，这里既有对仆人的、对崇拜他的人的，也有对反对他的人和他反对的人的，多数状况下与他的抵制精神并没有什么必定的关联。（观点明确，给2分；理由充分，给6分。）试题分析：这是一道开放性探究试题，答案并不唯一，可实行认为有联系或认为没有联系这两种态度，但都应当观点鲜亮，言之有理，持之有据。若认为有联系，可从抗争表现了伏尔泰的一种精神，而幽默则是一种表达方式的角度分析；还要从幽默作为伏尔泰处事的一种风格，使他的抵制精神的表达也独具特色这个角度分析。若认为没有什么亲热的关系，可从抗争表现的是伏尔泰的一种精神，而幽默则只是的一种表达习惯的体现的角度分析；还要从幽默作为伏尔泰处事的一种表达方式，多数状况下与他的抵制精神并没有什么必定的关联的角度分析。12、C解析：A项，“民俗”不能是“节日”，搭配不当；B项“主城和开发区的大部分地区”歧义，“主城和开发区”并列不当；D项“避开或抢救一个较大的合法权益使之不受损害”句式杂糅。13、D（鹤立鸡群：像鹤站立在鸡群中一样。比方一个人的仪表或才能在四周一群人里显得很突出。出类拔萃，意指品德、才能大大高出同类而拔尖。不同凡响：意为不同于一般的声响。多形容人或事物的出众、精彩。出神入化，形容技艺超群达到了绝妙的境界。实至名归：做出了实际的成果，就会得到应有的声誉。名副其实，谓名称或名声与实际全都。）14、B解析：总说先说“市场”说“政府，社会”承接“政府”谈“制度建设”，进一步解释，由“制度”转折。15、而且诗人自己也有不幸；那中国诗歌定将黯然失色；他却是可以高视阔步的王者。16、高三语文复习分成两个阶段：第一阶段进行专项复习，依次复习古诗文阅读鉴赏、现代文阅读、语言学问语言表达、写作训练四个专题；其次阶段进行综合复习，主要做综合试题，同时进行各专项的其次次强化。